2026届山西省晋城市高平一中实验学校、第一中学校高三下学期四月阶段练习（二模）历史试题（含答案）

2026届高三年级四月阶段练习历史（满分：100分用时：75分钟）注意事项：1．答题前，请将自己的学校、姓名等填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3．回答非选择题时，将答案写在答题卡上。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.红山文化遗址出土的玉龙（见下图）造型独特，呈“C”字形，吻部前伸，鼻端截平，双眼突起，躯体卷曲，无足无爪，充满神秘色彩。玉龙常出土于大型墓葬中，是墓主人身份地位的象征。该文物印证了当时（）A.私有制已基本确立 B.权力逐步向特定阶层集中C.艺术风格较为单一 D.具备系统完善的礼仪制度【答案】B【解析】【详解】A.玉龙作为身份地位的象征，反映了社会分化的出现，但“私有制已基本确立”表述绝对，红山文化时期私有制尚处于早期发展阶段，错误。B.玉龙出土于大型墓葬，是墓主人身份地位的象征，说明当时已出现社会等级分化，权力和财富逐步向特定阶层集中，正确。C.材料仅涉及玉龙这一种器物，无法得出“艺术风格较为单一”的结论，且红山文化玉器造型多样，错误。D.玉龙的出现反映了礼仪活动的存在，但“系统完善的礼仪制度”表述绝对，红山文化时期礼仪制度尚处于早期形成阶段，错误。故选B项。2.近年来，不断有学者在对秦朝速亡的原因进行分析研究后提出新视角，如“法律体系僵化说”“戍边体系失衡说”“军功爵制失效说”“文化整合迟滞说”“财政汲取过度说”等。由此可知（）A.传统观点已丧失学术价值 B.秦朝灭亡原因具有单一性C.多维度研究推动认知深化 D.史料缺失导致结论碎片化【答案】C【解析】【详解】A.题干只是提出新视角，并没有否定传统观点的价值，该说法过于绝对，错误。B.题干中出现了多种不同的原因解释，说明秦朝灭亡的原因是复杂的，并非单一，错误。C.学者从法律、戍边、制度、文化、财政等多个角度分析秦朝速亡的原因，让人们对秦朝灭亡的认识更加全面和深入，正确。D.题干没有提到史料缺失的问题，结论的多元化是研究视角不同导致的，并非史料缺失，错误。故选C项。3.开元十八年（730），唐朝政府正式实行“循资格”，将以任职年限、资历等级作为升迁、任用官员依据的做法制度化。会昌六年（846），唐宣宗提出：“吏部三铨选士，只凭资考，多匪实才，许观察使、刺史有奇才异政之士，闻荐试用。”唐宣宗意在（）A.恢复以才干选官的传统 B.给予地方更多行政权C.加强对官员的监察管控 D.打破选官的僵化局面【答案】D【解析】【详解】A.唐朝选官始终以才干为重要标准，循资格只是在升迁环节增加了资历要求，并非完全废除才干标准，因此不存在“恢复”传统，错误。B.诏令仅赋予地方举荐权，并非扩大地方行政权力，核心目的是选官，而非放权，错误。C.材料内容围绕选官、升迁展开，与监察管控无关，错误。D.循资格制度导致选官“唯资历论”，陷入僵化；唐宣宗的诏令允许破格举荐有才干的官员，直接冲击了论资排辈的旧制，打破了选官的僵化局面，正确。故选D项。4.元代云南行省设置路、府、州、县行政机构，同时在民族聚居区推行土官制度，任命当地少数民族首领担任宣慰使、宣抚使等职，允许其世袭统治。在云南边远山区，还设立军民总管府，将军事管理与民政事务相结合。这种治理方式表明元代（）A.消除了边疆与内地差异B.强化中央对西南的直接控制C.践行了因地制宜的理念D.边疆治理体系已经趋于成熟【答案】C【解析】【详解】A.材料中同时存在“路、府、州、县”和“土官制度”，说明边疆与内地在治理形式上仍有区别，错误。B.题干强调的是治理方式的多样性，而非单纯的“直接控制”，错误。C.元代针对云南腹地、民族聚居区、边远山区三种不同情况，分别设立标准化行政机构、土官制度、军民总管府。这是针对不同区域的特点制定的不同政策，完美诠释了“因地制宜，因俗而治”的理念，正确。