强实语文答案

射洪中学高2025级高一下期强实班第一次综合素质测评语文参考答案1.B【详解】A项“为……在国际事务共同发声，中方每年将邀请”错，曲解文意。材料一说“未来3年，中方将每年邀请……。中方……愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。”可见，“共同发声”目的关系不成立，且“中方每年将邀请”扩大范围，原文是“未来3年，中方将每年邀请”。C项“并提供各类装备援助”错，材料是说“在力所能及范围内提供装备援助”，并非提供各类装备援助。D项“是民心工程中更具影响力的务实措施”错，于文无据。材料一说“为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区5个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。”可见，原文并未说这一举措是民心工程中更具影响力的务实措施。故选B。2.D【详解】D项“材料一‘五大工程’聚焦经贸合作体系搭建”错，材料一“五大工程”涵盖团结、发展、文明、和平、民心多领域，并非仅聚焦“经贸合作体系”，而是“命运共同体”。故选D。3.B【详解】A项“数字蓝图”仅对应材料中“数字经济”这一个板块，无法涵盖绿色合作、民心相通等核心内容，以偏概全，故不适合作为材料二标题。B项“同心”概括了合作基础，“未来图景”是指各个领域的未来展望，贴合文章主旨，故适合作为材料二标题。C项“务实合作”只是中拉关系的抓手之一，材料还强调了政治互信、民心相通等基石与纽带，该选项未能体现“国际携手”“未来前景”等关键内容，概括片面，故不适合作为材料二标题。D项“经贸互通”“新型渠道”仅涉及贸易层面，而材料中绿色能源、数字基建、文化交流、全球治理等内容均未被涵盖，范围过窄，故不适合作为材料二标题。故选B。4.（1）共通之处：①《烛之武退秦师》是“以互利为核心”的外交智慧，秦郑结盟，秦国使者往来获得便利，郑国得以保存，合乎双方利益；②中拉“民心工程”保障民生福祉，本质是通过互利共赢筑牢合作根基，与烛之武的互利外交理念相通。（2）现实启示：当代国与国交往应像中拉那样聚焦共同利益，既关注政治经济等宏观合作，也重视民生、文化等微观交流：在复杂国际环境中，以互利为纽带建立稳定合作关系，才能实现长期共赢。（共通之处3分，其中观点1分，分析2分，启示2分，总共5分。）【详解】①共通：烛之武以“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”揭示互利逻辑，最终说服秦伯。中拉“民心工程”提供奖学金、培训名额及免签政策，正是通过增进民生福祉来筑牢合作根基。两者均体现“以互利为核心的外交智慧”，强调通过切实惠及对方来巩固关系。②启示：烛之武通过揭示利益关联说服秦伯。中拉在绿色能源、数字经济等领域合作，均以互补性利益为基础。启示：当代国与国交往应聚焦共同利益，既重视宏观战略对接，也深耕民生、文化等微观领域。材料一中民心工程的细节与烛之武的“东道主”承诺均通过具体利益打动对方。当代国际文化教育交流，能深入社会基层，夯实民意基础。启发：各国以互利为纽带建立稳定合作关系，才能长期共赢。5.D【解析】A项以“母亲失踪没有任何预兆”开篇，采用顺叙手法，并非倒叙。B项“网络化的表达”并非意在表现家庭氛围轻松，而是意在表现现代技术对传统家庭沟通模式的改变。C项并没有暗示母亲性格的成因，过度解读了。6.B【详解】B项不是用了暗喻，暗喻的关键是本体必须出现，这里是借喻。7.①“打野”在文中指八十九岁的母亲独自前往小区附近的体育公园采摘荠菜，说明了母亲“失踪”的核心原因，体现母亲的勤劳与对家人的牵挂。②“打野”原为电子游戏术语，暗含两代人的生活方式差异。