常熟市2026年初三语文零模试卷（含答案）

初三适应性调研语文2026.04（满分130分，时间150分钟）第一部分（20分）1.阅读下面的短文，按要求答题。（6分）没有蓝天的深邃，可以有白云的飘（yì）______;,;没有原野的广袤，可以有小草的（cuì）_____绿。成功的花儿，不只在春天绽放，而是一颗芽经过夏天的烈日、秋天的寒风、冬日的雨雪才慢慢开放。别样红的（yìng）______日荷花，东篱畔的秋日丛菊，暗香浮的傲雪寒梅都不是开在春天，它们一样盛放得美丽。人生又何尝不是如此呢？所以我们要去选择适合自己的花期，去释放（xù）_____势已久的美丽，不要只停留在春天，而错过了原本更好更适合的时期。历经风霜雨雪的花儿才长久，花开不只在春天，而我们的成功也不只在舞台。（1）根据拼音写出相应的汉字。①飘（yì）______②（cuì）_____绿③（yìng）______日④（xù）_____势（2）在短文画波浪线处填上恰当的语句，使上下文语意连贯，句式一致。2.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（8分）（1）__________，天涯若比邻。（王勃《__________》）（2）忽如一夜春风来，__________。（______《白雪歌送武判官归京》）（3）青年当勇攀高峰，于成长岁月心怀杜甫《望岳》中“_________，_________的豪情壮志。（4）青年当锐意进取，于青春华章高歌李白《行路难》中“_________，_________的时代强音。3.2026年央视马年春晚围绕“琪骤驰骋·势不可挡”的主题设计了图标主体，请结合链接材料阐释该图标主体的寓意。（4分）链接材料:2026年央视马年春晚图标主体是由四匹抽象化骏马组成的几何纹样。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，取自《楚辞·离骚》“乘骐骥以驰骋兮”之文脉，“骐骥”是古代对千里马的雅称，亦谐音“奇迹”。该图标视觉上以四马齐驱为核心意象，以汉字风骨为底，精妙融合商周云纹、雷纹、回纹等传统纹样，线条灵动交错、层层递进，勾勒出骏马昂首奔腾、拾级而上的昂扬姿态。4.贴春联是春节的传统习俗，请为以下这副春联选出最合适的上联。（）（2分）上联:_____________下联:九州春色入华堂A.千里神驹开景运B.春风得意马蹄疾C万马奔腾势如虹D.铁马金戈安社稷第二部分（50分）（一）名著阅读5.色彩既是文学作品的审美表达，也是传统文化的生动体现。班级开展“经典小说中的色彩”专题探究，请你参与。（1）戏剧家翁偶虹先生总结了一套京剧脸谱设色口诀:“红忠素孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黄狠灰贪，蓝勇绿暴。神佛精灵，金银普照”。请结合《西游记》相关内容，为京剧孙悟空验谱（右图）设计主要色彩。（3分）（2）每一部名著都有自己的底色。小语和小文以“《水浒传》的底色”为主题展开了辩论，请参照小语的示例，帮助小文补全理由。（3分）小语:我认为《水浒传》的底色是墨黑色。因为北宋末年，朝政昏暗，奸臣当道。高依、蔡京等权贵一手遍天，欺压忠良，百姓深陷苦难。林冲安分守己却遭陷害，武松正直刚烈却遇不公，无数英雄好汉被黑暗的世道逼得走投无路，最终落草梁山。这抹深沉的墨黑，精准揭露了封建统治的腐朽与黑暗，点明了“官逼民反”的核心主题。小文:我认为《水浒传》的底色是赤红色。因为___________________________。（二）古代诗文阅读阅读下面的诗文，完成6~11题。[甲]辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”。金主完颜亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾在耿京军中，为掌书记，与义士共图恢复。会京为其下张安国所杀，弃疾率轻骑五十直抵金营缚安国献于行在，斩安国于市。乾道四年，通判建康府。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾不为迎合，持论劲直。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰:“闲籴①者配②，强籴者折。”次令尽出公家宫钱、银器，召吏民各举有干实③者，量借钱物，逮④其责领运籴，不取子钱⑤，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守⑥谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰:“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三子信。帝嘉之，进一秩⑦，以言者落职。（选自《宋史·辛弃疾传》，有删改）[注]①籴:买进谷米，跟下文的“粜”相对。②配:流配。③干实:实际才能。④逮:等到。⑤子钱:利息。⑥信守:信州太守。⑦秩:官职等级。[乙]过辛稼轩神道吊以诗[明]张以宁长啸秋云白日阴，太行天党①气萧森。英雄已尽中原泪，臣主元无北渡心。