第20课-西学东渐-高二-历史-教案

第20课西学东渐（教案）岳麓版—高二历史—必修三郝晶磊内蒙古乌兰察布市商都高级中学一、课程标准：⑴了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。⑵概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。⑶简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。二、教情学情：1.教材分析：【教材背景】鸦片战争后，古老的东方帝国——清王朝遇到了“三千年未有之大变局”，帝制黄昏加上西方列强的坚船利炮和西学东渐的冲击之下，曾一度无比辉煌的中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进知识分子开始“开眼看世界”，继而倡行“中体西用”，再而呼吁维新变法。人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。自强之路虽多坎坷崎岖，但每一步努力都推动了中国文化的嬗变更新。【教材地位作用】岳麓版高中历史必修Ⅲ的前四个单元中，第一、第二单元主要讲述了古代中国思想文化、文艺的灿烂瑰宝；第三单元主要讲述了西方从人文主义到科学理性的发展演变；第四单元则讲述了“19世纪以来的世界文化”。通过前面的学习，学生知道了我国曾经的辉煌和逐渐落后于世界文明潮流的基本史实；并很容易引起反思：我国文化为什么会出现如此巨大的落差？应如何才能使中华文化重燃灿烂之光？等诸问题。，这就为本课题的提出与展开提供了很好的情景铺垫。在掌握并理解本课题“西学东渐”之后方能对第23课“新文化运动”中“思想文化层面”的思想解放运动有更好地的把握。社会存在决定着社会意识，社会意识反作用于社会存在。因此，本课题在必修Ⅲ乃至整个必修模块中都有着相对重要的地位，起到一种承上启下的引领作用，对了解转型期中国文明的初步走向作了简明的阐述。2.学情分析：⑴学生的知识基础：初中阶段，学生已经系统学习了中国史和世界史，知道了人类历史大致的发展脉络。在高中阶段的必修Ⅰ和必修Ⅱ模块的学习中，学生已掌握了鸦片战争前后的中国与世界以及鸦片战争之后中国被卷入资本主义世界市场的相关史实。在平时的生活中，学生通过接触电视、电影、报刊杂志等媒介也基本认识了林则徐、魏源、李鸿章、戊戌变法等历史人物和历史事件，初步激起他们了解历史的兴趣。但县城学生与下面乡镇学生的知识面有一定的差距。⑵学生的心理特征：高中阶段是学生心理逐步走向成熟的重要时期，此时期学生心理发展具体表现为：认知能力进一步发展，逻辑思维高度发展；自我意识高度发展，人生观、世界观初步形成；情感生活丰富而热烈，一方面富于激情，富有朝气，另一方面情感具有两极性，易走极端。通过本课题的学习，在教师适当的引导之下，可以初步养成开放的、兼容并包的学习态度。三、教学目标：（一）本课教学目标：1.知识与能力：①知道“开眼看世界”的代表人物（林则徐、魏源等）及其主要思想观点；②认识洋务派及其思想主张；③掌握维新思想代表人物的基本主张，从而了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。2.过程与方法：通过学习使学生理解并归纳为什么要“开眼看世界”；理解洋务思想兴起及后来被维新思想取代的时代背景；理解维新思想在近代中国社会发展中所起的作用；通过分析西学东渐的思想历程，掌握近代思想解放的基本脉络与今天改革开放的联系与延续。在学习过程中要求学生能够运用历史材料。在分析教材所提供的史料和老师课件展示的辅助史料的过程中，进一步认识到历史材料是认识历史的重要途径，并懂得利用所学的知识分析原始材料。采用问题情景教学法。情景的设置可以通过课件展示，也可以通过教师的语言描述，来再现历史，然后通过适当的问题设计和学生本身体验史感]的方式来解决问题。3.情感态度和价值观：学习主要代表人物敢于直面惨淡的现实，敢于“开眼看世界”的自强不息的精神；培养历史使命感和社会责任感，培养努力追求真善美的人生境界；体悟到经济、政治和文化等各种要素加紧全球化的时代背景之中，无论任何个体、任何民族或任何国家都无法在自我隔绝中实现一支独秀，进一步养成开放的学习心态与世界意识。（二）确定的依据：1．苏联教育学家凯洛夫把学习过程概括为：认知——理解——巩固——运用；2．依据《普通高中历史课程标准》中“课程设计思路”：“通过历史必修课，学会从不同角度认识历史发展中全局与局部的关系，辩证地认识历史与现实、中国与世界的内在联系；……培养健康的情感和高尚的情操，弘扬民族精神，进一步提高人文修养，形成正确的世界观、人生观和价值观。”；3．根据《普通高中历史课程标准》对于本课题的要求：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。4．结合高中阶段学生身心发展特点和心理特征。四、重点、难点：1.重点：从开眼看世界到维新思想的变化历程。2.难点：维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。五、教学手段自制多媒体课件《西学东渐》。六、教法、学法：1.