安徽省合肥市巢湖市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（A）（解析版）

第1页/共1页2025/2026学年度第一学期期末教学质量监测八年级语文试题（A）注意事项：1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。2．试卷包括“试卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题。一、语文积累与运用（35分）1.默写。眼入千般景，诗有万种情。①“________，________”是白居易钱塘湖踏青时的莺歌燕舞；夕阳下，晏殊徘徊间吟诵②“________，________”慨叹时光流转；陶渊明远离官场，处田园望远山，③“________，________”道尽隐士怡然自得的精神境界；《雁门太守行》中④“________，________”渲染兵临城下的战事急迫气氛；李清照以⑤“________，________”表达了对日暮途远的慨叹和空有才华难有作为的无奈。【答案】①.几处早莺争暖树②.谁家新燕啄春泥③.无可奈何花落去④.似曾相识燕归来⑤.采菊东篱下⑥.悠然见南山⑦.黑云压城城欲摧⑧.甲光向日金鳞开⑨.我报路长嗟日暮⑩.学诗谩有惊人句【解析】【详解】注意“莺、燕、啄、燕、篱、摧、鳞、嗟、暮、谩”等字的正确书写。2.请运用积累的知识，完成下面小题。[甲]“要记住，我们党的胜利得来不易，是无数先烈用鲜血换来的！”许云峰目光炯炯，语气坚定地对身边的同志说，“面对敌人，我们绝不能有丝毫畏惧，要坚守信念，为了理想和正义不惜一切代价！”[乙]江姐抬起头，眼中闪烁着坚定的光芒，平静地对狱友们说：“竹qiān子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！敌人可以摧毁我们的身体，但永远无法动摇我们的信仰！”（节选自《红岩》）（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。鲜血（）闪烁（）竹qiān（）（2）以上两段文字刻画人物时，都运用了________、________描写，面对敌人的威逼利诱，_________高声说道：“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’……”（3）下列关于《红岩》内容的表述，正确的一项是（）A.许云峰在狱中用手指和铁镣挖掘秘密通道，最终带着难友们成功越狱。B.余新江负责《挺进报》的印刷工作，为革命事业作出重要贡献。C.小萝卜头在狱中帮助党组织传递情报，最终在重庆解放前被敌人杀害，是新中国年龄最小的烈士。D.叛徒甫志高因不堪忍受狱中折磨，出卖了江姐等革命同志。（4）人生路从不平坦。我们在面对挫折或处于困境时，可以读一本好书，从中汲取精神动力。你在面对挫折或处于困境的时候会阅读《红岩》《红星照耀中国》中的哪一本？请说说你选择的理由。【答案】（1）①.xuè②.shuò③.签（2）①.语言②.神态③.成岗（3）C（4）示例一：在面对挫折或处于困境的时候，我会阅读《红星照耀中国》。它是一部呈现中国共产党领导红军浴血奋战，坚持不懈，并取得伟大胜利的纪实作品。中国老一辈革命家们坚持共产主义信念，不怕牺牲，克服无数艰难险阻，浴血奋战。它激励着我们要铭记历史，珍惜当下，勇敢面对挫折和未来的挑战。示例二：在面对挫折或处于困境的时候，我会阅读《红岩》。它讲述了重庆解放前夕，重庆的地下党人与垂死挣扎的黑暗势力英勇斗争的故事。红岩精神中蕴含着坚韧不拔的意志品质。我们在学习和生活中也会遇到各种困难和挑战，但只要保持坚韧不拔的意志品质，就一定能够战胜困难，取得胜利。【解析】【小问1详解】注意“血”的字音、“签”的字形容易写错。【小问2详解】两段文字都运用了语言描写（直接引用人物对话）和神态描写（如“目光炯炯”“眼中闪烁着坚定的光芒”），生动刻画人物的坚定信念。据此第一、二空填：语言、神态。