2026年高中高考语文模拟试卷

2026年高中高考语文模拟试卷综合考试

注意事项：

1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写

2、提前xx分钟收取答题卡第Ⅰ卷客观题第Ⅰ卷的注释阅卷人一、单选题得分1．下列填入文中括号处的句子，最恰当的一项是()《家》通过描写吃年夜饭的盛况，把封建制度的等级观念淋漓尽致地表现出来。在两代人势不两立的冲突中，旗帜最鲜明、斗争最坚决的是觉慧，他看出了高家内部的腐朽和统治的不合理性，对现存秩序的合理性表示怀疑和否定。作为高家的第一个掘墓人，觉慧这个形象告诉人们：()A．唯一的出路是革命，追求个性解放，逃离家庭，仅仅是第一步。B．唯一的出路是革命，逃离家庭，追求个性解放，仅仅是第一步。C．革命才是唯一的出路，逃离家庭，追求个性解放，仅仅是第一步。D．革命才是唯一的出路，追求个性解放，逃离家庭，仅仅是第一步。阅读下面的文字，完成后面的题目。额尔古纳河是那么的宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。善于捕鱼的哈谢凿了三口冰眼，手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为春天又回来了，就摇头摆尾地冲着透出天光的冰眼游来。哈谢一看见冰眼旋起了水涡，就眼疾手快地抛出鱼叉，很快就戳上来一条又一条的鱼。2．下列句子中的“冲”与文中加点的“冲”，读音、意义和用法都相同的一项是（）A．当风轻轻拂过海棠，她便会摇动着小脸，冲着你点头微笑。B．不少人渴望有一套房子，窗子冲着大海，四季春暖花开。C．云雀直冲云霄，不断升空，直至见到日出的第一缕阳光。D．冲着他们这股子干劲儿，一定可以提前完成任务。3．下列文言句子中的“以为”与文中加点的“以为”属于古今异义的一项是（）A．《论语》：仁以为己任，不亦重乎？B．《齐桓晋文之事》：邹人与楚人战，则王以为孰胜？C．《谏逐客书》：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。D．《石钟山记》：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。4．下列句子中加点字和文中加点字“钉”，用法上不相同的一项是()是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。A．他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。B．她们看见不远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。C．春、夏、秋、冬，都是在他们的竹枝扫帚下，一个一个地被扫走了，又被扫来了。D．手拿针线灯下久坐，为我熬夜缝制军衣；线儿缝在军大衣上，情意全缝在我心里。5．下列句子中的“还”与文中加点的“还”，意义和用法相同的一项是()深度伪造是指技术利用机器的深度学习，实现图像、声音、视频的篡改、伪造和自动生成，产生高度逼真且难以甄别的效果。最司空见惯的方式就是AI换脸，其他较为常见的还包括语音模拟、人脸合成、视频生成等。A．我们厂不但增产了，还降低了百分之二十的成本。B．这几个人哪儿够哇，还得再来几个。C．小车还通不过，更别提大车了。D．这根绳子还比较结实。6．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．苏洵，北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”。B．《六国论》中的“论”是古代论说文体中的一种，以论证为主，可分为政论和史论两种。C．“卿”是古代高级官名，如“三公九卿”，也用作君对臣晚辈对长辈的敬称。D．“诸侯”是古代帝王统辖下的列国君主的统称。周朝分公、侯、伯子、男五等，汉朝分王、侯二等。阅卷人二、默写得分补写出下列句子中的空缺部分。7．开学在即，张妈妈催促在乡村避暑的女儿时，选用了李白《蜀道难》中的诗句“，”，希望她不要贪玩，早点儿回家。8．“寄傲斋”是北宋文人赵鼎臣的书斋名，“容安馆”是当代学者钱锺书的书斋名，这两个名字取自陶渊明《归去来兮辞并序》中“，”。9．老李即将退休，经常感慨自己头发斑白、年华已逝，总爱吟诵如“，”的古人诗句来表达时光易逝的感慨。补写出下列句子中的空缺部分。10．贾谊在《过秦论》中，描写陈涉高举义旗后，天下众多豪杰志士积极响应，踊跃追随的两句是：“，。”