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文档简介
《插秧歌》训练卷(含答案)统编版高中语文必修下
册
一、选择题
1.选出对下列划线字词的解释不正确的一项是()
A.峥噪岁月稠不平凡采采米首茂盛的样子
B.对酒当歌当时唤渠朝餐歇半霎助词,无义
C.悠悠我心思虑连绵不断枉用相存问候、探望
D.但为君故只是烟涛微茫信难求确实,实在
2.下列对《插秧歌》的理解,有误的一项是()
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鳌蓑是甲,雨从头上
湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:“秧根未牢前未匝,照
管鹅儿与雏鸭。”
A.诗的开头两句,以极其通俗的语言,展示了插秧时的繁忙景
象。
B.“笠是兜壑蓑是甲”一句运用了夸张手法,说明插秧就是一场
抢天时的战斗,突出了劳动的艰辛。
C.第三、四句写天公发威,大雨滂沱,而诗人别出心裁地把雨
具“斗笠”比作头盔,“蓑衣”比作铁甲,不仅新鲜独特,而且暗示插
秧就是一场紧张的战斗。
D.第五、六句诗人巧妙地插入了画外音:农妇招呼农夫暂憩片
刻且用早餐,可是农夫照样低头弯腰劳作,这就意味着劳动紧张到了
极点,分秒不能停。
3.下列对《朱苜》《插秧歌》两首诗歌相关内容和艺术手法的理
解和分析,不正确的一项是()
A.《米首》的结构比较特别,全诗三章十二句,只有六个动词不
断变化,其余的诗句重章复沓,在不断重叠中,产生了简单明快、回
环往复的音乐节奏。
B.《米营》是古代妇女在劳动中即兴口唱的民歌,明快而优美,
是一首有着深厚生活气息的劳动之歌。
C.《插秧歌》写热火朝天的劳动场面,其中第三句“笠是兜鳌蓑
是甲”写与战争有关的“兜鎏”和“甲”,实属“游离诗外工
D.《插秧歌》句句平易自然,却又不乏新奇快语,作者运用口语
化的语言,随意撷取田夫的肢体动作和对答语言,使读者有身临其境
之感。
4.下列有关文学常识的叙述,错误的一项是()
A.《诗经》”六义”指"风、雅、颂、赋、比、兴”。其中,“风、
雅、颂”为诗歌体制,“赋、比、兴”为主要表现手法。
B.《诗经》原称《诗》,它是“五经”之一,“五经”是指《易》
《书》《诗》《礼》《乐》。
C.七言律诗属于近体诗范畴,其格律严密,要求诗句子数整齐
划一。全诗共四联,分首联、颔联、颈联和尾联,中间两联要求对仗。
D.在古代,同一祖先的子孙繁衍增多,往往会分成若干支而散
居各处。各个分支除了保留姓以外,还会取一个称号作为标志,这就
是“氏二“文氏”即文姓C
5.与七言古诗相比,七律诗格律严密,要求诗句字数整齐划一,
由八句组成,每句七个字,每两句为一联,共四联,中间两联要求对
仗。下面是一位古诗词爱好者在党的十九大召开之后所作的一首七律,
请将所给四句诗填写在横线上,使之成为一首完整的七律诗。下列排
序正确的一项是()
每逢佳节更情衷,O
,政出和谐方大同。
香茗品来夸未尽,家山习习又清风。
①快意常如秋月满②心多自信得宽广③寒霜不减一旗
红④小字云笺记岁丰
A.①③④②B.④②①③C.③②④①D.④①③②
6.下列加点词语的解释,全部错误的一项是()
①薄言采之(助词,无实义)②薄言掇之(选取)③雨
从头上湿到胛(肩胛)
④唤渠朝餐歇半霎(早饭)⑤照管鹅儿与雏鸭(提防)⑥
秧根未牢苛未匝(捆扎)
A.①③⑤B.②④⑥C.①③④D.②⑤⑥
7.下列对《插秧歌》的理解,有误的一项是()
A.诗的开头两句,以极其通俗的语言,展示了插秧时的繁忙景
象。
B.“笠是兜鳌蓑是甲”一句运用了夸张手法,说明插秧就是一场
抢天时的战斗,突出了劳动的艰辛。
C.第三、四句写天公发威,大雨滂沱,而诗人别出心裁地把雨
具“斗笠”比作头盔,“蓑衣”比作铁甲,不仅新鲜独特,而且暗示插
秧就是一场紧张的战斗。
D.第五、六句诗人巧妙地插入了画外音:农妇招呼农夫暂憩片
刻且用早餐,可是农夫照样低头弯腰劳作,这就意味着劳动紧张到了
极点,分秒不能停。
8.下列各句中,没有语病的一句是()
A.关于论文抄袭屡禁不绝的原因,人们有很多解释,诸如急功
近利的学术风气,学术道德的沦丧,量化的科研评价机制等都是重要
原因。
B.为了掌握修理国产和进口家用电器的技术,他钻研了几十万
字的学习资料,并四处拜师求教。
C.在北京奥运会举办一周年之际,我国迎来了首个“全民健身
日”,全国各地开展了环城跑、扭秧歌、太极拳比赛、武术比赛等形
式多样的体育活动。
D.对于每一个文学品种和每一个作家、文学评论家应该加强史
的观念和线索,注意其发展和变化。
9.下列词语中,没有错别字的一组是()
A.枕藉推诿哗众取宠青春永驻
B.荏苒脉搏交插学科望风披靡
C.孝悌怠慢贻人口实迫不急待
D.惭祚斡旋沾名钓誉进退维谷
10.下列诗句中的典型意象所表明的时间与其他三项不同的是
)
A.万类霜天竞自由B.秧根未牢时未匝
C.无边落木萧萧下D.满地黄花堆积
