2025年《赵树理选集》试题及答案

2025年《赵树理选集》试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.赵树理在《李有才板话》中塑造的“小字辈”代表人物是？A.小顺B.老秦C.阎恒元D.章工作员2.《小二黑结婚》中“米烂了”的典故出自哪位人物之口？A.二诸葛B.三仙姑C.小芹D.金旺3.赵树理1943年发表的反映农村减租减息运动的作品是？A.《李家庄的变迁》B.《邪不压正》C.《地板》D.《孟祥英翻身》4.下列哪部作品不属于赵树理“问题小说”范畴？A.《登记》B.《传家宝》C.《锻炼锻炼》D.《三里湾》5.赵树理在《实干家潘永福》中重点刻画的主人公职业是？A.乡村教师B.农业劳模C.基层干部D.民间艺人6.《三里湾》中“能不够”这一绰号对应的人物是？A.范灵芝B.马多寿C.袁小俊D.王金生7.赵树理提出的“评书体”小说最显著的特征是？A.心理描写细腻B.章节有回目C.大量使用方言D.采用第一人称8.下列哪项不是赵树理作品中“旧艺人”形象的典型？A.《李有才板话》中的李有才B.《邪不压正》中的刘修德C.《传家宝》中的李成娘D.《老定额》中的老焕9.《李家庄的变迁》中带领村民反抗地主统治的核心人物是？A.铁锁B.小喜C.李如珍D.春喜10.赵树理在《登记》中通过“罗汉钱”这一意象主要表达的是？A.传统手工艺的衰落B.新旧婚姻观念的冲突C.乡村经济的凋敝D.宗族制度的束缚二、填空题（每空1分，共20分）1.赵树理在《小二黑结婚》中借__________（人物）之口批评“不宜栽种”的迷信思想。2.《李有才板话》中“模范村”阎家山的实际控制者是__________（人物）。3.赵树理早期创作的“通俗化”主张与当时__________（文艺运动）的方向高度契合。4.《孟祥英翻身》中女主人公反抗的主要对象是__________（家庭角色）。5.赵树理在《邪不压正》中通过__________（事件）展现了农民从自发反抗到自觉斗争的转变。6.《三里湾》是中国第一部反映__________（历史事件）的长篇小说。7.赵树理笔下“小腿疼”“吃不饱”出自作品__________。8.《老杨同志》（节选自《李有才板话》）中老杨的身份是__________（职业）。9.赵树理提出的“三结合”创作原则是指作家与__________、__________、__________相结合。10.《李家庄的变迁》中“铁锁”的成长轨迹体现了__________（思想）对农民的启蒙作用。11.《登记》中“小飞蛾”的“罗汉钱”是__________（物品）的象征。12.赵树理在《传家宝》中通过__________（物品）的争夺，揭示了新旧家庭伦理的冲突。13.《实干家潘永福》中潘永福的核心品质被概括为“__________”。14.赵树理小说中常见的结构模式是“__________—发现问题—解决问题”。15.《小二黑结婚》的结局以__________（机构）的介入实现了正义伸张。三、简答题（每题8分，共40分）1.简析《小二黑结婚》中“二诸葛”与“三仙姑”的形象共性与差异。2.赵树理的“问题小说”是如何体现“为人生而艺术”的创作观的？请结合具体作品说明。3.简述《李有才板话》中“板话”形式的文学功能。4.分析《三里湾》中“范灵芝”这一女性形象的时代意义。5.赵树理小说的语言“土而不俗”体现在哪些方面？四、论述题（每题15分，共30分）1.论赵树理对“民间文艺形式”的继承与创新。2.结合《李家庄的变迁》《三里湾》等作品，分析赵树理笔下农民形象的演变轨迹及其社会背景。答案一、单项选择题1.A（小顺是“小字辈”代表，老秦是怯懦农民，阎恒元是地主，章工作员是外来干部）2.B（三仙姑用“米烂了”掩饰与年轻男子的暧昧）3.C（《地板》写减租减息，《李家庄的变迁》侧重革命斗争，《孟祥英翻身》写妇女解放）4.D（《三里湾》是合作化题材，非“问题小说”；“问题小说”聚焦具体社会矛盾）5.B（潘永福是农业劳动模范，重点写其实干精神）6.B（马多寿绰号“能不够”，贪小便宜；范灵芝是新女性，王金生是干部）7.B（“评书体”特征包括回目、连贯叙述，方言是语言特色非结构特征）8.C（李成娘是守旧婆婆，非艺人；李有才、刘修德、老焕均为民间艺人）9.A（铁锁是核心，小喜是反面，李如珍是地主，春喜是次要人物）10.B（“罗汉钱”串联新旧婚姻，象征自由恋爱与包办婚姻的冲突）二、填空题1.小二黑（二诸葛迷信“不宜栽种”，小二黑反驳）2.阎恒元（表面“模范村”，实为阎家控制）3.文艺大众化（赵树理主张通俗化，呼应左翼文艺大众化）4.婆婆（孟祥英反抗婆婆的封建压迫）5.抢粮事件（农民自发抢粮后接受共产党领导）6.