11．欧阳修《五代史伶官传序》中的“，”两句，与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。12．刚刚退休的陈校长创作了一幅书画作品，画面是一群鸥鸟在水面上翻飞。略一沉吟，他在画作的空白处题上前人的名句：“，。”补写出下列句子中的空缺部分。13．某企业召开管理人员职业道德教育大会时，大会主持人引用苏轼《赤壁赋》中的“，”，提醒与会人员廉洁自律，不拿不属于自己的东西。14．在学校举办的“实践是检验真理的唯一标准”的主题交流会上，小李同学认为新时代的青年理应坚持实事求是的做事态度和严谨求实的学习态度，万不可像苏轼在《石钟山记》中所说的“，”一样。15．小达和家人一起去成都旅游，看到那山路上陡峭的崖壁，不禁想用关于“崖”的诗文来描述自己的感受，你认为合适的两句是“，”。阅卷人三、名著导读得分阅读下面的文字，完成后面的题目。谈话的主题随缘而转，愈滚愈大，众人兴之所至，七嘴八舌，或轮流坐庄，或旁白助阵，或争先发言，或反复辩难，或怪问乍起而举座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天机巧合，甚至重加排练也不能再现原来的生趣。这种滚雪球式，人人都说得尽兴，也都听得入神，没有冷场，也没有冷落了谁，却有一个条件，就是座上尽是老友，也有一个缺点，就是良宵苦短，壁钟无情，谈兴正浓而星斗已稀。众客之间若是不顶熟稔，雪球就滚不起来。缺乏重心的场面，大家只好就地取材，与邻座不咸不淡地攀谈起来，有时兴起，也会像旧小说那样“捉对儿厮杀”。这时，得凭你的运气了。万一你“遇人不淑”，邻座远交不便，近攻得手，就守住你一个人恳谈。更有趣的话题，更壮阔的议论，正在三尺外热烈展开，也许就是今晚最生动的一刻；明知你真是冤枉，错过了许多赏心乐事，却不能不收回耳朵，面对你的不芳之邻，在表情上维持起码的礼貌。16．运用整散结合的句式，有利于增强语言的表现力，请以文中画横线的句子为例简要分析。17．文中加点的词语看似不合语境，却有着独特的表达效果，请结合词语的本义和语境义分别说明。阅读下面的文字，完成后面的题目。聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们吧：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢？去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。18．“来的尽管来着”中的“着”为什么不应删去？请阐明理由。19．画线句将时光“匆匆”的特点写得真切又灵动，这种效果是如何取得的？请加以分析。阅卷人四、诗歌鉴赏得分阅读下面这首唐诗，完成下题。江亭①杜甫坦腹江亭暖，长吟野望②时。水流心不竞，云在意俱迟。寂寂春将晚，欣欣物自私。江东犹苦战，回首一颦眉。【注】①这首诗写于公元761年，此时杜甫逃避战乱，隐居在成都草堂。此诗是一次游临江之亭有感而作。②野望：杜甫的一首七言律诗。表现对兄弟离散、时局艰难的忧虑和伤痛。20．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(3分)()A．本诗起笔点题，写作者在一个温暖的天气里游览江亭，吟诗望远，自然引出下文游江亭的所见所思。B．颔联写诗人观水望云，于俯仰动静间体味哲理：水流不滞，闲云自在，都出自本性；自己的心也当不争不竞，自如自在。C．颈联融情于景，“寂寂春将晚”流露出诗人心中的寂寞，“欣欣物自私”透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。D．本诗是杜甫晚年隐居草堂之作，安宁的生活也使作者一改忧国忧民、沉郁顿挫的诗风，表现出田园之风与禅理意味。21．本诗尾联另一版本为“故林归未得，排闷强裁诗”。历代评论家对这两个版本评价不一。你认为哪一版本好，请结合全诗，从诗人形象、表现手法、结构技巧等方面说说你的看法和理由。(6分)阅卷人五、现代文阅读得分阅读下面的文字，完成下面小题。隐去的阿奶马一莎阿奶前几年是有阿尔茨海默病迹象的。那源于一次心梗以后，最好的溶栓针将她的生命拉了回来，却让意识丢失了。那一阵子，阿奶总处于时间颠倒的混沌状态，像一朵飘飘忽忽的蒲公英。你相信阿奶是从明媚的天光中醒过来的。她梦魇般地惊坐，张着一双雾气弥漫的绿松石般的眼睛，院门口，那一簸箕无人照看的核桃，敲开了她的梦，她急着去收拾。记忆里，那些被均匀敲成两半，此刻正被阳光温暖照耀的核桃，正静待着她用小起子一瓣一瓣地从壳里撬出来。