年晚阴符②仙蠹③化，夜寒雄剑老龙吟。青山万折东流去，春暮鹃啼宰④树林。[注]①太行天党:指辛弃疾当年在北方聚义抗金的上党地区。②阴符:指兵书《阴符经》，代指辛弃疾的北伐方略。③蠹:蛀烂。④宰:坟墓。6.根据提示，解释加点词的意思。（4分）文言词句方法提示解释少师蔡伯坚[查阅词典法]①古代军队的编制单位。②众人。③以……为师;向……学习。（1）_______(填序号)会京为其下张安国所杀[课内迁移法]会天大雨(《陈涉世家》)（2）_______期终月至城下发粜[成语关联法]不期而遇（3）_______帝嘉之[语境推断法]结合下文“进一秩”推断（4）_______7.用“/”给甲文中画波浪线句子断句，正确的一项是（）（2分）A弃疾率轻骑/五十直抵/金营发国/献于行在B.弃疾率轻骑五十/直抵金营/缚安国/献于行在C.弃疾/率轻骑五十直抵/金营缚安国/献于行在D.弃疾率轻骑/五十直抵金营/缚安国/献于行在8.根据[甲]文内容，分条概括江右大机时，辛弃疾救济百姓所采取的措施。（4分）9.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）（1）金主完颜亮死，中原豪杰并起。（2）以讲和方定，议不行。10.后人评价辛弃疾是“人中之杰”，请结合[甲]文说说你对这一评价的理解。（3分）11.“英雄已尽中原泪”一句极具表现力，请结合[甲][乙]相关内容，分析“英雄泪”包含的复杂情感。（3分）（三）现代文阅读阅读下面三则材料，完成12~14题。[材料一]《2026年春节联欢晚会》为广大观众送上了热气腾腾、温情满满的文化大餐。其中，歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象，通过AI生成影像与实景舞台扩展技术，打造了“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。《贺花神》依托故宫博物院的院文物“白玉月令组佩”，以月令上刻的十二种花卉为线索，邀请跨领域的文艺工作者化身历史人物，诠释十二花种的风骨，展现其新时代风采。十二个月、十二朵花、十二个花神，无论是“暗香浮动月黄昏”的梅花，还是“出淤泥而不染”的荷花，抑或“自是花中第一流”的桂花，既是人间美好，也藏着真挚祈愿。节目最颠覆性的创新在于，它突破了传统舞台的物理界限。节目视觉效果依托总台“央视听煤体大模型2.0”人工智能应用平台，首次运用AIGC空间拓展技术，让四季花神穿梭于跨越古今的实景空间，为观众呈现震撼的互动奇观，让千年文化符号获得了全新的生命。节目《贺花神》通过AI技术让历史人物“穿越”时空，这里的关键不在于技术多么炫目，而在于创作者用技术服务于文化表达:花种的意象来自中国传统审美，场景的切换遵循叙事逻辑，视觉的营造强化情感共鸣。技术让这种表达更加生动、更具感染力。（选自2026年2月17日《央视新闻》，有删改）[材料二]在央视马年春晚的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》融合炫目的科技元素，再现了中国人四时有序、生生不息的东方哲学。这场美学盛宴的背后，有哪些中华传统文化密码？据悉，为了找到最准确的统样和形制，服装团队可谓是下足了功夫。从汉代的锦到宋代的罗，为了让每一个细节都经得起考验，服装团队四处寻访专家。其中，为了打造李清照的形象，特意请来了苏州市级非道代表性项目“吴罗织造技艺”代表性传承人朱立群。罗是宋代最盛行的丝织物，它质地轻薄通透，但是工艺极为繁复。一般普通织物，只有10道工序左右，而罗织物的工序多达30多道。朱立群说，“为了贴合桂花种形象中蕴含的富贵吉祥、幸福美满的寓意，我们特别参考并复刻了周塘桥南宋墓出土的文物，将这份承载着美好机愿的古老纹样重新呈现在大家面前。《贺花神》的创意、设计，依托传统服饰、妆容乃至历史故事，但并不是对传统服饰与妆容的简单复原，而是加入了创意与改良，根据节目主旨，加入当下审美观点，用科技的声光电、AI创作出内涵丰，寓意深，视觉美的作品，给观众带来视觉美感。（选自2026年2月24日《新华日报·交汇点新闻》，有删改）[材料三]央视春晚虽已播出十来天，作为最受好评的节目之一，《贺花神》热度至今未减。对花卉文化频有研究的南京师范大学教授俞香顺告诉记者，《贺花神》的花种名单是从多种民间“十二月花种”的流行说法中选取出来的，像林逋、息夫人、张骞、周敦颐、陶渊明、王昭君、白居易，有的则别出心裁，像陆游、徐渭、李清照这几位文化名人，是以前十二月花神版本中所未见的。央视春晚版以陆游等人替代，应该是因为他们流传下来的诗作或画作更为现代大众所熟知。尤其是陆游、徐渭、李清照这三人相应的花卉诗作，大家都耳熟能详。从这一点看，对他们的选择，更具文化气息，也更贴合当代人的审美。但同时，俞香顺认为，这个节目有些地方有待商榷。像正月梅花花神选林逋，这是“不二”人选，但是一开场，“林逋婆娑于一片红梅之间，是有问题的。在中国文化中，梅花品格、地位的确立仰赖于白梅，而不是红梅，这是毫无争议的。红梅压倒白梅那是相当晚近的事。而在宋代，林逋梅妻鹤子，他喜爱的应是白梅。”俞香顺说。而在“四月芍药”这一部分，俞香顺认为，“这里的‘芍药’是木芍药，也就是牡丹，这是需要注意的地方。”为了观众能明白，最好是在字幕中加以说明或区分。