七年级下册语文文言文阅读训练及答案

七年级下册语文文言文阅读训练及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读以下两个文段，完成下面小题。

（甲）

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，戋铁钿，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？〃众服为确论。

i老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠：求之地中，不

更颠乎？〃如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆

断欤？

（选自纪的《阅微草堂笔记》）

（乙）

刘羽冲，沧州人。偶得古兵书，伏读经年①，谓可将十万。会有土寇，练乡兵与之角，

全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②于州

官。州官也好事，使试于一村。沟油③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不

自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。何文勤公尝

教啊曰："满腹皆书能害事。〃

（选自纪的《阅微草堂笔记》，有删节）

【注释】①［经年］一年左右。②［列说］到处劝说。③［沟波（xu）］沟渠。

（1）根据文段意思填空。

①《说文解字》中"竟"是会意字，意思是"乐曲终尽〃。由此推断，甲文"竟不可得〃一句中

“竟”的意思应为

②《说文解字》中“角”是象形字，本义是“兽角也,与刀相似”。由本义引申出以下义项：

①像角一样的古代量器和盛酒器具；②较量，竞争；③演员，或指演员在戏剧中所扮演

的的人物。乙文中"练乡兵与之角"中"角"的义项应为。（填序号）

（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）

A.尔辈不能究物理。翻译：你们这些人不能探求事物的道理。理解：这句话表现出了讲

学家因能正确探究事物的道理而拥有的谦虚和自信，所以被人们所信服.

B.转转不已，遂反潮流逆上矣。翻译：（石头）不停地翻转，于是反而逆流而上了。理

解：河中石兽最后被打捞成功的事'实证明老河兵的实践经验是极其丰富的。石头在水流的

反冲击力下，终会被冲到河的上游。

C.古人岂欺我哉！翻译：古人怎么会欺骗我呢！理解：刘狮只会死读书，不能结合实际进

行变通，种种实践都失败了。他却一直不悟，认为自己的失败都是写书的古人在欺骗他。

（3）从甲文中，我们可得出这样的结论：遇事不可“〃,老河兵依靠自己丰富的实

际经验方才判断出沉石的正确打捞地点；乙文告诉我们"〃的道理，刘羽冲死读占

兵书和古水利书，屡次失败。甲乙两文给我们的共同启示是：o（①②空用原

文问答，③空用自己的话回答。）

【答案】（1）终了，最后；（2）

（2）A

（3）据理臆断（但知其一，不知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵/纸上得来终觉

浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功......

【解析】【分析】（1）①“竟不可得"翻译为“没有找到石兽的踪迹。〃，"竟"意思是"最

终"。②"练乡兵与之角”翻译为“他自己训练乡兵跟土匪强盗较量”，"角〃意思是“较量〃，故

选②。

（2）A：“尔辈不能究物理〃刻画讲学家对寺僧的嘲讽，自己为是，自恃博才。故选A,

（3）《河中石兽》是清代文学家纪的创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义

的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物做

事不能“据理臆断"这一道理。乙文通过刘羽冲死读古兵书和古水利书，屡次失败的故事，

告诉人们“满腹皆书能害事”的道理。两篇文章都启示我们在处理问题的过程中，应该根据

情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。据此作答。

故答案为：⑴终了，最后；②；

⑵A;

（3）据理臆断（但知其一，不知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵/纸上得来终觉

浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功.・・・..

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判

断。学生•要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体

语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语

境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点

字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊

用法的词语；

⑶本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基研上，

梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【参考译文】

（甲）沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们

认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钿，（向下游）寻找了十多

里，最终没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说："你们这些人不能推究事物的道理。这

（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮

动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家

信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说："凡是落入河中的石头，都应当在河的上

游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反

冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头

底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停

地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很

疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?〃结果依照他的话去（寻

找），果然在上游的儿里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可

以根据某个道理就主观判断吗？

（乙）刘羽冲，他是沧州人。有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一

年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有上昨强盗出没，他自己训练乡兵跟土琲强

盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水

利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向

州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流

到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都成了鱼。.