她不知道，现在是夜晚凌晨时分。她的记忆一定断片儿了，不明白一觉醒来，怎么会出现在这个陌生的环境里。时间和规则，在她的世界已经失去了作用，她只想穿好自己的衣服和鞋子回家去，像无数个白昼一样，剥她的核桃。她不懂一个人为何要被禁锢在一张床上，况且，还是一张不属于自己的床。这样的状态持续到你们渐渐开始习惯，突然有一天惊觉：阿奶沉默了，沉默得有时会让人忘记她的存在。蓦然回首，只看到一个苍老如树桩的老人，坐在凝滞的时光里。其实你知道她是在隐藏，慢慢地、一点点地将自己藏缩在影子里，她想最后淡成一滴水迹，被太阳晒干、被风吹干、被岁月遗忘。早在几年前，她还是那个幽默诙谐、喜欢开玩笑说笑话的阿奶，也是那个有不开心的事情都会和她大孙女倾诉与抱怨的阿奶。或许她的倾诉与抱怨只是为倾诉与抱怨，并非让听众真要评出个子丑寅卯，也不用为她打抱不平，然而收获的可能是不耐烦、不理解……有些远离是不动声色的。或许她不是想远离一个人、一群人，而是做好了远行的准备。止语，止心，让人间的七情六欲静止，画一个休止符，从此只以一个微笑回应。她在摒除一切。用仅存的意识保留最后的尊严……无论碰到什么，无论谁说什么，她只有一个和善的微笑。也不再唠叨“下次回来又是什么时候？”“要给我打电话……”有时你会怀疑她是不是已经忘了怎么说话。有的痛是钝的。不似尖刀的剧烈与强攻，是用钝器一点点入侵，持续而压迫，深入骨髓。你指的不仅仅是这些。此时此刻，阿奶静静地躺在白布底下，用五年的时间，完成了她漫长的告别。你掀起白布，仔细端详着阿奶的脸，早十几年前就全体先行告退的牙齿，使她的牙床空空如也，面颊下陷、唇角微撇，样子像睡着了一样，沉静安详，还带点婴儿般的小委屈神态。钝器入侵的感觉又来了，持续不断，似要将你的心脏捶打出千万个小眼儿，汩汩往外流血……去年的这个季节，你回到老家，晚上阿奶让你和她同睡。在遥远的记忆里，一直都是这样的。小小的你睡里，阿奶睡外，帮你焐脚，帮你挠背，直到你安然入睡。有一段时间，每到黑暗来临，你便会莫名害怕，时有梦魇压制，你只能蜷缩在阿奶怀里，阿奶温暖的手紧搂着你哄你入睡。那时，阿奶是最能给你安全感的那个人。直到上了中学，回老家仍与阿奶同睡一张床，这似乎是理所当然的。技校毕业，父母在老家新修了房子，你有了自己的屋子，害怕黑暗的你，仍会半夜跑下楼去与阿奶同睡。不一样的是，你已不再习惯与阿奶同睡一张床，自我意识的苏醒，不仅在思想上，也表现于身体上的界线感。多少次，阿奶让你过去与她睡大床，说她的褥子软和、被子厚实，你的小床不好睡，但你不再为所动，说多了还不高兴，似被任意命令。青春期的荷尔蒙，跳跃最多的就是反叛因子。直到她不再提这事，你理所当然地照着自己的意愿生长与生活，却不曾回头想想，长你51岁的阿奶，那时已是近70岁的老人，除了想与最宠爱的大孙女近距离接触，也想让她焐大了脚的大孙女，为她焐一次在时光的路程中，一点点走失了温度的脚……去年初冬，阿奶已是94岁高龄的老人，距心梗后意识走失已经四年。她已经很老很老，老得过了保质期，好多“零部件”都不管用了。很多时候，她都分不清谁是谁了，但只要你回去，她一准喊得出你的名字。“阿红，和我睡，我的床最好睡了。”“阿红，我睡觉又不乱动，我们好睡呢。”那一晚，拗不住老人家再三地说，你同意了。夜静风轻，宽大的床铺，你和阿奶并排躺着，像河床上两块不同的石头。一块被时光蚀空了内里，虚度光阴；一块历经世事沧桑，仍然棱角分明。已返回时光来路上的阿奶很小很小，像是儿时的你。这一刻，你们角色互换了，然而，中间横亘的二十几年意志锻造成的习惯产生的极度陌生感，使你每个毛孔都醒着。你感觉阿奶并未安睡，而是朝向你这边，蜷缩着身子，她瘦小的腿向你这边挪动了一下，又挪动了一下。你不自在地往床外挪了挪，又挪了挪。你知道阿奶肯定是脚冷，想让你帮她焐脚。你不断给自己做着心理建设，你想着一次就好，只要帮阿奶焐过一次脚，似乎长达十几年的“焐脚之恩”便可以偿清了一样。然而你做不到。现在的你，只与先生和女儿近距离接触不会产生膈应，岁月改变了很多东西，包括让你长成你自己。你无法控制自己的极度不适应。那双小小的冰凉的脚，仿似不经意间轻碰一下你的脚，又移开了。你的心里一阵怜惜，身体却很诚实地从床上弹起来。你歉疚又无奈地解释：“我认床，实在睡不着，还是回房去睡吧。”从那以后，时常絮叨让你和她睡的阿奶，再也没提过一次了。你当作她忘了，理所当然。殊不知，她是在用仅有的意识保留最后的体面。而你，从床上弹起的那一刻开始，就料定了会后悔，会遗憾，会让这件事成为那把生锈的钝刀。(摘自2024年3月刊《人民文学》，有删改)22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．