11.下列对本课两首诗的解说,不正确的一项是()
A.“采采茶苜,薄言采之”中的“薄”“言”都是助词,无实义;
“之”是代词,代指第苜。
B.《耒首》采用了重章叠句的形式,其中只有动词的变化,其他
并没有什么不同。
C.《插秧歌》描绘了一幅农家总动员,雨中抢插秧苗的风俗图画,
全诗写得新、奇、快、恬,充分体现了诚斋体的风格。
D.《插秧歌》一二两句中,以“抛”字最妙,活画出秧束雨中飞
舞的情态。读完这两句,热火朝天的劳动场面,便如在眼前。
二、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国是个农业大国,自古便形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。
世代相传的躬耕生活造就了中华民族勤劳自立的传统美德c农民对土
地的依赖,培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动者,
那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉,在属于自己的乐园中,
他们感受着生活的快乐,尽情释放热情并深深地热爱着它。正是这难
以言表的微妙关系,无形中生发出一种强大的束缚力,使整个民族产
生安土重迁的传统思想。统治者为了巩固政权,稳定社会秩序,也实
施了一系列促进措施,到了北宋,王安石提出了保甲法,其目的是用
“什伍之法”,把各地人民编制起来,固着在土地之上,封建社会的
秩序便可以得到稳定。从劳动者个人来说,怀揣着对美好生活的向往,
他们开山垦地、种植桑麻,一年四季辛苦耕作,起居有定,耕作有时,
邻里和睦,互帮互助,这一切创造了一幕幕让人艳羡不已的田园牧歌
场景。
在农耕社会,个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以
来“男耕女织”社会分工的影响下,必将产生与之相应的以家庭为基
础的生产单位。正如《孟子・梁惠王章句上》描述的:“五亩之宅,
树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可
以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。”这种完
美农耕生活的核心就是土地,在这种最原始的生产方式基础上产生的
情感意识也将是朴素的。无论富有抑或贫穷,幸福抑或痛苦,同甘共
苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不离不弃。首先
表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长
教幼的温馨场景,如:“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未
解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”(范成大《夏日田园杂兴》其七)“社
南村酒白如馅,邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至,曳杖老翁扶背行。
淋漓醉饱不知夜,裸股掣肘时欢争。去年百金易斗粟,丰岁一饮君无
轻J(张耒《田家》其二)都描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互
相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。又如,陈藻的《田家妇》:
“蔚秧郎婿晚归来,白面匀妆是乃妻。笑说福唐风俗恶,一田夫妻两
身泥。”诗中洋溢的情感使整个劳动过程充满谐趣美。再如,陈造的
《田家谣》:“麦上场、蚕出筐,此时只有田家忙。半月天晴一日雨,
前日麦地皆青秧。阴晴随意古难得,妇后夫先各努力。倏凉昼暖茧易
蛾,大妇络丝中妇织c中妇辍闲事铅华,不比大妇能忧家c饭熟何曾
趁时吃,辛苦仅得蚕事毕。小妇初嫁当少宽,令伴阿姑顽过日。明年
愿得如今年,剩贮二麦饶丝绵。小妇莫辞担上肩,却放大妇当姑前J
展现了一家人和睦共处的生活场景,其中不乏轻松愉快的氛围,生活
气息浓厚。
宋代生产力迅速发展,整个社会处在极速前进的步伐中,农业异
军突起并得到社会各阶层的重视。家庭是由劳动个体组成的生产单位,
只能以勤劳的双手来创造美好生活,家庭成员名司其职、共同生产的
生活方式,将强烈的家庭观念深入每个人的内心。他们不仅共同创造
幸福、共享天伦之乐,并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。许多农
事诗将笔触伸向现实压迫下农民苦难生活原状,不假雕饰地刻画了农
民的悲苦心酸,让人不忍卒读。然而,更加触动人心、发人深省的则
是高于文本之上的那种源自生命本能的精神情感。如梅尧臣的《汝坟
贫女》:“汝坟贫家女,行哭音凄论。自言有老父,孤独无丁壮。郡吏