③面对敌人威逼利诱，高声说出“人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’……”的是成岗（《红岩》中经典情节，成岗在狱中坚守气节，慷慨陈词）。据此第三空填：成岗。【小问3详解】A.许云峰在狱中挖掘通道，他将通道留给战友，最终自己慷慨就义。B.负责《挺进报》印刷工作的是成岗。D.甫志高叛变并非因为不堪狱中折磨，而是在被捕后立即投降叛变，出卖了江姐等革命同志。【小问4详解】先明确选择《红岩》或《红星照耀中国》，提炼书中人物面对困境的核心精神与经典事迹，结合自身学习生活中的挫折，阐述该书如何赋予精神力量与前行勇气即可。示例一：面对挫折或困境时，我会阅读《红星照耀中国》。书中记录了红军在长征途中的艰难历程：雪山草地的恶劣环境、敌军围追堵截的凶险、物资极度匮乏的窘迫，都没能摧毁红军战士的意志。他们怀揣着革命理想，靠着顽强拼搏与百折不挠的精神，突破重重封锁、征服艰难险阻，最终迎来胜利。当我在学习中遇到难题、生活中遭遇不顺时，书中红军先辈们的坚韧会给予我力量，让我明白困境只是暂时的，只要坚定信念、咬牙坚持，就能冲破阻碍，战胜困难。示例二：面对挫折或困境时，我会阅读《红岩》。书中许云峰、江姐等革命者身陷牢狱，遭受着竹签钉指、灌辣椒水等惨无人道的酷刑，还面临着威逼利诱的阴谋，却始终坚贞不屈，用钢铁般的意志坚守信仰、守护秘密。他们在绝境中展现出的不屈意志与崇高气节，深深震撼并激励着我。当我遭遇学习瓶颈、生活困境时，会以红岩精神自勉，意识到眼前的困难远不及革命者的磨难，从而鼓起勇气，以坚韧的心态直面挫折，迎难而上。3.复兴中学开展“关注身边的文化遗产”活动，请你参加。（1）“文化和自然遗产日”到来之际，请你设计一条宣传标语。（要求：至少使用一种修辞手法）（2）活动中，小文同学搜集到了有关黄梅戏的一些文字，其中有一些错误，请你帮他修改。黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，[A]与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种之一。其源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省安庆地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱与念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。黄梅戏淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰厚的表现力。黄梅戏的表演质朴细腻，以真实活泼著称。[B]一曲“天仙配”让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。①[A]处画线句表述不当，请提出修改意见。②[B]处画线句有一处标点使用不当，请改正。（3）学校组织同学们前往黄梅戏非遗体验馆开展研学活动，班级发布活动通知，正文如下：为了解非遗知识，感受黄梅戏的魅力，我班拟组织全体同学去非遗体验馆参观学习。请于12月30日下午2点在学校南大门集合。小新同学请假在家，不了解通知内容，你觉得哪三个重要信息需要转告诉他？（4）你和同桌小语在展厅内看到了一组黄梅戏服饰、道具，还有一些经典唱段视频循环播放。请你根据情景，补全以下对话。小语：你看这个视频，董永和七仙女的《夫妻双双把家还》，我爷爷奶奶超爱听！你：是啊，这唱段简直是黄梅戏的“名片”，不仅火遍了大江南北，还让黄梅戏的名气传到了海外。小语：听说现在有很多年轻人用短视频拍黄梅戏的创新段子，这种形式还挺有意思的。你：没错，非遗不是一成不变的，①________，才能让黄梅戏一直“活”下去。小语：这次研学真没白来，我对黄梅戏的了解又多了好多！你：②________。【答案】（1）示例：保护文化遗产，珍藏历史精华。（2）①删去“之一”；②把“”（或“引号”）改为《》（或“书名号”）。（3）非遗体验馆；12月30日下午2点；学校南大门。（4）①.只有不断创新表现形式，吸引年轻群体关注②.