2026届新高考历史考前热点复习辽宋夏金元的经济、社会与文化

2026届新高考历史考前热点复习

辽宋夏金元的经济、社会与文化知识结构阶段特征经济社会经济高度发展，经济成就在世界上仍处于领先地位。南宋经济重心南移完成。土地私有制不断发展，租佃制度发达，土地兼并盛行。农业和手工业较之前代有明显发展；固定种植经济作物，对传统自然经济结构有一定突破。商品经济发展高峰，市坊制度崩溃；货币需求量剧增，出现纸币；宋朝海路转趋发达，海外贸易非常繁荣，外贸税收突出。元代重新开通大运河，开辟长途海运航线，通往欧洲的海陆通道都很通畅。边疆地区获得进一步开发，封建生产方式向边疆地区扩展社会出现一些新变化，包括门第观念淡化、社会成员身份趋于平等、国家对社会的控制相对松弛文化学术文化取得突出成就。宋朝儒学复兴运动，完成转型，尤其是程朱理学实现哲学化、思辨化、世俗化；程朱理学受到官方尊崇，影响深远。教育事业发达，学校制度完备，书院兴起，对人才培养起良好作用。城市经济繁荣，市民阶层兴起，推动宋词、元曲繁荣，文学艺术逐渐平民化、通俗化。三大发明基本成熟，雕版印刷术普及考点一经济发展与社会变化1.农业耕种制度①稻麦复种制：南方普及一年两熟，甚至一年三熟(如岭南)。②引进占城稻，产量高经济结构①出现经济作物专业种植户，突破自然经济结构。②棉花种植始于宋朝，元朝南方逐渐普遍生产技术①高转筒车(即水轮，水力运转)开始盛行。②农具品种复杂多样，水田与旱作农具系列化，精耕细作技术成熟土地经营“田制不立”“不抑兼并”，租佃经济日益盛行边疆获得进一步开发，农业和手工业都有显著进步【概念】