来何暴,官家不敢抗。督遣勿稽留,龙种去携校。勤勤嘱四邻,幸愿
相依傍。适闻闾里归,问讯疑犹强。果然寒雨中,僵死壤河上。弱质
无以托,横尸无以葬。生女不如男,虽存何所当。拊膺呼苍天,生死
将奈何。”体现了农人相依为命,强烈的家庭意识。这首诗也记载妇
女的哀怨,进一层说私家也'毁'了,连父亲都折磨死了,自己没依
没靠的了。再如,王安石《河北民》:“河北民,生近二边常苦辛。家
家养子学耕织,输与官家事夷狄。今年大旱千里赤,州县仍催给河役。
老小相依来就南,南人丰年自无食。悲愁天地白日昏,路旁过者无颜
色。汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎」表现边疆战乱之时,农民
一家辛苦耕作、“老小相依”举家迁徙的艰难生活历程。而吕南公的《老
想》:“街东少年殊傲岸,和袖高扉厉声唤。低眉索价退听言,移客才
蒙酬与半。纳樵收值不敢缓,病妇倚门待朝爨J以立于门口等他的
“街东少年”和老樵家里的“病妇”形成明显的对照,刻画老樵夫艰
苦的生存境况「病妇”的存在非但是其艰苦命运的累赘,反而是其情
感的寄托,是其坚强生活的勇气。这些诗作纷纷以朴素感情作结,将
诗歌的整体情感基调予以升华,使其深层文化意蕴更加耐人寻味。
(摘编自韩梅、孙旭《宋代农事诗的文化阐释》)
12.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.农民对土地的依赖使整个民族产生安土重迁的思想,形成了
定居农耕文化,进而造就了中华民族勤劳自立的传统美德。
B.农耕社会中,以家庭为基础的生产单位的产生,受劳动者个
体意识和自古以来“男耕女织”的传统社会分工共同影响。
C.农业在宋代异军突起并得到社会其他阶层的关注,与当时社
会生产力迅速发展以及人们强烈的家庭观念是密不可分的。
D.宋代农事诗既关注农民幸福美好的生活,也关注他们在现实
中悲苦心酸的遭遇,其深层文化意蕴触动人心、耐人寻味。
13.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.“让人艳羡不已”表明世界上其他国家的农民对中国农民辛勤
耕作、和谐互助创造出的美好生活非常羡慕。
B.“最原始的生产方式”在文中指的是以土地为核心的农业耕作,
在此基础上产生的情感意识朴素而又丰富。
C.文中多处使用引号,它们的作用不尽相同,除了标示引用的
内容和特定称谓外,还有对特定内容的强调等。
D.《茶莒》描绘了古代劳动人民从采获到收盛再到满载而归的情
景,就情感而言,与本文第二段的表达相近。
14.下列与本文有关的说法,不正确的一项是()
A.农耕社会中的农民安土重迁,一年四季以种地为最普通的谋
生方法,这体现出中国社会的乡土性。
B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感,消解了农耕生活
的苦难,也进一步丰富了诗歌的内涵。
C.农事诗中描写的家庭成员互相帮助、分工合作的劳动画面,
体现了乡土社会“男女有别”的特点。
D.人类行为往往具有一定动机,农民为了丰收而努力辛勤劳作,
其实也是满足自己主观生存的欲望。
15.中国农民具有浓厚的恋土情结,请根据文本分析原因。
16.《插秧歌》描摹劳动的场景,表现出劳动之美,请根据上文
作具体分析。
插秧歌
宋代-杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鳌蓑是甲,雨从头上
湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:“秧根未牢蔚未匝,照
管鹅儿与雏鸭J
三、小阅读-课内
17.杨万里的诗被称作“诚斋体”,风格纯朴风趣。请结合《插
秧歌》诗简要谈谈你的理解。
18.《插秧歌》中运用了大量的动词,用通俗生动的语言展示了
插秧的繁忙景象,请结合诗句进行赏析。
四、古代诗歌阅读
王建的《田家行》也是一首描写农事、反映劳动人民生活的诗歌,
结合课文两首描写劳动的诗歌一起阅读,可看到古人的日常生活和劳
作场景,也能体会不同作者在不同诗中寄寓的情感。
田家行
[唐]王建
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。
五月虽热麦风清,檐头索索绿车鸣。
野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴,的知输得官家足。
不望入口复上身,且免向城卖黄犊。
回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。
19.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.本诗开头两句运用互文手法,写村里的男男女女因丰收而面
带喜悦之色,奠定了整首诗的感情基调。
B.三、四两句描绘了一幅“檐下缀丝图”,写出了一派丰收的忙
碌场景。