是啊，以后我们也可以多了解非遗文化，做传统文化的传播者。【解析】【小问1详解】标语要紧扣“保护文化遗产”主题，可以体现“保护文化遗产”的意义，语言简洁有感染力，至少使用一种修辞手法。示例1：保护文化遗产，珍藏历史精华。示例2：文化遗产是文明的根脉，守护传承靠你我同行。【小问2详解】①“中国五大剧种”是五个剧种的合称，黄梅戏本身就是其中之一，“并称……之一”逻辑矛盾，“之一”多余，应删去。②《天仙配》是黄梅戏经典剧目，属于文艺作品名称，应使用书名号（引号多用于引用、特定称谓）。所以，应将引号改为书名号。【小问3详解】①活动地点：非遗体验馆（明确研学目地）②集合时间：12月30日下午2点（明确出发时间）③集合地点：学校南大门（明确出发前的集合位置）这三个信息是参与活动的基础，缺少任意一个都无法顺利参加，因此是必须转告的关键内容。【小问4详解】①处补全语境：小语提到年轻人用短视频创新黄梅戏，需衔接“非遗不是一成不变的”与“让黄梅戏‘活’下去”的逻辑。你可围绕“创新形式+吸引年轻群体”，呼应前文“短视频创新段子”的例子。示例：只有不断创新表现形式，贴近年轻群体的审美，吸引更多人关注和喜爱（才能让黄梅戏一直“活”下去）。②小语感慨研学收获多，你需回应并体现传承意识。可承接收获感，表达对非遗的认同和传播意愿。示例：是啊，这次研学让我们真切感受到黄梅戏的魅力，以后我们也要多了解非遗，做传统文化的传播者呀！二、阅读（55分）[一]（22分）阅读下面的文字，回答问题。等一等，甜还在路上呢孙道荣①奶奶去山里走亲戚，摘了一篮子柿子回来，我和妹妹馋得流口水。但是，奶奶却小气得很，不让我们吃，让我们等几天。我从门缝里偷看见，她将柿子一个个藏进了米缸里。②哪里等得了？！等奶奶下地干活去了，我和妹妹偷偷溜进奶奶的房里，打开米缸盖子，伸手探进去，瓮中捉“柿”，一人拿了一个柿子。等不及洗了，裤腿上擦一擦，就塞进了嘴里。“咔嚓”一口咬下去……③几十年后，每次回想到这一幕，我的嘴巴里还会生出一股苦涩来。那是真的苦，那是真的涩啊。我们村虽没有柿子树，但我吃过柿子，很甜很甜，为什么奶奶这次从亲戚家摘来的柿子，如此苦涩，难以下咽？④奶奶晚上淘米做饭时，一定发现米缸里少了两个柿子。她也可能从我和妹妹怪异的神情上，看出了端倪。我和妹妹强忍着苦涩，将那两个柿子囫囵吞枣咽了下去，嘴巴和眉眼却因为柿子的苦涩而扭曲变了形，到了晚上也没能恢复正常，这可不就不打自招了吗？奶奶却没有骂我们，只是咧着少了五颗牙的嘴巴笑了笑，像是对我们说，又像是自言自语：“等一等，甜还在路上呢！”⑤我们并没有等多久。三天之后，奶奶就每天给我和妹妹一人分了一个柿子。妹妹拿着柿子在手上，递到嘴边，想咬又不敢咬。我可顾不了那么多，连皮也不剥，一口咬了下去。天呀，柿子可真甜哪！软软的，糯糯的，绵绵的，在嘴巴和心头同时化开。妹妹受了我的鼓励，也一口咬下去。我惊讶地看见，在咬了一口后，妹妹的眼里，竟然掉出了两滴眼泪。我以为妹妹不幸又吃到了苦涩的柿子，可妹妹咽下去后，哭着说：“太、太甜了！”甜都能让你哭么；真是一个爱哭包。⑥也许就是从那一天开始，我和妹妹懂得了一个道理，有些甜还在路上呢，你得耐心地等一等。⑦我在乡下长大，乡下孩子最幸福的事情，就是地里的庄稼收割上来了，我们总能吃到最新鲜的那一口。新米收割上来了，我们第二天就能吃到香喷喷的新米饭；落花生从地里收获了，当天晚上，家家户户都会水煮花生，乡村的空气里，到处弥散着新花生那独有的香味。但也不是所有的农作物，都是吃新鲜的，有的谷物，得像刚从树上摘下来的柿子一样，需要放一放，等一等，才会更好吃。⑧新挖出来的番薯，可以生吃，清脆，爽口，我们小时候常拿生番薯当水果吃。但是，如果是煮熟了吃，新鲜的番薯，却不够糯，也不够香甜，需要放三五日后，煮熟的番薯才好吃。到了冬天，大人们还会将番薯埋进地窖里，这是为了防止番薯冻伤，奇妙的是，待到来年春天，从地窖里再挖出来的番薯，像被施了魔法一样，变得特别糯，特别软，特别甜。这些番薯啊，它们整个冬天都被埋在黑漆漆的地窖里，一定只做了一件事，就是把自己深藏的甜蜜一丝丝挖掘出来，让自己变成一团甜。⑨南瓜更得放一放。