《归去来兮辞》知识点梳理

《归去来兮辞》知识点梳理

文言基础知识

一词多义

1.就

①三径就求（动词，接近）

②金就砺则利（动词，靠近）（《劝学》）

③荆轲遂就乍而去（动词，登上）（《荆轲刺秦王》）

④河海不择细流，故能就其深（动词，成就）（《谏逐客竹》）

2.引

①引壶觞以自酌（动诃，举起、端起）

②引以为流觞曲水（动词，疏导使流）（《兰亭集序》）

③左右或欲引相如去（动词，牵，拉）（《廉颇蔺相如列芍》）

④引赵使者蔺相如（动词，延请）（《廉颇蔺相如列传》）

⑤不宜妄自菲薄，引喻失义（动词，引用，援引）（《出师表》）

3.策

①策扶老以流憩（动词，拄着）

②振长策而御宇内（名词，马鞭子）（《过秦论》）

③蒙故业，因遗策（名词，策略，政策）（《过秦论》）

④退而论书策（名词，古代写字用的竹简）（《报任安书》）

⑤策勋十二转.言赐百千强（动词,记）（《木兰繇》）

4.行

①感吾生之行休（副词，将要）

②三人行，必有我师焉（动词，行走）（《论语》）

③日月之行，若出其中（动词，运行）（《观沧海》）

④余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（动词，遵行）（《师说》）

⑤怵然为戒，视为止，行为迟（名词，行为，动作）（《庖丁解牛》）

⑥汉天子我丈人行也（读hdng,名词，辈）（《苏武传》）

5.委

①曷不委心任去留（动诃，随从、顺从）

②如土委地（动词，散落，卸落）（《庖丁解牛》）

③百越之君，俯首系颈，委命下吏（动词，托付、交付）（《过秦论》）

④与人期行，相委而去（动词，舍弃）（《陈太丘与友期吁》）

6.怀

①怀良辰以孤往（动词，留恋、爱惜）

②则有去国怀乡（动词，怀念，想念）（《岳阳楼记》）

③感君区区怀（名词，心意，心情）（《孔雀东南飞》）

④外托服从之名而内怀犹豫之计（动词，藏着）（《赤壁之战》）

⑤汝姊在吾怀（名词，胸前，怀里）（《项脊轩志》）

⑥怀其壁，从径道亡（动词，怀藏，怀抱）（《廉颇蔺相如列传》）

7.而

①觉今是而昨非（连词，表并列）

②门虽设而常关（连词，表转折）

③时矫首而遐观（连词，表修饰）

④鸟倦飞而知还（连词，表承接）

8.之

①求之靡途（代词,代“为长吏”）

②悟已往之不谏（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）

③悦亲戚之情话（结构助词，的）

④胡为乎遑遑欲何之（动词，到……去，往）

9.以

①家叔以余贫苦（连词，因为，由于）

②既自以心为形役（介词，让）

③引壶觞以自酌/倚南画以寄傲（连同，及目的，来）

④请息交以绝游（连词，表并列）

⑤农人告余以春及（介词，把）

⑥木欣欣以向荣（连词，表修饰）

二、古今异义

1.幼稚盈室（古义；小孩。今义；①年纪小；②形容头脑简单或缺乏经验）

2.于时风波未静（古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子）

3.尝从人事（古义：指做官。今义：人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的

录用、培养、调配、奖惩等工作）

4.于是怅然慷慨（古义：感叹。今义：①充满正气，情绪激昂；②大方，不吝惜）

5.知来者之可追（占义：未来的事。今义：到来的人或物）

6.悦亲戚之情话（亲戚，古义，包括父母兄弟在内的内外亲属，父母为“亲”，与父母

有关系的亲属为''戚”：今义，跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员。情

话，古义，知心话：今义，男女间表示爱情的话）

7.曷不委心任去留（古义：指生死。今义：离去或留下）

三、词类活用

1.名词的活用

①园日涉以成趣（名词作状语，每天）

②时矫首而遐观（名词作状语，有时）

③策扶老以流憩（名词用作动词，柱着）

④或棹孤舟（名词用作动词，用桨划）

⑤乐琴书以消忧（琴、书：都是名词用作动词，弹琴，读书）

⑥实迷途其未远（名词作动词，谩入迷途，指出来做官）

2.形容词的活用

①眄庭柯以怡颜（形容词f勺便动用法，使愉快）

②倚南窗以寄傲（形容诃用作名词，傲世的情怀）

③携幼入室（形容词作名词，幼儿，儿童）

④悦亲戚之情话（形容词的意动用法，以……为喜悦）

⑤乐琴书以消忧（形容词号意动用法，以……为快乐）

四、文言句式

1.被动句

①遂见用于小邑（“见”表被动）

②既自以心为形役（“为”表被动）

2.省略句

①（余）情在骏奔（省略主语）

②稚子候（于）门（省略介词）

③寓形（于）字内复几时（省略介词）

④足以（之）为酒（省略介词宾语）

⑤云无心以出（于）岫（省略介词）

3.宾语前置句

①复驾言兮焉求（"焉求”即“求焉”）

②胡为乎遑遑欲何之（“胡为”即“为胡”，“何之”即“之何”）

③乐夫天命复奚疑（“奚疑”即“疑奚”）

④皆口腹自役（“自役”即“役自”）

⑤耕植不足以自给（“自给”即“给自”）

4.状语后置句

①寻程氏妹丧于武昌（“丧手武昌”即“于武昌丧”）

②问征夫以前路（即''以前路问征夫”）

③农人告余以春及（“告余以春及”即“以春及告余”）

④将有事于西畴（“有事于西畴”即“于西啮有事”）

原文和译文

1.余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝

余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见

用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公HI之利，足以为酒。故便求之。

及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得,饥冻虽切，违己交病。尝

从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳有逝。寻程氏妹

丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来

兮》。乙巳岁十一月也。

【译文】我的家境贫困，耕田植桑不足以供自己生活。家中孩子多，米缸里没有余

粮，所赖以维持生活的一切，没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去做官，我心里也产生了

这种念头，但苦于没有门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔

父也因为我家境贫苦（就替我设法），我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息，心

里害怕到远地供职。彭泽县离家一百里，官田收获的粮食，足够酿酒之用。所以就请求到

那里。但过了没几天，便有辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会造

作勉强。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是

为了谋生糊口而役使自己。于是感到失意、感叹，深深有愧于平生的志愿。还是想等到秋

收以后，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马

奔驰一样急迫，就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官而顺

遂了心愿，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。时间是乙巳年（晋安帝义熙元年）

十一月。

2.归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知

来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻场，风飘飘而吹衣。问征夫以前

路，恨晨光之熹微。

【译文】回家去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然使精神被形体役使，

那为什么还要失意而独自悲哀呢？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来

得及补救。确实迷了路，或许走得还不太远，明白了如今辞官归田是对的，以前出仕是错

的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，威风吹动着我的衣裳。向行人问前面的路程，怨晨光

微弱（耽误行程）。

3.乃除衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有

酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，

门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫苜而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以

将入，抚孤松而盘桓。

【译文】于是看见了自家的房子，高兴地奔跑。家中的僮仆前来迎接，孩子们都在门

口等候。院子里的小路已经荒芜了，但松树和菊花依旧存在。立起孩子们的手进入屋里，

酒已摆好。端起酒壶酒杯来自斟自酌，看着院子里的树木，喜形于色。靠着南面的窗户寄

托傲世的情怀，深知住在陋室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，庭院里

虽然有门却经常关着。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。

云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道自己回来。阳光黯淡，太阳快要下山了，我

还抚着独立的松树徘徊者不愿离开。

4.归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书

以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖

而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

【译文】I可家去吧！让我同外界断绝交游。既然世俗与我的情志相违背，我还驾车出

去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我感到愉悦，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春

