第28讲 欧洲思想解放运动 课件高三统编版历史二轮专题复习

中外历史纲要下二轮复习第四单元第28讲第28讲

欧洲思想解放运动第8课课程标准：了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。复习目录CONTENTS二、宗教改革12一、文艺复兴三、近代自然科学的兴起3四、启蒙运动4时空概况文艺复兴（14-17C）

130014001500151716001700BC5C宗教改革（16C）近代自然科学兴起（16-17C）启蒙运动（17-18C）14至16世纪，欧洲处于“人和世界被发现”的时代。---布克哈特新航路开辟人文精神人文精神：即尊重人，重视人的价值，以人为本。它是世界思想文化的瑰宝，是衡量社会文明程度的重要指标。西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义；中世纪时，天主教统治了人们的精神世界，神本主义取代了人文精神。人文主义的起源17—18世纪，人文思想的成熟——理性思维和构建自由社会的启蒙，强调人和社会的政治自由人文思想的起源——突出人的地位与作用14—17世纪，人文思想的复兴——追求人现世的幸福，追求物质自由16世纪，宗教改革强调信仰获救，追求信仰的自由以人为核心——西学一、文艺复兴（一）背景（兴起于意大利的原因）经济：商品经济发展，资本主义萌芽的出现与发展(根因)(2017年新课标全国Ⅱ卷33)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨()A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成A矛盾尖锐：中世纪基督教神权占统治地位统治；新兴资产阶级追求现世的享乐与神权的禁欲主义矛盾尖锐。一、文艺复兴（一）背景（兴起于意大利的原因）阶级：新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化（实质）以及新兴贵族、资产阶级扶持（物质保障）定居于富裕城市中的的人有不少博学多识者，对古代罗马文化深感兴趣，同时，城市共和国的统治者和豪商巨富给予这些人极大的帮助。——吴于廑齐世荣《世界史》中坚力量：具有新思想的学者文人聚集一、文艺复兴（一）背景（兴起于意大利的原因）文化：西欧文化自身的传承和发展；丰厚古希腊罗马文化积淀,并从东方汲取大量文化养料；社会心理：黑死病蔓延，对宗教信仰的反思与怀疑。天主教会面对14世纪中期肆虐欧洲的“黑死病”无能为力，大量“神的仆人”和俗人一样死亡，人们开始采用世俗方法研究抵制疫病的措施，这唤起了劫后余生者“对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜”。这一历史现象()A.推动了人文主义的兴起B.直接引发了西欧宗教改革C.否定了天主教会的权威D.成为欧洲历史转折的契机D（二）思想核心——人文主义人文主义反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想；追求现世社会的幸福生活；强调以人为中心而不是以神为中心；提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对蒙昧主义，崇尚理性，重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘中世纪宗教神学文艺复兴以“神”为中心禁欲主义追求现实幸福以“人”为中心，肯定人的价值和尊严无所作为发挥聪明才智虚伪造作表达人的真实情感先验论探索人与自然禁锢人性发扬个性，发财致富悲观主义乐观主义精神文艺复兴时期人文主义与宗教神学的内涵比较【注意】文艺复兴的斗争矛头直指天主教会，反对教会神学扼杀人性，但并不反对宗教信仰。（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达()A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒B．把人性从宗教束缚中解放出来C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来D．依靠情感恢复人类本善的天性B（三）文艺复兴运动发展历程：阶段时间领域代表人物代表作品作品特点其他成就兴起发展扩展

