《爱莲说》知识点梳理

《爱莲说》知识点梳理

《爱莲说》

宋代周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡

丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益

清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

译文

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜

爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独再爱莲花从淤泥

中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外宜，不生硬

不K枝，香气远播更加清香，笔直沽净地立在水中。人门只能远远地观赏而不

能靠近赏玩它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德

高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜

爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

注释

1、甚：很，十分。

2、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借

事或借物的记载来论述道理。

3、之：的。

4、可爱：值得怜爱。

5、者：花。

6、甚：很，非常。

7、蕃：多。

8、自：自从。

9、李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称为“李唐

10,独：只，仅仅。

11、之：主谓之间取消句子独立性。

12、出：长出。

13、淤（yu）泥：污泥。

14,染：沾染（污秽）,

15、濯（zhu6）：洗涤。

16、清涟（I冶n）：水清而有微波，这里指清水

17、妖：美丽而不端注、

18、通：贯通；通透。

19、直：挺立的样子。

20、中通外直：（它的茎）内空外直。

21、不蔓（man）不枝：不生要，不长枝

22、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

23、益：更加。

24、清：清芬。

25、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。

26、植：树立。

27、可：只能。

28、亵玩：靠近赏玩。

29、亵（xie）：亲近而不庄一重。

30、焉：句末语气词,这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。

31、谓：认为。

32、隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合

污，就隐居避世。

33、君子：指道德品质高尚的人。

34、者：……的人或物，随着前面的名词而变化。

35、噫：感叹词，相当于现在的"唉二

36、菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为"宾语提前的标

志”）

37、鲜（xi^n）：少。

38、闻：听说。

39、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

40、宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。

41、宜乎：当然（应该）。

42、宜：当。

43、众：众多。

作者

周敦颐（1017年6月1日一1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦

实.字茂叔.谥号元公.道州营道楼田保（今湖南省道具）人,世称涌溪先

生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有

《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公

集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动价、主静、至诚、无

欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体

系中的重要内容。

创作背景

据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载："八年癸卯。先生四十七，正月

七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻

石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五技篆额。钱拓上石，即十五日事

也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）o

《赣州府志》记有爱莲书院，云："爱莲书院在城北，其地原为督学试

院，有周茂叔莲池遗迹。"又有爱莲亭条目："濂溪书院旧在东北玉虚观

左……”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦

颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲

说》。

写作风格

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章

从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对

理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理

和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文

中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相

对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对

比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一

个“爱”字货通全文，使得文章结构严谨。

题解

“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，

写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代

杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒

情。

《爱莲说》是我国古代散文之精品C全文119字,结构严谨,笔意超

越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内

容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉佑

八年）5月在虔州（今赣州）道判署内写作的。

正如《爱莲说》抒意，周敦颐虽身居官场，却始终未曾放弃读书治学，著

书立说，教育青年提携后进。宋代著名哲学家、教育家二程一程颐、程顾，

便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同，“为政精密，务尽

道理”，他在1045年任南安（今大余）司理参军（一种小官）时，为了一个法

不当死的囚犯，和顶头上司转运使王逵据理力争，并递上辞呈，不愿为官，终

于使刚愎自用的王逵有所感悟，承认自己的错误，因不得死。周敦颐在赣州为

官多年，清廉勤勉。《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。

从《爱莲说》一文来看，“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

妖，中通外直，不要不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也。”以

莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“流溪书院”，书院

内还凿有“爱莲池二由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。此篇文章写

出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不

染”，从而与文章中所讽刺的席人、俗人构成了鲜明的对比。

淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子县）都守，曾在庐山的渡溪

书院中赞叹周敦颐一生不与黑暗势力同流合污：黄庭坚亦称赞他“人品甚高”，

如“光风霁月，后来，赣州人为纪念他，建立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一

些文章于石壁。此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲

说》墨本送赠，于是赣州人就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。

赏析

这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示

了莲花的比喻义，分评三花，并以莲白况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托

物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。

接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮

酒赋诗，安享“采菊东第下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅

致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎

不可独爱莲呢？

继写“自李唐来，世人甚爱牡丹"，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”

的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为

强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱

菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不

染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从

众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所耍表达的“出淤泥而不

染”作了最好的铺垫。

然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“子独爱莲之出淤泥而不

染，濯清涟而不妖，中道外直，不蛀不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉:这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别

是可敬而不可侮慢的筱崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身

具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：

官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么

难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不

过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主：晚年定居

庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这

正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

接卜・来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花

之随逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。”本来，花是不具备

人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现

实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不

受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛

教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方

诸佛，同出于淤泥之浊：三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也

云：“佛爱我亦爱，清看蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参

照，情趣相得益彰。

最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻：莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，

