历史（黑吉辽蒙卷）（考试版A3）-2026年高考考前预测卷

………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________试题第=PAGE1*2-11页（共=SECTIONPAGES4*28页）试题第=PAGE1*22页（共=SECTIONPAGES4*28页）………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………此卷只装订不密封试题第=PAGE4*2-17页（共=SECTIONPAGES4*28页）试题第=PAGE4*28页（共=SECTIONPAGES4*28页）2026年高考考前预测卷（黑吉辽蒙专用）高三历史（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．如图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制，可分为三个类型：甲级，石棺砌筑规整；乙级，石棺砌筑简单，不规整；丙级，有简陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。这可以说明红山文化甲级：南台子M7乙级：牛河梁ⅤZ1M5丙级：牛河梁ⅡZ1M7红山文化出土墓葬示意图A．具备早期国家形态B．形成系统墓葬礼仪C．已经出现等级差别D．存在南北文化交融2．平定七国之乱后，汉景帝规定王国的丞相、内史等核心官员必须由中央直接任命，诸侯王仅保留“衣食租税”的经济特权。同时，废除参与叛乱的吴、楚七国，其地直接改为中央直辖的郡县，未叛乱但实力较强的王国也被拆分为多个小王国。这些举措A．调整了无为而治的治国理念B．强化了家国同构的治理模式C．解决了潜在的诸侯割据隐患D．折射了对秦制的继承与创新3．（改编题）明堂是古代皇帝祭祀与布政的重要建筑。东汉《白虎通义》记载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时、出教化。”唐代《通典》记载明堂是“明政教之堂也”。中国古代统治者重视修建明堂旨在A．昭示了王朝政权的正统性B．彰显了对百姓的教化C．体现了天人合一治国理念D．加强了对社会的控制4．（原创题）卤簿，指古代帝王或高级官员出行的车马仪仗。辽朝的卤簿承袭唐制，形成了“盛唐辇辂，尽在辽廷”的现象。这表明辽朝A．.以华夏正统王朝自居B．积极吸收中原文化要素C．采取因俗而治的政策D．摒弃了本民族传统习俗5．南宋朱熹曾明确表述：“圣天子所以搜扬幽隐、付畀（授予）民社之意，固将使之宣明教化，宽恤民力……敦厚亲族，和睦乡邻，有无相通，患难相恤，庶几风俗之美不愧古人。”据此，朱熹推崇的是A．政教结合的王道思想B．宽严相济的法治精神C．体恤民生的安养理念D．耕读传家的宗法伦理6．清朝《便农占镜》记录了“田家月令（每月的农事安排）”，涵盖种植、移栽、嫁接、插压、壅培、整顿（开荒、粪田、除草）、灌溉、收采等环节，强调“深耕易耨、适时壅肥”。这反映了清朝A．农业实现了标准化生产B．传统农业技术的系统总结C．小农经济的封闭性特征D．精耕细作的农业经营理念7．捐纳和捐输是清政府通过出售政府官职和国家荣誉获得财政收入的渠道。第一次鸦片战争期间，因河工、军务支出巨大，户部库储日减，难以统筹全局，不得不下放收捐权限；太平天国运动爆发后，地方自行设立捐局收取捐纳。据此可知A．晚清权力结构逐渐改变B．政府税收构成发生变化C．选官制度受到严重冲击D．吏治腐败导致矛盾激化8．19世纪末，川商卢干臣等人在重庆集股成立自来火公司，制造硫磺火柴，年产火柴十多万箱。该公司获得在川东地区制造及贩卖火柴专利二十五年，其产品须以一定的价格售与重庆火柴煤油公所，公所从付给火柴厂的货款中取费百分之十。据此可知，近代早期重庆的火柴工业A．具有官督商办的特征B．规模和技术在国内领先C．遭到封建势力的盘剥D．受益于政府的保护政策9．下表为中国共产党的部分抗战文件，这主要说明时间文件主要内容1931年9月20日《中国共产党为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》揭露日本帝国主义的侵略野心和国民党政府“不抵抗”政策的严重危害1935年8月1日《八一宣言》只要国民党军队停止进攻苏区，红军愿意与之携手抗日救国，呼吁全体同胞总动员共同抗日1936年12月19日《中央关于西安事变及我们的任务的指示》积极斡旋和平解决西安事变，争取停止内战、一致抗日A．国共两党根本矛盾已经消弭B．国民党对日本侵略实行消极政策C．中国共产党坚定抗战的决心D．日本帝国主义企图迅速灭亡中国10．（热点）1959年，中国地质工作者在东北松辽盆地发现工业性油流。以王进喜为代表的大庆油田工人开展石油大会战，终于建成现代化的石油企业。1964年，党中央对全国工业战线提出“工业学大庆”号召。上述事件A．奠定了社会主义工业化基础B．实现了石油供应的自给自足C．塑造了自力更生的创业精神D．构建了国家完备的工业体系11．2012年以来，我国扶贫政策随经济的发展和贫困人口结构的发展而不断地动态调整，与时俱进。2020年底，中国消除绝对贫困，9899万农村人口全部脱贫，超过世界同期减贫人口的70%，提前十年实现联合国可持续发展减贫目标。这体现了我国A．扶贫制度体系基本完善B．中国式现代化的独特优势C．对西方贫困政策的借鉴D．基层社会治理取得的成效12．人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现象说明A．地理气候是文明发展的决定性因素B．早期人类各文明体有着密切的联系C．人类文明的发展有一定的内在规律D．农业文明的发展是文化引导的结果13．斯瓦希里文化大体形成于公元7、8世纪左右，它借助古代横跨印度洋的亚非地区贸易力量的推动，由来自非洲大陆本土的黑人居民与来自阿拉伯、波斯、印度等地区的移民，在东非沿岸地区逐渐形成的一种混合型的“亚非文化”。斯瓦希里文化的形成说明A．贸易是文化形成的决定因素B．非洲早期文明具有开放性C．古代强大帝国主导文化内容D．发达的交通推动人口流动14．1787年9月费城会议结束后，会议起草的宪法随即交与各州去批准。到1788年7月，在不到10个月的时间里，宪法得到了除北卡罗来纳州和罗得岛州之外的11个州的批准，尽管存在着“地方偏见、利益对立、民众抗议，甚至大胆和绝望者的威胁”。宪法得到迅速批准表明A．宪法拥有最广泛的社会基础B．联邦制的确立顺应历史潮流C．妥协是解决矛盾的唯一办法D．共和政体得到各州普遍认可15．19世纪70年代，英国流行“维多利亚帝国热潮”。到20世纪20年代，“帝国是英国负担”的看法在英国各界都占了上风，越来越多的人认识到了殖民地对英国造成的负担。这一变化A．凸显民众对殖民感到羞耻B．导致民族解放运动的高涨C．深受民族自决原则的影响D．源于英国综合实力的衰弱16．（热点）下图为20世纪末科索沃战争的一幅漫画。在遍地残骸中，一个枯瘦的人坐在废墟上，对着天空中的硝烟商量道：北约，帮我一个忙，别再帮我任何忙了！这反映出A．难民问题亟待解决B．战乱的根源是北约干预C．联合国的作用有限D．强权政治带来深重灾难二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一