D.材料仅展示了元代云南的具体治理措施，虽体现出制度创新，但无法由此推断整个元代边疆治理体系“已经趋于成熟”，错误。故选C项。5.清康熙年间，云南嵩明龙凤屯土豪印国珍挖闸截水。当地村民不满，上诉于云南督、司、府等各级行政机构。最终，云南府判决“自春分后至小满六十日内，令龙凤屯人灌溉秧苗，不许别用。如有余水及遇雨，务使波及下流，不得独擅其利，以杜争讼之端”，并刻成《龙凤屯水利讼案晓谕碑》晓谕地方。据此可知（）A.传统自治模式遭遇危机 B.成文契约完善了地方的治理C.人口增长加剧人地矛盾 D.官民争讼折射基层控制弱化【答案】B【解析】【详解】A.材料未反映乡绅自治等传统自治模式在基层治理中的作用，错误。B.根据材料可知，政府积极参与协调民间在水利上的矛盾，并通过官方判决并刻碑的方式解决水资源的分配问题，反映了成文契约有助于完善地方治理，正确。C.材料所述为水利资源分配上的矛盾，并非人口增长导致的人地矛盾，错误。D.材料未反映官民争讼，基层控制并未弱化，错误。故选B项。6.1878年，晚清御史李国璠将西方商业国家通过占据沿海口岸深入内地、争夺领土、抢夺财富的侵略方式称为“通商弱国”；晚清士人陈炽将东印度公司的组织模式称为“商会”，将其对印度的征服称为“商会灭国”。上述认识（）A.反映了中体西用的思想 B.折射出实业救国的观念C.蕴含着早期的商战理念 D.改变了传统的抑商政策【答案】C【解析】【详解】A.材料体现对西方通商侵略的认识，未涉及中体西用相关内容，错误。B.材料反映了晚清士人对商业的重视，但这与实业救国内涵不同，错误。C.根据材料可知，晚清士人认识到西方利用商业（如东印度公司）进行扩张和征服，这种将商业与侵略、竞争相联系的认识，蕴含着以商业竞争对抗西方侵略的“商战”理念，正确。D.材料仅反映了士人对西方侵略方式的认识，并未提及政府政策变化，错误。故选C项。7.1912年2月12日清帝退位诏书的底本由袁世凯亲笔改定（见下表）。围绕改定内容，下列分析合理的是（）底本原文改定内容今全国人民心理倾向共和今全国人民心理多倾向共和特率皇帝将统治权暨完全领土悉行付畀国民特率皇帝将统治权公诸全国仍合满汉蒙回藏五族为一大中华民国仍合满汉蒙回藏五族完全领土为一大中华民国即由袁世凯以全权与民军组织临时共和政府，协商统一办法即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法A.民主观念对民众影响有限 B.清末革命推动了思想解放C.袁世凯有独揽大权的野心 D.共和体制遭军阀政治侵蚀【答案】C【解析】【详解】A.由“今全国人民心理倾向共和”改为“今全国人民心理多倾向共和”，为袁世凯推动独裁统治提供借口，并非民众民主观念的真正缺乏，错误。B.材料未涉及清末革命与思想解放的关系，错误。C.改定内容中的“即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法”反映了袁世凯决心独揽组织临时政府大权的愿望，正确。D.材料时间在1912年2月，军阀政治主要形成于袁世凯死后（1916年），时间不符，错误。故选C项。8.1948年上半年，中国共产党召开华北金融贸易会议，着重批判了“狭隘的地方经济只适宜于分散的、落后的、自给自足的农业经济”，提出了“商品经济逐渐发展，必然就要求着市场的扩大和统一”，再次明确了打破各解放区贸易壁垒的基调。中国共产党调整经济方针的时代背景是（）A.人民解放战争战局发展较为迅速B.国民党对解放区实行经济封锁C.土地改革在各大解放区全面展开D.解放区应对国民党的全面进攻【答案】A【解析】【详解】A.根据材料并结合所学可知，随着人民解放战争转入战略进攻和战争规模扩大，人民解放军的跨区域军事行动要求各解放区协调经济和贸易政策，以保障对军队的补给，正确。B.国民党对解放区的经济封锁是长期存在的背景，但会议强调“市场的扩大和统一”主要是基于解放区内部经济整合的需要，而非直接应对外部封锁，错误。