2026年丹东市初三语文一模试题（暂无答案）

2026年辽宁省丹东市中考一模语文试题1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（

）A．悄然（qiǎo）

倔强（jué）

氛围（fèn）

前扑后继（pū）B．娉婷（pīng）

箴言（jiān）

恪守（kè）

鸠占雀巢（què）C．旁鹜（wù）

矗立（chù）

着落（zháo）

言不及义（yì）D．筵席（yán）

滑稽（jī）

贮蓄（zhù）

弄巧成拙（zhuō）2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（

）在这_______的时代，我们需要有坚守的初心，来安放理想。也许，是一盏深夜孤灯；也许，是一本厚重典籍；也许，是一条漫漫征途。_______是自己心之所向，就是灯塔，为了将来启程时，自己不再迷茫。也许，有光有热的日子，才_______了青春的底色；_______的岁月，更适于沉淀成长。A．喧闹

即使

承载

风平浪静B．喧闹

只要

承担

波澜不惊C．喧嚣

只要

承载

波澜不惊D．喧嚣

即使

承担

风平浪静3．下列各项中分析正确的一项是（

）①君子是中华民族理想而现实、高尚而平凡的人格形象。②两千多年来，人们用君子的品质衡量每一个中国人的精神高度。③今天，我们倡扬君子文化，这就要求我们要用君子的标准提升人生境界，促进社会和谐。④这里最重要的仍然是两个合一：一是知行合一，既要明了做君子的道理，更要践行做君子的要求；二是情境合一，每个人要有做君子的情怀，整个社会要有褒奖君子的环境。A．加点字“最”“重要”都是副词，“情景合一”是主谓短语。B．句②的主干是“人们衡量高度”。C．句③中的“这”指代的内容是“君子文化”。D．画线句“既要明了做君子的道理，更要践行做君子的要求”是并列复句。4．下列各项中表述不正确的是（

）A．《鱼我所欲也》选自《孟子》，《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。与《大学》《论语》《中庸》同为“四书”。B．《我爱这土地》抒发了炽热的爱国之心，是诗人第一次用“艾青”的笔名发表的诗作。C．古代文化中，代称很多，比如“布衣”代指平民，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册，“桑梓”代指家乡，“社稷”代指国家。D．《红星照耀中国》中，斯诺从李长林口中得到的贺龙印象是：大个子，像只老虎一样强壮有力，虽已年过半百，但仍很健康且不知疲倦。5．且读且思人生路上，困境与考验时常相伴。有人认为，信念是人在困境中最不能丢的东西。坚定的信念，能让人在迷茫时找准方向，在苦难前挺直脊梁，在诱惑前守住本心。请从下面人物中任选其一，结合相关情节，简要分析该人物在困境中坚守了怎样的信念。备选人物：唐僧（《西游记》）

简·爱（《简·爱》）

江姐（《红岩》）6．古诗文默写。（1）有朋自远方来，________？（《<论语>十二章》）（2）________，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（3）安得广厦千万间，________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（4）________，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）（5）青年一代有理想、有担当，国家才会有未来。面对学习中的挑战，我们既要有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，也要有杜甫“________，________”（《望岳》）的雄心壮志。7．阅读下面两首诗，完成小题。【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】黄溪夜泊欧阳修楚人自古登临恨，暂到①愁肠已九回。万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。殊乡②况复惊残岁，慰客③偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。【注释】①暂到：刚到，乍到。

②殊乡：异乡，他乡。

③慰客：迁客。下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（

）A．甲诗以“凄凉”开篇，乙诗以“恨”“愁”开篇，皆含贬谪之愁，“二十三年”“九回”皆言贬谪时间之长。B．甲诗颔联运用典故，抒写旧友零落、世事变迁的怅惘，典雅深沉；乙诗颔联借烟树、猿声、江月渲染凄清氛围，景中含情，委婉含蓄。C．甲诗颈联以“沉舟”“病树”自比，“千帆”“万木”寓新生，表现出积极进取的人生态度；乙诗颈联则聚焦一己之苦，借酒浇愁，是失意者的自我慰藉。D．两首诗尾联都表现了乐观豁达的人生态度。但乙诗以自我宽慰作结，看似洒脱，实则以旷达写悲苦。阅读下面选文，完成小题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇①谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启②，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车③相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之鬼神非人实亲惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊④矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。（节选自《左传·僖公十年》）【注释】①宫之奇：春秋时期虞国的政治家、大夫。