14世纪15世纪15世纪后期文学三杰美术三杰但丁彼特拉克薄伽丘《神曲》《歌集》《十日谈》他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔欧洲各地英国莎士比亚等《哈姆雷特》《李尔王》等《西斯廷圣母》雕塑《大卫》《蒙娜丽莎》他们的作品运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界体现了人文主义的政治理想和道德观念史学、政治学、自然科学、教育等方面有突出贡献，促进教育的发展，促进人们日常行为方式文明化（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式()A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格（2019·海南高考·15）文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中()A．绘画不再以宗教为主要题材B．绘画多表现当时的日常生活场景C．画家运用科学知识表现真实D．画家强调捕捉光和色之下的万物文艺复兴时期的艺术成就CA（三）文艺复兴运动影响积极：①思想上：冲破了基督教神学的桎梏，一定程度上冲击了封建秩序，是近代欧洲第一次思想解放运动，推动了宗教改革的兴起。②文化上：推动文学艺术和自然科学的发展。③经济上：推动了新航路的开辟和资本主义经济的发展。（2021·江苏高三）15世纪，意大利文化领域中出现了“言必称古典”的局面。当时的先进人士将“全面发展的人”作为理想，蔑视宗教禁欲主义和封建门第观念，力求成为学识渊博、多才多艺的人。据此可知，当时A．宗教信仰意识日益淡薄 B．优秀的传统文化得到弘扬C．教育已摆脱了宗教束缚 D．人文主义精神迎来了发展D消极：①局限于上流社会和知识阶层；②过于强调个人主义，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；③披着宗教外衣，没有否定教会，没有合理改变现实的法案。④它把资产阶级一个阶级的特性看做全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。二、宗教改革背景过程核心主张影响(1)文艺复兴宣扬了人文主义，使天主教会的权威受到质疑。(2)腐败的天主教会与社会各阶层矛盾尖锐（国王、贵族、资产阶级、市民、教徒）。(3)天主教会的统治阻碍了资本主义的发展（天主教会是西欧最大的封建主；轻商；搜刮财富）;(4)阶级：新兴的资产阶级力量不断壮大。(5)导火线：1517年，罗马教皇向教民兜售“赎罪券”。兴起：马丁路德宗教改革扩展：瑞士的加尔文教

英国的国教

①因信称义：信仰耶稣即可得救②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利③教随国定：国家的权力高于教会，建立独立的民族教会和廉俭教会，简化宗教仪式，用民族语言进行宗教活动。①宗教改革打破了对罗马教会的迷信，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。②有利于资本主义经济的发展（新教提倡勤劳节俭的品德和积极的生活态度）。③推进了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展（脱离罗马教廷的民族教会的建立）。马丁路德的核心主张马丁路德曾说:“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。"这表明该宗教改革家()A.主张“因信称义”，给人以精神的自由B.否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C.使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D.批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放A因信称义与因行称义因行称义教徒必须依靠以教皇为首的教阶制度（包括教皇、大主教、主教等）,通过复杂的圣礼(宗教仪式)、善功(做善事、买赎罪券等)甚至苦行才能得救。（传统的基督教）因信称义每一个基督徒的灵魂得救只需靠自己虔诚的信仰，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。基督教的最终权威是《圣经》而非教皇。（马丁路德）“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。马丁路德的宗教改革思想体现了市民阶层要求建立自己教会的主张。文艺复兴宗教改革新文化运动社会运动否定神学思想；找到现世中的自我否定教皇绝对权威找到神权下的自我上流社会知识阶层基层社会大众群体宗改时期人文主义的含义否定教皇和教会至上的权威，肯定人在宗教信仰中的主体地位反对天主教的等级观念，确立个人宗教信仰自由用世俗精神创造新教伦理，把人的心灵从宗教束缚中解脱出来，获得更多的个人自由。文艺复兴和宗教改革的差异马丁·路德宣称信徒皆祭司，基督徒当中的区别仅仅是职分的、功能性的区别。铁匠、农民和主教一样都是基督的祭司，他们的职业和职分都对彼此有益。这一主张()A.淡化了对上帝的虔诚信仰B.否定了罗马教廷的绝对权威C.消除了人们对宗教的迷信D.表达了追求政治平等的意原宗教改革的影响解放思想，传播人文主义宗教改革后，新教伦理把获得财富视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。这体现了宗教改革运动()A.形成了因信称义的观点