C.土地改革在解放区已广泛开展，但材料聚焦于金融贸易和区域市场统一，与土改无直接关联，错误。D.国民党的全面进攻发生在1946年至1947年，1948年上半年已转入战略反攻阶段，“应对全面进攻”时间不符，错误。故选A项。9.1951年11月，中华全国体育总会筹委会联合其他部委发布《关于推行广播体操活动的联合通知》，决定从当年12月1日起，在中央人民广播电台和各地人民广播电台举办广播体操节目。此后，各机关、厂矿、农村纷纷组织开展广播操活动，一些单位还自编了时长、内容与本单位工作更适应的工间操。广播操、工间操等日常锻炼方案建立起来。这体现了（）A.轻视体育的观念初步扭转 B.基层体育制度逐步完善C.国防教育与体育紧密结合 D.群众身体素质显著提高【答案】B【解析】【详解】A.材料仅体现国家推广广播体操与工间操，并未提及社会上存在轻视体育的观念的相关信息，错误。B.新中国成立初期，国家统一推行广播体操，基层结合实际自编工间操，形成常态化锻炼机制，标志着面向广大群众的基层体育制度逐步走向规范化与体系化，正确。C.材料所述广播操、工间操以全民健身为目的，未涉及国防教育的内容，错误。D.材料只呈现锻炼方案的建立与普及，并未提供体质提升的相关史实或数据，错误。故选B项。10.2007年，以中共十七大报告为标志，中国开始了以“解放农民、转移农民、减少农民”为主题的农业制度变革，取消农业税、实行农业生产补贴、全面放开粮食购销、清理不合理政策和限制等。上述改革措施有利于（）A.缓解农业资源的紧张状况 B.改变农村个体经营模式C.传统农业经济向现代转型 D.在农村推进合作化改造【答案】C【解析】【详解】A.材料中取消农业税、农业补贴、放开粮食购销等措施，主要作用是减轻农民负担、激发生产积极性，无法缓解农业资源紧张状况，错误。B.这些改革措施依然以家庭承包经营为基础，并未改变农村个体经营的基本模式，错误。C.取消农业税、发放补贴、放开粮食市场等举措，破除了体制机制束缚，推动农业向市场化、规模化、现代化方向发展，有利于传统农业经济向现代农业转型，正确。D.农村合作化改造是20世纪50年代三大改造时期的历史事件，错误。故选C项。11.埃及法老图特摩斯一世即位伊始便在地方总督任命书中详尽罗列新国王完整的王衔名号，“强壮的公牛，玛阿特的喜爱者；两夫人，在蛇标中闪闪发光，最有力者；金荷鲁斯，经年的优秀者，让心脏跳动的人；上下埃及之王，阿赫普尔卡拉；拉之子，图特摩斯，愿他永生”，并精心刻写于多地的石碑上。这一做法的目的是（）A.宣示对边疆地区的主权 B.强化对地方总督的控制C.融合埃及不同地区文化 D.树立新王朝的政治权威【答案】D【解析】【详解】A.材料未反映对边疆的控制和开发，且“主权”是近代国家概念，错误。B.王室敕令未反映对总督的控制强化，错误。C.该做法是政治统治行为，与融合不同地区文化无关，错误。D.古埃及的王衔是法老王权神圣性与统治合法性的核心象征，材料中法老王图特摩斯一世刚即位，就将完整王衔写入地方总督任命书，还刻写于全国多地的石碑上，本质是通过官方文书、公共石刻的形式向整个王国传播新国王的统治信息，强化各地对新王权统治合法性的认同，最终达到树立新统治政治权威的目的，正确。故选D项。12.西罗马帝国灭亡后，意大利东哥特王国的统治者狄奥多里克继续与罗马元老贵族阶层展开合作，他还表示要“欣然遵从罗马的法律，并且用武器来保卫它”。东哥特王国主动修缮年久失修的古代罗马建筑庞培剧院，其官方文件大力宣传“罗马传统复兴”的理念。这一做法旨在（）A.复兴罗马帝国的传统 B.构建多族群的政治共同体C.继承罗马万民法体系 D.改造落后的蛮族文化习俗【答案】B【解析】【详解】A.东哥特王国统治者通过复兴罗马传统来凝聚政治认同，复兴罗马传统是手段，并非目的，错误。B.根据材料可知，中世纪早期的蛮族统治者致力于解决如何与本土罗马人相处的问题，这说明东哥特王国旨在建构多族群政治共同体，正确。