刚摘下来的南瓜，可吃，口感却不佳，得让一只嫩南瓜成为老南瓜，才是它最美味的时刻。一只南瓜，在瓜藤上长得再大，再久，也算不上老南瓜。须摘下来，挂在屋檐下，吹一季的秋风，再刮一季的冬风，将它磨砺成邻居老爷爷沧桑的样子，它才配得上老南瓜的称号。老南瓜无论是蒸煮，还是炸成南瓜丸子，味道与口感，都是一绝。⑩吃了老南瓜，你才能吃出岁月的味道，你才能体会到一个沧桑的怀抱里，精心呵护的可能正是一团粉嫩的甜蜜。后来上了学，才知道，这个现象科学上叫瓜果的呼吸跃变。我奶奶不识字，更不懂得科学，但她明白一个道理，等一等，瓜果里的甜蜜素才能释放出来；等一等，苦日子熬到了尽头，就会苦尽甘来。⑪人生的很多甜蜜，也可能正在路上，耐心地等一等吧。（选自《思维与智慧》）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.几十年后，每次回忆起“瓮中捉‘柿’”的经历，嘴巴还会生出一股苦涩来。B.妹妹吃甜柿子时流眼泪，是因为担心柿子吃完就没了。C.第⑦段庄稼收割上来，我们总能吃到最新鲜的那一口。这与文中所述的“等一等，甜还在路上”形成对比。D.文中多次出现的“等”，是作者对生活态度的一种表达。5.请从修辞手法的角度，赏析第⑧段中的画线部分。6.文章为什么多次写我们的“急”？7.文中的奶奶是一个怎样的形象？请结合选文内容简要分析。8.文章以《等一等，甜还在路上呢》为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。【答案】4.B5.运用了夸张和反复的修辞手法，“像被施了魔法一样”是夸张，赋予地窖里的番薯“施魔法”的奇幻感；连用三个“特别”，调动触觉和味觉，和前文“新鲜番薯不够糯甜”形成鲜明对比，直观展现等待后番薯的美味。6.多次写“我们”的“急”，是为了与奶奶的“等”形成对比，突出“我们”对甜蜜的迫切渴望，反衬奶奶“等一等”的生活智慧；侧面烘托“沉淀（等待）才能收获更浓郁的甜蜜”的主题。7.①懂生活智慧。把柿子藏米缸催熟、将南瓜放成老南瓜等，知道“等一等，瓜果的甜蜜才会释放”：②乐观通透。明白“苦日子熬到尽头，会苦尽甘来”，用生活经验传递“等待收获美好”的人生态度；③疼爱晚辈。用“等一等”的方式，让“我们”最终吃到更甜的果实，藏着对晚辈的温柔呵护。8.①生动形象，用“甜在路上”的比喻，将抽象的“等待的美好”具象化。②作为线索贯穿全文。以“等”和“甜”为线索，串联起柿子、南瓜等片段，让文章结构更紧凑。③点明主旨。揭示出“等待（沉淀），才能收获甜蜜”的中心。【解析】【导语】本文以柿子、番薯、南瓜的日常体验为线索，将孩童偷食涩柿的急切与奶奶静待其熟的从容形成鲜明对照。文章用质朴笔触描摹生活细节，从米缸藏柿到地窖存薯，于家常吃食的等待中，提炼出“等待方能释甜”的生活智慧。奶奶的温柔与通透，让平凡叙事升华为人生哲思，平淡文字里藏着生活暖意与成长深意，读来亲切又耐人寻味。【4题详解】B.由第⑤段可知，妹妹咬下甜柿后落泪，作者起初误以为是苦涩，后妹妹哭着解释“太、太甜了”，可见妹妹流泪是因柿子甜到极致，而非担心柿子吃完就没了。【5题详解】第⑧段画线句运用了夸张与反复的修辞手法。“像被施了魔法一样”是夸张，将番薯经地窖存放后口感发生的巨大变化赋予奇幻色彩，既突出变化的出乎意料，也让读者直观感受到等待带来的质变效果；连用三个“特别”是反复，分别从“糯”（口感黏软）、“软”（质地细腻）、“甜”（味道浓郁）三个维度反复强调，与前文“新鲜的番薯，却不够糯，也不够香甜”形成强烈反差，既具象展现了等待对番薯美味的提升作用，也为后文将“等待释甜”的道理延伸至人生层面做了情感与内容的铺垫，让读者更易共情等待的价值。【6题详解】由第②段可知，“我们”的“急”体现在“哪里等得了？”的心理、“偷偷溜进房间”的行动、“等不及清洗就塞嘴里”的举止，这是孩童对美食的本能渴望；由第⑤段可知，妹妹“想咬又不敢咬”的犹豫，也是此前偷食涩柿的“急”留下的后遗症，而“我”“顾不了那么多”的急切，又与之前的“急”形成呼应。