教法策略认知心理学认为，健康的、积极的情感对认知活动起积极的推动和促进作用，在教学过程中创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景将直接提高学生对学习的积极性，使学习活动成为学生自主进行的、快乐的事情。普通高中新课程把“自主、合作、探究”列为新世纪最主要的三大学习方式。因而，本节课我采用“小组合作学法“和“基于任务的问题探究式教学法”。其目的是培养学生的合作意识和学生自主探究的精神。2.学法策略建构主义理论认为，学生不是知识的被动接受者，而是知识的主动建构者。学法指导的立足点是将“学会”提高到“会学”和“乐学”的高度上来，以达到教是为了“不教”的目的。在新课程的课堂教学中，教师应营造宽松的课堂气氛，创设学习情境，激发学生学习动机，帮助学生主动建构知识，在学习中学会学习。为了培养成功的学习者，本节课我采用的学习方法是“自主探究、合作学习法”。采用自主探索、合作学习法，除了考虑到教材因素外，也体现了以弘扬人的主体性、能动性、独立性为宗旨的自主学习的新课程教育理念。3.学习策略⑴认知策略能总结本课所出现的思想派别思想，并加以分析；在学习中借助图片、小字部分文字等信息进行理解或表达。⑵调控策略利用观察、比较等方式，主动拓宽历史学习方式，创造和把握追寻历史真相的机会；⑶交际策略充分利用学生质疑、提问等真实交际活动提高观察、判断、思辨能力，在其过程中能借助逻辑推理、归纳演绎等语言手段提高交际效果，帮助学生增强探究学习的能力。⑷资源策略通过小组合作和自学互纠、互评、质疑提问等平台，获得更广泛的历史信息，拓展所学历史知识。七、教学用具：黑板、粉笔、多媒体。八、教学过程：1.导入新课先播放视频《三千年未有之变局》约1分钟，引导学生对比中西方差距，认识到三千年未有之变局即将到来的必然，中国人探索救国道路的缘由。导入新课。【设计意图】：引导学生将新思潮的萌发和鸦片战争前后中西形势对比，对中国社会的影响联系起来，从整体上把握和加深对近代思想开始发展原因的理解。2.讲授新课本节课分为三个部分。一、学什么，二、为什么学，三、学的启示【一】学什么(一)看世界——“师夷长技以制夷”地主阶级抵抗派（19世纪40～50年代）（提问全体学生）阅读教材p83并且结合材料回答：林则徐和魏源关注的焦点、目的、本质是什么？（自主学习，同桌交流，个人展示）材料一“不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。夷之长技有三：一曰战舰，二曰火器，三曰养兵练兵之法“。——魏源《海国国志》材料二“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！”—林则徐【设计意图】：通过对材料的阅读，掌握林则徐、魏源在向西方学习过程中思想主张及影响。教师对学生的发言进行点评，讲解地主阶级抵抗派的具体主张，然后引导学生进一步探讨，他们的主张是否付诸实践，能否挽救民族危机。【问题探究】：《海国图志》的启蒙与“尴尬”。如何评价《海国图志》在当时的中国遭遇“尴尬”？（分组讨论，个人展示）展示材料：战争以严酷的实事暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考……出现了《海国图志》等著作。这一代中国人……开始去了解西方……标示了中国近代化的开端。可惜的是，在当时，对这两部意在警世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后昏昏睡去。——《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓著【设计意图】：认识林则徐、魏源等人思想的先行性、进步性、爱国性及局限性。过渡：历史的悲剧，在第一次袭来的时候，人们往往蓦然麻木，当再次袭来的时候，人们才会感到切肤之痛……20年后的中国：曾国藩面对《北京条约》“阅之不觉呜咽”，奕目睹圆明园的大火“痛哭无以自容”时，他们力排众议，小心翼翼的将“师夷”的主张付诸实施。这场运动的指导思想是········（二）用西学——“中体西用”地主阶级洋务派：19世纪60～90年代学生阅读教材p84第1—2段并结合材料回答：中体西用的含义、实质，洋务派和顽固派的主要分歧是什么？有何共同点？回顾洋务运动的相关知识。展示材料：材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》材料二窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》学生回答，老师点拨概念：“中学为体”指以中国旧的封建制度、纲常礼教为主体、本质；“西学为用”应该是指学习西方先进的一些东西，为封建制度服务。实质：指在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。分歧：是否学习西方科技，共同点：维护清朝封建专制。实践：洋务运动（联系必修二，学生自主学习，相互检查改正。）洋务运动是“中体西用”的实践，我们如何来看待其意义？【问题探究】：“中体西用”的实践来之不易，学生阅读材料和所学，评述“中体西用”思想推行的意义？