②启：启发，这里指启发晋的贪心。

③辅：面颊。车：牙床骨。

④腊：岁中祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。8．下列句中加点词的意思或用法不相同的一项是（

）A．战则请从

隶而从者（《小石潭记》）B．如是，则非德，民不和，神不享矣

是日更定矣（《湖心亭看雪》）C．又何间焉

时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）D．一之谓甚，其可再乎

其真无马邪（《马说》）9．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。（1）夫大国，难测也，惧有伏焉。（2）晋侯复假道于虞以伐虢。10．用“/”给下面句子断句（断两处）。臣闻之鬼神非人实亲惟德是依11．甲乙两文都与战争有关，从不同角度形成对比。完成表格，汲取古人的智慧。角度摘抄原文语句启示作战条件甲文：①____③____乙文：吾享祀丰洁，神必据我。君主纳谏甲文：鲁庄公知人善任，任人唯贤④____乙文：②____阅读下面选文，完成小题。【材料一】2026年春晚的主题“骐骥驰骋”，是四个带着马蹄声的汉字。当你细细拆解，会发现这不仅仅是在致敬屈原两千多年前那声长吟——“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，更是在为每一个在时代里奔跑的人，画下一张精神的“人生进阶图”。骐，是藏在骨子里的“底色”。它是西周的蠡驹尊上凝固的礼乐庄严，是汉代铜奔马踏过龙雀的浪漫狂想，也是每一个中国人刻在骨子里的文化自信。有“骐”在，就知道自己从何处来，根扎得有多深。骥，是死磕千里的“定力”。它是徐悲鸿笔下“不待扬鞭自奋蹄”的奔马，是岳飞胯下踏破山河的精忠魂魄，更是我们民族从未断绝的“脊梁”。无论经历多少风雨山河，只要心中有火，就永远不会停歇。岁月可老，但这份壮志，常青。驰，是破局万重的“爆发”。如果说“骥”是长跑的耐力，“驰”就是冲刺的锋芒。它像今天世界看到的“中国速度”——从个人梦想到大国宏图的极速跨越，靠的不仅是日积月累的沉淀，更是在关键时刻敢于突围的那一口气。心之所向，便不顾风雨，驰而不息。骋，是纵横天地的“格局”。这是从“我”走向“我们”的一步。当一匹马从田间小路奔向千里草原，便不再是奔跑，而是“骋”。它像我们今天走向世界的气度，是看透了世事无常，依然要在星辰大海里大展宏图的胸襟。这四个字凑在一起，其实就是中国人精神的完整闭环：始于骐（底气），忠于骥（定力），发于驰（爆发），成于骋（格局）。（摘自“新浪网”）【材料二】古人过新年，可能比你更“卷”。古人的新年，简直就是一场全国同步的“春节限定大型真人秀”，人人都是参赛选手！第一关：拜年“跑断腿”赛大年初一，古人不是睡懒觉，而是要出门“刷步数”。从凌晨开始，就得按“亲族→尊长→友邻”的顺序，一家家登门磕头拜年。