阿奶选择不动声色地隐藏，除了受阿尔茨海默病的折磨，也因亲人的不耐烦与不理解，“用仅存的意识保留最后的尊严”，微笑淡然面对一切。B．作者插叙一段阿奶幽默诙谐，爱与周围人说笑抱怨的情节，补充交代前情，也启发读者思考走向人生迟暮时所需的关怀和审视。C．以生锈的钝刀为线索，串联起阿奶在世时的点滴往事，主要目的是揭露疾病给阿奶身心带来的折磨与苦痛。D．本文主要以第二人称展开叙述，既是便于抒情，娓娓道来，又是将曾经的“我”潜藏在文本间，实现今昔自我的精神对话。23．关于文中同床焐脚的段落，下列说法不正确的一项是()A．从青春懵懂到结婚生子，阿奶虽因疾病困在时间的深处，但她未曾遗忘疼爱的孙女，因此始终渴望与其亲近。B．面对阿奶相拥而眠的渴望，作者违拗不住而答应，不过是为了偿清多年的“焐脚之恩”，内心却满是冷漠和隔阂。C．作者在这段文字里深感“钝器入侵”之痛，这与史铁生在《秋天的怀念》中，“子欲养而亲不待”的追悔之情，有异曲同工之妙。D．这个段落看似闲笔，实则是借今昔对比，表达作者因未能给予阿奶更多的爱与尊严，而深感“后悔”和“遗憾”。24．如何理解文章说阿奶“是在隐藏，慢慢地、一点点地将自己藏缩在影子里”？25．文中频频出现“几年前”“此时此刻”“去年初冬”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》(1927年)、傅斯年的《夷夏东西说》(1934年)和徐旭生的《中国古史的传说时代》(1943年)早已为人熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。蒙文通在《论〈山海经〉的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颛顼”，“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或颛顼的后代”，后稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔，由于该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”，而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待”。(摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》)材料二：在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968年就提出农业起源始于边缘地带的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体的人口增加，社群终将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。为了生存，这些群体开始广泛利用资源，进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向农业。边缘地带促进了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，但是随后出现的气候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。人类祖先不得不改变体质以便适应，发展更好的直立行走姿态，减少阳光下暴晒的面积；以出汗的形式，更高效地散热。同时，旱季时为了利用埋在地下的植物根茎与死亡的动物，发展出挖掘与切割工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这里，然后随着气候的变干，他们又被迫离开。部分人群无法回到原处，向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件造就了人类的扩散。边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界容易发生变化甚至战争，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙，不得不在适应上保持更高的弹性，以利用时空分布上不那么确定的资源。随着人类社会的演化发展，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并重，甚至有时完全指社会环境，这在当代社会发展中表现尤为明显。