母亲的“打野”是老一辈对朴素生活的坚守，孙女的网络行为代表年轻人的生活方式，形成鲜明对比。③标题新颖，借用电子游戏术语阐述老人采荠菜的行为，形成反差，增强文本趣味性。（答出任意一点给2分，答2点即可。）8.“以轻取重”指用轻松、日常的叙事形式，承载深刻、厚重的精神内涵与时代思考，两者形成巧妙而深刻的艺术张力。（2分）①以对话语调的“轻松化”，反衬亲情关注的“沉重化”。通过“母亲撒娇”，“国宝，省宝，华东宝”等玩笑话语沟通，凸显高龄老人现代生活中的精神需求困境。②以交流媒介的“网络化”，折射代际情感的“疏离化”。通过“铁红柿子”“家庭群”“短视频”“涨粉”等现代符号，揭示网络时代对家庭传统交流方式的冲击与异化。③以物象的“平淡化”，升华生命底蕴的“深厚化”。通过“荠菜”这一平凡微小之物，象征母亲辈扎根土地的顽强生命力，寄托了对坚韧生命和温暖亲情的厚重礼赞。（概念关系2分，体现4分；三个体现答出两点即可，每点包括概括和文本分析，概括1分，文本分析1分。）9.BDF，汝父四十八九，犹一举人，不数年位至督抚，亦何尝由进士出身耶?译文：你的父亲四十八九岁时，还只是个举人，没过几年就官至督抚，又何尝是通过进士出身的呢？10.选A，“老吏苦之”中的“苦”是意动用法，“必先苦其心志”中的“苦”是使动用法，翻译为使……痛苦、使……受尽磨炼。两者用法意义都不同。11.选B，“可以创大业并让自己做宰相”错误，对“若由此业,自致卿相”的理解错误，此意思为“假如这样取媚于人,即便（你们）能够官至宰相”。12.(1)我并不是期望你们获得高官显爵，使自身荣耀显贵，使家族殷实富足，就像世俗之人所崇尚的那样，向小市民炫耀自己的后代。（译出大意给1分；“青紫”“肥”“夸”三处，每译对一处给1分。）(2)（晋国）已经在东边把郑国当作它的疆界，又想扩张它西边的疆界。如果不侵损秦国，它将从哪里取得它所贪求的土地呢？（“封”把……当作疆界；“肆”扩张、延伸：“阙”侵损、削减，三处，每译对一处给1分；译出大意给1分。）13.（1）郑板桥：主张深研细究；颜之推：反对以取悦权贵为目的；左宗棠：反对为科名而读书，强调学以致用；王守仁：读书以仁礼孝悌为本，追求为祖先争光，为后代造福。(每点1分)【译文】材料一:把读书看一遍就能够背诵出来作为一件能事，其实是最没有用处的。虽然眼前是看得清清楚楚，但是心里只是匆匆地闪过了一下，什么都没有留下。人的想法是有限度的，来来往往的东西很多，是会应接不暇的。这就犹如看戏台上唱戏的美女一样，看一眼就过去了，和自己没有任何关系。自古以来，读书能够过目不忘的，有谁可以和孔子比呢？但是，孔子在读《易经》的时候，把拴竹简的绳子都翻断了，真不知道他到底读了多少遍。微妙的言论，精深的道理，是愈探求愈有发现，愈钻研愈深人，愈往其中深人就愈是没有尽头。所以就算是出生就明白事理的圣人，也需要谦虚、谨慎地学习。苏东坡读书从来不读两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》的时候，读到了四更天，服侍他的佣人都觉得十分辛苦，而苏东坡却不以为苦，潇洒不倦怠。难道就因为可以过目不忘，就不需要去了解书中深刻的涵义了吗？历史上只有虞世南、张巡、张方平这些人，才会读书不读第二遍，所以他们也没有留下什么好的文章在世间。而且过目不忘，读上一遍就能够把文章背诵出来，那就会有什么都背诵下来的毛病。就好像《史记》的一百三十篇中，《项羽本纪》是写得最好的。其中又以钜鹿之战、鸿门宴和在垓下的会战写得最好。反复诵读，让人感到欣喜、让人为之落泪，也就是这些篇章片段。如果把一本《史记》，每一篇都诵读，每一个字都记住，难道不是不分（不懂得）轻重的愚昧之人吗？有一些编写的野史、各种各样的传奇故事，以及一些滑稽的诗歌、打油诗，也一样过目不忘，把它们都记在心里的话，就好像破烂的橱柜，坏了的各种调味品都放在里面，那种龌龊的程度是让人实在难以忍受的。