C.五、六两句从侧面下笔,写村民忙于家蚕的丰收,无暇顾及
野蚕。
D.本诗运用了白描手法,前八句精练地勾勒出一幅幅丰收年景
图,整首诗前后映衬对比,突出了诗歌的主旨。
20.后人评价这首诗歌“立意精巧,讽刺深刻”,请结合全诗,
对此加以分析C
阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜婺蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:
“秧根未牢前未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
注:静未匝,插秧没有完成。
21.插秧时节农家的繁忙在诗中有哪些具体表现?请加以概括。
22.“笠是兜婺蓑是甲”一句用了哪种修辞手法?简要说明其表达
效果。
23.第四联是田夫回答田妇召唤的话,但第三联中又写田夫“只
不答",这该怎么理解?
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鳌①蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:
“秧根未牢靖未匝②,照管鹅儿与雏鸭。”
【注】①兜鳌(mdu):古代战士戴的头盔,②前(shi):移栽,
指插秧。匝:遍;满。
24.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是
A.首联写热火朝天的劳动场面:田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大
儿插,暗示分工精细明确。
B.颔联点明雨中抢插的情形:以“兜整”和“甲”借代,暗示抢
插稻苗无异于一场战斗。
C.颈联写劳作的忘我程度:家人送饭让歇一会儿却无人答话,
抢插的紧张程度不言而喻。
D.尾联写田夫对送饭的人的回答:抢插还未结束,稻苗还未栽
稳,体现了农夫的吃苦耐劳C
25.这首《插秧歌》似是率口而出,却又不失耐人寻味的新鲜之
意和活泼之趣,请结合诗句简要分析。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
柏舟
《诗经•邺风》
泛①彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以
游。
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往诉,逢彼之怒。
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也c威仪棣棣②,不可选
也。
忧心悄悄,愠于群小。靓③闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有
摞。
日居月诸,胡迭而微心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。
注:①泛:随水浮动。②棣棣:安和的样子。③靓(gdu):遭遇。
26.下列对《柏舟》一诗的鉴赏分析,不正确的一项是()
A.首章以“泛彼柏舟,亦泛其流”起兴,以柏舟作比,喻女子
飘摇不定的心境,引出“耿耿不寐,如有隐忧”。
B.第二章写女子想一吐烦忧,谁料兄弟是“不可以据”,勉强前
往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。
C.第三章用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有如石、
席,不能屈服于人。第四章满腹辛酸,自悲身世。
D.第五章中,女子把幽怨的目标转向日月,表明自己的怨恨像
洗不干净的衣服,没法消除,于是只能一走了之。
27.这是一首情文并茂的好诗。其“诗眼”是什么请简要分析。
阅读下面的诗歌,完成后面的问题。
好事近
【宋】杨万里
月未到诚斋,先到万花川谷①。不是诚斋无月,隔一庭修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。
注:“万花川谷”是杨万里书斋“诚斋”前花园的名字。
28.本词为我们塑造了一个愿样的词人形象?请简要分析°
29.本词主要使用了哪些手法来表现月色?试简要分析。
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
(甲)插秧歌
[宋]杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鳌蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
“秧根未牢苛未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
(乙)插田歌(节选)
[唐]刘禹锡
冈头花草齐,燕子东西飞。