天到了，将要到西边的田里去春耕。行时驾着有布篷的小车，行时划着一条小船。既要探

寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。

（我）真羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹自己一生将要结束。

5.已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝

乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归

尽，乐夫天命复奚疑！

【译文】算了吧！人寄身于天地间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺随

自然？为什么心神惶悍不安，到底想要到哪里去？富贵荣华不是我的愿望，仙境不可期

求。爱惜美好的时光，独自外出，有时倚着棍杖除草.培土，有时登上向阳的高地，放声长

啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还

有什么可疑虑的呢？

知识链接

辞

“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、

楚辞体。又因屈原所作《离骁》为这种文体的代表作，故又称骁体°到了汉代，常把辞和

赋统称为辞赋，后人-•般也将辞赋并称。

特点：

①富有抒情的浪漫气息，很像诗。

②押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来和

谐语气，表情达意。

③一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。

④以四、六字句为主。

辞和赋的区别：

辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句i节、每句三拍

的格局还是保持了卜来。

赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上

讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。

背景资料

《归去来兮辞并序》作于东晋义熙元年(405),其时陶渊明出任彭泽令。陶渊明二十九

岁出仕，一直厌恶官场，向往田园，终于在东晋义熊元年(405)十一月辞去彭泽令。这篇文

章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。全文分“序、'和"辞”两部分，序文交

代了木文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因；“辞”部分则抒写了

归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。

文章主旨

本文是一篇述志作品，作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情

趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了

归隐的决心。

写作特色

1.运用辞赋的形式来加强抒怀。

本文具有辞赋的铺张叙事、讲求用韵、骈偶和辞藻华美等恃点。文章的主旨在于说明

“今是而昨非”，作者对“昨非”一笔带过，未加描写，而对“今是”，即归田后的农村

生活的描写则极尽铺陈之能事。正文第二、三两段都是描写“今是”的，包括景物的描写

和心理的描写。行文注意对仗骈偶，如：”或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻颦，亦崎岖

而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”这里既保持了

辞赋的文体音韵和谐、辞采艳丽的特点，又避免了堆砌辞藻的毛病，从而增强了文章的抒

情性。

2.语言精练，清新典雅，鲜明流畅，音韵和谐。

作者寥寥数语写出了对整个仕途生涯的痛苦回顾和深切悔恨，遣词造句，字用句酌，

精心选择一些双声词如“惆怅”“崎岖”，叠韵词如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”

“欣欣”等，读来朗朗上口，增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。

3.文章寓情于景，情景交融，感情强烈而充沛。

如写归家途中的景色：“舟遥遥以轻,晦，风飘飘而吹衣。”这烘托了一种离开困境而

进入坦途的欢快之情。又如描写刚进庭院时看到的景象：“三理就荒，松菊犹存。”作者

对家中松菊的特殊关切，说明了他志趣的高尚，特别是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”这儿句，形象地反映了作者当时的心境：过去做官本来出

