13.1《迷娘（之一）》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

人教部编版选择性必修中册《第13课迷娘（之一）》2022年同步练习卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。

在成都最为大众化的茶馆，曾经有百姓自发写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们______，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己______。一座有诗的传统的城市，才可以让诗真的走进民间，有了烟火气，处处花开一般，都可以绽放出诗来。

成都的诗的传统，（①）。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就______了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，就在哪里生根发芽。诗的传统，（②）。它靠的不是______，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下，在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”，（③）。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这样我们司空见惯却又情趣盎然，令我们会心会意，平易得任何人都懂得的诗句。我一直这样认为，（）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是______A.悠闲自得平分秋色另眼相看晨钟暮鼓B.自得其乐平起平坐另当别论一朝一夕C.悠闲自得平起平坐另眼相看晨钟暮鼓D.自得其乐平分秋色另当别论一朝一夕文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______

A.正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性。

B.正是杜甫自身这样的平民性，造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才造就了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。

C.正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。

D.正是杜甫自身这样的平民性，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心领神会。下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是______

A.①要得益于杜甫和他的草堂

②其实就是一种有底蕴的文化

③道出了草堂建成前的情景和心情

B.①要得益于杜甫

②其实就是一种文化的底蕴

③道出了草堂建成后的情景和心情

C.①要得益于杜甫的草堂

②其实就是一种有底蕴的文化

③道出了草堂建成时的情景和心情

D.①要得益于杜甫和他的草堂

②其实就是一种文化的底蕴

③道出了草堂建成时的情景和心情在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

现代人一提到诗，就联想到诗人，就问诗是谁作的。在近代社会中，诗已变成个人的艺术，诗人已几乎自成一种特殊的职业阶级。每个诗人都有他的特殊的个性，不容与他人相混。然而我们如果要了解原始诗歌，______。原始诗歌都不标明作者的姓名，甚至于不流露作者的个性。英国的《贝奥武甫》、法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》究竟是谁作的呢？______。原始诗歌所表现的大半是某部落或某阶级的共同的情感或信仰，所以每个歌唱者都不觉得他所歌唱的诗是属于某个人的。______，违背了共同的信仰，它就不能传播出去，立刻就会消灭的。

（朱光潜《诗论》）根据语意，调整下列各句顺序，使其文意连贯流畅。（只写序号）

①所以，西方诗歌一方面通过宏大的缠绵，弘扬英雄主义，推崇个人主义，渲染人之情感。

②西方诗歌的主题思想源于重哲学思辨的希腊文化和强调人身关系的基督教精神。

③另一方面又有寻求人终极拯救的超越精神，而表现终极价值的宗教精神始终贯穿于诗歌之中。

④主题思想奠定了诗歌的格局和气魄。

⑤所谓诗歌的灵魂，指的是诗歌的主题思想。

⑥希腊文化和基督教精神使得西方人感情丰富，重视现世享乐，同时也重视超越现实的彼岸世界。下面是一封投稿函的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并修改。

尊敬的编辑老师：

您好！

首先感谢您能在百忙之中阅读我的来信，我感到非常荣幸。我是一位文学爱好者，平时喜爱写作。近日看到贵杂志社发布的征文大赛资格选拔活动通知，现发来拙文一篇，供各位老师费神评阅。希望我的稿件能得到您们的垂青。无论入选与否，还望看一看。本人不胜感激！再次感谢！阅读下面的诗歌，回答问题。

刘彻

庞德

绸裙的窸瑟再不复闻，

灰尘飘落在宫院里，

听不到脚步声，乱叶

飞旋着，静静地堆积，

她，我心中的欢乐，睡在下面。

一片潮湿的树叶粘在门槛上。

天净沙•秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。“意象派”的诗歌，直接受到了中国古典诗歌的启发。阅读庞德的《刘彻》与马致远的《天净沙•秋思》，简要评析两首诗歌相似的意象组合手法，并说说这样组合所产生的表达效果。字数不少于100字。阅读下面的诗歌，回答问题。

又一个五月之夜

【俄】费特

多美的夜色！温馨笼罩了一切！

午夜时分亲爱的家乡啊，谢谢！

挣脱冰封疆界，飞离风雪之国，

你的五月多么清新，多么纯洁！

多美的夜色！繁星中的每颗星，

重新又温暖柔和地注视着心灵，

空中，尾随着夜莺婉转的歌声，

到处传播着焦灼，洋溢着爱情。

白桦期待着，那半透明的叶子，

腼腆地招手，抚慰人们的目光。

白桦颤动着，像婚礼中的新娘，

既欣喜又羞于穿戴自己的盛装。

啊，夜色，你温柔无形的容颜，

无论什么时候都不会让我厌倦！

唱着情不自禁的，最新的歌曲，

我又一次信步来到了你的身边。这首诗描写了什么景色？抒发了诗人怎样的感情？本诗第一节和第二节均以“多美的夜色”开头，二者的作用相同吗？诗的第三节用了哪些修辞手法刻画白桦树？这样写可以收到怎样的表达效果？阅读下面的诗歌，回答问题。