田藤望如线,白水光参差。
农妇白丝裙,农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌①,嘤咛如《竹枝》。
[注]①郢中歌:一作"田中歌”。
30.下面对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()
A.甲诗首联写热火朝天的劳动场景:老少齐出动,各尽所能,
配合默契。“抛”“接”“拔”“插”四个动作,史然流畅,勾勒出插秧
工作的繁忙情形。
B.“秧根未牢静未匝,照管鹅儿与雏鸭”,此句以田夫口吻说秧
苗还未栽稳,稻田还没有插完,让送保人把假放下,赶紧回去照看好
家里的鸭和鹅。
C.乙诗以花鸟发端,勾勒出一幅意趣盎然的画面:山冈上面花
草繁密茂盛,燕子飞东又飞西:远远望去,田展笔直如线,秧田里一
片白水波光参差。
D.乙诗用简练笔触,刻画了农民夫妇的形象:农妇穿着白麻布
做的衣裙,农夫披着绿草编的蓑衣,一起唱起田中歌,轻声细语的唱
和很像《竹枝词》。
31.如果说甲诗的劳动者是“繁忙”的,那么乙诗的劳动者则是
“轻松愉快”的。请你结合诗句对乙诗劳动者的“轻松愉快”进行简
析C
阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜婺蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:
“秧根未牢静①未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
文氏外孙②入村收麦
苏辙
欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。
三夜阴霆败场圃,一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏,多博村酷劳苦辛。
闭縻归来真了事,赋诗怜汝足精神。
注释:①前:种植。②文氏外孙:指文骥,苏辙的外孙。
32.下列对诗句的理解,正确的一项是()
A.杨诗“田夫”两句,“抛”、“接”、“拔二“插”,四个动词,
具体准确,突出了一家四口插秧时秩序井然,一丝不苟。
B.杨诗“秧根”两句,写田里秧苗还未完全插好,需要提防鹅鸭,
不能让它们进田“捣乱二
C.苏诗“三夜”两句,写在连日阴雨毁坏了打麦的场圃后,终于
迎来天晴,乡邻们手举竹竿跳起舞来,十分喜悦。
D.苏诗“闭縻”两句,写诗人了却收麦大事、关闭粮仓之后,
抖擞起精神,赋诗迎接外孙收麦归来。
33.两首诗都写劳动,但描写角度不同。请结合诗句分析。
阅读下面这两首诗,完成下面小题。
插秧诗
(后梁)布袋和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天。
六根清净方为道,退步原来是向前。
插秧歌
(宋)杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜整蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:
“秧根未牢前未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
34.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是()
A.前诗的“低头便见水中天”一句,既是对插秧劳动情景的真
实再现,又富有佛家的哲理意味。
B.两诗的动词“把、插、低头、退步”“抛、接、拔、插”都准
确地刻画出插秧人专注劳作的状态。
C.后诗将“笠”和“蓑”比喻为“兜婺”和“甲”,化静为动,使
人联想到紧张激烈的战斗场面。
D.后诗写作角度灵活有变,先描写场景后描述对话,绘就一幅
多彩而富有生机的劳动图景。
35.请分析概括这两首诗的主旨。
阅读下面诗歌,完成后面题目。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜婺蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:
“秧根未牢靖未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
插田歌
刘禹锡
冈头花草齐,燕子东西飞。
田藤望如线,白水光参差。
农妇白丝裙,农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。
36.下面对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()
A.《插秧歌》首联写热火朝天的劳动场景:老少齐出动,各尽所
能,配合默契。“抛”“接”“拔”“插”四个动作,自然流畅,勾勒出
插秧工作的繁忙情形C
B.《插秧歌》的三、四句点明雨中抢插的情形:以“兜鎏”和“甲
