(2025年)范仲淹《岳阳楼记》阅读练习答案

(2025年)范仲淹《岳阳楼记》阅读练习答案一、文言实词解释（每词2分，共40分）1.滕子京谪守巴陵郡：谪，古代官吏降职或远调；守，做州郡的长官。2.越明年：越，到了；明年，第二年（与现代汉语“明年”不同）。3.政通人和：通，通顺；和，和乐。4.百废具兴：具，同“俱”，全、皆；兴，兴办。5.乃重修岳阳楼：乃，于是；修，修建。6.增其旧制：增，扩大；制，规模。7.属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱托；作文，写文章；以，来。8.予观夫巴陵胜状：胜，美好；状，景色。9.衔远山：衔，衔接，引申为包含。10.吞长江：吞，吞没，形容洞庭湖的浩渺。11.浩浩汤汤：汤汤，水流大而急的样子。12.横无际涯：横，广远；际涯，边际。13.朝晖夕阴：晖，日光；阴，阴暗。14.此则岳阳楼之大观也：大观，壮丽景象；观，景象。15.前人之述备矣：备，详尽；矣，句末语气词，表肯定。16.然则北通巫峡：然则，既然如此，那么；通，通往。17.南极潇湘：极，尽，直到；潇、湘，均为水名。18.迁客骚人：迁客，被贬谪的官员；骚人，诗人（因屈原作《离骚》而代指）。19.多会于此：会，聚集；于，在；此，这里（岳阳楼）。20.览物之情，得无异乎：览，观看；得无，表推测，“莫非”“难道没有”；异，不同。二、重点句子翻译（每句5分，共30分）1.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。翻译：（洞庭湖）包含着远处的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，广阔无边；清晨阳光明媚，傍晚天色阴暗，景象千变万化。2.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。翻译：登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡的情感，担心被说坏话、惧怕被批评指责，满眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤起来。3.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。翻译：至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。4.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。翻译：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇；美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。翻译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。6.微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这样的人，我同谁一道呢？三、内容理解与分析（共30分）（一）结构梳理（10分）全文以“记”为体，围绕“岳阳楼”展开，可分为三个层次：第一层（第1段）：交代写作背景与缘由。通过“谪守”“政通人和”“百废具兴”等词，既点明滕子京的处境，又暗含对其政绩的肯定，为后文抒情议论做铺垫。第二层（第2-4段）：描写洞庭湖的景象与迁客骚人的览物之情。第2段总写洞庭“大观”，以“然则”引出“迁客骚人”的聚集；第3、4段分别以“若夫”“至若”领起，描绘“淫雨霏霏”与“春和景明”两种极端天气下的湖景，对应“悲”“喜”两种情感，形成鲜明对比。第三层（第5段）：由景入情，转议论。以“嗟夫”引发感慨，否定迁客骚人的“以物喜，以己悲”，提出“古仁人之心”的内涵，最终点明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨。（二）核心内容探究（20分）1.迁客骚人的“览物之情”有何特点？作者写此的目的是什么？（8分）迁客骚人的情感随外物变化而波动：面对“淫雨霏霏”的萧瑟之景，因“去国怀乡”而悲；面对“春和景明”的明丽之景，因“宠辱偕忘”而喜。其本质是“以物喜，以己悲”，情感受制于个人际遇与自然环境。作者写此并非否定这种情感，而是通过对比，引出后文对“古仁人之心”的论述，为突出“不以物喜，不以己悲”的豁达与“先天下之忧而忧”的担当做铺垫。2.“古仁人之心”与“迁客骚人”有何不同？如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？（12分）“古仁人之心”的特点是“不以物喜，不以己悲”，即不因外物好坏和个人得失而或喜或悲，其情感超越了个人局限，始终以天下为念。具体表现为：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”——无论身处高位还是远离朝廷，都心系百姓与国家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是对“古仁人之心”的总结与升华。它突破了传统“独善其身”的文人思想，将个人的忧乐与天下的安危、百姓的福祉紧密结合。这种“以天下为己任”的情怀，既是范仲淹对自身的要求，也是对士大夫阶层的呼吁。它不只是一种道德理想，更包含着具体的实践指向：在国家危难时，先于众人承担责任；在社会安定后，晚于众人享受安乐。这种思想至今仍有深刻的现实意义，如当代青年在疫情防控、乡村振兴等领域的奉献，正是“先忧后乐”精神的延续。四、写作手法鉴赏（共20分）1.对比手法的运用（8分）全文多处运用对比：自然景象对比：“淫雨霏霏”的阴惨之景与“春和景明”的明丽之景对比，突出环境对情感的影响。情感对比：迁客骚人的“悲”“喜”与古仁人的“不以物喜，不以己悲”对比，凸显古仁人的超脱。身份对比：“迁客骚人”的个人际遇与“古仁人”的天下情怀对比，强化主旨的深度。2.写景、抒情、议论相结合（12分）作者先以简练的语言描绘洞庭湖的“大观”（写景），再通过迁客骚人的“悲”“喜”引出情感变化（抒情），最后由景及情，转入对“古仁人之心”的议论（议论）。三者层层递进：写景是基础，为抒情提供依托；抒情是过渡，为议论铺设情感脉络；议论是核心，升华全文主题。例如，第3、4段的写景并非单纯描摹自然，而是融入迁客骚人的主观感受（“虎啸猿啼”“渔歌互答”），使景中含情；第5段的议论则以“或异二者之为”承接前文，将个人情感上升到天下情怀，实现了从“景”到“情”再到“理”的逻辑闭环。五、拓展迁移（共20分）结合现实，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。（要求：联系具体事例，200字以上）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种超越个人、心系家国的责任担当，在当代社会依然具有强大的生命力。例如，“时代楷模”张桂梅校长，面对贫困山区女孩教育资源匮乏的困境，数十年如一日奔走筹款，创办全国第一所全免费女子高中。她身患多种疾病，却始终将学生的未来置于个人健康之上，用知识改变了1800多名女孩的命运。她的“忧”，是对教育公平的担忧；她的“乐”，是看到学生走出大山、回馈社会的欣慰。这种“先忧后乐”的精神，与范仲淹的思想一脉相承。再如，在2023年河南特大洪灾中，无数消防队员、志愿者第一时间奔赴灾区，转移群众、抢修设施。他们舍弃与家人团聚的时光，冒着生命危险投入救援，用行动诠释了“先忧”的担当。而当洪水退去、家园重建时