有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个

志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性

喻人.虽平淡,但比喻咕切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣

华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出•种孤掌难鸣的哀怨，但意

味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不

从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日

下，大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操

的崇奉，对府劣世态的憎恶。

文言知识

生字

子(y。)濯(zhu6)涟(li^n)亵(xi©)鲜(xiSn)蕃(Mn)

作品断句

水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡

丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不矮不枝，香远

/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，

花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻：莲之爱，同

予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。

一词多义

(1)鲜

随后鲜有闻(少)

芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》

(2)之

水陆草木之花(助词，的)

之出淤泥而不染(联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性)

诃类活用

不⑥不枝（名词"登”“枝”用作动词"生亚”“长枝”）

香远益清（形容词“远”用作动词“远播”）

2020年《爱莲说》中考试题

一、古文默写

1.（2020辽宁丹东中考）出淤泥而不染，

______________________。（《爱莲说》）

2.（2020黑龙江龙东地区中考）周敦颐的《爱莲说》中用来比喻

君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子

是:，。

3.（2020山东烟台中考）予独爱_______________________,濯清涟

而不妖。（《爱莲说》）

4.（2019山东泰安中考）予独爱莲之出淤泥而不染，

，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱

莲说》）

5.（2019山东青岛中考）周敦颐在《爱莲说》中表达了“独爱

莲”的情感，原因之一是莲",”，即莲

虽经清水洗涤但不显得妖艳。

6.（2018云南中考）《爱莲说》中表现君子行为刚正、通达事

理，不攀附权贵的品格的句子是：,

【答案】

1.濯清涟而不妖

2.出淤泥而不染濯清涟而不妖

3.莲之出淤泥而不染

4.濯清涟而小妖

5.出淤泥而不染濯清涟而不妖

6.中通外宣不笠不枝

二、文言文阅读

（2020吉林长春中考）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世

人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外

直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贲者也：莲，花之君子

者也。堵！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于者何人？牡丹之

爱，宜乎众矣。

7.解释文中加点词语的意思。

（1）濯清涟而不妖（2）不蔓不枝

8.下列表述小止确的一项是（）

A.“说”是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活

泼。

B.本文句式长短相间、错落有致、富于变化。

C.“爱莲”即爱君子之德一一这是本文的主旨。

D.本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。

9.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这样标点的合理

性。

噫！菊之爱，网后鲜有用；莲之爱，同于者何人？牡丹之爱，

宜乎众矣！

（出自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）

【答案】

7.洗旁生枝茎

8.D

9.分号可以分割存在一定关系的两个分句，在内容上突出“菊”

和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系，可

以用分号分隔，“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹弓，作者发出感

叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。

【解析】

7.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强

对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活

用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。濯，木义，

洗。枝，名词作动词，旁生枝茎。做题时要结合语境，认真分析，

确认词义。

8.D.借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中

的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言

志，借爱莲表达自己高洁的志向与节操。故选D。

9.本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大

意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分

号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特

点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表

达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。

【惮文】

水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯

独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢

莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染：它经过清水的洗

涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生

枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那

里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，

是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语^。）对于

菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我

一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

（安徽省2020年中考语文试题）阅读下面两则材料，完成下列各

题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚善。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世

人甚爱牡月。T•独爱莲之山淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外

直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子

者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于者何人？牡丹之

爱，宜乎众矣。

咏菊

白居易

一夜新霜著①瓦轻，色蕉新折败荷②倾。

研裳唯有东篱菊，全粟③初开晓更清.

［注］①著：附着。②荷：也称作蒲。③金粟：金栗一般的花蕊，这

里指菊花。

10.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）晋陶渊明独爱菊独

（2）濯清涟而不妖妖

（3）宜乎众矣宜

（4）金粟初开晓更清初

11.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）中通外直，不笠不枝。

12.《爱莲说》中，菊是的象征；《咏菊》中，菊有

的特点。（用原文词语填空）

13.《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是

什么？

【答案】

10.（1）只（2）（过分）艳丽（3）应当（4）开始，刚刚

II.（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

（2）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤要，不旁生枝

茎。

12.隐逸（者）耐寒

13.情感：《爱莲说》喜爱（赞美）莲，《咏菊》不喜爱（鄙弃）

荷。

原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏

菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。

【解析】

10.考查对文言实词的理解。

（1）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。

（2）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：（过分）艳丽。

（3）句意：当然就很多人了。宜：应当。

（4）句意：它花蕊初开，让早晨多了一份清香。初：开始，刚

刚。

11.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语

境中，直译为主，意译为辅。句中重点的词有；

①之：助词，的；甚：很，非常；蕃：多。

②蔓：名词用作动词，生藤蔓；枝：动词用作动词，长枝茎。

12.考查对文章内容的理解与提取。甲文根据“予谓菊，花之隐逸

者也”可知菊是“隐逸者”的象征：乙文根据“耐寒唯有东篱菊”