”借代,暗示抢插秧苗无异于一场战斗。
C.《插田歌》以花鸟发端,勾勒出一幅意趣盎然的画面:山冈上
面花草繁密茂盛,燕子飞东又飞西;远远望去,田埃笔直如线,秧田
里一片白水波光参差。
D.《插田歌》用简练笔触,刻画了农民夫妇的形象:农妇穿着白
麻布做的衣裙,农夫披着绿草编的蓑衣,一起唱起田中歌,轻声细语
的唱和很像《竹枝词》。
37.如果说《插秧歌》中的劳动者是“繁忙”的,那么《插田歌》
中的劳动者则是“轻松愉快”的,请结合诗句对《插田歌》中劳动者
的“轻松愉快”进行简析。
阅读下面这首古诗,完成小题。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鳌蓑是甲,雨从头上
湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。秧根未牢爵未匝,照管鹅儿
与雏鸭。
38.下列有关诗词的叙述,错误的一项是()
A.《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴,其中,“风、
雅、颂”为诗歌体制,“赋、比、兴”为主要表现手法。
B.《诗经》原称《诗》,它是“五经”之一,“五经”是指《易》
《书》《诗》《礼》《乐旌
C.七言古诗简称七古,在古代诗歌中,是形式最活泼、体裁最
多样、句法和韵脚的处理最自由,而且抒情叙事最富有表现力的一种
诗歌形式。
D.“诚斋体”是南宋诗人杨万里诗歌风格的特称,杨万里号“诚
斋”,故得名。其诗以语言通俗明快、清新自然且富有幽默情趣而自
成一家。
39.下面对诗歌的理解和分析,不正确的一项是()
A.本诗的一、二句以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景
象。“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却极为传神,描绘出全
家老少齐上阵,为抢农时忙碌不停的场景。
B.本诗的三、四句点明雨中抢插的情形:以“兜鳌"和"甲”借
代,暗示抢插稻苗无异于一场战斗。
C.本诗的五、六与白居易的《观刈麦》中的“力尽不知热,但
惜夏日长”一样,都表现了农民抢抓农时忘我劳动的心理。
D.本诗的七、八句是农夫岔开农妇呼唤的落话,极富生活的气
息,用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象。
40.下列各组对文中词语的解释错误的一项是()
A.兜鳌:古代战士戴的头盔。照管:照料,照看。
B.胛:肩胛,胳膊上边靠脖子的部分。半霎:极短的时间。
C.渠:河渠。朝餐:早饭;吃早饭。
D.蔚:移植。匝:遍;满。
41.杨万里的诗被称作“诚斋体”,风格纯朴风趣。请结合本诗
简要谈谈你的理解。
阅读下面这首宋诗,完成小题。
插秧歌
杨万里
田夫抛.秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鳌蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:
“秧根未牢静未匝,照管鹅儿与雏鸭。”
【注】静未匝,插秧没有完成。
42.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()o
A.首联点题,入手即描绘出一派紧张繁忙的劳动场景,男女老
少齐上阵,各有所司,不敢懈怠。
B.颔联以兜整比斗笠,用甲喻蓑衣,暗示农家儿女像全副武装
的战士一样战天斗地,异常艰辛。
C.颈联运用白描手法书写生活场景:农妇呼唤丈夫停一停吃早
代,丈夫却置若罔闻,一声不吭。
D.本诗语言生动、自然活泼,显然写农事紧张、耕作艰辛场景,
却也透着些许幽默诙谐的风趣。
43.本诗尾联有什么含意?请结合诗句作简要分析。
五、非选择类
44.解释下列句中加点词的含义。
①薄言采之
②薄言掇之
③薄言祜之
④薄言襁之
⑤唤渠朝餐歇半霎
⑥低头折腰只不答
⑦秧根未牢蔚未匝
六、微写作
45.以“我”“夕阳”“河水”“远山”四个意象为必要元素,描写
一个场景,表达一种情感。要求:①有心理描写;②至少运用两种修
辞手法;③有意境;④150字左右。
七、情景默写
46.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经・米莒》一诗通过动词的变换,将劳动的细节和劳动
的过程真实地表现出来。其中,由到是对采摘过程
的细腻观察;由“—”到是对收工时满载而归的叙写。
(2)杨万里《插秧歌》中“—,—”两句,运用比喻手法点
明雨中抢插的情形,写出了农事的紧张与农家的艰辛。
八、选择题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
唐人的古诗趋向笔力驰骋、气象峥竦、边幅开阔、语言明畅,不
仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排