材料二:齐朝有一位士大夫曾经对我说:“我有一个儿子,已经十七岁了，很懂得书写记事,教他说鲜卑语、弹琵琶,也逐渐地通晓理解了。用这些特长去服事公卿大夫,没有一个不宠爱他的，这也是一桩紧要的大事啊。”我当时低头不答。这位士大夫教育儿子的方法,实在让人惊讶!假如像这样取媚于人,即便能够官至宰相,我也不愿意你们去做的。材料三:曾经记得冯钝吟先生说过：“小时候志向远大、言语豪迈，父亲和老师千万不要压制他。”这话是针对那些平庸的父兄束缚优秀子弟的情况说的；像你的资质，不超过普通人，而我对你的教导，又并不在于科举功名之学，自然不能拿这话来限制你。况且你想要学习有用的学问，怎么能不读书呢？想要轰轰烈烈做一个有用的人，难道一定要通过科举及第吗？你的父亲四十八九岁时，还只是个举人，没过几年就官至督抚，又何尝是通过进士出身的呢？当他还没做官的时候，又何尝不学科举应试的学问？又何尝把参加会试当作唯一要务？现在你想要急着赶去参加会试来博取科举功名，想侥幸得到功名后再去做有用的学问；把读书和实际应用看作两回事，这是我无法理解的。材料四：听说你们的学业很有进步，参加考试，名列前茅，我听到后，高兴得久久不能入睡。这是我们王家的好消息。继承我们读书家风的，是你们这辈人啊！要努力，继续努力啊！这并不是要你们获得高官显爵，荣耀自身，惠及家族后代，就像世俗之人所崇尚的那样，向小市民炫耀自己的后代。而是要你们把仁爱礼义记在心上，以孝敬父母、友爱兄弟为根本，以圣贤之人为自己的学习榜样，为祖先争光，为后代造福，如此而已。14．B【详解】“旅途劳累随风而逝，愉悦之情油然而生”表述错误。“湖海倦游客”实则是“游客倦湖海”，这一句的意思为"疲倦于湖海漂泊的生活"，据此可知，这一句是表达词人仕宦不得意而思退归，并非写词人旅途劳累，且词中没有字眼能体现出词人的愉悦之情。故选B。15.（1）同抒羁旅漂泊的孤寂与身世坎坷之叹。两首诗均借登楼场景，抒发个人辗转飘零的悲苦。张词以“湖海倦游客，江汉有归舟”直抒常年宦游的倦怠与飘零之感，以渔樵隐逸反衬自身宦海浮沉的孤寂；杜诗以“亲朋无一字，老病有孤舟”，写晚年漂泊无依、老病缠身的孤苦，抒发身世坎坷的慨叹。（2）同含济世之志却无从施展的悲伤与对家国的忧思。两首诗都将个人际遇与时代背景绑定，抒发对国事的关切之情。张词借屈原沉江的典故，以“欲吊沉累无所”抒发报国无门、抱负难伸的悲愤，“回首叫虞舜”暗含对当朝时局的不满与对家国的忧思；杜诗以“戎马关山北，凭轩涕泗流”，既抒发空有济世之志却无从施展的伤感，也表达了对国家动荡的深切忧思。【诗歌鉴赏】乾道五年（1169年）三月，张孝祥获允请辞侍亲，踏上归乡之途。行至岳阳楼附近，因天气阻滞，舟楫暂泊。他趁此间隙登上岳阳楼，极目远眺，湖海壮阔尽收眼底。俯仰之间，历史沧桑与眼前胜景交融，吊古之情油然而生，遂提笔写下这首词作。本词上片写词人登楼背景和楼上初见时的景致。“湖海倦游客，江汉有归舟”二句，从自身境遇起笔，破空而来。“湖海倦游客”直抒词人长期漂泊江湖、怀才不遇的疲惫与无奈，其在《请说归休好》中“请说归休好，从今自在闲”“田间四时景，何处不开颜”的诗句，恰是这种渴望脱离官场、向往闲适生活心境的写照。此句奠定全篇基调，使宏阔壮丽的词境中始终萦绕着沉郁气息；“江汉有归舟”则点明归乡途中的行迹，为后文登楼所见埋下伏笔。​“西风千里，送我今夜岳阳楼”紧承上文，描绘历经江面长途漂泊后，终于抵达岳阳楼的情景。“西风”点明时令，渲染萧瑟氛围。​“日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收”三句，词人纵笔描绘登楼远眺之景。夕阳西下，余晖洒在洞庭湖上，君山被云雾缭绕，朦胧而壮美；沅水、湘水交汇处，草木葱郁，春意盎然。