中国自然经济结构指中国古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑麻棉茶等经济作物为辅。随着生产力发展，这种结构布局不断地发生变化，主要体现在经济作物种植比例提高上。2.宋朝“田制不立”“不抑兼并”的土地政策原因根源顺应封建土地私有制的发展要求政策沿袭唐代两税法，征收以土地为主，不抑兼并降低征税难度经济商品经济发展带来更多劳动机会社会科举制兴盛，社会人口流动性大表现宋初开始实施，土地兼并激烈，推动租佃制开始普遍化实质是统治者保护大地主土地所有制，稳定封建统治基础的政策评价积极促进租佃制发展，提高农业生产效率，优化资源配置；加快人口流动；促进工商业、城市和市镇的发展，是宋朝社会生产力提高的重要原因之一消极导致土地兼并更加激烈，自耕农大量减少，社会阶级矛盾日益激化，农民起义不断发生，不利于社会稳定和长治久安3.宋朝的租佃制含义地主把土地出租给农民从而获取地租的制度，土地经营权与所有权分离，是一种生产关系背景土地私有制发展下，宋朝“田制不立”“不抑兼并”，土地兼并严重，加之宋代人多地少的矛盾沿革产生于战国时期，到宋代日益普遍(成为仅次于自耕农经营的土地经营方式)，明清进一步发展(人地矛盾)纳税提醒联系宋朝“主户”“客户”户籍制度：佃农只需向地主缴纳地租，以获得土地使用权，无需向国家缴纳土地税，但需缴纳人丁税和服徭役影响①在租佃关系下，主佃双方订立契约，佃农对国家和地主的人身依附关系逐渐减弱。②有助于提高佃农的生产积极性，有利于农业生产发展，并进一步促进商品经济发展4.手工业棉纺织业①植棉带动发展，元代黄道婆改进棉纺织技术。②纺织机成为农耕家庭生产工具制瓷业宋朝五大名窑：汝窑、官窑、定窑、哥窑、钧窑元朝青花瓷和釉里红影响瓷器出口海外，成为丝绸之后中华文明新的物质象征矿冶业东京居民用煤作燃料；金属冶炼产量质量提高印刷业普遍运用雕版印刷术，带动造纸业发展5.国内商业和城市繁荣背景社会南方内部相对稳定政治统治政策调整相对宽松、开明、开放经济农业、手工业和科技发展，丰富商品的种类与数量关系农村租佃制盛行，人身依附关系松弛外部民族间、地区间及中外交往加强，扩大国内外市场场所基层面向大众的基层市场蓬勃涌现边境官方设置榷场，进行互市交易货币北宋背景：商贸发展，铜钱不足，出现“钱荒”表现：诞生世界最早纸币“交子”地位：纸币作为辅币，与铜钱兼行元朝将纸币作为主币发行，称为“钞”其他北宋起，新铸铜钱统一铸印年号信贷纸币交子、会子等逐渐取代不少汇兑业务当铺①进行一般消费性动产抵押放贷。②进行经营性放贷，发展出有息贷款城市代表北宋东京、南宋临安、元朝元大都和杭州格局打破时空限制，如坊市分区制度瓦解，早市和夜市发展区域向近海转移，海运带动沿海城市发展功能人口总量扩大，经济功能大大增强成分市民阶层兴起，工商业人口比重加大文化市民文化成为宋代以后城市文化主流集镇两宋工商业者经营及定居的集镇发展起来元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起很多工商业集镇5.国内商业和城市繁荣影响阶层市民(城市工商业者)群体不断壮大秩序冲击传统社会秩序(士农工商四民等级)，商人社会地位提高文化市民文化兴盛，如宋词、话本观念逐利主义、金钱至上的价值观开始盛行政策国家放松重农抑商政策，放松对人民的人身控制结构商业比重上升，商税成为国家财政收入重要来源5.国内商业和城市繁荣【概念】榷场辽宋夏金时期各政权在彼此接界地带设置的互市市场。互相约定，定期开放，受官方严格控制，官府有贸易优先权，并且对民间交易货物进行检查和收税。宋朝主要输出农产品和手工业制品，辽夏金主要输出牲畜、皮货、药材等，军用物资如马匹、铜铁等皆在禁止之列。榷场贸易与民间走私贸易共同成为各政权之间经济交流的途径。【原因】

北宋出现“钱荒”①商品经济发展和政府赋税政策变化。②财政支出庞大。③囤积或销毁金属货币，造成流通领域货币减少。④金属铸币外流到周边各族和海外。⑤铜的产量不能满足铸币需求。【补充】

古代官商分利盐铁等官营弊端重重，官商分利应运而生。经营环节或经营单位，由商贾承包，利润官商共享，政府财政收入实际增长。唐宋以来，官商分利原则运用日益广泛，出现了盐引、茶引等各种禁榷商品的转卖凭证。很多商人尤其是盐商，在与官府合作、为国家服务中发家致富，地位尊崇。6.对外交往和海外贸易概况唐宋以后，海上贸易兴盛原因经济农业、手工业发展，商业繁荣，为海外贸易兴盛奠定物质基础重心经济重心南移，南方经济地位提高，海运作用突出陆路因为战局和分裂，北方陆路交通阻隔，陆路中外贸易不畅技术造船、航海技术进步，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用政策统治者重视，政策相对开放国际波斯、阿拉伯商人多在沿海活动宋朝地位外贸税收成为重要财源商品出口除丝绸外，还有瓷器、纸张、茶叶等机构东南沿海设置市舶司，掌管外贸向西恢复唐朝由广州出发到阿拉伯的旧路向东开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路元朝概况通往欧洲的海陆通道都很通畅表现13世纪，《马可·波罗行纪》；泉州被誉为当时世界第一大港6.对外交往和海外贸易7.经济重心南移过程魏晋南北朝江南经济开发，为经济重心南移奠定基础(第一次北人南迁)唐中期(开始)以安史之乱为分界点，南方经济实力增长迅速，经济重心开始南移(第二次北人南迁)北宋户口分布南多北少的格局定型南宋(完成)长江下游和太湖流域，成为全国最重要粮仓(第三次北人南迁)元朝南北经济差距继续扩大，人口和税收集中在江南表现对比“苏湖熟，天下足”；户口南多北少关系“国家根本，仰给江南”；南粮北运(大运河漕运、首创近海长距离海运)文化南方科举优势明显，江浙成人才中心影响城市工商业城市数量增多，规模扩大贸易推动沿海城市发展，利于海外贸易人口进一步推动北民南迁，南方人口数量和比重不断增长文教促进南方文化教育发展，带动文化重心南移民族利于民族交融，促进民族多样性和统一性发展生态导致南方部分地区过度开发，影响可持续发展社会北方风俗习惯被融入南方社会7.经济重心南移8.平民化社会到来历史原因①土地政策变化。②商品经济发展。③选官制度调整。④社会动荡影响。⑤前代门阀衰落门第观念趋于淡化①科举公平竞争(全社会开放、“糊名”“誊录”)。②婚姻重视政治和经济地位社会身份趋于平等①贱民阶层数量减少。②雇佣服役。③土地租佃契约盛行国家控制相对松弛①土地买卖、典当不受官府干预。②户籍、职业、日常生活等限制更松弛考点二

