鱼我所欲也课时教案_第1页
鱼我所欲也课时教案_第2页
鱼我所欲也课时教案_第3页
鱼我所欲也课时教案_第4页
鱼我所欲也课时教案_第5页
全文预览已结束

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

课时教案年月日课题19《鱼我所欲也》第一课时课型教学目标准确流畅地朗读课文。翻译课文第一段。教学重点朗读课文,初步把握课文内容教学难点准确翻译课文。掌握重点词语教具及实验仪器教学过程教师活动学生活动一、导入新课。二、第一次先学后教—准确朗读课文1、出示课标2、出示自学指导3、学生自读课文,目标:读熟,没有错音。4、教师检查:第一遍:齐读。集体纠正错音。然后指定学生朗读,个别检查。板书读错的字,学生领读巩固。三、第二次先学后教——准确翻译课文第一段。1、出示课标2、出示自学指导3、学生对照课下注解逐句翻译。标注不理解的语句。4、教师检查自学效果。指定学生一人一句,先读后译。教师提问重点词语的意思,学生质疑,学生互答教师确认。重点语句:1、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。(关键词“甚、苟得”)生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事。2、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。(关键词“恶、患、甚、避”)死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以(遇到)灾祸也不躲避呀。3、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(关键词“是心、贤者、丧”)不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。教学过程4、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?(关键词“万钟、则、辩、礼义、加”)有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?5、此之谓失其本心。(关键词“本心”)这就叫做丧失了他的本性。四、学生质疑疑难语句,教师解答。作业抄写、翻译、背诵第一段。板书设计课后记课时教案年月日课题19《鱼我所欲也》第二课时课型教学目标翻译第二段。把握本文的基本内容。梳理本文的中心论点、论据以及论证方式。感悟本文对人生的启迪,指导自己思考怎样实现人生价值。教学重点教学难点教具及实验仪器教学过程教师活动学生活动一、第一次先学后教——准确翻译课文第二段。1、出示课标2、出示自学指导3、学生对照课下注解逐句翻译。标注不理解的语句。4、教师检查自学效果。指定学生一人一句,先读后译。教师提问重点词语的意思,学生质疑,学生互答教师确认。二、第二次先学后教——把握课文的中心论点、论证方式和论据特点。1、出示自学指导2、学生对照思考题,完成学习任务。问题有:第一段:1、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?“鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?2、作者是正面阐述自己的观点的语句是?3、“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”各指什么而言?4、第一段作者得出的结论是什么?5、第一段作者采取的论证方法是什么?第二段:1、第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?2、在看似微不足道的“一箪食,一豆羹”关系人的生死时,“行道之人”和“乞人”为什么“不受”?举这一事例有什么作用?3、“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心”?该句中的“此”是指什么?教学过程通读全文:1、本文哪些地方运用了对比?2、本文使用了哪些论证方法,试举例。3、学了本文,你得到怎样的启迪?4.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则,对国家和民族做出了贡献。举例说明。3、小组探究疑难问题,交流分享。4、指名学生回答,教师明确答案。第一段:1、以鱼和熊掌为喻,引出论点“舍生而取义”。“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点,化抽象为具体,深入浅出。2、作者正面阐述自己的观点的语句是:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。3、“所欲有甚于生者”指“义”;“所恶有甚于死者”指“不义”。4、第一段作者得出的结论是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。5、第一段作者采取的论证方法是比喻论证、道理论证。第二段:1、第二段运用了举例论证、对比论证的方法。(1)行道之人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;(2)“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性,从而论证了“舍生取义”这一中心论点。2、“不受”的原因是有“羞恶之心”,认为“义””重于“生”。作用是通过事实证明“独贤者有是心,人皆有之”,并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。3、“本心”是人本身固有的“羞恶廉耻”之心,即“义”和“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,即贪恋身外之物,为自己谋取私利。该句中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受“万钟”。

通读全文:1、“鱼”和“熊掌”;“生”和“义”;“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人;不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。2、①比喻论证,用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;②对比论证,用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”和“万钟”的不同做法进行对比论证;③举例论证,用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;3.①南宋文天祥被俘,面对元统治者的威逼利诱,宁死不屈。②清末,戊戌变法失败后,谭嗣同在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死。③爱国学者朱自清在病危之际拒绝吃美国救济粮。④闻一多拍案而起,横眉怒对反动当局,宁可倒在枪下,也不愿屈服。历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则,对国家和民族做出了贡献。举例说明。名句:①文天祥——人生自古谁无死,留取丹心照汗青。②陈毅——取义成仁今日事,人间遍种自由花。③裴多菲——生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。④

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论