关系稍远的，便派仆人投递“飞帖”（类似贺年卡）。各家门口的“收帖簿”越厚，就意味着这家人脉越广、声望越高。第二关：送礼“清空购物车”你网购年货？他们“快递成山”！宋朝人过年流行送“年盘”，里面可能有肉、酒、水果，甚至还有书画、玩物等雅件。送礼的仆从队伍络绎不绝，成为街市一景。更“卷”的是收了必须即刻回礼，形成一套严谨的“人情往来经济学”。第三关：吃饭“开盲盒”北方新年必吃饺子，其中常包入铜钱、糖块或枣子。谁吃到铜钱寓意新年发财，吃到糖则象征日子甜蜜。这顿年夜饭，全家都成了紧张又期待的“抽奖选手”。第四关：守岁“熬夜冠军”你熬夜刷手机？他们熬夜“搞文化”！古人守岁是真的一整晚不睡。全家围炉而坐，依序饮屠苏酒（从年幼者起，寓意成长），长辈赠孩童“压祟钱”（最初是驱邪的铜钱，后演变为压岁钱）。文人阶层则更“卷”——赋诗、联句、对对子，跨年犹如一场通宵文学雅集。第五关：祈福“全城打卡”你转发锦鲤？他们“全城暴走”！大年初一，古人要去寺庙“抢头香”，要去城门“摸门钉”（求生子），要往吉利方向走一段（叫“走喜神方”）。热门地点人潮涌动，堪称古代版的“网红打卡”盛况。一句话总结：现代人过年=身体放假，线上社交。古人过年=身体加班，线下闯关。他们过个年，把走亲访友、送礼回礼、吃饭祈福、文艺展示全都“卷”进去了！这么一看，咱们现在过年，是不是感觉轻松多了？至少不用出门磕头，也不用通宵写诗了！（摘自“央广网”）【材料三】“AI织就新春景，科技惠民添暖意”2026年央视春晚的舞台不止于光影的铺陈，更是特种科技设备的集中亮相。开场歌舞中“万马奔腾”的壮观景象，是由一个包含300多块模组、5584块单块翻转模块构成的数控奔马艺术装置呈现的。它不再是单纯的置景，而是能与节目实时互动的“动态生命体”，模块以≤0.3秒的同步误差完成翻转，充分体现了春晚舞台科技手段的精准性、可靠性，也展现了科技赋能艺术的硬核实力。诠释着“骐骥驰骋”的文化寓意。此外，本届春晚首次将机械臂摄像机用于直播。它以其灵活多变的运动轨迹和精准稳定的拍摄能力，在狭小空间内捕捉到以往难以实现的特殊视角，成为舞台上的“隐形舞者”。马年春晚是“智绘春晚”。科技为传统文化“赋形”，科技为普通百姓“赋情”，科技为文化自信“赋意”。2026年春晚“科技与文化融合”节目的统计表节目名称文化元素应用的主要科技手段内容与主题《贺花神》花神传说、月令文化、非遗花艺AIGC实景拓展、4K高清、体积视频对古代诗歌文化认同，对美的永恒向往《武BOT》中华武术（太极拳、醉拳等）人形机器人、3D动作捕捉、AI算法少年与机器人同台竞技。彰显中国科创的底气，展现文化自信《奶奶的最爱》孝敬老人仿生机器人祖孙间因机器人产生的误会与温情。科技向善，但无法取代亲情《驭风歌》徐悲鸿的《六骏图》AI水墨渲染、数控矩阵文化自信，让传统文化穿越时空，用科技唤醒传统美学（摘自“中国科技网”）12．下列说法符合以上材料内容的一项是（