由此，边缘的含义也随之扩充，它也可以是社会环境意义上的。总之，有关中华文明起源的认识已经发生了巨大的改变，学界已普遍认识到，中华文明起源具有多区域、多层次、多阶段的特征，其中可能存在多样的模式。边缘发展模式是其中的一种，是中华文明多元一体发展过程的重要组成部分。这里尝试从史前文化边缘发展模式的角度，从理论上解读中华文明起源过程。(摘编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》，有删改)26．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．舒铁针对古史起源问题的学术史做了较好的梳理与回顾，认为20世纪学者们的研究在学界影响深远。B．傅斯年认为，在两千多年的对峙期间，南方地域的政治演进历程已不可考，所以难以进行针对性研究。C．部分人类群体进入边缘地带，广泛利用资源并驯化潜力物种，谋生方式随之从狩猎采集逐渐转向农业。D．人类祖先直立行走、出汗散热、使用挖切工具，都是不得不改变体质或生活方式以适应边缘环境的证明。27．根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A．《山海经》中对于古代帝王的记载与先秦时中原文化说法不同，这与该书对天下之“中”的认知不同有关。B．撒哈拉地区边缘气候适宜与干旱交替变化，使得生活在此处的人类被迫离开，进而走出非洲，形成扩散。C．材料一提出“满天星斗说”承接于早期的“中原中心说”，介绍了学术界对中华文明起源看法的发展历程。D．材料二提出“中心群体”与“边缘地带”人群形成对比，从阻力角度论证了边缘地带更有利于革新的观点。28．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二关于边缘效应收益观点的一项是()A．末次冰期结束后，海陆边缘作为典型的生态交错带，为文明化进程提供了舞台。B．尼古拉斯·斯皮克曼认为，世界上最具权力潜质的场所，是欧亚大陆边缘地区。C．地处秦晋蒙交界的石峁古城战争防御设施先进，古城遗址显示其陶寺曾被入侵。D．第二次世界大战以后，原本位于西方边缘的美国取代英国，成为新的西方中心。29．材料一多处使用了引号，请简要分析其论证效果。30．材料二认为，“狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此”。请结合材料二对以下材料进行简要分析。红山文明形成于距今约5300～5000年间，对中原的文明产生了深远的影响。其主要特点：一是以建筑和玉雕为代表的高等级技术能力的出现；二是等级制度和特权阶层的出现；三是公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，以祖先崇拜、天地崇拜为代表。此外，由于处在森林草原的交错地带，以种植粟、黍为主导的农业和发达的渔猎经济，助推了文明诞生。阅卷人六、语言文字运用得分阅读下面的文字，完成下面小题。某班级开展“走近孔子”专题学习，同学们发言如下：甲同学：孔子是古代伟大的思想家、教育家、政治家。“①”这四个字可以用来形容孔子。他有德，他的“仁爱”、宽厚的胸怀以及伟大的人格令人景仰。他有才，他自幼聪明好学，精通六艺，文武双全。孔子一生多磨难，却②，自强不息，构设并执着地追求“天下为公”的“大同”社会理想。乙同学：孔子为中华文化的发展作出了巨大贡献。他整理过古代文献书籍，如《诗》《书》等，使古代文化得以保留和延续。他的“仁政”思想，体现了人道主义精神。他以恪尽职守的态度对人、以忠实诚信的态度做事，“忠恕”“己所不欲，勿施于人”等人生观将会成为我们民族性格的一部分。他首创私学，主张“因材施教”“有教无类”“学而不厌，诲人不倦”“温故而知新”。但是今天的我们还是要客观地看待他的思想，比如“复周礼”等。31．请在文中横线处填入恰当的成语。32．文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，并使修改后的语句与上下文衔接流畅自然。可增删少量词语，但不得改变原意。33．星球小学邀请你给学生讲评文化名人。请从下列四个人物中任选一个，借鉴材料中乙同学辩证分析孔子的方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过50个字。屈原陶渊明李煜王安石阅卷人七、写作得分34．阅读下面的材料，根据要求写作。