虽然传统中国社会的时间观念中有“一寸光阴一寸金”“惜时如金”等意识，但在实际的日常社会生活中，人们对于时间的定位是比较模糊的。传统农耕社会的生活方式使人们在出行活动中养成了极大的随意性，精确时间观念往往被人们忽略或者淡化。落后的交通使人们生活节奏变慢，大量时间被浪费在颠簸的旅途上。人们宁愿安居在家，也不轻易出门，巴蜀、湖广一带甚至存在“民至老死，不履城市”的现象。在那个时代，只有赴任新职的官吏、求学赶考的学生、远途跋涉的商贾以及交游谋业的文人等才离家远行。——摘编自潘家德、石咏梅《论近代四川出行风俗的变迁》材料二

工业革命以来，现代交通工具逐渐出现，交通运行的速度大幅提高，交通的时间特性越发明显。从一地至另一地的空间距离并未改变，然而现代出行所花费的时间大为缩短。现代交通的正常运行是以交通时刻表为主要依据的，时刻表以数字的形式表示时间，突出表现为精确性和标准化的特点。一旦人们进入现代交通的运行机制当中，准时与守时的时间观念是至关重要的。在这个层面上，现代交通成功地将钟表时间的刻度性、强制性移植到人们的日常生活当中。与此同时，钟表的使用范围也大幅拓展，以《嘉定县志》的记载为证：“自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。”——摘编自姚晓霞、孙大鹏《现代交通中的现代时间》(1)根据材料一，概括传统中国社会中人们时间观念的特点。（6分）(2)根据材料并结合所学知识，分析促成近现代社会人们时间观念转变的历史条件。（6分）18．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一自中东铁路（1897年8月动工）开始修筑，俄国即有了每年移民60万人至中国东北地区的计划。此时，清廷才开始有意识地向东北北部一带移民。修筑铁路对工人的大量需求，导致“内地人民来者极众”，“其数实为可惊”。民国时期，因关内连年战争，加之水、旱、蝗灾不断，冀、鲁、豫等省前往东北地区避难求生的人口，“每年以百数十万计”。——摘编自牛淑贞《铁路与近代东北北部地区农业经济的发展》材料二早在伊凡三世（1462—1505年在位）时期，俄国就开始邀请外国工匠在莫斯科建造宫殿和教堂，还出现了外国定居者组成的“德意志村”。此后，历代俄国君主大多都很重视这项工作。彼得大帝（1682—1725年在位）亲政后又聘请了几千名外国人才，帮助他完成改革，使俄国跻身欧洲强国之列。叶卡捷琳娜上台后，她的移民政策及管理方式在前任统治者的基础上更具系统性和突破性。——摘编自刘嘉仁《叶卡捷琳娜二世时期俄国伏尔加地区德意志移民政策探析》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国近代不同时期东北移民的背景。（6分）(2)根据材料并结合所学知识，比较近代俄国移民与我国东北移民的异同。（8分）19．（新情境）阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一大西洋史学主张把大西洋内部及其周边的岛屿、国家和区域等作为一个整体来进行研究。二战后，欧美史学家共同推动了大西洋史研究的兴起。大西洋共同体意识的兴起对于大西洋史研究的兴起也起到了助推作用。有学者提出“大西洋文明”“民主革命的时代”和“大西洋革命”等术语，他们都极力强调美国和西欧国家的共同价值观。——据魏涛《二战以来欧美学界大西洋史的研究路径和发展趋势》等整理材料二自20世纪90年代以来，一些非洲史学家以及关注美洲与非洲之间历史联系的美洲史学家对以往大西洋史研究存在的“欧洲中心论”提出质疑，他们倡导“黑色大西洋”的概念。这些研究在强调大西洋世界形成过程对于非洲造成严重暴力与剥削的前提下，尤其关注非洲社会在跨大西洋联系形成过程中的能动作用。相关研究涉及非洲奴隶贸易与大西洋世界的形成、与非洲联系对美洲文明的影响、非洲裔美洲移民文化的起源、大西洋联系对于非洲社会的影响等重要论题。——摘编自李鹏涛《“黑色大西洋”：近年来国外学界有关非洲在大西