《红烛》练习（含答案） 统编版高中语文必修上册

《红烛》练习（含答案）统编版高中语文必修上册

一、语言文字运用

1.下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是（）

A.诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，

没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。

B.诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，

他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。

C.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实

原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为

同类。

D.“红烛啊！’莫问收获，但问耕耘「”这既是对全诗所感受到

的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。

2.阅读下面诗歌，完成下面小题。

也许

——葬歌（闻一多）

也许你真是哭得太累，/也许，也许你要睡一睡，/那么叫夜鹰

不要咳嗽，/蛙不要号，蝙蝠不要飞。

不许阳光a你的眼帘，/不许清风b上你的眉。/无论谁都不

能惊醒你，/撑一c松阴庇护你睡。/也许你听这蚯蚓翻泥，/听

这小草的根须吸水，/也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。

那么你先把眼皮闭紧，/我就让你睡，我让你睡。/我把黄土轻

轻盖着你，/我叫纸钱缓缓的飞。

abc三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是（）

A.照飘树B.弄吹片

C.拨刷伞D.射掠团

二、现代文阅读

3.在《红烛》这首诗中，蜡烛有红有白，诗人为什么以“红烛”

为题？它运用了一种什么样的表现手法？

阅读下面的诗歌，完成试题。

红烛

闻一多

蜡炬成灰泪始干。一一李商隐

①红烛啊！这样的红烛！诗人啊！吐出你的心来比一比，可是一

般颜色？

②红烛啊！是谁制你的蜡一一给你躯体？是谁点的火一一点着灵

魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！

③红烛啊！不误！不误！原是要烧出你的光采一一这正是自然的

方法。

④红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸

世人的血一一也救出他们的灵魂！也捣破他们的监狱！

⑤红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。

⑥红烛啊！世人造就了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心

流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急

得流泪！

⑦红烛啊！流罢！你怎么不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人

间，培出慰藉的花儿，结出快乐的果子！

⑧红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明

你的因。

⑨红烛啊！“莫问收获，但问耕耘J

4.下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（）

A.《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》

的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。

B.红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。

诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。

C.《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹

词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

D.“新诗”代表《红烛》运用现代白语，打破近体诗严格的格律

束缚，是“五四”新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。

5.下列对《红烛》第一节说法错误的一项是（）

A.“红”是赤诚的象征，红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。

B.此处“红烛”这一意象与李商隐的“蜡炬成灰泪始干”中的“蜡

烛”意思完全相同c

C.一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不

快的神态。

D.诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发

热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，

意与境融二

6.下列对《红烛》的理解和分析，正确的一项是（）

A.本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”,

增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。

B.第二、三两节中，诗人的思考实阮上反映了那个时代进步青

年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

C.第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原，“残风”

一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。

D.“红烛啊！’莫问收获，但问耕耘。'”这既是对全诗所感受到

的红烛精神的总结，又表达了诗人对个体价值失落的哀思。

7.“红烛”是中国古典诗词中常见的意象。下列各句中“红烛”

所寄托的情感与其他三项不同的是（）

A.红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪，（宋•晏几道《蝶恋花•醉

别西楼醒不记》）

B.少年听雨歇楼上，红烛昏罗帐。（宋•蒋捷《虞美人•听雨》）

C.愁眼垂杨见，苦心红烛知。翻成怕见别离时。（宋•胡翼龙《南

歌子》）

D.红烛也随人惜别，当庭流泪不曾干。（明•王稚登《除夕袁令

君斋中》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是

半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员C屋

里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架

员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，

大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何

“是我的一一”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，

我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的

被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人

的脸。

（节选自茹志鹃《百合花》）

材料二：

红烛啊！/你心火发光之期，/正是泪流开始之日。

红烛啊！/匠人造了你，/原是为烧的。/既已烧着，/又何苦伤心

流泪？/哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着

急得流泪！

红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，/不息地流向人

间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！

红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光

明你的因。

红烛啊！/“莫问收获，但问耕耘。”