C.材料中“遵从罗马的法律”更多体现对罗马法治传统的尊重，但并非以继承万民法体系为主要目的，错误。D.东哥特人作为日耳曼蛮族，其做法更多是借助罗马传统来巩固统治，而非“改造落后的蛮族文化习俗”，错误。故选B项。13.1635年，日本德川幕府实行参觐交代制度：幕府统治下的大名隔年需要在规定时间内到江户城向将军述职“参觐”，“参觐”需体现幕府的威严，大名每次“参觐”时率领的武士、随从、挑夫人数多达数千，千里迢迢的“参觐”费用都由大名负担。参觐交代制度（）A.提升了地方藩国的经济实力B.强化了等级观念和儒家伦理C.削弱了幕府对大名的控制力D.有利于不同地区的文化交流【答案】D【解析】【详解】A.参觐的数千人开销全部由大名自行承担，巨额消耗了地方藩国的财力，不能提升藩国经济实力，错误。B.参觐交代是幕府控制大名的政治管控制度，虽然体现了政治等级，但该制度本身与强化儒家伦理无直接关联，错误。C.参觐交代制度是德川幕府为了管控地方大名设计的，通过消耗大名财力削弱其割据实力，强化了幕府对大名的控制力，错误。D.各地大名率领大批人员频繁往来于自身领地和江户之间，客观上推动了不同地区的人员流动与文化交流，正确。故选D项。14.19世纪中叶，英国伯明翰、利物浦等工业城市普遍出现严重贫富分化：工人聚居的贫民窟房屋拥挤破败，缺乏通风与排污系统，霍乱、肺结核等疫病频发；富裕阶层则居住在配套完善的郊区豪宅，享有洁净水源与私人卫生设施。这些现象出现的根源是（）A.技术革新引发的社会失衡 B.城市规划体系的相对落后C.医疗技术水平的发展不均 D.民众卫生意识的普遍薄弱【答案】A【解析】【详解】A.19世纪中叶英国正处于工业革命完成阶段，技术革新（工业革命）极大推动了生产力发展，但也导致社会贫富分化加剧、阶级对立严重，工人阶级居住和生活条件恶劣，而资产阶级享受优质资源。这种社会失衡是题干现象的根源，正确。B.城市规划体系落后是直接原因之一，但它是技术革新带来的工业化快速发展所衍生的问题，并非根源，错误。C.题干中工人区的疾病问题源于居住环境恶劣，而非医疗技术发展不均，错误。D.工人聚居区卫生条件差是由贫困、居住环境限制等客观因素导致的，并非“卫生意识薄弱”，错误。故选A项。15.1936年12月，美洲国家维护和平会议在布宜诺斯艾利斯举行，会议确定了在美洲受到外来胁迫时进行协商的原则和合作的办法。1938年12月，第八届美洲国家会议发表公告称，美洲国家反对一切外国干涉，通过具有约束力的多边协定，实现主权国家意志的协调统一。上述会议召开的目的是（）A.阻止世界大战向美洲国家蔓延B.遏制法西斯势力在美洲扩张C.防止美国向美洲转嫁经济危机D.推进美洲国家民族解放运动【答案】B【解析】【详解】A.1936年、1938年时，第二次世界大战尚未全面爆发，此时“世界大战”还未形成，错误。B.1930年代中后期，德意日法西斯在欧洲、亚洲、非洲持续扩张，对美洲的安全构成潜在威胁。美洲国家通过会议确立协商合作原则、反对外国干涉，正是为了防止法西斯势力渗透美洲、维护美洲的主权与安全，正确。C.1929-1933年的经济危机已逐渐缓解，且会议内容与“转嫁经济危机”无关，错误。D.这些会议是美洲国家应对外部威胁的合作，不是推进民族解放运动，错误。故选B项。16.1950年6月，法国提出将重新武装的西德军力纳入由法国主导的“欧洲防务共同体”计划。但该计划因“在法国实力不足的条件下，欧洲防务共同体······有可能成为被德国控制、束缚法国的工具”而遭法国国民议会否决。此后，法国被迫选择英国提出的“先让德、意加入布鲁塞尔条约组织，再将其改组为西欧联盟，并最终纳入北约领导之下”的替代方案。这表明（）A.德国问题已成为冷战的焦点B.法国为实现国家利益而灵活应变C.英国与法国争夺欧洲主导权D.欧洲一体化进程遭到法国的反对【答案】B【解析】【详解】A.德国问题是冷战的焦点，但材料重点叙述法国的外交选择，错误。