从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说："古人怎

会骗我！"像这样一天就说千百遍，只说这六个字。何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是

书会妨害做事，

2.阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】初，权谓吕蒙日："卿今当涂掌事，不可不学！”蒙接以军中多务。权日：“孤岂欲卿

治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〃

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已聋矣。"师旷日：“何不乘烛①乎？〃平

公曰："安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“育臣安敢戏君乎？臣闻之：'少而好学，如FHII

之阳：壮而好学，如之光：老而好学，如乘烛之明。秉烛之明，就与味②行③

平公曰：“善哉！〃

【注】①秉烛：点亮蜡烛。②昧：暗。③行：一样，相同。

（1）解释文中画线词语的意思。

________②暨__________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

师旷日：“何不秉烛乎?”

（3）从文中的画线句可以看出，人生学习的最好时期是哪个时期？由此你得了什么启示？

（4）这两个文段都是劝别人学习的，从劝人的角度，孙权和师旷有什么不同？

【答案】（1）推托；迟

（2）师旷回答说：“为什么不点亮蜡烛（学习）呢？

（3）青少年时期。启示：①学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。②"老而好学”虽

比不上“少而好学”和“壮而好学〃，但总比不学好。要活到老，学到老。③如果立志学习就

应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。④只要有目标，有恒心，有决心，

年纪、性别等限制不了一个人的成功。

（4）孙权用自己和吕蒙比较，现身说法：师旷用比喻说明老年学习的重要性。

等。

【参考译文】

【甲】当初，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管大事，不可以不学习！"吕蒙用军中事务

繁忙来推辞。孙权说："我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解

历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很

大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，

（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：

“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！〃鲁肃于是拜见

吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

【乙】晋平公问宫口的乐师旷，说："我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚

了。”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？〃平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的

呢？〃乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学

习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样：晚年

的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？"

3.阅读下面的文言文选段，完成下列小题。

初，权谓吕蒙日："卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治学

为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益〃。蒙乃

始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！〃蒙日：〃士别

三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释划线字、词的意思。

①卿今当涂掌事②这鲁肃过寻阳

③既更刮目相待④大兄何里里之晚乎

（2）翻译下面句子。

①孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

②卿今者才略，非复吴下阿蒙。

（3）用原文内容填空。

孙权劝学的原因是：

孙权劝学的办法是：

（4）课文是怎样表现吕蒙学识进步的，他的变化对你有什么启示？

【答案】（1）当道，当权；至IJ,等到；重新：知晓事情

（2）①我难道是想让你研究经史成为博士吗？

②你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙。

（3）“卿今当涂掌事，不可不学！〃；孤常读书，自以为大有所益。

（4）例如：吕蒙“当涂掌事〃后，经孙权劝学“乃始就学"，其才略很快有了惊人的长进。启

示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可）

【解析】【分析】选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋

（1）本题中的“见事〃是“知晓事情〃；"更"是古今异义词，”重新〃的意思。

（2）在此题中，要注意“岂、治学、博士、涉猎、才略”的意思，必须翻译出来。

（3）作答要建立在对文章内容理解的基础上，通过对文章相关语句的筛选作答。孙权劝

学的原因是"卿今当涂掌事，不可不学！〃孙权劝学的办法是“孤常读书，自以为大有所

益”。

（4）此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，通过令鲁肃为之叹服并与之“结

友”的故事，表现吕蒙才略有了惊人的长进。据此理解作答。

故答案为：⑴当道，当权；至L等到；重新：知晓事情；

⑵我难道是想让你研究经史成为博士吗？你现在的才能和谋略，不再是以前吴县的阿蒙：

（3）“卿今当涂掌事，不可入学！〃；孤常读书，自以为大有所益；

⑷例如：吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝学"乃始就学"，其才略很快有了惊人的长进。启