俞香顺教授最后表示，尽管存在这些细节上的商榷空间，但瑕不掩瑜，整体来说，《贺花神》节目巧将传统花卉文化与现代舞台艺术相结合，让古老的“花神”焕发新机，极大提升了大众对花卉文化与古典诗词的关注，其立意与文化价值都值得肯定。（选自2026年2月28日《扬子晚报·紫牛新闻》，有删改）12.下列关于《贺花神》相关内容的说法，不正确的一项是（）（2分）A.节目依托故宫文物“白玉月令组佩”，以十二月花卉为线索，谁称神风骨与美好祈愿。B.“吴罗织造技艺”工序繁复，节目中桂花花神的服饰纹样来源于周塘桥南宋墓出土文物。C.民间与央视春晚对十二月花神名单的选取，是以流传较广、大众熟知的作品作为依据的。D.专家认为节目中虽然有部分细节仍待商榷，但整体立意与文化价值高，值得肯定与认可。13.对于《贺花神》，小语和小文有着不同的看法。请结合三则材料，为他们各自提供两条相应依据（4分）14.关于《贺花神》对“现代科技+传统文化”融合模式的探索，以下推论合理的一项是（）（2分）A《贺花神》突破舞台物理界限，意味着人工智能技术已能取代传统实景搭建。B.《贺花神》的成功证明了现代科技手段是传统文化获得广泛传播的关键因素。C.《贺花神》的模式推广至其他领域时，可参照相同的技术路径进行创意呈现。D.《贺花神》的创作逻辑说明，现代技术的应用须以文化表达的准确性为前提。阅读下面的文章，完成15~19题。马缨花季羡林①曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。②院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。往往在半夜里，我突然听到推门的声音，声音很大，很强烈。我不得不起来看一看。那时候经常停电。我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。院子里一片浓黑，什么东西也看不见。连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都分辨不出来。我只听到大香椿树上有一阵窸窸窣窣的声音，然后咪噢的一声，有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。③我是不是也有孤寂之感呢？应该说是有的。当时正是“万家墨面没荡菜”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有人声，没有电灯，没有一点活气。寂寞像毒蛇一般偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。④在这样无可奈何的时候，有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我不由得就站在树下，仰头观望:细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的。洒满了整个院子，洒满了我的全身，使我仿佛游泳在香海里。⑤花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，有这样的香，我就觉得很不寻常;有花香慰我寂寥，我甚至有一些近乎感激的心情了。⑥从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。⑦可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。⑧时间也过得真快，到现今，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年是我生命史上最重要、最充实、最有意义的十三年。我看了很多新东西，学习了很多新东西，走了很多新地方。我当然也看了很多奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!⑨这几年来，北京的马缨花似乎多起来了。在公园里，在马路旁边，在大旅馆的前面，在草坪里，都可以看到新栽种的马缨花。细碎的叶子密密地搭成了一座座的天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣。远处望去，就像是绿云层上浮上了一团团的红雾。这绿云红雾飘满了北京。⑩我十分高兴。我仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我回忆中的那些很不相同。叶子仍然是那样的叶子，花也仍然是那样的花;在短短的十几年以内，它决不会变了种。它们的不同之处究竟何在呢？⑪我最初确实是有些困惑，左思右想，只是无法解释。后来，我扩大了我回忆的范围，不把回忆死死地拴在马缨花上面，而是把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，不管我是怎样爱回忆它们，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。⑫然而，今天摆在我眼前的这些马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里