文化发展繁荣1.宋元时期文化繁荣的原因历史隋唐文化繁荣为其奠定基础政局北宋结束五代十国分裂局面，元朝统一全国政策北宋崇文抑武，重视文教；扩大科举录取规模，成为主要选官途径；私人讲学书院发展经济农业、手工业和商业发展为其奠定物质基础阶层市民阶层兴起，对文化需求增加科技印刷技术进步，印刷书籍增多，易于文化传播民族各民族交往交流交融，丰富中华民族文化对外中外经济文化交流频繁2.儒学复兴运动社会中小地主与平民因科举制而崛起原因内因儒学注疏日益僵化，不适应现实外因佛道挑战，儒家地位动摇→文化挑战现实政局动荡影响社会道德→价值重建主观宋儒学者的使命与责任→理论自觉目的政治儒学学术为现实服务社会强化社会伦理道德秩序，树立价值观结果理学学派影响逐渐增大内涵宋明儒学家融合佛道，贯通宇宙自然和人生命运，以“理”为最高范畴，继承孔孟正宗并能治理国家的理论体系代表北宋五子(邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐)、朱熹(理学集大成者)主要思想宇宙观“理”是自然界和社会的根本原则人生观“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度欲望认识论“格物致知”，深刻探究万物，得到“理”，达到对普遍天理的认识发展①朱熹注解四书，作为先于“五经”的儒学基础读物。②儒学家创办书院，授徒讲学，传播理学。③南宋后期受到官方尊崇，理学成为官方哲学。④元朝前期宣布将儒学经书作为科举考试的基本内容特点哲学化思辨化以儒为主、吸收佛道，如借鉴佛道传教谱系，创立“道统”；吸收佛道禁欲主义实用化世俗化控制教育与科举，通过授徒、书院讲学等传播，深入族规、家训3.程朱理学——新儒学影响政治对维护封建专制制度起重要作用社会思想渗透到民众生活，促进儒学普及化文化推动儒学传播，有利于文化教育的发展影响世界扩大中华文化海外影响力，影响到日本、朝鲜乃至欧洲(朱子学)民族注重气节、道德修养，强调人的社会责任感和历史使命感，塑造中华民族传统精神消极宣扬封建礼教维系专制统治，阻碍思想文化发展，严重束缚人们精神世界，影响自然科学发展3.程朱理学——新儒学【图解】

程朱理学的内涵【深化】理解“存天理，灭人欲”“人欲”：并非指人的所有欲望，主要指违反社会规范和伦理道德的欲望，程朱理学认可道德规范内的人欲。实现途径：朱熹认为道德的关键在于教育，他提出儒家要“正君心”就是要“教”，他强调“格物致知”就是要“学”。他编订的《四书》实际上就是教材。宋词产生唐后期出现的新诗体，宋朝进入鼎盛原因两宋城市生活丰富多彩特点句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同词牌，各有固定格式代表豪放派：苏轼、辛弃疾；婉约派：柳永、李清照元曲散曲比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要杂剧特点：将成套散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，来表达一个完整故事情节地位：标志中国古代戏曲艺术的成熟代表：关汉卿、王实甫等其他领域话本说书底本，即早期白话小说书法追求个性，不拘法度，如宋徽宗赵佶的瘦金体绘画山水画突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高4.文学艺术——平民化、世俗化【拓展】