海风

（法）马拉美

肉体是悲惨的，唉！我读过所有的书籍，

逃遁！逃向那边！我感到鸟儿们醉心

在无名的泡沫和蓝天的中间！

沉入大海的这颗心将一无所恋：

映入眼帘的古老花园，

夜呵！这照耀着洁白无瑕的

空纸上凄凉的灯光，

还有那哺乳婴儿的少妇，都不能将我留下。

我要离去！轮船，摇晃着你的桅樯，

向着一个异国的自然起锚！

烦恼，我受着热望的折磨，

眼前犹自闪现着那把泪诀别的情景，

也许，桅樯会招来风暴

风暴倾覆了船只，

沉没了桅樯，沉没了桅樯，又不见肥沃的岛屿……

然而，我的心啊，倾听着水手的歌！诗人为什么说“肉体是悲惨的”？从诗中可以找到答案吗？诗人为什么要“逃”？“水手的歌”象征着什么？它对诗人有什么样的意义？围绕“中国文化走出去”这一话题，联系社会生活，写一段文字。要求：立意明确，有思想性，150字左右。阅读下面的文章，完成各题。

对悲剧的深沉纪念

王开岭①在对“悲剧”的日常感受上，除了重大轻小的不良嗜好，人们总惯于以整体印象代替个体的不幸——以集体的名义遮蔽最真实的生命个体单位。

②数字仅仅描述体积，它往往巨大，却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。

③如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。

④感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。

⑤同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。

⑥记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、通信、日用品、纪念物，甚至还有声音资料……当你对某一个名字感兴趣时（比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人），便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返半世纪前那些晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱……这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。

⑦记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。

⑧重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对另一个生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。

⑨其实，生命之间，命运之间，很近，很近。

（有删改）请简要概括本文的论述思路。第⑥段写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用？请简要分析。本文题为“对悲剧的深沉纪念”，请联系全文说说“深沉”的内涵。

答案和解析1~3.【答案】B、C、D【解析】（1）①悠闲自得：形容安闲舒适的样子。自得其乐：自己从其中得到乐趣。与语境中的“热闹”“热情”相对应，应选“自得其乐”。排除AC。

②平起平坐：地位或权力平等。平分秋色：双方各占一半。此处强调诗和城市地位相当，应选“平起平坐”。排除AD。

③另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。另当别论：当作另外的情形来对待或处理。此处强调“情形的不同”，应选“另当别论”。排除AC。

④晨钟暮鼓：佛寺、道观早晚仪式。早上敲钟，晚上打鼓。现多比喻可以使人警觉醒悟的话。一朝一夕：一个早晨或一个晚上，指非常短的时间。与“长久岁月”相对，应选“一朝一夕”。排除AC。

故选B。

（2）文中画横线的句子有两处语病：

一是搭配不当，“创造……平民性”“创造……人民性”搭配不当，两处“创造”均应改为“造就”；

二是语序不当，“杜甫自身这样的平民性”先造就了“其诗歌的人民性”，再造就了“成都这座城市诗歌传统的平民性”，从而“让诗和这座城市的人们心心相通”。

故选C。

（3）①后文是“如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂”，强调的是“杜甫和草堂”。②根据后面的“长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因”可知，强调的是“底蕴”。③根据前面的“《堂成》”可知，是“建成时”。

故选D。

答案：

（1）B

（2）C

（3）D

（1）本题考查对成语的辨析能力，答此题首先要清楚成语大致意思，在此基础之上，结合各选项的语境分析，可以从成语感情色彩、语体色彩、使用范围等角度进行分析选择。

（2）本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改没有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。

（3）本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。

“语句衔接题”常用的几个解题方法

解答语句衔接题，应按照“瞻前顾后，上联下串”的基本思路，多角度思考分析，使话题一致，事理相通，情景和谐，音韵协调，结构严谨。

常用的几个解题方法如下：

第一、把握语法结构的一致性（句式的一致性）。

一个连贯的长句子，往往由几个分句来组成，在组合过程中，为陈述相关内容，或使语气顺畅、音节和谐，往往运用同一种语法结构的句式。惟其如此，才能保持句子的和谐连贯。

第二、把握叙述主体的一致性（主语一致）。

在语法中，主语是被陈述的对象，是句子的主体。同样，一个长句或句群或语段也是围绕一个主体展开的，这就决定了叙述主体前后要一致，只有这样，才能保持句意连贯、集中、明确。