（小组合作探究，代表展示）材料：正是在它的庇护下（指“中学为体”），先进的西方资本主义文化才得以排除顽固势力的重重阻扰，插足与传统文化的世袭领地，渐渐地扎下根来，并不以人们意志为转移地对“中体”、“中学”以强烈的对比、影响，并且最终卓有成效地改变了它们的面貌。——冯天瑜《中国文化史》【设计意图】：借助逻辑推理、归纳演绎等语言手段提高交际效果，帮助学生增强探究学习的能力。提高学生提取有效信息的能力。过渡：甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，洋务派没有改变中国积贫积弱的局面，没能使中国走上富强道路，接下来的维新派又提出来什么救国方案。（三）仿制度——维新变法1.早期资产阶级维新派欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治……初学商战于外人，继则与外人商战。──郑观应《盛世危言》学生阅读教材p84第3—4段并结合材料回答：在郑观应看来，该如何解决中国的问题？（自主学习，个人展示）早期资产阶级维新派已经涉及到学习西方政治制度，这是进步，但是没有形成完整理论体系，最终没有付诸实践，也失败了。资产阶级维新派挑起了挽救民族危机的重担。2.资产阶级维新派学生阅读教材p84----p85第—段回答：资产阶级维新派各自的主张及共同点。（结合课本，自主学习，列举表格，相互交流，自主修正。）在介绍康有为时，教师又提出了一个问题：维新派为什么要利用孔子宣传变法，引导学生质疑再探。学生阅读材料概括康有为宣传变法思想特点和原因？材料展示材料一：马克思说，他们战战兢兢地请出亡灵，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。材料二：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”——康有为《孔子改制考》教师再给以点拨：特点：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理,把西方政治学说蒙上一层儒学的外衣.其原因：是利用儒家的权威来宣传变法的合理性,从而减小维新变法的阻力.它既反映了康有为敢于向封建传统思想挑战的精神,及发展资本主义的强烈愿望,也暴露了资本主义经济发展的不充分而导致的中国民族资产阶级政治上的软弱性。维新思想对近代中国社会发展进程起到了深远的影响。【合作探究】学生结合材料及所学，概括维新思想的积极影响。（注意：结合材料和所学知识；从政治、经济、思想等方面思考）材料1：一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料2：“这些年来中国国民觉些甚么呢？第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国的事。第二，觉得凡是中国人都有权来管中国的事。”----1923年，梁启超《五十年中国进化概论》材料3：臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。”；“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之，行三足鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”----康有为【设计意图】：此处要求学生小组合作探究，展示学习成果。主要是以原始材料展示----自学----小组探究----代表发言----其他成员补充的方式展示成果；主要体现学生团队合作的能力。【二】为什么学近代的新思想缘何而产生？（视角：从政治、经济、思想等方面思考）【设计意图】引导学生从深层次原因方面思考，上升到两种文明的冲突。同时学会横向比较，史论结合。认识历史唯物论，一定时期的思想文化是一定时期社会经济政治活动的反映，又指导了人们的经济政治活动。【三】学的启示斯人已去，其命题尚在！在当今全球化的剧烈冲突之中，作为当代的知识分子，应该要有一种什么样的思维和眼光来正确对待中西文化的冲突？（学生阅读十九大报告节选片段，总结陈词。）教师引导，自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中先进的中国知识分子,为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣,向西方学习,寻求思想变革的心路历程，今天我们依然承载着为实现“中国梦”而努力奋斗着。让学生齐读梁启超《少年中国说》感悟历史。【设计意图】：联系现实，感悟历史、情感升华，落实核心素养之家国情怀。课堂检测【设计意图】：检测课堂学习效果，查漏补缺。1．(2015•课标Ⅱ)康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A．揭露历史真相 B．引介西方理论C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说2．(2014•北京文综)《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断，该书()A．