自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。作者的情怀与家乡自然的美好构成了一个和谐的统

一体；心灵的淳朴、自由，外化在清新、幽远而富于生机的景物之中，使文章情景交融，

充满诗情画意。

4.结构安排严谨周密。

从“辞”的整体结构来看，线索清晰，脉络分明，思想内容的层次不断递进，文字前

呼后应形成整体。

从具体的句法来看，全文常以四句为一小节，小节与小节之间或有承上启下之意，或

两两相对，互相呼应，既有一气呵成之势，又有回环往复之姿,首尾贯通，浑然天成。

5.以画面的描绘和组接来传达感情。

较少直接抒情，人物的活动和景物构成一幅幅画面，画面中的人物是远离世俗的，是

安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感

染了读者。

这些画面中有些是具有象征性、暗示性的，除了前面提到的“松菊犹存”“有酒盈

樽”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”等，其实“既窈窕以寻银，亦崎岖而经丘”这样的

句子，也是作者人生历程的象征。还有一些画面融入了典故，比如“悟已往之不谏，知来

者之可追”（楚狂接舆）、“三径就荒”（蒋诩隐居）、“审容膝之易安”（《韩诗外传》载北

郭先生辞楚王之聘）、”或植杖而耘籽”（荷族丈人）等。这些典故都与世外高人、隐居高

士、远离尘世、不接世务相关，很好地传达了作品的主题。

重点难点

好句L"三径就荒，松菊犹存”有怎样深刻的内涵？

【赏析】这句话运用了典故，“三径”是隐士住处的代称，“松菊”象征高洁的

品格。“松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在。这两句话意蕴丰富，既表达了对久违

的IH河生活的向往，又有恨自己不能早些归来的感叹。

好句2.体会“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这两句话的艺术效果。

【赏析】这两句一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一

方面寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。作者以

云、鸟自喻，以云之无心出岫，象征自己无意于仕途而出仕；以鸟之倦飞知还，象征

自己厌恶官场后的归隐之志C

好句3.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

【赏析】“景”“抚”两句寓意深远。表面上是说夕阳西下，自己仍在松树下徘

徊，实际上是说社会黑暗，官场腐败，自己虽已到垂暮之年，但仍要保持高尚的节

操。流连孤松象征作者的耿介之志。这一部分表面写景，实际抒怀，营造了一个与官

场截然相反的悠然、和谐的意境。

重点1作者在序文中对他辞官归隐的原因作了交代，其归隐的原因是什么？

诗人在序文中提到辞官归隐的原因有四点：一是“质性自然，非矫厉所得”；二是

“饥冻虽切，违己交病”；三是“怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“程氏妹丧于武昌，

情在验奔”。

奔“程氏妹丧”显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官归隐的根

本愿因。在迫于生计步入仕途后，陶渊明发现出仕不能实现自己的忐愿，折腰事人、同流

合污又违背r自己的本性，这种违背本性导致的心力交瘁远比忍冻受饿更让人难以忍受；

仕于当时污浊的官场使他感到''深愧平生之志”；而自己“质性自然”又不想强迫自己做

不愿做的事，就只能选择归随躬耕之路，于是借着“程氏妹丧”之机，弃官归田。

重点2请分析一下，文章从哪几个方面写了弃官归隐之乐？

①家园之乐：第2段“便仆欢迎，稚子候门……携幼入室.有酒盈樽”。家人等候迎

接作者的归来，而后举家欢庆，其乐融融。

②田园之乐：随后作者招笔锋从写居室转到了写庭园，甚至到高处、远处等目光所及

之处，精心选取了日涉帕、策杖流憩、出岫之云、知还之乌、抚孤松等几个画面，再加上

前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境。表面写景，实则抒

怀，表现出隐逸生.活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。

③交往之乐：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”

在这里，作者可以与亲戚们说说心里话，可以弹琴读书消除忧愁，更令他开心的是一帮农

民兄弟邀他到田里看看春天的农事。宁静美丽的乡村，朴实无华的乡民，这一切怎不让作

者产生“植杖而耘籽”的愿望呢？

④出游之乐：作者在农事闲暇之余乘兴出游。“或命巾车”，“或棹孤舟”，既可以

“窈窕以寻壑”，也可以“崎岖而经丘”，出游途中所见之景，作者都娓娓道来。春意盎

然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景抒怀，流露出及时行乐之意。同时，万物的生机勃

勃和欣欣向荣也让他感叹人生的短暂和倏忽即逝。但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观

的。

作者简介

陶渊明（约365—427）,一名潜，字元亮，自称“五柳先生”，私谥“靖节”，也称

“靖节先生”。涛阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。他出身于没落的

仕宦家庭，出任过江州祭酒、镇军参军，后任彭泽令。因厌恶官场黑暗，弃官隐居，躬耕

田园。直到晚年，仍不改初衷，最终在贫病交迫中死去。他是我国第一位田园诗人，被后

世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。

陶渊明长于诗文辞赋，田园生活是陶诗的重要题材，他的作品多描绘自然景色及其在

农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓者对官场与世俗社会的求倦，表露出洁身自好、不

愿屈身逢迎的志趣。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

陶渊明隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远。兼有平淡与爽

朗之胜，语言质朴自然，善用白描手法，情感真挚自然，意境尤美，情致悠然冲淡。

代表作有诗歌《归园田居》五首、《饮酒》二十首，散文《桃花源记》《五柳先生

传》，辞赋《归去来兮辞并序》等。

作者评价

1.居备勤俭，躬兼贫病。人否其忧，孑然其命。隐约就闲，迁延辞聘。非直也明，是

惟道性。一一南朝宋・颜延之《陶微士诔》

2.渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。一一南朝梁•萧统《陶渊明

传》

3.文体省净，殆无长语。笃意真占，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。

一一南朝宋♦钟蝶《诗品》

4.渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。

——唐•李白《九日登山》

5.吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗，渊明作诗不多，然其诗质而实绮，理而实腴，

自曹、文U、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。一一宋•苏轼

6.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。-

金•元好问《论诗三十首•其四》

7.陶靖节诗，如展禽仕鲁，三仕三止，处之冲然，出言制行，不求甚异于俗，而动合

于道，盖和而节，质而文，风雅之亚也。一一明•宋濂《题张勘和陶诗》

8.渊明在情感生活上经过极端底苦闷，达到极端底和谐肃穆。一一现当代•朱