山西省太原市2026年高三年级二模语文+答案

太原市2026年高三年级模拟考试（二）语文参考答案②以“画意”叙事，为小说营造画面和意境。文本一以“丝瓜架底下抽烟说古”），“迷朦”改为“迷蒙”“翘动”改为“撬动”（一处2分，任意改对两处即可）23.（60分）紧扣材料核心，准确把握“理想信仰”考高考作文评分标准。材料一：世间所珍视和称道的东西，就是书籍。书籍不过是由语言写成的，而语言确有它可贵之处。语言的可贵之处在于它所表达的意义，意义又有所指向（即背后的“道”）。意义所指向的那个终极本体，是无法用语言来传达的，可是世人因为珍贵语言而传抄书籍。世人虽然珍视书籍，我却认为它并不值得珍贵，因为人们所珍视的（书籍和语言）并不是真正应该珍视的（那个“道”）。齐桓公在堂上读书，一个名叫扁的轮匠在堂下制作车轮，轮扁放下手中的槌子和凿子，走上堂来，问齐桓公：“敢问国君，您读的是什么言论呢？”桓公说：“是圣人的言论。”轮扁问：“圣人还活着吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“那么国君您所读的，不过是古人的糟粕罢了！”桓公说：“寡人在这里读书，你一个做车轮的工匠怎么敢妄加议论！你能说出道理便罢，说不出道理就处死你。”轮扁说：“我是从我从事的工作来观察这个道理的。制作车轮，榫眼做得宽了就会松滑而不牢固，做得紧了就会滞涩而安不进去。不宽不紧，手上的功夫与心中的感觉完全相应合这种精妙的体验）嘴里说不出来，却有奥妙的技术存在于其间。我不能明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里继承它，所以我年已七十了还在老迈地制作车轮。古时候的人，和他们那些无法言传的真知一起死去了。既然如此，那么国君您所读的，正是古人的糟粕啊！”材料二：承蒙你来信，言辞恳切，我看你叙述自己从求学到入仕的经历，便知道你问题的症结所在了。我私下观察到你做学问的心意非常美好，只是你既然身在官场，就难以得到良师益友的指点，又缺少读书的时间。然而，人的一生究竟什么时候才能得到真正的自由自在、充裕闲散呢？孔子说：“三个人同行，其中必定有能做我老师的人。”这正是身在州县为官时寻求老师的方法。至于读书的时间，也可以从骑马乘车的旅途间隙中挤取罢了。大凡读书的方法，要以经书为主。经书的学问深邃，经术精通了，那么看史书时，就容易知道人的贤良与不肖，遇到事情也容易明白得失。再者，读书首先要致力于精熟而不是一味求多求广，有了余力之后才能纵横驰骋。凭你家中两位父辈（指苏轼与苏辙）的学术冠绝天下，你应当能从中获益良多，我再对你讲这些，岂不是像运水去献给河伯（多此一举）吗？只是因为我观察你的言论非常合乎道理，人才难得，所以对你寄予厚望，希望你能像松柏在雪霜后依然挺立那样，坚守节操，成大器。材料三：那么读书是为了什么呢是为了）辨析其中的大道理，以此作为修身和治理他人的根本原则；考察其中精微的言辞，以此来完善对精深义理的运用，达到出神入化的境界。然而真正善于读书，懂得将自己领悟的道理求证于圣贤书的人，太少了。次一等的，像唐高宗太子李弘读《春秋》读到不忍心读完（因看到乱臣贼子而悲愤）的人，也很少了。再次一等的，像鲁国穆姜对待《周易》，能自我反省而知道惭愧的人，也很少了。没有高远明达的度量来把握事物的大局，也没有经过审慎权衡的独立判断力来明辨是非，那么就算读万卷书，也只是用来引导自己走入迷途，反倒不如那些不读书、没有学问的人，尚且还能保全他们朴实的本性。如果因为读书反而动摇、游离了自己的志向，只爱读些异端邪说，听些世俗传闻，搞些放荡浮浅的小聪明，大的方面腐蚀了他的思想心智，小的方面荒废了他的岁月时光，这就是