主要内容是介绍西方政治体制B．对西方政治体制已有所涉及C．提出中国要学习西方代议制度D．为戊戌变法提供了理论基础3.“在新文化潮流的冲击下……有的女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的‘烈女传……(她们)以实际行动反抗旧礼教,争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动()A.动摇了传统礼教思想的统治地位B.促进了科学文化的普及和繁荣C.树立了积极、进取的科学精神D.出现了比较偏激的社会思潮4、（2016•广东肇庆二模）1915年，陈独秀认识到：“要救中国，先要从思想革命开始，否则政治革命就只能是走形式，辛亥革命推翻皇帝却换上另一个独裁者就是例证。”这反映出（）A．辛亥革命没有起到思想解放的作用B．陈独秀全盘否定辛亥革命C．新文化运动将思想革命作为救国的根本D．新文化运动从反对尊孔复古逆流开始5、（2016•海南二模）现代新儒家贺麟先生说：“新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳和形式末节，及束缚个性的传统腐化部分。它并没有打倒孔孟的真精神、真意思、真学术，反而因其洗刷扫除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出来”。这一观点认为“文化运动（）A.有助于把握儒学的根本精神B.冲击了封建思想的统治地位C.启发了多数国民的自觉意识D.全面否定了落后的儒家思想6、课堂练习：(2016•北京二模)近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：材料一曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(1862年)、福建马尾船政局附设的船政学堂(1866年)、天津电报学堂(1879年)、武备学堂(1895年)南京陆军学堂(1895年)等。——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》材料二梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。(时务学堂)培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。——《长沙时务学堂：开湘学之新风》材料三大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记•中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》材料四准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：(一)现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。(二)惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。(三)职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。——摘编自陈独秀《今日之教育方针》(1915年)请回答：(1)据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。(2)据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。(3)据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。九、课堂小结：以图表展示本课结构，帮助学生建构知识体系，提升归纳、概括、比较能力。再由教师对本节课的知识点简单概括总结，在总结中，点明这些爱国人士的学习西方历程经历了由器物到制度的飞跃。【设计意图】：学会构建体系，形成整体感知，利用宏观思维来学习历史。小结语：同学们：通过本课的学习，使我们认识到历史是人的历史，历史如果失去了有血有肉的人，就失去了它的灵魂。中华文化作为世界唯一一脉相承的文明史中，文化辉煌与中央集权同在，有过海阔天空，也不乏惊涛裂岸。但越是危急关头，越能显示出中华儿女们的民族情怀。晚清帝国的风雨飘摇，中华儿女又一次挺身而出，在历史的画卷上浓重地烙上属于自己的痕迹。风雨终会过去，历经了五千多年的披荆斩棘，一路走来，我相信在改革开放奔向现代化的今天，在在座各位的努力之下，我们中华民族即将迎来又一个泱泱气象的时代。十、布置作业：学习本课题的过程中，你最欣赏的是哪位历史人物？为什么？请阐述你的理由？十一、教学反思：首先，最大的问题是，我在课堂教学中注重培养学生的自主意识，注重学生能力的培养和师生间的互动，但却忽视了学生的主动参与性，讲课时，还是我讲得太多，虽然讲得很透彻，但学生还是被动接受，没有充分发挥他们的积极性和主动性。针对这一问题，我认为应从以下两方面去着手解决：一、把学生学习知识的过程变成分析和解决