这些绚丽景色触发词人内心深处复杂情感，思绪如潮水般翻涌，难以平息，展现出其对人生、岁月的深沉思考。​“徙倚栏干久，缺月挂帘钩”，从傍晚至月夜，通过时空转换，细腻刻画词人倚栏沉思的形象。“徙倚”二字，生动展现其徘徊不定、心神不宁之态。上片尾句承上启下，既收束上片写景，又自然开启下片抒情，营造出富有韵味的过渡情境。​下片首句“雄三楚，吞七泽，隘九州”，以夸张笔法极写岳阳楼的雄伟气势。“吞”字生动展现岳阳楼视野辽阔，仿佛能将七泽纳入眼底；“隘九州”则强调其地势险要，凸显岳阳楼在三楚之地的雄踞地位。面对如此壮美景色，词人不禁反问：“人间好处，何处更似此楼头？”以疑问语气表达对岳阳楼景色的由衷赞叹，盛赞此地风光冠绝人间。​“欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧”，写词人对曾流放此地的屈原的凭吊之情。想凭吊屈原，却不知其沉水之处，心中满是遗憾与惭愧。但看到“渔儿樵子”，又联想到屈原与渔夫的对话，猜想他们或许懂得屈原的“离忧”。这既是对屈原的追思，也暗含词人对自身怀才不遇、壮志难酬的感怀。“回首叫虞舜，杜若满芳洲”，词人呼唤贤君虞舜，渴望得到明君赏识与重用，一展抱负。然而，回应他的唯有满山盛开的杜若花。以烂漫美景反衬出词人无人赏识的悲凉心境，将怀才不遇的孤寂与无奈推向高潮，余韵悠长，耐人寻味。​整首词豪迈大气的景色描写中，暗藏着无人理解的悲怆与无奈，多种情感相互交织，让词的意境跌宕起伏，韵味悠长。16.（1）浴乎沂风乎舞雩（2）六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿（3）吴楚东南坼乾坤日夜浮（玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶/八月湖水平涵虚混太清/气蒸云梦泽波撼岳阳城）17.B【详解】“停机德”：典出《后汉书》，指乐羊子妻断织劝夫求学，喻薛宝钗的妇德贤淑。赞颂的是薛宝钗端庄贤淑、符合封建礼教的德行，并非林黛玉；林黛玉性情孤傲、不拘礼教，对应“咏絮才”。18.A。【详解】“即大书一句”的“即”意为“就”。A，就；B，就着；C，就是；D，即使。19.（1）节奏不同：原句连用四个“而”，节奏舒缓悠长，富有文言语感与韵律美；去掉“而”后语句紧凑短促，节奏生硬，失去典雅的行文韵味。（2）逻辑关系不同：原句以“而”串联动词，体现出层层递进的动态发展过程；去掉后四个动词仅为简单并列，无先后推进的层次，叙事的过程感消失。（3）强调效果不同：原句通过“而”反复强调人事物境围绕宝玉逐步展开的状态，突出宝玉的核心统领地位；去掉后仅平淡罗列动作，对核心人物的强调作用明显弱化。(每点2分，答出两点得全分)20.①宝玉才是一部《石头记》的真主角②饮“千红一窟”茶(一处2分)【详解】①处：上文讲“宝玉”的由来，下文说“一切人、物、事、境，皆围绕他而出现”，可见此处应点明宝玉在全书的中心地位。②处：前文说“宝玉神游幻境”，后文提到“喝‘万艳同杯’酒，聆《红楼梦曲》十二支”，可见此处应填幻境中的具体行为。21.答案B【详解】第一步，先定题干用法：文中文化‘速食’：引号表示特殊含义（比喻义，不是真的速食食品，指浅表、快餐式的文化消费）。第二步，逐句解析（均为教材原句）A句“它”出处：《哦，香雪》作用：标示着重强调、特指（指代自动铅笔盒，突出强调这个事物）。B句“北京话”出处：《哦，香雪》作用：标示特殊含义（借代）“北京话”本义是语言，这里代指说北京话的男乘客，词语被赋予临时特殊意义，→与文中“速食”用法完全相同。C句“天然杂交稻株”出处：《喜看稻菽千重浪》作用：标示特定称谓、专有名词。D句“匠”出处：《以工匠精神雕琢时代品质》作用：标示着重强调的论述对象，突出“匠”在新时代的内涵。