农业合作化（1955年反映农业生产合作社）7.《锻炼锻炼》（“小腿疼”“吃不饱”是落后农民代表）8.县农会干部（老杨是上级派来的工作员）9.群众、实际、政策（赵树理强调深入群众，结合实际与政策）10.马克思主义（铁锁从自发到接受革命思想）11.自由恋爱（“罗汉钱”是小飞蛾与保安的定情物，象征旧爱与新婚姻的矛盾）12.纺车（李成娘守旧护纺车，媳妇爱劳动工具，代表新旧观念）13.实干（标题“实干家”直接点明）14.矛盾出现（赵树理小说多以问题为中心展开）15.区政府（区政府主持公道，处决金旺兄弟）三、简答题1.共性：均为落后农民代表，深受封建迷信或旧习俗影响。二诸葛迷信“黄道吉日”，三仙姑装神弄鬼；两人均因自身行为成为乡村笑谈，阻碍青年婚姻自由。差异：二诸葛是男性，表现为迂腐的“家长式”迷信，以“为儿子好”掩饰怯懦；三仙姑是女性，借迷信满足虚荣，甚至与女儿争风，更具讽刺性。二者分别代表农村男性与女性中的封建余孽，共同构成对旧文化的批判。2.赵树理的“问题小说”以具体社会问题为核心，直接回应现实需求。如《小二黑结婚》针对根据地仍存在的包办婚姻、封建迷信问题，通过小二黑与小芹的抗争，说明新政权需介入破除旧俗；《李有才板话》聚焦基层政权被地主把持的问题，揭示“假减租”的黑幕，推动政策落实；《登记》则针对新中国成立后农村仍存在的包办婚姻，借“罗汉钱”事件呼吁婚姻自由。这些作品不追求抽象的“艺术性”，而是通过典型事件提出问题、推动解决，体现“为人生而艺术”的功利性与现实性。3.《李有才板话》中“板话”是民间说唱形式，功能有三：①叙事功能：李有才用板话记录阎家山的黑幕（如“村长阎恒元，一手遮住天”），替代传统小说的叙述，增强真实感；②批判功能：板话语言犀利（“老恒元，真会算，二十四块钱顶一石”），直接揭露地主剥削，成为农民的“舆论武器”；③结构功能：每章以板话开头或结尾，串联情节，形成“民间视角”的叙事线索，区别于官方话语的单一性。4.范灵芝是《三里湾》中接受新式教育的农村女性，其时代意义体现在：①突破传统女性角色：不满足于“嫁汉吃饭”，主动参与合作社工作（如担任会计），追求个人价值；②婚姻选择的自主性：拒绝“门当户对”的袁小俊，倾向于劳动积极的王玉生，体现“以劳动为美”的新价值观；③矛盾性：仍受家庭（母亲“能不够”）和旧观念影响，最终选择妥协但保留进步倾向，反映50年代农村女性解放的渐进性。5.“土而不俗”指语言既保留民间特色又避免粗鄙：①方言运用：如“屹倒”（蹲下）、“红火”（热闹）等口语词，贴合农民表达习惯；②俗语谚语：“三个有钱的，不如一个会算的”“人是铁，饭是钢”，增强生活气息；③提炼加工：将粗糙口语转化为文学语言，如三仙姑“驴粪蛋上下了霜”的外貌描写，既土气又具文学性；④逻辑清晰：虽用口语，但叙事脉络分明，避免杂乱，符合小说的结构要求。四、论述题1.赵树理对民间文艺形式的继承与创新体现在三方面：继承：①形式借鉴：吸收评书、鼓词、快板等民间艺术的结构（如《李有才板话》用“板话”串联情节，《小二黑结婚》分章回）、语言（口语化、押韵）；②内容取材：聚焦农民日常生活（婚丧、生产、邻里纠纷），符合民间文艺“写身边事”的传统；③接受方式：注重“可讲性”，作品适合口头传播（如《小二黑结婚》在农村说书场广受欢迎），延续民间文艺的传播特点。创新：①主题升华：传统民间文艺多为娱乐或道德劝诫（如劝世文），赵树理则注入革命主题（如反封建、支持合作化），使“旧形式”服务新内容；②人物塑造：传统文艺中的农民多为“草民”或“愚民”，赵树理塑造了有觉醒意识的新农民（如小二黑、小顺），赋予民间形象现代性；③结构改造：突破传统评书“大团圆”的套路，加入“问题—解决”的现实主义逻辑（如《李有才板话》中老杨同志介入解决问题），增强批判性。综上，赵树理并非简单“旧瓶装新酒”，而是通过对民间形式的创造性转化，实现了文艺与农民的深度连接。2.赵树理笔下农民形象的演变可分为三个阶段，反映不同社会背景：第一阶段（抗战时期）：觉醒中的“问题农民”。如《小二黑结婚》的小二黑、《李有才板话》的小顺，他们受新政权影响，开始反抗旧势力（二诸葛的迷信、阎恒元的压迫），但仍带有局限性（小二黑初期依赖区政府，小顺需老杨同志引导）。背景是根据地需动员农民参与革命，作品侧重表现农民从“被压迫者”到“反抗者”的初步觉醒。第二阶段（解放战争至建国初）：矛盾中的“过渡农民”。如《李家庄的变迁》的铁锁、《登记》的小飞蛾，铁锁从自发抢粮到接受共产党领导，完成“革命农民”的转变；小飞蛾从被包办婚姻伤害到支持女儿自由恋爱，体现旧时代女性向新社会的过渡。背景是革命深入与社会变革，农民需在新旧交替中寻找身份定位。第三阶段（50年代合作化时期）：分化中的“新老农民”。如《三