B.反映了资本扩张阶段的罪恶C.推动了资本的原始积累

D.打破了天主教会的精神垄断有利于资本主义经济的发展BC“宗教改革从表面看，似乎是更新灵魂得救的方式，而它带来的一个实际变化，是国家和民族认同观念的日益显现。它满足了社会上诸多人十特别是市民们的要求，即建立一个没有教会干涉，能够提供社会稳定的秩序，让人们在其中安居乐业。”这最能说明()A.宗教改革进一步解放了人们的思想

B.宗教改革推动了欧洲民族国家的形成C.宗教改革沉重打击了欧洲教会势力

D.宗教改革创造了安居乐业的社会环培宗教改革的影响推进了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。"对材料最恰当的理解是()A.路德教反对教皇权威

B.路德教主张“因信称义”C.路德教麻醉了人们的思想

D.路德教具有双重作用局限性：打破旧的权威，又树立新的权威BD三、近代科学的兴起（16世纪——17世纪）1、含义：2、背景：国别科学家科学贡献波兰哥白尼在《天体运行论》中提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立了全新的宇宙观意大利伽利略通过天文观测证实了哥白尼的学说英国牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础其他在光学、热学、磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。3、成就16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。近代自然科学是以天文学革命开始的。①资本主义的萌芽与发展为科学技术的发展积累了物质基础。②新兴资产阶级对自然科学的需求迫切。③文艺复兴与宗教改革为自然科学的兴起扫除障碍。④世俗大学建立为科学革命创造了条件4.影响：(1)科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳等基本途径发现自然规律的科学方法。（近代科学的特点）(2)科学革命促进了思想解放，有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展，推动了科学世界观的形成。(3)削弱了封建专制统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步有学者说:“牛顿发现的万有引力定律用科学的规律和语言，圆满地解释了天体的运动，从太阳系和萨茫太空中排除了上帝的干预，即星体依靠本身的动量，按照自身的运动规律在那里，不息地运动。”该学者的这一言论旨在强调万有引力定律的发现()A.推动了人们对世界认识的改变B.奠定了现代物理学的理论基础C.拉开了近现代实验科学的序幕D.动摇了宗教上帝创世说的根基A在伽利略一笛卡尔一牛顿的数理世界里，处处充满着井然有序的理性规律和法则。万有引力定律给当时的知识界以深刻的印象，他们相信不仅在物质世界有如此的自然规律，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律。这表明(）A.科学进步推动理性主义的发展B.思想解放和科学发展相互作用C.经典力学促进了近代科学兴起D.启蒙运动冲击了传统的价值观A17世纪法国哲学家笛卡说:“运动来自身体各部分的安排。这是单凭眼睛就能在心脏中观察到，来自于经验中了解到的血液本性，就像钟表的运动来自于它的秤锤和轮子的动力、状态和形态一样。”笛卡尔的“运动”观()A.主要受到了机械钟表的影响B.开始摆脱教会神学观的束缚C.意在消除科学中的神秘色彩D.体现了科学精确描述的诉求C（一）背景

四、启蒙运动（17-18C）(1)文艺复兴、宗教改革开展，人文主义进一步发展。(2)欧洲神权专制与君主专制占统治地位，严重阻碍了资本主义的进一步发展。(3)17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。(4)英法的民族国家形成；英国资产阶级革命。(5)自然科学技术的发展与进步。（二）启蒙的含义启蒙运动：以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。精神内核：“理性”不依赖外界权威，人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。（三）发展历程、代表人物、主要观点时期国别代表人物各自主张基本主张兴起17世纪