（节选自闻一多《红烛》）

8.下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括，不正

确的一项是

A.“上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的

情景，另一方面也表现了小通讯员的机智和勇敢。

B.新媳妇两次“短促地'啊'了一声"，第一次是表明她认出是

小通讯员，第二次表明她发现小通讯员伤势严重，可能已经牺牲。

C.“伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头”，照应上文，

既表现了小通讯员关心他人的品格，也表达了“我”无比痛苦的心情。

D.“红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心"，“流泪"写出红烛燃烧的

状态，“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。

9.下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏，不正

确的一项是

A.《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文

中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。

B.“我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百

合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚，同时也照应了题目。

c.“哦！我知道了！/是残风来侵你的光芒，/烧得不稳时，才着

急得流泪！”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。

D.闻一多的《红烛》这首诗，每一节都以“红烛啊”的呼唤开

头，形成了诗歌浓郁的抒情氛围，具有很强的感染力。

10.“依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞"的意蕴是什么？

请简要回答。

11.《红烛》这首诗表现了一种“红烛精神”，请结合全诗简要概

括。

阅读《红烛》，完成后面的问题。

红烛

闻一多

“蜡炬成灰泪始干”

——李商隐

红烛啊！

这样红的烛！诗人啊

吐出你的心来比比，可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡一一给你躯体？

是谁点的火一一点着灵魂？为

何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！”

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来一一这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！烧吧！烧吧！

烧破世人的梦，烧沸世人的血一一

也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，正是泪流开始之日。

红烛啊！

匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，

又何苦伤心流泪？哦！我知道了！

是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，

才着急得流泪！

红烛啊！

流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，

不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！

红烛啊！

你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，

创造光明你的因。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

12.下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是（）

A.诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开

来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。

B.诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总休上看，

他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。

C.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实

原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为

同类。

D.“红烛啊！'莫问收获，但问耕耘'”这既是对全诗所感受到的

红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。

13."红烛''是这首诗的核心意象，请写出这一意象的三个特点，

并分析其内涵。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

雪夜喜李郎中见访，兼酬所赠

白居易

可怜今夜鹅毛雪，引得高情①鹤整②人。

红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。

十分满盏黄金液③，一尺中庭白玉尘④。

对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。

【注】①高情：高隐超然物外之情。②鹤蹩：又叫“神仙道士衣”，

就是斗篷、披风之类的御寒长外衣。是名士才穿的服装。③黄金液:

指酒。④玉尘：喻雪。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.题目中“喜”字表达了诗人雪夜拜访李郎中的心情，奠定了

全诗的感情基调。

B.首联中，“鹅毛雪”写出了大雪纷飞的场景，“可怜”表达了诗

人对雪夜的喜爱之情。

C.颈联出句写室内欢聚、热闹，对句写室外雪大、清冷，对比

强烈，极具画面感C

D.尾联表达出诗人对和友人相聚的美好光阴的珍惜，希望两人

饮酒赋诗、彻夜畅谈。

15.“烛”是中国诗词中的常见意象，本诗和闻一多的《红烛》都

借“红烛”表情达意，请简要分析二者有何不同。

四、小阅读

16.赏析《红烛》第一节：红烛啊！/这样红的烛！

诗人啊！/吐出你的心来比比，可是一般颜色？

17.阅读《红烛》思考，蜡烛有红有白，诗人缘何以“红烛”为

题？请概括“红烛”的形象。

18.《红烛》第二节说“一误再误”，第三节又说“不误，不误”，

应该如何理解？

19.《红烛》全诗有几次情感变化，表达了诗人怎样的情感？

20.《红烛》这首诗将唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”