多次写“急”，一是与奶奶的“等”（藏柿子进米缸、笑着劝慰孩子）形成鲜明对比，突出孩童的浮躁与奶奶从容、通透的生活智慧；二是用“急”带来的苦涩（偷食涩柿难以下咽）与“等”带来的甘甜（三天后吃甜柿甜到落泪）形成强烈对照，让“沉淀等待才能收获更浓郁甜蜜”的主题更具说服力，也让读者更清晰地感知“急”与“等”的差异，深化文章哲思。【7题详解】由第①⑨段可知，奶奶懂生活智慧：将柿子藏进米缸催熟、让南瓜“挂在屋檐下，经秋风冬风磨砺成老南瓜”，这些行为源于她长期的劳作经验，即便不识字、不懂科学，也总结出“等一等，瓜果的甜蜜才会释放”的道理，深谙自然规律；由第④⑩段可知，奶奶乐观通透：发现孩子偷食涩柿后，未责骂反而“咧着少了五颗牙的嘴巴笑了笑”，还以“等一等，甜还在路上呢”劝慰，明白“苦日子熬到尽头就会苦尽甘来”，用温和的生活经验传递“等待收获美好”的人生态度，而非生硬说教；由第⑤段可知，奶奶疼爱晚辈：她刻意让柿子成熟后再分给孩子，用“等一等”的方式让“我们”体验到甜到极致的滋味，藏着对晚辈的温柔呵护，以生活小事引导孩子成长。8题详解】①用“甜还在路上”的比喻，生动形象地将抽象的“等待后收获的美好、人生的幸福”具象成正在赶路的“甜”，让原本晦涩的人生哲思变得具体可感，更贴近生活，易让读者理解共情；②标题中的“等”与“甜”是贯穿全文核心线索，从偷食涩柿的“急”与“苦”，到等待后吃甜柿的“等”与“甜”，再到番薯、南瓜需等待才更美味的生活片段，最后延伸至人生甜蜜需等待的感悟，所有内容围绕“等”“甜”展开，让文章结构紧凑、逻辑清晰；③标题直接点明“等待（沉淀），才能收获甜蜜”的主旨。即人生的甜蜜需耐心等待、沉淀积累，不可急于求成，唯有经时间磨砺与等待，才能收获更浓郁珍贵的美好，传递出温暖从容、积极乐观的生活态度，让哲思更鲜明，给读者留下深刻印象。[二]（17分）材料一：①今年的政府工作报告中提到“加强气象服务”，龚建东表示，气象服务涉及的领域非常广泛，已成为生产生活中不可或缺的一部分。②他举例道，交通保畅方面，公路、铁路、航空、水运等交通方式的运行离不开气象服务；粮食保丰方面，精准的气象预报可以为农事活动提供科学指导；能源保供方面，气象可服务于风光水资源的高效利用和能源安全的稳定供应；生态保护方面，在助力打好蓝天、碧水、净土保卫战方面气象服务大有可为；民生保障方面，特色生活气象服务可以覆盖“衣食住行游购娱”各个方面，提高人民生活水平。③“当我们说起某个气象灾害百年一遇时，很多人会理解为一百年才发生一次。其实这是一个概率统计的概念，并非百年才出现一次，而是任意一年内有百分之一的发生概率。”龚建东说，气象和每个人的生活息息相关，还需提升气象素养和防灾减灾能力，为应对气候的不确定性做准备。④谈及如何提升公众的防灾救灾意识，龚建东说，一方面，要强化气象灾害的科普教育。另一方面，要充分利用气象预警信息，提前做好防范措施。（摘编自《中国新闻网》2025年3月9日，有删改）材料二：①“气象赋能”是近年来一个重要的新理念。简单来说，它指的是利用先进的气象科学技术和丰富的气象信息，为其他行业或领域的发展提供强大的支持和动力，帮助它们更好地运行、决策、创新，甚至创造新的价值的过程。②这不仅仅是提供天气预报那么简单。气象赋能意味着：③更精准：利用卫星、雷达、密集的自动气象站等，获取更精细、更准确的天气实况和预报信息。④更深入：不仅关注晴雨冷暖，还分析紫外线强度、人体舒适度、花粉浓度、森林火险等级、农业气候条件等与各行各业密切相关的专业气象指标。⑤________：不是被动地“看天吃饭”，而是主动将气象信息融入生产、管理、服务的各个环节，提前规划、规避风险、把握机遇。⑥________：气象部门与农业、交通、能源、旅游、城市规划、卫生健康等部门紧密合作，共享信息，共同制定基于气象条件的应对方案。材料三：①气象服务不仅是“晴雨表”，也是游客体验自然关系的“导航仪”②在山东青岛，气象部门成立赏花赏叶预报专班，精准预报花卉彩叶观赏期，绘制并发布崂山天气气候景观赏地图，助游客“解锁”崂山四时之关。③在湖南张家界，翼装飞行表演、旅游发展大会、马拉松赛事等活动的背后，是道路交通、索道运行、景区防雷安全等气象服务守护着每位探索者。