可知菊有“耐寒”的特点。

13.考查学生对两文的分析比较能力。甲文歌咏的对象是“莲”，

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不硬不

枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺

叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可

侮慢的嵌崎磊落的风范，突出莲的高尚品格。“予谓菊，花之隐逸

者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.”在作者眼里，

莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它

更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受

沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。可知表达

作者对莲的喜爱赞美；乙文，夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和

和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨

的阳光下看起来更加艳丽。霜降之时,“荷”与菊相比,荷不耐

寒，缺乏坚贞不屈的品格。可知表达诗人对荷的鄙弃。

《爱莲说》练习题整理

《爱莲说》练习题一

一、填空

1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔,是北宋时著名的哲

学家家。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个

陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种

类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子

二、默写

1、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句、中心句）：莲，花之君子者

也。

2、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来

说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不要不枝，

香远益清,亭亭净植。

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清

涟而不妖c

7、与“近朱者赤，近里者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用

来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清

涟而不妖。

8、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

9、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不必不

工

11、世人甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也

三、翻译下面的句子

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只喜欢莲花从淤泥里长出却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，却不显得妖

媚。

2、中通外宜，不蔓不枝。中间贯通外表挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节

的。

3、随后鲜有闻。陶渊明以后很少听到。

4、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气远播，愈发清芬，笔直

洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能近处玩弄。

5、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。对于莲花的喜爱，和我一样

的还有什么人，对于牡丹的喜欢，当然有很多人了。

四、基础知识

1、解释卜.列句中加线词的意思。

①可爱者甚蕃多②亭亭净植树立或立③出淤泥而

不染（沾染）

④香远益清（更加清香）⑤濯清涟而不妖（洗涤）（美丽而端庄）

⑥不可亵玩焉（玩弄）⑦隐逸（隐居者、隐士）⑧陶后鲜有闻

（少）

⑨同予者何人？（我）⑩宜乎众矣（应当）

2、下列句中加线词意思相同的一项是（D）

A.陶后鲜有闻芳草鲜美（少：新鲜）

B.香远益清清荣峻茂（清香：水清）

C.中通外直指（同“育”）通豫南（空、贯通：通达）

D.陶后鲜有闻此人一一为具言所闻（听闻，听到）

3、选出加点词词义不同的一项（D）

A.何：同予者何人何陋之有（都是疑问代词）

B.可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴（都是可以）

C.独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染（都是唯独、只）

D.之：水陆草木之花（的）莲之出淤泥而不染（取独）

4、解释“之”。

①水陆草木之花之：的

②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译

③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不详

④何葩之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

五、文章内容理解

1、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作

用？

作者用“菊“和”牡丹'来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生

活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

3、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法

为：借物抒情（托物言志）。

4、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同

流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者

黑“，你是怎样看待这两种观点的呢？

言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，

即使身处恶浊的环境也能独立不移

5、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻

人，揭示作者不慕名利、洁身自好的品质。

6、写出莲花的别称二个以上荷花、芙蕖、水芝、水华、水芙毒、曲国

7、文中对莲花的描写有什么作用？

通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名

利,洁身向好的品质c

8、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦^不同于陶

渊明的生活态度。

《爱莲说》练习题二

一、默写

1.《爱莲说》一文中写莲花形象品质的名句是

2.《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是

3.《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪杰，令人敬意不敢侮的

句子是

4.“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

5.文章的主旨句是

6.比喻君子既不与世同流合污，又不孤高自许的句子是

7.集中表现莲高洁品质H勺句子是

二、填空

1、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为

写法，作者所托“物”是指，所言的的志是

2、作者写莲的过程中，乂写了菊、牡丹等花，这种写法叫，这样写的作用是，

本文写“莲”的品质，用作正面映衬，用作反面映衬。

3、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指。

4、文中有对一对反义词是和。

5、《爱莲说》作者,是_________时著名的________家，“元

公”是他的_______。

6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以

―为线索；两个陪衬，即以为

莲的总陪衬，以________________和________________作为莲的旁衬和反衬：

三种类型，即以写三种花来写三种人：、__________°

7、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是

比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是;

比喻君子志洁行廉.印币而又令人敬佩的句子是

三、给下列加点的字注音并解释

1.可爱者甚蕃（）<）

2.出淤泥而不染（）

3.濯清涟而不妖（）（）（）

4.可远观而不可亵玩焉（）（）

5.陶后鲜有闻（）

6,亭亭净植（）（）

7.宜乎众矣（）

四、翻译下列句子

1、出淤泥而不染，濯消涟而不妖。

2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、随后鲜有闻。

4、中通外直，不蔓不枝.