场景,发生议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人
在前人创作实践的基砧上增强了诗的表现范围,无论从思想和艺术技
巧来看,唐诗的成就都明显超越了前代。体裁上也有明显改进。同属
唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心
c我们看五十言的区分,是只在每句相差两个字上,但造成
的节奏感和韵调感却o五言字少,念起来有一种安详舒缓的
气度,近乎平时的语调;七言音促,上口时会给人以的感觉,
类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“暮投石壕村,有吏夜捉人。老
翁逾墙走,老妇出门看”这样的句子,口气何等自然平实,不带任何
拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,
细柳新蒲为谁绿”,念起来则有一种异乎寻常说话的调门,,
铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有
宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵如此。
()。
47.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.唐代诗人从前人创作实践的基础上增强了诗的表现范围,无
论从思想还是艺术技巧来看,唐诗的成就都明显超越了前代。
B.唐代诗人在前人创作实践的基础上扩大了诗的表现力,无论
从思想和艺术技巧来君,唐诗的成就都明显超越了前代。
C.唐代诗人从前人创作实践的基础上扩大了诗的表现力,无论
从思想还是艺术技巧来看,唐诗的成就都明显超越了前代。
D.唐代诗人在前人创作实践的基础上扩大了诗的表现范围,无
论从思想还是艺术技巧来看,唐诗的成就都明显超越了前代。
48.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.观察泾渭分明发扬蹈厉轻重缓急
B.观察大相径庭厉兵秣马抑扬顿挫
C.体察泾渭分明厉兵秣马轻重缓急
D.体察大相径庭发扬蹈厉抑扬顿挫
49.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展,七言诗却长期停留在
歌行体的范围内合乐歌唱,这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘
故
B.七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱,五言诗却日渐
脱离民乐取得独立的发展,这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘
故
C.这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗日渐
脱离民乐取得独立的发展,七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐
歌唱的缘故
D.这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而七言诗长期
停留在歌行体的范围内合乐歌唱,五言诗却日昨脱离民乐取得独立的
发展的缘故
阅读下面的文字,完成下面小题。
二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和
总结的产物,是中华民族悠久的民俗文化和历史o尽管
,先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体现了中国古人
超前的科学认知水平,具有相当的科学性,其中的“二分二至”客观
地反映了一年四季的变化。古人正是因为能够正确地认识季节,才能
提出农业发展具有重要意义的节气概念。
通过对天象的研究,古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转
的原理,并凝练出对农业生产具有指导作用的二十四节气。其中,惊
蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关,这些表征
物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基。二十四
节气集中体现了中国古代气候学的发展高度。从《诗经》《吕氏春秋》
直至汉代《淮南子•天文训》,古人对气候的记录和认识是一个逐步
发展和提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用
至今,进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度,其科学性