示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（言之成理即可）

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判

断。学生•要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体

语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语

境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为上，意译为辅，直译落实重点

字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊

用法的词语；

⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关犍是在理解课文内容的基础

上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句即可解答；

⑷解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做

到言之有理。

【参考译文】

最初，孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄，不可以不读出。“吕蒙辩护说，不是他不读书，

而是军中事情太多，没有时间。孙权说:“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希

望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，

自以为大有裨益。"吕蒙才开始求学。

后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:“你今天的才识智略，已不是当

年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜

见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。

4.阅读文言文，完成下列小题。

（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家画，有卖油翁释担而立，睨

之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精

乎？"翁曰：“无他，但手熟尔。〃康肃忿然曰："尔安敢轻吾射！"翁曰：“以我的油知之。”

乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无

他，惟手熟尔。〃康肃笑而遣之。

（《卖油翁》欧阳修）

（乙）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师

云：”未布瓦，上轻，故如此。〃乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之

妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”

匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧。人履其板，六幕相持，自不能

动。人皆伏其精练。

（《梵天寺木塔》沈括）

注释：（1）钱氏：指五代时吴越国君钱镂。（2）据：统治，割据。（3）布：铺排。

（4）贻（yi）：赠给。（5）讫（qi）：完毕。（6）弥束：木板上下更加紧密约束。弥：

紧密。（7）六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。（8）肱箧：打开的箱子。肱

箧，音qiiqiL肽：从旁边打开，打开。（9）伏：通假字,通“服〃，佩服。

（1）解释下列划线的字词。

①玄敢轻吾射

②康肃笑血遣之

③思其塔动

④但逐层布板讫

（2）翻译下列句子

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

（3）甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是。“有卖油翁释担而

立〃“释〃意为，"释"的这个意义还保留在一些成语中，如（写出一个含

“释”这个意义的成语）

（4）《卖油翁》与《梵天寺木塔》在刻画人物的方法上有哪些共同之处？

【答案】（1）怎么，哪里；连词，表修饰；担心；只，只要

（2）①（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是对此微微的点头赞许。

②（匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的原

因。

（3）熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等

（4）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物

形象。

【解析】【分析】（1）①翻译为：怎么敢轻视我射箭的本领；"安”翻译为怎么；②翻译

为：陈尧咨笑着将他送走了；这里“而”是一个连词，表修饰；③翻译为：嫌它晃动；因此

“患”译为”嫌，担心，担忧〃；④翻译为：只要逐层铺好木板；"但〃翻译为“只要

（2）考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句

子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特

殊句式，运用"留〃"删〃"调〃"换”"补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，

将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意关键词的含义：①但：只

是；②使：派；贻：赠送。

（3）考查对文章内容的理解。由文中卖油翁酌油的技巧和语言“但手熟尔”可知，由于长

期的酌油的原因，使之技巧非常熟练，因此可以用“熟能生巧''这个成语来概括其道理。“有

卖油翁释担而立”中的"释〃解释为“放下”现在还保留这个解释的成语有“爱不释手”等。

（4）阅读甲文可知，在人物描写上运用了语言描写，从“睨之〃"但微颔之”“康肃笑而遣之”

这些句子中可以看出还运用了神态描写，又用卖油翁的酌油技巧来衬托陈康肃射箭的技

巧，因此还运用了对比的手法；乙文中从匠师和喻皓的对话中可以看出运用了语言描写，

由“患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。〃句中可知建塔过程中塔身出现不稳定的

问题，凭工匠们的认识和实践都未能解决。“皓笑曰〃通过神态描写，写出了喻皓的胸有成

竹，并讽刺了匠师的无能，同时也反衬了喻皓的技艺将湛，因此又运用了对比的手法，故

两篇文章都运用了语言描写和神态描写来刻画人物，也都运用了对比的手法来衬托人物形

象。据此分析作答即可。

故答案为：⑴①怎么，哪里；②连词，表修饰；③担心；④只，只要

⑵①（老翁）见到陈尧容射出的箭十支能中八九支，只是对此微微的点头赞许。

②（匠师）就秘密的派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她打听木塔晃动的

原因。

⑶熟能生巧；放下；手不释卷、如释重负等

⑷两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形

象。

【点评】⑴本题考查文言实词的含义。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，

平时多注意积累课本中重点实词的含义。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通

畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译

为辅。

⑶本题考查成语的积累，注意结合文章内容，明确涉及的成语及意思。

⑷本题考查文章人物描写的方法。常用的人物描写方法有：肖像描写、语言描写、动作描

写、心理描写、神态描写、正面描写和侧面描写。

【附参考译文】

（甲）

康肃公陈尧誉擅长射箭，世上没有第二个人能跟他用媲美，他也就凭着这种本领而自

夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着

他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你乜懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的

