(2025年)岳阳楼记练习题(带答案)

(2025年)岳阳楼记练习题(带答案)一、基础积累（共30分）1.解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共12分）（1）滕子京谪守巴陵郡（）（2）百废具兴（）（3）予观夫巴陵胜状（）（4）朝晖夕阴（）（5）去国怀乡（）（6）微斯人，吾谁与归（）2.下列句中不含通假字的一项是（）（3分）A.属予作文以记之B.政通人和，百废具兴C.岸芷汀兰，郁郁青青D.便要还家，设酒杀鸡作食3.用现代汉语翻译下列句子（每小题3分，共9分）（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（2）沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。（3）不以物喜，不以己悲。4.下列对文章文学常识的表述，错误的一项是（）（3分）A.范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”。B.《岳阳楼记》是一篇借记景抒怀的散文，虽题为“记”，却超越一般亭台楼阁记的写景模式。C.文中“庆历四年春”使用帝王年号纪年，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。D.唐宋八大家包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、范仲淹。5.补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共3分）（1）________________，________________，上下天光，一碧万顷。（2）浮光跃金，________________。（3）先天下之忧而忧，________________。二、文本理解（共40分）（一）阅读第2段，完成6-8题（12分）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？6.请分析“衔远山，吞长江”中“衔”“吞”二字的妙处（4分）。7.作者说“前人之述备矣”，为何还要继续写“览物之情”？请结合后文内容说明（4分）。8.从结构上看，第2段在全文中起什么作用？（4分）（二）阅读第3-4段，完成9-11题（14分）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。9.第3段描写“淫雨霏霏”之景时，为何要写“商旅不行，樯倾楫摧”“虎啸猿啼”？（4分）10.第4段中“浮光跃金，静影沉璧”运用了什么修辞手法？请结合内容分析其表达效果（5分）。11.第3、4段在写法上有何共同特点？作者这样写的目的是什么？（5分）（三）阅读第5段，完成12-14题（14分）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？12.解释“古仁人之心”的具体内涵（4分）。13.作者认为“古仁人”与“迁客骚人”的本质区别是什么？（4分）14.结合全文，分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的思想价值（6分）。三、拓展探究（共30分）15.范仲淹在《渔家傲·秋思》中写道：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”在《岳阳楼记》中又说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合这两首作品，分析范仲淹的家国情怀（8分）。16.有人认为，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在当代社会已不适用，因为现代人更强调个人价值。请结合现实生活，谈谈你的看法（8分）。17.《岳阳楼记》被称为“千古雄文”，其“雄”不仅在于写景之壮，更在于思想之深。请从语言、结构、主题三个角度，任选其一，分析本文的“雄”之所在（14分）。答案一、基础积累1.（1）因罪贬谪流放，出任外官（2）同“俱”，全、皆（3）美好（4）日光（5）离开（6）如果没有2.C（A“属”通“嘱”；B“具”通“俱”；D“要”通“邀”）3.（1）（洞庭湖）包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边。（2）沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。（3）不因外物和环境的好坏而或喜或悲，也不因自己的得失而或喜或悲。4.D（范仲淹不在“唐宋八大家”之列）5.（1）衔远山吞长江（2）静影沉璧（3）后天下之乐而乐二、文本理解（一）6.“衔”字将洞庭湖与远山的关系拟人化，仿佛洞庭湖轻轻“衔住”远山，写出山与湖的紧密相连；“吞”字则突出洞庭湖的壮阔气势，如同巨口“吞纳”长江之水，表现其容纳百川的磅礴。二字生动形象，赋予洞庭湖动态的生命力。7.作者表面上说“前人之述备矣”，实则为后文写“览物之情”做铺垫。“前人”已详细描写了岳阳楼的景色，但作者的重点不在写景，而在通过“迁客骚人”因景生情的不同表现，引出对“古仁人之心”的议论，最终突出“先忧后乐”的主题。8.承上启下。“予观夫巴陵胜状”承接前文对岳阳楼的交代，总结洞庭湖的壮丽景象；“览物之情，得无异乎”引出后文对“迁客骚人”“悲”“喜”之情的描写，为议论“古仁人之心”张本。（二）9.写“商旅不行，樯倾楫摧”以人的活动受阻，侧面烘托阴雨天气的恶劣；“虎啸猿啼”则以动物的凄厉叫声渲染悲凉氛围，二者共同强化了“迁客骚人”登楼时“感极而悲”的情感。10.比喻。将月光下的水波比作“跃动的金片”，将倒映在水中的月影比作“沉底的玉璧”，生动形象地写出了月光下洞庭湖的动态美与静态美：“浮光跃金”是微波荡漾时的闪烁，“静影沉璧”是湖面平静时的澄明，二者相映成趣，表现了春夜洞庭湖的静谧与美丽。11.共同特点：①情景交融，通过景物描写引出“悲”“喜”之情；②细节丰富，从视觉、听觉多角度渲染氛围；③对比鲜明，“淫雨霏霏”与“春和景明”的景色对比，“悲”与“喜”的情感对比。目的：通过两种极端情境下“迁客骚人”的情感变化，突出其“以物喜，以己悲”的局限性，为后文赞扬“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟做铺垫。（三）12.“古仁人之心”指超越个人得失、外物好坏的豁达胸怀，具体表现为：不因外物或自身处境而或喜或悲；在朝为官时担忧百姓，退隐江湖时担忧君主，始终以天下为念。13.“迁客骚人”的情感受外物和自身处境影响（以物喜，以己悲），是个人化的、被动的；“古仁人”的情感不受外物和自身处境左右（不以物喜，不以己悲），是超脱的、主动的，始终以天下为忧乐的核心。14.①思想高度：突破了传统“独善其身”的士人情怀，提出“先忧后乐”的责任担当，将个人价值与天下命运紧密结合；②道德价值：倡导以天下为己任的奉献精神，超越了个人得失的狭隘，成为后世知识分子的精神标杆；③现实意义：在任何时代，这种“先公后私”的情怀都是社会进步的动力，激励人们为集体、为国家贡献力量。三、拓展探究15.《渔家傲·秋思》中，“浊酒一杯家万里”写思乡之切，“燕然未勒归无计”则体现戍边报国的责任，个人情感被家国大义所超越；《岳阳楼记》中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”进一步将这种家国情怀升华为主动担当的精神。二者共同体现了范仲淹“以天下为己任”的胸襟：无论身处战场还是庙堂，个人情感始终服从于国家与百姓的需求，展现了“家国同构”的士人理想。16.这种观点不成立。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心是责任意识与奉献精神，与个人价值并不矛盾。当代社会中，科研工作者为攻克技术难关废寝忘食（如芯片研发），医护人员在疫情中逆行守护生命，志愿者为乡村教育扎根山区……他们在实现个人价值的同时，也在为社会、为他人贡献力量。这种“先忧后乐”的情怀，恰恰是个人价值与社会价值统一的体现，因此在当代仍具有强大的生命力。17.示例（主题角度）：本文主题之“雄”在于超越了传统亭台楼阁记的写景抒情模式，将个人情感升华为天下情怀。作者由“迁客骚人”的“悲