22.A【详解】横线前的句子是“当代青年需要建立主动的信息管理策略”，横线后是“培养批判性信息筛选能力……”“保持一定比例的深度阅读……”，句式上均为动宾结构（培养……能力、保持……阅读），故横线处句子也应保持动宾结构，以体现“主动的信息管理策略”。A.“设定明确的信息消费边界”为动宾结构，“如固定时段处理社交媒体”举例说明，与上下文句式一致、衔接流畅；B.“信息消费边界要明确设定”为被动句式，与上下文主动句式不一致；C.“固定时段处理社交媒体是其中之一”表述烦琐，且句式与上下文不统一；D.“信息消费边界应明确”为主谓结构，与上下文动宾结构不一致。23.序号①：修改为“当代青年要以社会主义核心价值观为指引”（补充介词“以”，使“以……为指引”的句式完整，搭配恰当）；序号⑤：修改为“在服务与奉献中巩固并升华自己的价值判断”（将“巩固”与“升华”互换位置，使逻辑顺序更合理）。24.【审题】这是一则引语式材料作文题。材料立足日益丰富多样的世界这一时代背景，抛出两个核心追问：一是个体能否意识到自身认知的局限，二是能否拥有更多发展的可能。两问构成递进关系，前者指向对自我认知的反思与清醒认知，后者指向突破局限后的实践与成长，引导人们在复杂多变的现实中，既要保持谦卑的自省态度，又要怀揣主动探索追求发展的勇气。可见，材料触及哲学层面“认知论”的核心命题：人类认知始终存在“有限性”与“无限性”的辩证关系。丰富多样指向信息爆炸、知识边界持续拓展的当下，个体的认知如同沧海一粟，即便身处某一领域的前沿，也难以穷尽所有真理。意识到认知局限，并非是自我否定，而是对世界复杂性的敬畏，是打破认知壁垒的前提。而这种“认知局限的觉醒”，恰恰是人类文明进步的重要动力。进一步思考，材料的本质是倡导动态成长的人生态度。意识到局限只是第一步，更重要的是以积极的行动打破局限。从“吾生也有涯，而知也无涯”的古训，到当代人“终身学习”的理念，彰显的正是这种主动探索，追求发展的精神。于个人，清醒认知局限是终身成长的起点；于青年，打破认知边界是回应时代机遇的底气；于国家，正视发展中的不足，是持续创新进步的动力。对于正在成长的当代青年而言，更应从“认知自省”出发，在时代的浪潮中找到自己的成长赛道。此外，还可从“个体与世界的关系”切入：世界的丰富多样既是认知局限的成因，也是突破局限的土壤。唯有以开放的心态拥抱世界的多元，才能在跨领域、跨文化的交流中弥补认知短板，实现自我超越。这种开放与包容，正是当代青年应有的素养，也是应对复杂世界的核心能力。从“认识和思考”的要求可知，文体优先选择议论文，便于清晰表达自己的观点与思考；也可选择记叙文，通过个人成长、他人经历的故事，具象化表达对材料的理解。考生可遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑脉络，采用层进式结构展开。开头可结合时代背景（如信息爆炸、技术革新）引出材料中的核心追问，亮明中心论点；中间部分可分两层论证：先论述“意识到认知局限的重要性”，结合具体事例（如科研突破、名人成长经历）说明自省是成长的前提；再论述“如何突破认知局限，寻求发展可能”，从“保持开放心态”“坚持终身学习”“勇于实践试错”等角度给出具体路径；结尾可回归青年视角，呼吁在复杂世界中以谦逊自省为基、以主动探索为翼，实现自我价值与社会价值的统一。【例文】：破认知之茧，赴发展之约当ChatGPT在代码编写与文学创作中展现出惊人能力，当元宇宙技术模糊了虚拟与现实的边界，这个日益丰富多样的世界正以远超想象的速度迭代。面对这样的时代，每个人都需要叩问自己：是否能清醒看见认知的边界？又能否带着这份清醒，去开拓更多发展的可能？答案藏在对认知局限的接纳里，更藏在突破局限的行动中。认知的局限，从来不