）A．材料一中，2026年春晚的主题“骐骥驰骋”出自《诗经》，寓意像千里马一样奔腾。B．材料二中，古人在大年初一不睡懒觉，从凌晨开始，就得按“尊长→亲族→友邻”的顺序出门“刷步数”。C．材料三中，机械臂摄像机在本届春晚中是第一次被试用，但由于技术不稳定并未用于正式直播。D．材料三中，《贺花神》让人拍案叫绝，不仅有源自故宫“十二月令组佩”的厚重文化，而且在现代科技的加持下更让我们领略了十二花神的诗词所再现的花之神韵。13．马年春晚舞台上炫酷的科技让传统文化焕然一新，给春晚增添了文化的时代感。请结合材料三补全内容。①科技赋形______________，AIGC技术让抽象的古诗词意境变得可视可感，拉近了年轻人与文物、非遗的距离。②科技赋情普通百姓，___________________________。③科技赋意文化自信，___________________________。14．马年春晚异彩纷呈，让大家对“春晚”有了更新的认识。请借助材料一、材料三以及下图完成下面的探究。“跨界·春晚·问题”探究提纲马年话马：“骐骥驰骋”体现中国人的精神闭环是（1）_____。数控奔马：舞台上万马奔腾的景象是（2）_____的结果。跨界奇马：（3）_____。阅读下面选文，完成小题。锦官城里武侯祠①成都的春日总是带着一层温润的湿意，我随着人流，缓缓走进武侯祠的朱红大门。门外是锦官城熙攘的烟火气，门内却是千年不散的清寂，一脚踏入，仿佛整个人都被拉慢了时光。②身边的导游是一位温和的女子，声音不高，却清亮入耳，不喧不闹，恰好与这古祠的氛围相融。她轻轻抬手，指向庭院深处的古柏：“这些树，陪着武侯祠，已经站了上千年。”③我抬眼望去，苍柏虬枝盘曲，树皮皲裂如岁月刻痕，风穿过枝叶，发出低沉的沙沙声，像极了一声悠长的叹息。那一刻，我忽然明白，武侯祠从来不是一座冰冷的祠堂，而是一段活着的历史。我站在树下，心中莫名生出一种敬畏，千年前的鼓角争鸣、君臣相知，似乎都藏在这层层叠叠的绿意里。④走过青石板路，我们缓步进入文臣武将廊。望着那些或刚毅、或沉静、或忧思的面容，指尖轻轻抚过冰凉的石栏，我心中一阵怅然。那些曾经叱咤风云的人物，如今只余下一尊石像，静默伫立，任凭岁月流转。我忽然有些鼻酸，历史浩荡，个人再耀眼，也终会化作尘埃，可武侯的名字，却能穿越千年，依旧被人铭记。⑤行至刘备殿，导游站在殿中，语气平和地讲起三顾茅庐、白帝城托孤的故事。我静静听着，目光落在殿内的匾额与楹联上，“明良千古”四个大字沉稳有力，像一道无声的誓言。我在心里默默感慨，所谓君臣相知，不过是你以真心待我，我以性命报之。这般知遇之恩，在如今的世间，早已难得。那一刻，我忽然理解了武侯一生的执着，那不是愚忠，而是一份沉甸甸的承诺。⑥转过殿宇，便到了真正牵动人心的武侯祠。静远堂前，导游的声音更轻了：“诸葛亮一生，不求闻达，不慕荣华，所求的，只是兴复汉室，报答先主。”⑦我站在武侯像前，久久没有说话。他羽扇纶巾，神情安然，仿佛依旧在灯下批阅文书，依旧在帐中谋划战事。屋里也没什么华丽的摆设，一尊木像、一盏长明灯、一架古琴。墙上刻着《出师表》，笔力遒劲，字字泣血，“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，像一根细针，轻轻扎在心上。我望着那些斑驳的字迹，眼眶微微发热，千年前的那个深夜，武侯执笔临表，心中该是何等的沉重与无奈。我不是怀古之人，可站在这里，却真切地感受到了一份跨越千年的赤诚。⑧导游指着院中翠竹，轻声念起“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。我望着随风轻摇的竹影，心中一片澄明。