④在彩云之南的山水间，“一部手机游云南”全城旅游智慧平台已成为文旅产业的“招牌”，云南省气象局主动对接融入智慧交通旅游气象服务系统，在“游云南”APP中接入全省300多个景区的天气实况和天气预报预警，气象服务跃然游客指尖。（摘编自《民生周刊》）材料四：①“蓝眼泪”在全国沿海多地均有出现，南方地区的海南、广西、广东、福建、浙江等地，北方地区的山东、天津、河北和辽宁等地，都出现过“蓝眼泪”现象。其中，福建平潭岛为“蓝眼泪”高发地，每年的3—6月是平潭“蓝眼泪”最佳观赏期。②2017年起，福建省平潭综合实验区气象局开展“蓝眼泪”预报研究。通过大数据分析，筛选出与“蓝眼泪”出现概率高相关的气象和海洋因子，利用机器学习算法建立平潭“蓝眼泪”概率预报模型，可实现未来5天的“蓝眼泪”出现概率预报。2020年3月，福建省平潭综合实验区正式对外开放“蓝眼泪”预报服务。气象赋能，慕名到平潭追“泪”人数屡创新高。数据显示，2023年、2024年连续两年平潭全年接待游客突破千万人次，旅游总收入突破百亿元。（摘编自《人民日报》2025年6月1日，第五版）9.下列对材料的理解与分析，不正确的一项（）A.人们常说的“百年难得一遇”，并不是指一百年才发生一次，而是指任意一年内有百分之一的发生可能性。B.“气象赋能”指的是利用丰富的气象信息和先进的气象科学技术，为农业、旅游业的发展提供强大的支持和动力，帮助它们更好地运行、决策、创新，甚至创造新的价值的新理念。C.青岛、张家界、云南的气象部门通过优质的气象服务指引游客更好地体验自然美景。D.游客可通过福建省平潭综合实验区正式对外开放的“蓝眼泪”预报服务，得到未来5天的“蓝眼泪”出现概率预报。10.根据材料二的内容概括出气象赋能的特点，填在横线上。11.材料三中的画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？12.安徽省拥有黄山（山地景观）、合肥包公园（文化景区）、歙县新安江山水画廊（滨水风光）等特色景点，请结合材料内容，选择任意一个景点，谈谈如何利用“气象赋能”助力安徽旅游业发展。【答案】9.B10.更主动更融合11.运用了打比方的说明方法。将气象服务比作“晴雨表”，形象地体现了气象服务原本提供天气变化信息的基础功能；又将其比作“导航仪”，生动地突出了气象服务能引导游客体验自然美景的新作用，让说明更生动形象、通俗易懂，也让读者更易理解气象服务功能的拓展与升级。12.示例一：黄山（山地景观）：强降雨、雷暴预警时可及时封闭危险登山路段，保障游客安全；精准预报云海、日出等景观出现时段，为游客提供最佳观赏时间；发布山区气温、风力实况及舒适度指数，提醒游客合理准备衣物、装备。示例二：歙县新安江山水画廊（滨水风光）：暴雨、强风预警时暂停水上游览项目，避免安全风险；预报晴好、微风的适宜时段，宣传最佳游船观景时机；结合雾凇、晨雾等特色水景的气象条件，提前发布景观观赏预报。【解析】【导语】材料一立足政策视角，点明气象服务覆盖多领域，强调提升公众防灾素养的必要性；材料二系统阐释“气象赋能”理念，提炼出精准、深入、主动、融合的核心特质；材料三、四则以文旅为实践样本，借青岛、张家界、云南及平潭案例，展现气象服务如何保障安全、挖掘景观价值，赋能产业发展，凸显其民生与经济双重价值。【9题详解】B.由材料二第①段可知，“气象赋能”的定义是利用先进的气象科技和丰富的气象信息，为所有其他行业或领域提供支持、助力其发展，并非仅针对农业、旅游业这两个行业。【10题详解】由材料二第⑤段可知，该段强调气象赋能不再是被动依赖天气开展生产，而是主动将气象信息融入行业生产、管理、服务的全流程，提前规划、规避风险甚至把握发展机遇，这体现了气象赋能更主动的核心特点。据此可填：更主动。由材料二第⑥段可知，该段指出气象部门会与农业、交通、旅游等多领域部门紧密协作，共享信息并共同制定气象相关应对方案，这体现了气象赋能更融合的核心特点。据此可填：更融合。【11题详解】画线句将气象服务分别比作“晴雨表”和“导航仪”，运用了打比方的说明方法。