奥妙，不过是手法熟练罢了。〃陈尧咨听后气愤地说：“，尔怎么敢轻视我射箭的本领！"老翁

说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖

在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说："我也

没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。“陈尧咨笑着将他送走了。

（乙）

钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌

它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。〃于是就叫人把瓦片铺

排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓

的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要

逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。"工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。

因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱

子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高

明。

5.文言文阅读

［甲］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草

色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铉》）

［乙］王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精①耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家

无②斗储，③意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣

妻邪?”时闻者多④哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

（《王欢安贫乐道》）

［注释］:①耽：极爱好②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的④

哂：讥笑。

（1）解释下列句中划线的词语：

①谈笑有鸿儒（）

⑵无案牍之劳形（）

③不宜产业（）

④其妻患之（）

（2）翻译句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②欢守志弥固，遂为通儒。

（3）文中说“斯是陋室〃，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章

内容列出理由。

（4）“苔痕上阶绿，草色入帘青〃用了怎样的修辞方法？"上〃和“入〃用在这里有何好处，这

句写出了环境怎样的特点？

（5）［甲］文的刘禹锡和［乙］文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？

【答案】（1）博学的人：使身体劳累；经营、谋求；对・・・・・・感到担忧

（2）①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。②王欢坚

守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

（3）不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

（4）对偶；“上〃"入〃二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色

的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致

（5）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所

成。

【解析】【分析】（1）“谈笑有鸿儒"翻译为"谈笑的都是知识渊博的大学者"，"鸿儒〃意思

是“博学的人”。"无案牍之劳形"翻译为"没有官府的公义使身体劳累〃，“劳形”意思是"使身

体劳累〃。“不营产业"翻译为"不去经营房、地、货等财产〃，"营”意思是"经营〃。“其妻患

之”翻译为“他的妻子对此感到忧虑"，"患"意思是"对……感到忧虑〃。

（2）①"斯是陋室，惟吾德馨。"句中"斯〃意思是“这〃，“惟〃意思是"只"，"德馨"意思是"品

德高尚②"欢守志弥同，遂为通儒〃句中“弥〃意思是“更加〃，"遂〃意思是"最终"，"儒〃意

思是“读书人”。两个句子语序正常，据此翻译即可。

（3）甲文中虽然开头写到“斯是陋室〃，但从文中可知：“惟吾德馨〃一一主人品德高尚；

“苔痕上阶绿，草色入帘青〃一一居室环境清幽；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一一交往人物而

稚：“可以调素琴，阅金经”一一日常生活优雅。据此作答即可。

（4）“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了对偶的修辞手法。“上〃和“入〃这两个字把“苔痕〃、

“草色”拟人化，"上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态，而“入〃字生动地写"草色”有情，