中国画的主要类型文人画始于唐代王维，集文学、书法、绘画、篆刻等艺术为一体；强调个性，注重写意；讲究借物抒情山水画是中国画的精粹，讲究布局，气势雄壮，注重意境和笔墨情趣，不强调写实，如北宋王希孟《千里江山图》风俗画以人物故事和社会风俗为主题，以写实手段进行描绘，如北宋张择端《清明上河图》5.科学技术三大发明总评在宋朝基本成熟；利于人类文明进步印刷术表现雕版印刷普及，北宋毕昇发明活字印刷术影响推动文化教育发展火药表现被大量制造并用于军事影响13世纪经阿拉伯人传入欧洲；蒙古军队远征欧洲利器；助推欧洲社会转型指南针表现用人工磁化的方法造出，广泛应用于航海影响促进远洋航行，推动大航海时代到来其他领域针灸①建立在经络学说基础上。②北宋出现针灸铜人，是医学教学模型北宋沈括《梦溪笔谈》，记载和总结科技成果元朝郭守敬设计和监制天文观测仪器，主持天文测量，编定《授时历》元朝王祯《农书》，集南北方农业技术于一体，农业工具记载尤为丰富【总结】辽宋夏金元文化特征高度繁荣上承隋唐，下启明清，是中国古代文化的高峰全面发展三大发明等科技发达，文学、绘画、书法等成就斐然领先世界科技领域处于世界领先地位，大大推动世界文明进程雅俗共存士大夫文化和市民文化并存，文化出现世俗化趋势多元融合各民族间文化相互交融，为中华文化发展作出贡献习题精炼1.(2020全国卷)北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代(

)A.土地利用效率提高

B.发明翻车提高了生产力C.区域经济发展均衡

D.民众饮食结构根本改变【解析】材料占城稻的引入和推广种植，大、小麦在南方的推广种植都增加了粮食的产量，提高了土地利用效率，故选A项；曹魏时已经改进翻车，且材料与灌溉工具的改进无关，排除B项；粮食作物的推广种植促进区域经济发展，但没有体现出均衡发展，排除C项；粮食作物的推广种植影响民众饮食结构，但没有根本改变，如南米北面，排除D项。2.(2021湖南高考)宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时田土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了(

)A.绍兴府行政效率低下B.理学强调实事求是的精神C.宋代赈灾方式不合理D.绍兴农业精耕细作的特点【解析】绍兴当地实行稻麦轮作，“没有稻根可据以核查”可以看出当地清除了稻根，以便小麦的种植，由此可知，绍兴农业具有精耕细作的特点，故选D项；材料不能说绍兴府行政效率低下，且与材料主旨无关，排除A项；理学强调格物致知，排除B项；一个案例不能否定整个宋代，排除C项。3.(2022山东高考)目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片，湖南宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代(

)A.海上丝绸贸易兴盛

B.纺织业中心位于南方C.衣料材质发生明显变化

D.南方纺织技艺已超过北方【解析】考古发现的宋代纺织品主要在福建、江苏、湖南、江西、浙江等地区，说明宋代纺织业中心位于南方，故选B项；江西和湖南属于内陆省份，与海上丝绸贸易兴盛关系不大，排除A项；只有赣江兰溪南宋墓出土的棉毯这一个例子，不能说明宋代衣料材质发生明显变化，且宋代衣料材质仍以丝麻为主，排除C项；材料没有南北方纺织技艺的比较，排除D项。B4.(2022重庆高考)王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元朝时(