第三、注意上下文的照应（前后照应）。

为保持文句或文段的一致性、严密性，使语意一脉相承，表意集中凝练，必须注意上下文的照应，使之成为一个有机整体。

4.【答案】必须先把这种成见抛开才行,谁也不知道,如果一首诗歌引不起共同的情趣【解析】本题所给文段谈的是如何理解原始诗歌，开头以较多的笔墨写了现代人对诗歌的成见，然后用“然而”进行转折，说到理解原始诗歌的正确做法，故第一个空应填一个承上启下的句子，如“必须先把这种成见抛开才行”一类的句子。第二个空的上文先说“原始诗歌都不标明作者的姓名”，然后举例子进行证明，横线处是对例子的总结，故应填“谁也不知道”一类的内容。第三个空上文说的是原始诗歌不属于个人，下文说“违背了共同信仰”会如何，显然说的是一种假设的情况，故此处应填“如果一首诗歌引不起共同的情趣”之类的内容。

答案：

①必须先把这种成见抛开才行；

②谁也不知道；

③如果一首诗歌引不起共同的情趣。

本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。

答好语句补写题的关键词：

1．阅读：语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。

2．推导：一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。

3．检查：检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。

5.【答案】⑤句中有“灵魂”“主题思想”，点明整段文字的中心，可判断是首句；④句中有“主题思想”，紧承⑤句；②句中有“西方诗歌的主题思想”，紧承④句；⑥句中的“希腊文化和基督教精神”承接②句而来；①③句是结论句，应位于最后，且①句中有“一方面”，③句中有“另一方面”，故③句紧承①句。

答案：

⑤④②⑥①③【解析】本题考查语言表达连贯的能力。解答排序题，要注意使上下文连贯的关键词。

掌握句子排序的方法：

明确中心话题：浏览各句，看各围绕一个怎样的意思说的。浏览各句，看各围绕一个怎样的意思说的。

理清句子思路：语言表达都应该有清晰的思路，严密的排序题更是如此。这样我们可以确定这段话的大致层次：基本的句序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

组合句子单元：将意思上有紧密联系的句子组合成句子单元（或叫句组），化零为整。

整合句子单元：按照这段话的思路和层次把句子单元进行组接，初步完成排序。

连读语感检验：将初步排成的段落连起来读一读，看语意是否连贯，有没有不对劲的地方，如果有，即予调整，直到感觉流畅为止。

6.【答案】①“一位”是对人的敬称，语气比较敬重。含有敬意，多用于介绍他人，用于自己不太合适，可改为“一名”。“一名”，指称职业性人物，感情较为平淡。

②“费神”，“费神”指耗费精神，常用作请托时的客套话。修饰“批阅”，不合语境，可以改为“着力”。

③“您”本就有“你们”的意思，用于复数时不加词尾“们”.两个人称“您俩”或“您二位”，三个人称“您仨”或“您三位”，三个人以上称“您诸位”。故把“您们”改为“你们”。

④“垂青”，表示对人尊重，谓以青眼相看，表示重视或喜爱。结合“我的稿件”分析，改为“重视”或“喜爱”。

⑤“看一看”，口语化，改为书面语“审阅”。

答案：

①“一位”改为“一名”；

②“费神”改为“着力”；

③“您们”改为“你们”或“您”；

④“垂青”改为“重视”或“喜爱”；

⑤“看一看”改为“审阅”。【解析】本题考查语言得体，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。

语言表达应注意：

①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。

②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。

③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。

④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。

7.【答案】“意象派”诗歌受中国古典诗歌的启发，主要表现在“意象的巧妙组合”方面。

马致远《天净沙•秋思》选用了枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳西下、断肠人等十个意象，表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。“古道西风瘦马”，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。

《刘彻》中的“一片潮湿的树叶粘在门槛上”是全诗的第二节。虽然，落叶堆积的意象在上面的诗行中已经出现，但从语句的连贯性来看，最后一行还是有点突兀。给人的感觉是，上面五行组成一个完整的画面，而最后一行像一片“潮湿的树叶”直接粘在上面。这样就形成了一种新的意象组合的方式，形成了一种特写的效果，我们似乎能看见它孤零零的形象，感受到诗歌凄清、哀婉的意境。