5、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。

6、水陆草木之花，可爱者。

五、选择题

1.下列加点字词义不相同的一项是（）

A.①香远益清②可远观而不可亵玩焉

B.①自李唐来②并自为其名

C.①牡丹之爱，宜乎众矣②泯然众人矣

D.①斯是陋室②自是指物作诗立就

2.选出与“予独爱莲之出淤泥而不染“一句中"之"字用法相同的一项是（）

A.予谓菊，花之隐逸者也B.孔子云，何陋之有

C.无丝竹之乱耳D.借旁近与之，即书诗

四句

3.“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这

三句分别采用了不同句式，下列分析正确的是（）

A.陈述句、疑问句、感叹句B.疑问句、祈使句、感叹

句C.感叹句、陈述句、祈使句

六、阅读理解

水陆草木之花,可爱者甚蕃C晋陶渊明独爱菊C自李唐来.世人盛爱甘

丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益

清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1、解释加点的字词。

①妖：②益：③植：

④鲜：⑤宜：.

2、“淤泥”和“清莲”是写莲花的:“中通外直，不蔓

不枝”是写莲花的;“香远益清”指莲花的香味；“亭

亭净直”指莲花的整个形体姿态，“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说

的，写她°正因为莲花具有不染、不妖、不尊不枝等的

高贵气质，才会惹人喜爱，让人肃然起敬。

3、你能说出莲与君子有哪些相似之处吗？

4、本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？

5、文中表现莲花品性纯洁的语句是；反映莲花生性质朴的

语句是:

写莲花处世通达正直的语句是;

显示莲花庄重自爱的语句是。

6、自李唐来，世人甚爱牡丹，这是因为：

o也就是说，在人们的心目中，牡丹是

的象征。

7、“晋陶渊明独爱菊。”东晋陶潜不肯为五斗米折腰，在县令上任时摘冠而

逃，以不合于时，偏在清秋开放，不合于世，长在山野草丛的菊花自娱，这种

消极避世的态度，被作者用来作为自己_________________的生活态度的一种

衬托。

8、文中最能概括莲花高贵品质的句子是。

六、对比阅读

（一）阅读选文，回答下列问题

［甲］水陆草木之花,可爱者甚蕃.哲陶渊明独爱菊△自李唐来.世人甚爱

牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远

益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（节选自

周敦颐《爱莲说》）

［乙］自荷钱①出水之日，便为点缀绿波：及其劲叶②既生，则又日高一

I」，I」上U妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菌茗③成花，娇

姿欲滴，后先相继：乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似

未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可

鼻则有花荷叶之清香，荷花之异根④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可

人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落

难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时

一刻，这适耳目之观；无一•物一丝，不备家常之用者也。（节选自李渔《闲情

偶寄》）

［注释］①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。

③菌药：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙桑：荷花。

1.解释下面句子中加点的字。

⑴不矮不枝（）⑵陶

后鲜有闻（）

⑶不至白露为霜，而能事不已（）⑷此皆言其可目者也

（）

2.下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法

相问的一项是（）

A.予独爱莲之出淤泥而不染B.溪深而鱼肥

C.乃记之而去D.呼尔而与之

3.用现代汉语翻译下列句子。

⑴可远观而不可亵玩焉。

⑵无一时一刻，不适耳目之观。

4.甲、乙两个文段的主要意思各是什么？

甲文：

心文：

5.甲、乙两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞

美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。

1.⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适

合2.C

3.⑴（人们）可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合

人观赏。

4.甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁

身自好的生活态度。

乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之

用”。

5.甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价

值。

（二）阅读选文，回答下列问题

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆

爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不夏不枝，香

远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！——选自周敦颐

《爱莲说》

【乙】竹似贤，何哉？竹本"）固，固以树德，君子见其本，则思善建不

拔者。竹性直，直以立身：君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体

'2）道；君了见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志：君了见其

节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实⑷焉。-

—节选白白居易《养竹记》

【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）

实：充实，充满。

1.解释下列句中加点的词。

（1