)A.木棉开始向北传播

B.商贾对外出口大宗棉布C.丝绸产量不及棉布

D.国家统一促进棉布流行【解析】元代实现国家的再次大一统，加之交通发展，南北经济联系进一步密切，故选D项；材料反映了元代木棉种植业及棉纺织业的发展，A项“开始”说法材料无法论证；材料未涉及海外贸易，排除B项；材料未涉及丝绸与棉布的产量对比，排除C项。5.(2022全国卷)宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝(

)A.进口商品成为基本生产资料B.开辟了海上丝绸之路C.外贸成为国家税收主要来源D.手工业生产较为发达【解析】宋代主要出口满足日常生活需求的手工业制成品，由材料“政府每年从海上进口贸易中获利颇丰”可知手工业发达，产品享誉海外，故选D项；输入的主要是奢侈品或装饰品，不是基本的生产资料，排除A项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项；材料没有海外贸易税收与其他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C项。【解析】材料主要体现世人对待传统儒学态度的变化。唐至北宋初期，人们不敢妄议大儒和圣人，但到北宋中期，士大夫逐步批判《周礼》《孟子》等，联系史实，这与儒学复兴运动中的理学兴起有关，士人开始重构儒学理论体系，故选C项；A项属于结果，与材料无关联；王安石也参与其中，B项说法错误；理学属于儒学范畴，对传统儒学进行批判、继承和创新，儒学经过理学发展更加巩固，排除D项。6.(2024广西高考)陆游说：“唐及国初，学者不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎！自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及……毁《周礼》、疑《孟子》……不难于议经，况传注乎！”清人皮锡瑞也指出，庆历后“其时风气实然，亦不独咎刘敞、王安石矣”。这种社会风气(

)A.有助于士人地位提升

B.阻碍变法运动的推行C.有利于新思想的发展

D.冲击了儒学正统地位7.(2024重庆高考)王安石认为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道”运行和变化着，“可谓无作好，无作恶，无偏无党，无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石(

)A.朴素的辩证法思想

B.传统的伦理观C.朴素的唯物论思想

D.传统的天命观【解析】唯物论主张世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。王安石认为“天”是自然的、物质的，并且按照其自身的规律运行，这正好符合唯物论的基本观点。同时，他也强调了人的活动和发展也遵循着自身的规律，这进一步体现了他的唯物论思想，故选C项；辩证法更侧重于事物内部矛盾的对立统一和转化，排除A项；伦理观主要关注的是道德、行为和人际关系等方面的规范和准则，排除B项；天命观通常强调一切都是由天命所决定的，人无法改变；王安石只是强调了自然和人的规律性，排除D项。8.(2024海南高考)下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是(

)A.文人通过艺术创作还原真实历史场景

B.民众借助历史人物故事表达精神诉求C.理学思想强化了社会的伦理道德秩序

D.重视家族背景的门第观念仍根深蒂固【解析】《东坡笠屐图》的故事情节不断丰富，且增加了借阅文集、题咏等文人行为，体现了一种文化方面的精神诉求，故选B项；后续增加的故事有演绎的成分，并非真实历史场景，排除A项；苏轼的故事体现的更多是文人精神，并不体现理学和伦理道德，排除C项；D项与材料主旨无关，且该结论也不符合史实。B9.(2024天津高考)在编撰《资治通鉴》过程中，面对多政权并存时期如何确定编年标准的问题，司马光认为，政权无论华夷大小强弱，须同等对待，不能独尊一国为正统，“而其余皆为僭伪”，从中可以看出司马光(

)A.坚持务实治史的追求

B.推进华夏认同的志向C.强调民族对立的意图

D.独尊中原王朝的立场【解析】从材料可以看出，司马光是以清晰的大纲为基础，采用编年的形式，将历史事件按照年代顺序进行论述，注重结构和逻辑的合理性，这既在一定程度上避免了由于编年标准不一而带来的时序混乱，也规避了错综复杂的“正统”之争，故A项正确；“华夏认同”指少数民族对华夏族的认同，材料虽有“华夷大小强弱”之语，但不涉及华夏认同的问题，排除B项；材料强调在著史时对各民族