o除了指导农事外,二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生
理念等多个领域。它提倡遵循自然规律,出古人朴实的生
态观,对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用。
50.下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是()
A.积淀时过境迁不言而喻折射
B.沉淀事过境迁不可言喻折射
C.沉淀事过境迁不言而喻映射
D.积淀时过境迁不可言喻映射
51.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.古人正是因为能够正确地认识季节,就能提出对农业发展具
有重要意义的节气概念C
B.古人正是因为能够正确地认识季节,才能提出具有对农业发
展重要意义的节气概念。
C.古人正是因为能够正确地认识季节,才能提出对农业发展具
有重要意义的节气概念。
D.古人正是因为能够正确地认识季节,就能提出农业发展具有
重要意义的节气概念。
52.下列语句所对应的节气时间段,按顺序排列正确的一项是
()
①田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。(《插秧歌》)
②余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪……(《登泰山记》)
③金风玉露一相逢,便胜却人间无数。(《鹊桥仙》)
④采采米苜,薄言采之。(《米苜》)
A.①②③④B.④①③②C.④①②③D.①③④②
参考答案:
1.B
2.B
3.C
4.B
5.D
6.B
7.B
8.B
9.A
10.B
11.A
12.C13.A14.B15.(1)农民对土地的依赖,使
农民与土地产生难以言表的微妙关系,具有浓厚的恋土情结;(2)统
治者实施的一系列促进措施,把农民固着在土地之上;(3)农业异军
突起并得到社会各阶层的重视,使家庭观念深入人心,农民安于更重
土地。16.农事诗中描写一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、
尊长教幼的温馨场景,每个成员都能互爱互助、不离不弃°杨万里的
《插秧歌》描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互相帮助、分工合作、
和谐共处的幸福生活。
17.①从内容上来看,捕捉场景,新鲜有趣。直接从现实生活中
撷取生活场景,因而既形象自然,又新鲜风趣,富有生活趣味,只觉
一股活泼泼的生活气息从诗中溢出,向人扑来c②从语言形式来说,
语言自然活泼。这首诗通篇用口语、俗语连缀成句,用毫不卖弄甚至
亳不修饰的白描手法,写出农家插秧的情景,那么浅显,那么真实,
又是那么生动。③从手法来看,想象丰富,设喻风趣。三四句,以笠
比盔,用蓑喻甲,形象鲜明,使诗歌有趣活泼,更富有深意:暗赞农
民的战天斗地的精神。
18.“田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插“「抛“接”“拔插”,
四个动词,准确具体,写出了分工的精细明确。而一个“抛”字最妙,
描绘出秧束在雨中飞舞的情态。
19.A20.本诗前六句,描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣
喜欢乐的场面,但从“的知”句和“不望”句可知,即使是丰年农民
也一样衣食无着。诗人渲染农民欣喜的心情和劳作场面,实为衬托农
民可怜的处境和悲苦的心情。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐”
看似写乐,实是嘲讽,是诗人倾诉农民的悲苦辛酸,表现封建剥削的
残酷,也体现出诗人对劳动人民的深切同情。
21.全家参与,冒雨进行,顾不上吃早假和休息。22.比喻。
说明插秧就是一场抢天时的战斗,突出了劳动的艰辛。23.“只
不答”是说田夫没有答应“朝餐”“歇半霎”;第四联是提醒田妇看管
好家里的鹅鸭,提防它们到田里糟蹋。
24.B25.①用语活泼有趣:全诗撷取田夫的肢体动作和口
语化语言,给紧张的插秧场面以灵动的点染,极富生活的情趣,使读
者有身临其境之感。②设喻别出心裁:将“斗笠”比作头盔、“蓑衣”
比作铠甲,用语新鲜活泼,暗示了冒雨插秧恰如一场战斗。③构思新
颖精巧:模拟问答,如此便写出抢插的紧张程度以及全家其乐融融的
画面。
26.D27.全诗紧扣一个“忧”字,表现了一个女子自伤遭
遇,而又苦于无可诉说的幽怨c从诗歌中不难看出,这位女子之忧无
以诉,无以泄,更无以解。
28.一个饱读诗书、志趣高洁、热爱自然(生活)的词人形象。
饱读诗书:词人在月光朗照下的花园、
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