映入帘中的可爱形象，同时与“绿"、“青〃色彩搭配，显得陋室环境生意盎然而又与世隔

绝，衬托出主人情趣高雅而安贫乐道独善其身的独特形象。据此理解作答。

（5）两文中都表现了作者安贫乐道的精神。甲文中作者虽身居"陋室"，但从"苔痕上阶

绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案

牍之劳形〃可以看出作者却因为环境清幽，交往人物的高雅，日常生活的轻松而感到高兴。

乙文中“安贫乐道，专精耽学，不营产业〃，“虽家无斗储，意怡如也〃，“守志弥固”等句子表

现了王欢的特点，虽然家庭贫困，但依然专心治学。据此作答。

故答案为：⑴博学的人；使身体劳累；经营、谋求；时......感到担忧

⑵这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。②王欢坚守志

向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒

⑶不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

⑷对偶；"上""入"二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的

喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致

⑸甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所

成。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子

进行理解，词语的意思可根据知识的枳累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文

言词语的特殊用法进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于

原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确

理解。

⑶本题考查对文章内容的理解，解答此题要整体理解文章，理清文章思路，注意把握文章

的主旨思想。

⑷本题考查文章语句的作理解和赏析。解答此题要注意选好赏析的角度，一般是从修辞、

词语的运用进行赏析。考生要抓住切入点，结合语句的内容、文章的主旨进行分析。

⑸本题考查考生的比较阅读能力。解答此题要读懂两篇文章，理解文章的内容，人物形

象。抓住人物有关的语句、事件进行分析理解。

【翻译】

（甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋

的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧

绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的

人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官

府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简

陋呢？”

（乙）王欢，字君厚，是乐陵县人。他安于贫困，乐守圣贤之道，专心研究，沉迷于学

问。不去经营房、地、货等财产，经常是边讨饭边朗读《诗经》，虽然家里存粮不多，但

他的心境却始终保持和顺愉悦。他的妻子对此感到忧虑，有一次就焚毁他的书籍，并要求

离异改嫁，王欢却笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的事吗？〃当时知道这件事的人

都讥笑他。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。

6.文言文阅读

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶

绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案

牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡

以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土

风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人①之

作，为新辞以教巫祝②。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，

宰相复欲置之郎暑。而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为

播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。

（取材于《新唐书•刘禹锡传》）

【注释】①骚人：诗人。②巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指

掌占卜祭祀的人。

链接材料：

①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（《秋词）刘禹锡）

②莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万渡虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（《浪淘沙》刘禹锡）

③百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。

（《再游玄都观》刘禹锡）

（1）解释下列加下划线词语在文中的意思。

①往来无白丁

②调蜜琴

③普五言诗

④宰相兔欲置之郎署

（2）翻译句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，意在强调“陋室不陋〃。联系全文，说说作者从哪

些方面体现"陋室不陋"？

（4）人们常用“诗豪〃评价刘禹锡，无论其性格还是文风皆有豪气。请结合《陋室铭》及上

面的（链接材料），任选一个角度，用自己的话加以阐释。

【答案】（1）平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要

（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（3）陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋〃。

（4）如：甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨〃，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安

贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。

乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但"语涉讥刺，执政不悦〃，仍不改其刚正不阿的本性。

链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋口胜春朝”，他将自古皆有的悲秋

之作写出了春意，可见其豪气。

【解析】【分析】（1）①句意：交往的没有知识浅薄的人。白丁：知识浅薄的人。②句

意：平时可以弹奏清雅的古琴。素：不加装饰的。③句意：善丁作五言诗。善:擅K，善

于。④句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。

（2）①重点词：斯：这；惟：只；馨：这里指品德高尚。②重点词：丝竹：指代乐器

声；乱:扰乱；案牍:官府的公文；劳：使……劳累；形：身体。

（3）解答此题，要抓住关注句子，理解意思，并进行概括。“苔痕上阶绿，草色入帘青〃

表现了陋室环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经〃表现主人志趣高

雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现主人淡泊名利的高尚品德。据此理解作答。

（4）解答此题，要抓住重点语句，结合写作背景分析。刘禹锡被贬至和州后，又被刺史

穿小鞋，安排在只容一张床的斗室居住，但刘禹锡不以为意，还写道“斯是陋室，悔吾德

馨”，以表达自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”

表现了诗人乐观豁达的胸襟；“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”表现了诗人乐观向上，

矢志不渝的品质。

故答案为：⑴平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要；

⑵①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）；②没有世俗

的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身；

⑶陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以“陋室不陋〃；

⑷如：甲文中，作者写道“斯是陋室，惟吾德馨"，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫

乐道的志趣和高洁傲岸的节操。

乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但“语涉讥刺，执政不悦〃.仍不改其刚正不阿的本性。

链接材料中的《秋词》一诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋口胜春朝"，他将自古皆有的悲秋