答案：

“意象派”诗歌受中国古典诗歌的启发，主要表现在“意象的巧妙组合”方面。

《天净沙•秋思》中枯藤、老树、小桥、流水、古道、瘦马等意象，看似无关却是巧妙地组合，传达出秋天离人的凄凉和愁苦之情，给人一种强烈的视觉感受。

《刘彻》中的“一片潮湿的树叶粘在门槛上”与前五句也是看似无关的意象，就像一片叶子粘在诗歌的结尾。这个鲜明的意象营造了寂寞、凄清的氛围。

译文：

《天净沙•秋思》

枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥卜潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，—位骑着瘦马的游子缓缓前行。阳早已往西沉下来，漂泊未归的游子还在极远的地方。

赏析：

《天净沙•秋思》是元曲作家马致远创作的一首小令。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致，前三句全由名词性词组构成，一共列出九种景物，言简而意丰。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。【解析】本题考查鉴赏诗歌意象作用的能力。解答此题需要理解诗歌内容，再结合诗歌意象进行分析。

阅读和鉴赏中外文学作品。了解诗歌等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

现代诗歌的鉴赏包括分析综合、鉴赏评价和思考探究三个能力层级。命题点主要在感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神等方面。

8~10.【答案】（1）标题“又一个五月之夜”点明时间是五月的夜晚，结合“多美的夜色！温馨笼罩了一切！午夜时分亲爱的家乡啊，谢谢”“多美的夜色！繁星中的每颗星”“白桦期待着，那半透明的叶子”等句可知，本诗主要描写了诗人家乡五月的夜晚的美景，诗歌的基调是宁静温馨、喜悦满足的。结合“啊，夜色，你温柔无形的容颜，无论什么时候都不会让我厌倦！唱着情不自禁的，最新的歌曲，我又一次信步来到了你的身边”可知，诗人借本诗表达了再次回到家乡的喜悦。

（2）第一处“多美的夜色”位于第一节的开头，即诗歌的开头，起了奠定抒情基调的作用；第二处“多美的夜色”位于第二节开头，即诗中，起了引起下文的作用。

（3）“白桦期待着，那半透明的叶子，腼腆地招手，抚慰人们的目光”一句，运用了拟人的修辞手法，形象生动地描绘在夜晚的柔风中白桦的美与姿态；“白桦颤动着，像婚礼中的新娘，既欣喜又羞于穿戴自己的盛装”一句，运用了比喻的修辞手法，将颤动的白桦比作了“婚礼中的新娘”，这里白桦的心情实际上是诗人看到白桦时的心情，移情于景，使得景愈美，情愈浓。

答案：

（1）①这首诗描绘了诗人家乡五月夜晚的美景。②抒发了诗人对家乡的无比热爱之情以及自己回归家乡的喜悦之情。

（2）不同。第一节，“多美的夜色”奠定了赞美家乡五月夜景、抒发喜悦心情的感情基调；第二节，“多美的夜色”则引起下文，引出对家乡五月夜景的具体描写。

（3）运用了比喻和拟人的修辞手法，形象生动地描绘了白桦树在夜色下的柔美风姿，融情于景，富于感染力。

赏析：

五月之夜的清新气息，人们都呼吸过；夜莺委婉的歌声，很多人都听到过；满天繁星，刚刚钻出嫩叶的白桦树，很多人都看见过。可是有几个人能像费特那样，把眼中之景，化为心中之景，再把心中之景，化为笔下之景呢？而费特却善于把细微的观察，心中的才情凝聚于笔端，写成诗篇，唤起他人的共鸣，道人人心中所有，写人人口中所无，这就是诗人费特的过人之处。诗人费特对自然界的微妙变化感觉特别敏锐，他的视力、听觉、嗅觉，超乎寻常地机敏。空气的清新，星光的柔和，夜莺鸣叫声的婉转，白桦的颤抖，透明的毛茸茸树叶，都一一被他写入诗篇。托尔斯泰引用的两行诗句固然美妙，而以拟人化的手法描写五月的白桦，把它比喻为“婚礼中的新娘，既欣喜又羞于穿戴她的盛装”，描写得惟妙惟肖，诗句同样精彩，在俄罗斯抒情诗中前所未见!能道人所未道，正是诗人创造力的体现。、、【解析】（1）本题考查学生理解诗歌内容和情感的能力，作答时要抓住关键词句去进行分析。