B.材料背景是，朝鲜战争爆发后，重新武装西德成了欧洲安全核心问题。法国从放弃由法国主导的“欧洲防务共同体”计划到选择西欧联盟的重大转变，是法国承认战后自身国家实力及国际地位均已衰退的现实，为实现国家利益而做出的灵活应变，正确。C.材料未反映英、法对欧洲主导权的争夺，错误。D.法国并非反对欧洲一体化，而是从自身实力出发将法国利益与欧洲一体化进程融合起来，错误。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.【水利建设与国家治理】材料一《史记·河渠书》记载，春秋战国时期，中原地区已经广泛地修建水渠，作为治理水患、通行水运、灌溉农田的水利工程。兴建于战国时期的关中引泾工程郑国渠和魏地引漳工程漳水十二渠，都属于北方多沙河流上的引洪淤灌工程，有效利用汛期洪水，可以实现农作物一年两灌。战国末年，秦国吞并蜀国后在岷江上修都江堰，在关中修郑国渠引泾水。10世纪以来，围田水利（圩田系统）也逐渐普及。这一体系以圩堤修筑和水道治理为核心，通过疏浚河道、修筑堤防、建设闸门等措施，在河网密布地区整理出可通水、排水的溇港系统，并形成被堤防环绕的农田。这种水利工程体系兼具灌溉、排水和水运功能。——摘编自郑晓云《两汉时期中原地区水利技术西传及其社会影响》材料二中国持续2000多年严密而有效的水管理体制体现了古代中国水资源管理的制度优势。而辽阔的国土、复杂的地形地貌和季风型气候决定了治水是中华民族的必然选择，这给予“水利”以政治、文化禀赋，乃至技术文化的多元。历朝历代的水利举措都是国家行为，水神崇拜则将水工程管理、水资源分配延续到社会各层级，最终国家工程既达成，诸如黄河河工的巨量人力、物力的有效调配，大运河供水的垄断；也使地方水利工程的各利益方权、责、利结合，实现了水利区的世代延续。——摘编自谭徐明《“何以中国”的水利史论》（1）根据材料一并结合所学，概括中国古代水利工程的特点。（2）古代水利工程的建设体现了中央集权治理模式的制度优势。根据材料并结合所学，运用两个具体史实，从不同角度阐述中央集权治理模式对社会经济发展的作用。【答案】（1）古代水利工程建造体现了古代中国强大的社会组织能力和地方治理能力；古代水利工程的兴修运用了先进的工程技术，体现了劳动人民的勤劳与智慧；古代水利工程的建造体现了因地制宜的思想，具有多功能性与可持续性。（2）中央集权制度有利于中央和基层政府调动充分的人力、物力和财力兴修大型公共工程，如隋唐时期开凿的贯通南北的大运河，促进了南北经济文化交流以及运河沿岸城市发展；中央集权的治理模式有利于消除分裂格局，巩固国家统一和推动统一市场的形成，如秦代统一文字、货币和度量衡，以及汉武帝实行货币官造、盐铁官营和均输平准政策，巩固了国家统一，促进了经济交流与发展。【解析】【小问1详解】特点：本题依据材料一，从修建时间、工程类型、功能用途、修建理念等角度，概括中国古代水利工程的特点，解题思路如下表：材料关键信息推理过程特点春秋战国已广泛修建水渠，历代持续兴修水利长期兴修水利→体现强大社会组织能力古代水利工程建造体现了古代中国强大的社会组织能力和地方治理能力引洪淤灌、疏浚河道、修筑堤防、建设闸门等技术运用采用先进工程技术→凝聚人民智慧古代水利工程的兴修运用了先进的工程技术，体现了劳动人民的勤劳与智慧北方引洪淤灌、南方圩田水利，兼具灌溉、排水、水运因地制宜修建→功能多样可持续古代水利工程的建造体现了因地制宜的思想，具有多功能性与可持续性【小问2详解】作用：本题依据材料并结合所学，选取大运河、秦汉经济政策两个史实，从工程建设、国家统一与市场发展角度，阐述中央集权的经济作用，解题思路如下表：材料关键信息推理过程作用国家可有效调配巨量人力、物力兴修大型水利中央集权调动资源→修建大运河→推动经济交流中央集权制度有利于中央和基层政府调动充分的人力、物力和财力兴修大型公共工程，如隋唐时期开凿的贯通南北的大运河，促进了南北经济文化交流以及运河沿岸城市发展国家统一管理水利与经济事务，消除地方割据集权巩固统一→推行统一经济政策→形成统一市场中央集权的治理模式有利于消除分裂格局，巩固国家统一和推动统一市场的形成，如秦代统一文字、货币和度量衡，以及汉武帝实行货币官造、盐铁官营和均输平准政策，巩固了国家统一，促进了经济交流与发展18.