“晴雨表”的比喻，精准且形象地体现了气象服务最基础的核心功能——为人们提供天气实况、预警等基础信息，帮助人们知晓天气变化；“导航仪”的比喻，则生动且直观地凸显了气象服务升级后的新作用——不再只是单纯告知天气，更能指引游客规划行程、体验自然美景，助力游客规避风险、优化体验。这一比喻将抽象的气象服务功能具象化，让说明更通俗易懂，也清晰展现了气象服务从基础保障到深度赋能的功能升级，比单纯的文字说明更具画面感和说服力。【12题详解】先选定安徽任一特色景点，结合材料二气象赋能的核心特点，从安全防控、景观预报、体验优化等角度，提出贴合景点属性的具体气象赋能举措即可。示例一：（黄山·山地景观）由材料二第③、④段及材料三第①、③段可知，气象赋能具备“更精准”“更主动”的特点，结合黄山山地景观的属性，可从安全保障、体验优化两方面助力旅游发展：从安全层面，依据气象赋能“更精准”的特点，气象部门可利用卫星、雷达等设备，精准监测黄山的强降雨、雷暴等极端天气，及时向景区和游客发布避险预警，封闭危险登山路段，从源头保障游客登山、游览的人身安全；从体验层面，依托气象赋能“更深入”的特点，气象部门可精准预报黄山云海、日出等特色景观的出现时段与最佳观赏位置，为游客规划观赏行程提供科学依据；同时还能发布山区气温、风力实况及人体舒适度指数，帮助游客合理准备衣物、登山装备，提升游览的舒适度。示例二：（歙县新安江山水画廊·滨水风光）由材料二第⑤、⑥段及材料三第①段可知，气象赋能具备“更主动”“更融合”的特点，结合新安江山水画廊的滨水属性，可从风险防控、景观宣传两方面助力旅游发展：从风险防控层面，依据气象赋能“更主动”的特点，气象部门可提前监测暴雨、强风等天气，及时向景区发布预警，暂停水上游览项目，避免游客因恶劣天气发生落水、翻船等安全事故；从景观宣传层面，依托气象赋能“更精准”的特点，气象部门可预报晴好、微风的适宜时段，作为最佳游船观景时机向游客推广；同时结合新安江雾凇、晨雾等特色水景的气象形成条件，提前发布景观观赏预报，吸引游客错峰观赏，提升景区的游览体验与知名度。[三]（16分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自《孟子》）【乙】上使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密①。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”遂命之退。明日有奏：“天祥不愿归附，当如其请，赐之死。”麦术丁力②赞其决，遂可其奏。天祥将出狱，即为绝笔自赞③，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几④无愧！”过市意气扬扬自若观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。（节选自《文天祥从容就义》）[注]①枢密：枢密使，古代官名。②麦术丁力：人名，元朝参知政事。③自赞：自我总结。④庶几：差不多。13.下列对词语的理解与分析，不正确的一项是（）A.“丈夫之冠也”的“冠”与“衣冠楚楚”的“冠”含义不同。B.“岂不诚大丈夫哉”的“诚”与“诚信”的“诚”含义相同。C.“天祥不愿归附”的“归”与“完璧归赵”的“归”含义不同。D.“上使谕之曰”的“使”与“使至塞上”中“使”含义相同。14.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。过市意气扬自若观者如堵15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。16.[甲]文段孟子定义了“大丈夫”的标准，你认为文天祥是否符合这一标准？请结合[乙]文段内容，阐明你的观点。【答案】13.B14.过市/意气扬扬自若/观者如堵15.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）（文天祥）询问街市上的人哪边是南哪边是北，（确认后）面向南方拜了两拜，随后赴死。16.文天祥完全符合孟子“大丈夫”的标准。