一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。这句话引发了你怎样的联想与思考？请以“阅己·越己·悦己”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分1．【答案】D【答案】2．A3．A4．【答案】B5．【答案】A6．【答案】C【答案】7．锦城虽云乐；不如早还家8．倚南窗以寄傲；审容膝之易安9．艰难苦恨繁霜鬓；潦倒新停浊酒杯(君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪/塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑)【答案】10．天下云集响应；赢粮而景从11．忧劳可以兴国；逸豫可以亡身12．舍南舍北皆春水；但见群鸥日日来(万里归船弄长笛【答案】13．苟非吾之所有；虽一毫而莫取14．事不目见耳闻；而臆断其有无15．飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷(崖限当道者世皆谓之天门云/长啸一声寒涧远千崖万壑起清风)【答案】16．①画线句多用四字短语，以六个“或”分别领起两组整句，描绘“滚雪球式”交谈的场景，而后用散句加以点评。②整散结合，既具整饬之美，节奏鲜明，又富于变化，灵动活泼。17．①“远交近攻”本来是战国时秦国采用的一种外交策略，后来也指待人处世的一种手段。此处拆分为“远交”和“近攻”，形象地表现了因距离相近而不得不和人交谈的尴尬无奈，用法新颖，诙谐幽默。②“恳谈”指恳切地交谈，此处用来形容应付式交谈，有嘲讽意味。【答案】18．①“来着”强调的是时光正在到来并且连续不间断地到来，所以“着”不应删去。②“来着”与上句中的“去了”意思上形成比对，结构上更工整一致，更朗朗上口，所以“着”不应删去。19．①化抽象为具体。选择人们熟知的日常生活细节，从“我”的切身感受出发，通过一组排比，多角度、具体展现时光的悄然易逝、不易察觉，读来真切可感。②使用拟人手法。赋予太阳以人的特征，以太阳挪移脚步生动描绘时间的悄然流逝，表达形象灵动。【答案】20．D21．(示例一)“江东犹苦战，回首一颦眉”好。①前三联描写了作者在江亭的所见所感，表面的闲适中暗含着寂寞和愁苦。作者虽然避乱四川，但是仍忘不了国家安危，于是自然联想到江东战乱未平，因而内心苦闷，符合杜甫忧国忧民的形象。②“江东”一句直抒胸臆，“犹苦战”“颦眉”写出了作者对战乱未平的忧虑，情感深沉悲壮，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。③“江东犹苦战，回首一颦眉”在结构上照应了首联所吟《野望》一诗，又与颔联、颈联的寂寞愁苦之情相契合，情感贯通，首尾呼应。(示例二)“故林归未得，排闷强裁诗”好。①作者晚年漂泊蜀地，看到江亭暮春优美宁静的景象，渴望归乡而不得，只好借“裁诗”来排遣苦闷，符合作者晚年的身世经历和思想情感。②“故林”一句直抒胸臆，表现作者对家乡的热切思念，对宁静生活的向往，情感真挚自然。③诗歌首联写诗人长吟《野望》，颔联写观水看云，颈联写万物欣欣向荣，尾联“故林归未得，排闷强裁诗”转至对故乡的思念，转换自然，合理巧妙。【答案】22．C23．B24．①生老病死是生命的规律，阿奶受阿尔茨海默病的影响，忘记了时间和过去，就如同她在迟暮之际，摒弃一切，不为外物所扰，做好生命远行的准备。②曾经阿奶的倾诉抱怨，未能收获真诚的回应；阿奶渴望同床的温暖，也未能得到尊重与体面，只能在渐行渐远的时间里，止心止语，保全自我。25．①整体上回溯性地讲述作者与阿奶的过往故事，本身具有一种时间维度的纵深感，展现出阿奶患病垂暮之际的经历，使她慈爱、坚韧的形象更加丰满。②具体时间的叙述不再严格按照时间顺序交代，设置悬念，让读者不由思考“钝器入侵”之痛的原因。③通过叙述时间的跳转，过去与现在、回忆与现实相交织，今昔自我对话，形成巨大的情感张力。【答案】26．B27．B28．C29．①引用学界观点，阐明(佐证)自己的观点，增强说服力；②突出强调某些特定称谓，体现学术性，使表述更为严谨。30．①技术层面，交流有利于革新，出现以建筑、玉雕为代表的高等级技术能力；②社会层面，平均社会让位于等级社会，出现等级制度、特权阶层；③意识形态层面，公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，迈入文明新阶段；④经济层面，交错地带农业主导，渔猎经济发达，助推了文明诞生。【答案】