（2）本题考查对诗歌内容的理解能力，作答时要在理解两小节诗歌的基础上，对比探究诗意，作出解答。

（3）本题考查学生对修辞手法及其表达效果的掌握能力，作答时要先明确手法，再结合具体诗句分析修辞手法的作用。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

11~13.【答案】（1）诗歌的第一行“肉体是悲惨的，唉！我读过所有的书籍”提示了解答本题的关键，即“书籍”里有什么让“我”感到“肉体是悲惨的”。所以可以推断是书籍让作者有了“肉体是悲惨的”这一认识。书籍开启了作者的心智，他可以在书籍中让自己的思想、精神自由的翱翔，在书中可以和各个年代的智者进行思想的交流。但人并不自由，他受到肉体的限制，肉体对人的灵性、人的思想是一种束缚，在追求精神自由的过程中，灵性、精神与肉体的争斗、撕扯让诗人感受到痛苦，所以，作者认为“肉体是悲惨的”。

（2）诗人身处“这边”，却要逃向“那边”，说明“那边”和“这边”肯定有明显的不同，根据诗歌的内容推测，“那边”应该是思想的自由之地，而“这边”则充斥着“古老花园”“空纸上凄凉的灯光”“哺乳婴儿的少妇”，这些意象是内容丰富的现实生活的象征，表明现实生活中的诱惑太多，这一切都妨碍了作者对精神自由的追求，这些诱惑对“肉体”产生着巨大的作用，作者要“逃”，就是要逃脱这些诱惑对肉体的作用，也是逃脱肉体对自己的束缚。

因此，总结答案时，概括出“这边”让诗人“逃”的原因即可。

（3）“水手”这一意象在诗歌中常被用作自由、狂野、无拘无束强悍的象征，因为水手远离陆地，周游世界，要在海上和各种困难作斗争。本诗中作者也借用了这一传统的象征意象，在本诗中，“水手的歌”象征的是自由、狂野、无拘无束强悍、无限的希望和诱惑。诗歌中说：“然而，我的心啊，倾听着水手的歌！”很明显“水手的歌”对“我”有一种极大的吸引力，作者要像水手一般去追寻自由，哪怕是经过无数的困难与险阻，它是诗中的“我”离开现实、逃向那边的动力和依托。

答案：

（1）“唉！我读过所有的书籍”，阐明了诗人得出这样的认识的原因。书籍开启了他的心智，书籍中飞翔着的思想、精神像鸟儿般自由，而人却要受到肉体的限制，肉体像牢笼一般囚禁着人的灵性、人的思想。在灵性与肉体的争斗、撕扯之中，诗人愈加感到肉体是悲惨的。

（2）现实生活中的诱惑太多，“古老花园”“空纸上凄凉的灯光”“哺乳婴儿的少妇”，象征着内容丰富的现实生活，有宁静，有温馨，有忧愁，又充满各种矛盾，所以诗人要“逃”。

（3）“水手的歌”象征的是自由、狂野、无拘无束强悍、无限的希望和诱惑。它是诗中的“我”离开现实、逃向那边的动力和依托。、、【解析】（1）本题考查对诗歌内容的理解能力，解答此题需要通读全诗，理解内容。

（2）本题考查对诗歌内容的理解能力，解答此题需要通读全诗，理解内容。

（3）本题考查对诗歌意象及诗歌内容的理解能力。注意联系诗歌内容进行理解。

阅读和鉴赏中外文学作品。了解诗歌等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

现代诗歌的鉴赏包括分析综合、鉴赏评价和思考探究三个能力层级。命题点主要在感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神等方面。

14.【答案】写作提示：可以就几个核心问题多角度立意，如“中国文化走出去”的实质是什么？为什么要走出去？怎样走出去？“走出去”之后将会面临哪些问题？如选择为什么要走出去的角度，则可以从这几方面理解：一、人类文明是多元化的文明，每个民族都有权力发展自己的文化。二、中国优秀文化需要走出去，以实现中华文明的伟大复兴。三、发展中国文化能够消除一国家对中国的误解。四、文化就是生产力文化就是竞争力。本国文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，重视文化软实力和竞争力是世界潮流，文化以各种方式渗透进物质生产

的各个环节，直接转化成现实生产力，形成国家核心竞争力。答题时只要从一个方面说透即可，要做到立意明确，有思想性。

答案：

“中国文化需要走出去”，实现中华文化与世界文化的平等交流，以重新唤起世界对博大精深的中华文明魅力的赞赏和认同，实现中华文化的伟大复兴。世界对中国的了解、认识还远远不够。要实现中国的外交目标，就要充分发挥中国文化在国际舞台上的积极作用，