孟子眼中的“大丈夫”需满足：居仁守礼行义，得志时与百姓同行正道，不得志时坚守自身原则；且做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。[乙]文段中，文天祥身为宋臣，在宋朝灭亡后，面对元朝“中书宰相”“枢密使”的高官诱惑，坚决拒绝归顺，选择以死明志；临刑前意气自若、从容拜南，坚守了对宋朝的忠诚与道义，完美契合“富贵不能淫、威武不能屈”的“大丈夫”准则。【解析】【导语】【甲】文借孟子之口批驳景春对“大丈夫”的误读，以“妾妇之道”为喻，提出“居广居、立正位、行大道”，并以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”为核心准则，彰显儒家刚正人格理想。【乙】文则以史实为骨，叙述文天祥拒高官诱降、留绝笔明志、临刑从容南向拜死的事迹，用行动践行了孟子“大丈夫”舍生取义的精神。【13题详解】B.“岂不诚大丈夫哉”中“诚”是副词，意为真正、确实；“诚信”中“诚”是形容词，指真诚、诚实。二者含义不同。【14题详解】句意：（文天祥）经过街市的时候，意气昂扬、神色镇定自若，围观的人围得像墙一样严密。“过市”交代文天祥所处的场景，表意完整，需停顿；“意气扬扬自若”是描述文天祥的神态状态，“观者如堵”是描写围观者的状态。据此断句为：过市/意气扬扬自若/观者如堵【15题详解】注意重点词语解释：（1）富贵：有钱有势；淫：使……迷惑、惑乱；贫贱：贫穷低贱；移：使……动摇、改变；威武：权势武力；屈：使……屈服。（2）问：询问；市人：街市上的人；孰：哪边；为：是；再：两次；拜：行拜礼；就：走向、接受；死：赴死。【16题详解】由【甲】文可知，孟子明确界定了“大丈夫”的核心标准，既要求大丈夫坚守“仁、礼、义”的根本信念，得志时与百姓一同践行正道，不得志时独守自身道义，更将“富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，权势武力不能使他屈服”作为评判“大丈夫”的关键准则，这是衡量人物是否为大丈夫的核心依据。由【乙】文可知，文天祥作为宋朝状元宰相，面对元朝授予的中书宰相、枢密使等高官厚禄的诱降，断然拒绝，直言“一死之外，无可为者”，坚守了对宋朝的忠义，契合“富贵不能淫”的准则；临刑前他意气昂扬、神色自若，从容询问南北方向后南向拜别再赴死，以生命践行了孟子“舍生取义”的主张，完美体现了“威武不能屈”的要求，完全符合孟子心中“大丈夫”的标准。【点睛】参考译文：【甲】文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”【乙】文：皇上派人晓谕文天祥说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就立刻任命你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，我只有一死，绝不愿苟活，只求一死就足够了。”皇上又派人晓谕他：“你不愿做宰相，那就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死之外，我没有别的事可做。”于是皇上命人将他带下去。第二天有人上奏说：“文天祥不愿归附，应当答应他的请求，赐他一死。”麦术丁力极力赞成这个决断，皇上于是批准了奏请。文天祥即将被押出狱时，当即写下了绝笔自赞，系在衣带间。他的绝笔写道：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；只有竭尽了道义，才能达到仁的境界。读圣贤书，所学的究竟是什么？从今往后，我差不多可以问心无愧了！”经过街市时，他意气昂扬，神色和平常一样，围观的人围得像墙一样。临刑前，他从容地对差吏说：“我的事做完了。”他问围观的人哪边是南哪边是北，确认方向后，面向南方拜了两拜，然后从容赴死。不久有使者赶来阻止，可赶到时他已经死了。看到、听到这件事的人无不流泪。三、写作（55分）17.阅读下面的材料，按要求作文。爬山虎、葡萄等植物“蜿蜒攀爬”，是在曲折里寻得生长的支撑；江河在群山间蜿蜒，在峡谷中激荡，是在奔涌中舒展生命的形态成长也是如此——那些看