作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛？

五、作文

21.阅读下面的材料，根据要求写作。

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘J

----闻一多

人类发展进程中，总有一些人不计回报，不问收获，默默耕耘。

他们或平凡，或伟大，都值得被书写。请你抓取现实生活中这样的人

物和这样的事迹，写一篇记叙文。

要求：①自拟题目；②文体特征明显；③不少于800字；④不得

抄袭，不得套作。

参考答案：

1.D

2.C

3.用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚的心。

它运用了象征的表现手法。

4.B5.B6.B7.B

8.D9.A10.（1）运用了细节（动作）描写。（2）不能

让救人牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开我们。（3）她庄

严虔诚的行为，表达了对通讯员19岁青春殒落的崇敬、痛惜、悼念、

歉疚的复杂心理。（或：她善良、无言的悲伤以及对因借被子撕裂的

破洞而产生的歉疚感都可酌情给分）11.（1）牺牲自己，照亮世

界（或“自我牺牲精神”或“无私无畏的牺牲精神（2）面对黑暗，

勇敢抗争（或“驱除黑暗，拯救祖国”或“抗争精神”）。（3）无私奉

献，不求回报（或“莫问收获，但问耕耘”或“奉献精神

12.D13.“红烛”的意象具有三个特点，第一个特点是赤诚，

诗中说，“红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是

一般颜色？”诗歌开端就突出了“红烛”意象的颜色，“红”是赤诚的

象征。“红烛”的意象第二个特点是奉献，诗中说“既制了，便烧着”,

“烧着”写出了“红烛”的价值在于燃烧，在于奉献。第三个特点是

创造光明，诗中说“原是要‘烧'出你的光来一一这正是自然的方法”

“灰心流泪你的果，创造光明你的因”，写出“红烛”只要创造光明，

个人得失荣辱可忽咯不计。

14.A

15.本诗颔联写“烛”，写了烛的颜色和烛火带来的温暖与光亮，

表达了对友人的赞美和敬仰之情以及对友人雪夜来访的喜悦之情。

闻一多《红烛》中的“烛”，是独立鲜明的意象，象征着奉献自

我、不屈不挠的精神，体现了诗人对理想与正义的执着追求和爱国的

精神。

16.第1节由红烛联想到诗人的心。“红”是赤诚的象征，红烛

在诗人眼里是理想人格的化身，一个“吐”字将所咏之物与要言之志

自然地联系起来。

17.“红”是赤诚的象征，诗人用“红烛”来象征自己对祖国的一

颗赤诚的心。“红烛”是具有自我牺牲的奉献精神，是理想的人格的化

身。

18.看似矛盾，实则侧重点不同。“一误再误”，错怪红烛的语气

很强烈，又包含着自作聪明的意味；“不误，不误”用了反复手法，否

定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认

识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生

了深为敬仰的感情c诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃

烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立

的一种新的人生观C

19.全诗情感经历了七次变化，四扬三抑的情绪起落：诗人面对

红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流

动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。

本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精

神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲;

红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，

但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国

者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快

乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛

的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。

20.“灰”与“泪、二、三、四节扣住“灰”，五、六、七、八

节扣住“泪

21.《深山里的掌灯人》

在那连绵起伏的群山深处，有一个小小的村落，仿佛被世界遗忘

了一般。这里的人们过着简单而质朴的生活，而村里唯一的学校，便

是孩子们走向外面世界的希望之窗。而这扇窗的守护者，是一位名叫

李老师的平凡而伟大的人。

李老师并非本地人，他来自山外的繁华世界。大学毕业后，他本

可以留在城市里，享受着舒适的生活和良好的工作环境，但一次偶然

的支教经历，让他毅然决然地选择留在了这个偏远的小山村。他说，

这里的孩子需要他，他们渴望知识的眼神让他无法割舍。

学校的条件极其简陋，几间破旧的教室，桌椅也是缺胳膊少腿的。

但李老师从不抱怨，他每天早早地来到学校，亲自修缮那些损坏的桌

椅，为孩子们创造一个尽可能舒适的学习环境。他的宿舍就在教室旁

边的一间小屋