【思想启蒙与儒学复兴】材料一辛亥革命废除了君主专制制度，但辛亥革命后中国政治并没有走上正轨，军阀擅权、武人专制，政府的权威没有树立起来，国人对现存的社会秩序与政治秩序产生了怀疑，从而出现前所未有的信仰危机。重建国人的价值规范，整合社会伦理秩序，重树国人信仰，成为民国初年意识形态领域的迫切问题，尊孔崇儒和国教运动应运而生。1912年，陈焕章等人在上海成立孔教会，其宗旨是拜圣读经，昌明孔教。北京政府竖起“尊孔”旗帜，提倡祀天、尊孔。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动，以“三纲”为核心的封建礼教受到空前批判，历代附加在儒学身上的迷信色彩得以清除。——摘编自黄万盛《启蒙的反思和儒学的复兴》材料二第一次世界大战引起西方有识之士的一种文化反思，一些中国优秀知识分子开始重新思考中国文化的问题。梁漱溟认为，虽然在当下的中国社会应当全盘承受西方文化，可是儒家文化和它的价值代表了“在世界最近未来，继欧美征服自然利用自然的近代西洋文化之后，将是中国文化的复兴”。这个最近的未来，指的就是一种儒家社会主义文化，因为他所理解的这个儒家，已经包含了社会主义的价值，他所理解的社会主义又包含了儒家的价值。所以他认为，西方文化的特长是解决人与自然界、人与物的关系，儒家文化的特长是解决人与人、人与社会的这种关系，比如说社会主义要解决劳资纠纷的这种关系，这是和儒家一致的。他倡言要走“中国孔子的路”，率先进行中国传统儒学与西方现代哲学结合的尝试，建构所谓“不中不西，亦中亦西”的“新孔学”体系。——摘编自陈来《百年来儒学发展的回顾与前瞻》（1）根据材料一并结合所学，指出民国初年儒学复兴的历史背景。（2）根据材料并结合民国初年的史实，简述时代变革与儒学复兴之间的关系。【答案】（1）历史背景：辛亥革命推翻了封建君主专制制度；北洋政府和部分学者提倡祀天、尊孔和恢复孔教地位；新文化运动的发生，进步知识分子高举民主与科学的旗帜。（2）关系：辛亥革命导致传统社会秩序消解，民众出现信仰危机，重建价值规范和整合社会伦理秩序成为时代的迫切问题；新文化运动中进步知识分子提出“打倒孔家店”的主张，清除了附加在儒学身上的封建礼教因素和封建迷信因素，为儒学复兴创造了必要条件；第一次世界大战引发的对西方文化和中国传统文化的反思，客观上推动了儒学的复兴；近代以来，西方学术的传入，东西方文化的碰撞交融和互鉴，推动了儒学的近代转化。【解析】【小问1详解】历史背景：本小问可从辛亥革命、北洋政府、新文化运动等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息推理过程历史背景辛亥革命废除了君主专制制度，但辛亥革命后中国政治并没有走上正轨辛亥革命→君主专制制度辛亥革命推翻了封建君主专制制度；陈焕章等人在上海成立孔教会，其宗旨是拜圣读经，昌明孔教。北京政府竖起“尊孔”旗帜，提倡祀天、尊孔陈焕章→孔教会；北京政府→“尊孔”北洋政府和部分学者提倡祀天、尊孔和恢复孔教地位；1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动，以“三纲”为核心的封建礼教受到空前批判，陈独秀→新文化运动→民主与科学新文化运动的发生，进步知识分子高举民主与科学的旗帜【小问2详解】关系：本小问可从时代变革与儒学复兴、儒学复兴反作用于时代变革等角度进行归纳。解题思路如下表：材料关键信息和所学推理过程关系辛亥革命后中国政治并没有走上正轨，军阀擅权、武人专制，政府的权威没有树立起来，国人对现存的社会秩序与政治秩序产生了怀疑，从而出现前所未有的信仰危机。重建国人的价值规范，整合社会伦理秩序，重树国人信仰，辛亥革命→没有树立政府权威→怀疑→信仰危机→重建辛亥革命导致传统社会秩序消解，民众出现信仰危机，重建价值规范和整合社会伦理秩序成为时代的迫切问题1915年，陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动，以“三纲”为核心的封建礼教受到空前批判，历代附加在儒学身上的迷信色彩得以清除新文化运动→“打倒孔家店”→清除→必要条件