尘世奔波，我们总是太急着向前，却很少像武侯一般，守住内心的宁静。那一刻，所有的浮躁都渐渐散去，只余下满心的安稳。⑨夕阳慢慢西斜，将古祠的飞檐映成暖金色。游人渐渐散去，庭院里更显清幽。导游没有催促，只是安静地站在一旁，留给我们与古祠独处的时间。我独自走在青石路上，摸着斑驳的砖墙，看着夕阳落在古柏上，心中百感交集。⑩武侯祠是锦官城的魂，是中国人心底对忠义、对坚守、对知遇之恩的最深向往。千百年后，硝烟散尽，功名尘土，只留下这一院古柏、一方静堂，静静诉说着一段不曾褪色的往事。⑪走出武侯祠时，暮色已至。导游微笑着与我们道别，身影消失在人流中。我回头望去，朱红大门缓缓合拢，将千年时光轻轻关在身后。但我分明看见，武侯像前那盏长明灯，还在黑夜里忽明忽暗，像一颗不肯熄灭的星星。（改编自陈振林《锦官城里武侯祠》）15．在游览过程中，作者的感受与见闻同步推进，请根据文章内容，填写下面表格。所处之地所见之景心情感受庭院庭院古柏苍劲心生敬畏文臣武将廊①____心生怅然刘备殿匾额上的大字沉稳有力③____静远堂②____感动宁静青石路飞檐染金，庭院清幽，砖墙斑驳④____16．分析第③段画线句景物描写的作用。苍柏虬枝盘曲，树皮皲裂如岁月刻痕，风穿过枝叶，发出低沉的沙沙声，像极了一声悠长的叹息。17．赏析下面句中加点词语的表达效果。“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字，像一根细针，轻轻扎在心上。18．理解“武侯像前那盏长明灯，还在黑夜里忽明忽暗，像一颗不肯熄灭的星星。”一句的含义。19．文中说“武侯祠是锦官城的魂”，你认为丹东的“魂”是哪里？请结合实际谈谈理由。阅读下面选文，完成小题。人生贵在深耕陈鲁民程中汉①“什么才是成就？不是移山跨海，轰天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，一头白发终不悔。”这是给“感动中国”人物钱七虎院士的颁奖词。近日重温，感动之余，也悟出一个道理：人生贵在深耕。②谈及深耕，不禁联想到多年前的一则高考作文题：题面是一组漫画，一个人想挖坑取水，已挖了好几个坑，都没见到水，其实有个坑离水源已经很近，再深挖一点就见到水了。可是他却放弃了即将见水的坑，还在不断挖新的坑。反观现实，其实事业失败者大都会经历这样的人生轨迹，浅尝辄止，见异思迁，这山望着那山高，一时不如意就选择放弃，干什么都是蜻蜓点水，虽然也很忙，却碌碌无为，最终一事无成。说到底，是因为缺乏深耕的意识，没有深耕的实践。③相反，许多事业有成者之所以能取得成功，大都因为做到了在某一个领域深耕：鲁迅在杂文界深耕，秉持“选材要严，开掘要深”理念，成就了文学史上的高峰；陈景润在数学界深耕，夜以继日，废寝忘食，终于证明了哥德巴赫猜想，摘取了“数学皇冠上的明珠”；袁隆平在杂交水稻领域深耕，苦心孤诣，殚精竭虑，造福了亿万人民；樊锦诗在敦煌学研究和文物保护方面深耕，硕果累累，被誉为“敦煌的女儿”；吴孟超在肝胆外科领域深耕，孜孜矻矻，勤勤恳恳，成为著名肝胆外科专家……他们虽岗位不同，分工有别，却有着共同的特点，就是一辈子干好一件事，深耕不辍，干到极致，练到炉火纯青。④深耕，是一种人生智慧。根深才能叶茂，深耕才能苗壮。人的精力有限，能把一件有意义的事做好、做成功，就很不容易了，就可称为人生无悔了。反之，精力分散，四面出击，虽整日忙忙碌碌，却最终庸庸碌碌。⑤深耕，是一次艰苦之旅。深耕意味着长时间做同一类事情，没有多少新鲜感，很多时候，不仅要与失败、挫折作斗争，还要战胜寂寞、枯燥，在不断重复中积累、升华。而且，行百里者半九十，越到最后深耕难度越大。但是此时离成功也越近，一定要咬牙坚持