高潮18C扩展18C后期英国法国霍布斯提出国家是人们通过社会契约建立起来的（单向）洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握天赋人权、自由平等；反对封建专制，建立君主立宪制反对君主专制，倡导君立立宪；提出三权分立。否定了封建专制的合理性，奠定了资产阶级政治体制的理论基础。伏尔泰孟德斯鸠启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行，但看法不一。以伏尔泰为代表的一派热情赞领中国的法律，政治，道德等，将其视为欧洲社会的榜样，而以孟德斯鸠为代表的一派则认为中国是落后封闭专制暴政国家，习俗风尚、法律和宗教混为一体。这种不同()A.是研究资料获得渠道的差异所致B.导致法国共和与帝制反复斗争C.源于政治观念与学术立场的不同D.映了法国国内社会矛盾尖锐C（三）发展历程、代表人物、主要观点时期国别代表人物各自主张基本主张兴起17世纪

高潮18C扩展18C后期英国法国霍布斯提出国家是人们通过社会契约建立起来的（单向）洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握天赋人权、自由平等；反对封建专制，建立君主立宪制反对君主专制，倡导君立立宪；提出三权分立。否定了封建专制的合理性，奠定了资产阶级政治体制的理论基础。发展天赋人权的学说；完善社会契约论；主权在民、直接民主制，成为法国大革命的思想先导；否定了封建王权的合法性，为资产阶级反封建专制提供理论依据卢梭伏尔泰孟德斯鸠卢梭认为国家是人民通过社会契约建立的，国家的权力最终属于人民，所以国家的行为必须符合人民的意志。这体现卢梭主张()A.三权分立B.社会契约论C.自由平等D.人民主权说D（三）发展历程、代表人物、主要观点时期国别代表人物各自主张基本主张兴起17世纪

高潮18C扩展18C后期英国法国英国德国霍布斯提出国家是人们通过社会契约建立起来的（单向）洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握天赋人权、自由平等；反对封建专制，建立君主立宪制反对君主专制，倡导君立立宪；提出三权分立。否定了封建专制的合理性，奠定了资产阶级政治体制的理论基础。发展天赋人权的学说；完善社会契约论；主权在民、直接民主制，成为法国大革命的思想先导；否定了封建王权的合法性，为资产阶级反封建专制提供理论依据卢梭伏尔泰孟德斯鸠亚当·斯密康德劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争现代经济学之父强调人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等确立了人类的主体地位，人应该独立思考、理性判断。18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场法律和道德三大基本要毒来实现“文明和改善”的社会。这表明他们()A.否定理性的社会变革B.反对政府的过多干预C.倡导发挥人的主体作用D.强调社会分工的主导性B康德是德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。他强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。康德主张()A.提升人的地位，肯定人的尊严B.人生而自由，主权属于人民C.人人平等，靠自己的信仰得救D.人应该独立思考，理性判断D（三）发展历程、代表人物、主要观点时期国别代表人物各自主张基本主张兴起17世纪

高潮18C扩展18C后期英国法国英国德国霍布斯提出国家是人们通过社会契约建立起来的（单向）洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握天赋人权、自由平等；反对封建专制，建立君主立宪制反对君主专制，倡导君立立宪；提出三权分立。否定了封建专制的合理性，奠定了资产阶级政治体制的理论基础。发展天赋人权的学说；完善社会契约论；主权在民、直接民主制，成为法国大革命的思想先导；否定了封建王权的合法性，为资产阶级反封建专制提供理论依据卢梭伏尔泰孟德斯鸠亚当·斯密康德劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争现代经济学之父强调人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等确立了人类的主体地位，人应该独立思考、理性判断。(1)人的理性是判断是非的标准(2)相信社会将趋于完美(3)提出未来社会的一些基本政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等【注意】启蒙思想家中最激进的民主主义者是卢梭；其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则的思想家是孟德斯鸠。最终确立了人类主体地位的思想家是康德。【知识深化：理性主义的内涵】启蒙运动人文主义的含义①以理性主义为思想核心，强调独立思考和自主精神，运用科学的方法解释自然和社会中的问题，反对权威和迷信；②直接批判专制主义、教权主义和封建特权；批判旧制度，构建资产阶级“理性王国”如天