新文化运动中进步知识分子提出“打倒孔家店”的主张，清除了附加在儒学身上的封建礼教因素和封建迷信因素，为儒学复兴创造了必要条件；第一次世界大战引起西方有识之士的一种文化反思，一些中国优秀知识分子开始重新思考中国文化的问题第一次世界大战引→文化反思→推动第一次世界大战引发的对西方文化和中国传统文化的反思，客观上推动了儒学的复兴虽然在当下的中国社会应当全盘承受西方文化；将是中国文化的复兴”。这个最近的未来，指的就是一种儒家社会主义文化；建构所谓“不中不西，亦中亦西”的“新孔学”体系全盘承受→儒家社会主义文化→“新孔学”体系→儒学的近代化。近代以来，西方学术的传入，东西方文化的碰撞交融和互鉴，推动了儒学的近代化。19.【美国内战与国家认同】材料一我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》众议院人数和直接税税额均应按本联邦所辖各州的人口比例分配于各州，各州人口数目指自由人总数加上所有其他人口的3/5。——1787年《美利坚合众国宪法》说明：《1850年妥协案》规定，准许加利福尼亚作为自由州加入联邦；新墨西哥和犹他两个地区由当地人民自行决定是否实行奴隶制。——摘编自[美]加里·纳什等《美国人民：创建一个国家和一种社会》从美国的殖民时代开始，将黑人送回非洲，就是一部分白人民族主义者的想法。进入19世纪，随着奴隶制问题日益困扰美国社会与政治，关于两个不同的种族是否应该或能否平等共处，白人民族主义者与黑人民族主义者都提出了不同的看法；相应地，他们对如何解决奴隶制的问题，同样有意见分歧。白人中的部分精英主张：将黑人殖民于非洲；奴隶制，要么渐进废除，要么搁置不议。黑人中的代表，如马丁·德拉尼与弗雷德里克·道格拉斯，则分别主张黑人移民或留在美国。这体现了19世纪黑人民族主义思想的两极——分离与融合；对奴隶制的废除各自表现出或暴力、或和平的取向。——摘编自梅祖蓉《道格拉斯的选择：务实、理性与融合的黑人民族主义》材料二内战使来自不同地区的人相处、背井离乡地行军，这些经历使参战士兵远离了当地的社会，他们的眼界更开阔了。战争使国家统一的概念变得真实起来。战争期间，共和党人不失时机地通过了数部促进国家统一和经济增长的法律：1862年的《太平洋铁路法案》留出大片公众土地，为修建横贯大陆的铁路提供资金；1862年《宅地法》给自耕农提供廉价并易于获得的公有土地。内战结束后，奴隶制虽已消亡，却像个幽灵，不断撕裂美国社会。重建时期，南部白人至上主义者为了捍卫传统的种族等级秩序，以“智力测试”、恐吓、暴力等方式剥夺黑人选举权。——摘编自杜华《奴隶制是美国历史抹不去的污点》（1）根据材料并结合所学，概括从北美独立到南北战争爆发，削弱美国国家认同的因素。（2）根据材料并结合所学，说明美国内战对国家认同的影响。【答案】（1）美国建国初期，重建中央集权的政治目标与州权至上观念之间的矛盾；美国建国初期，围绕《独立宣言》中“人人生而平等”的启蒙观念和黑人、印第安人、亚裔和女性均无法获得公民资格之间的分歧；从建国到南北战争时期，美国北方和南方围绕奴隶制的存废问题的分歧和辩论；美国独立后，南北两种经济制度之间的矛盾。（2）美国内战粉碎了南方分裂国家的企图，维护了国家统一，强化了美国国家认同观念；美国内战密切了南北方经济联系，有利于统一的国内市场形成，增强了美国国家认同；内战后美国社会存在严重的种族