之作写出了春意，可见其豪气。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时

也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如

实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要

求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅

与优美；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准

确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；

⑷本题考查阅读启示，为开放类试题，不要求统•答案，意近即可。作答本题时，可围绕

刘刘禹锡的作品，表达自己对诗人作品中振衰起废、催人向上，对自由境界的向往的肯定

与赞常之意即可。

【参考译文】

甲：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房

子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草

色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平

时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公

文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："这有什么简陋

呢？“

乙：

刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为

进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔

文被太子欣赏任用，（王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，

（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地

的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十

年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓

跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新

的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。元和十

年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了

《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做

播州刺史。后来改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。

7.阅读下文，完成问题。

爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）解释下列加下划线字的意思。

①可爱者甚董________

②不蔓不枝

③香远益清

（2）翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染。

②牡丹之爱，宜乎众矣。

（3）下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）

A.这篇课文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品质，表现了作者洁身

自爱的高洁人格，以及对追名逐利的势态的厌恶。

B.《爱莲说》和《陋室铭》两篇短文在写作上都运用了托物言志的写作手法，一者借陋室

抒发了作者安贫乐道的情怀，一者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞美德。

C.说是古代的一种议论性文体，但在本文中，却多种表达方式综合运用，记叙、描写、说

明、议论、抒情均有所见,

D.本文语言精练，骈散相间，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

【答案】（1）蕃：多；蔓：横生枝蔓；远：远播

（2）①我只喜欢莲，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。

②对于牡丹的喜爱，那应当是有很多人了。

（3）C

【解析】【分析】（1）本题需要注意的词语是：蔓：横生枝蔓。

<2）本题重点词语：宜：当。众：众多。

（3）C项理解分析错误，”说〃是占代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发

作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现

代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。本文以

议论性文字为主。

故答案为：⑴①番：多；②曼：横生枝曼；③远：远播

⑵①我只喜欢莲，它从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。②对于牡丹的喜爱，那应当是

有很多人了。

⑶C

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语

的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即

可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句了的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达

到词达句顺。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从

李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经

过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，

香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻

易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君

子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一

样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

8.阅读下面文章，完成各题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是限室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后

鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（1）《陋室铭》的文体是，《爱莲说》的作者是o

（2）解释下列划线词语在句中的意思。

①遇素琴

②可远观而不可亵玩焉

③无案牍之劳之

⑷亭亭净植

（3）作者在《陋室铭》的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？

（4）“莲，花之君子者也，〃如果请你从《爱莲说》中选择一个四言或六言的句子代表莲的

“君子”之风，你会选择哪一句？为什么？

（5）表述志向和情操时，作者没有采用直白的方式，而是以物为喻，写的比较含蓄，这种

写法是什么？请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。

【答案】（1）铭；周敦颐

（2）调弄；亲近而不庄重；形体，躯体；耸立的样子

（3）围绕“以有仙之山、有龙之水引出〃回答即可。（原文语句来答亦可）

（4）示例1：“出淤泥而不染〃，写出了莲从淤泥中生长出来而没有沾染污秽，正如君子不

与世俗同流合污。

示例2：“中通外直”，写出了莲中间通达、外形笔直的特点，正如君子正直不阿、通达事

理。

（5）托物言志，《陋室铭》抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》表

达了作者不慕名利、洁身自好的操守和感情。

【解析】【分析】（1）本题考查作家作品的识记。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的

一篇托物言志骈体铭文。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

（2）本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在

意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对

换成相应的现代汉语，使字不离词,词不离句。注意以下关键词：调（tiao）素琴：弹奏

不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。亵（X位）：亲近而不庄重。劳形：使身体劳

累。形：形体、身体。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。

（3）考查对写作手法的理解。《陋室铭》开篇几句从《世说新语•排调》"山不高则不灵，

渊不深则不清〃翻出新意，运用诗歌中常见的比兴手法引出陋室。“山不在高〃、“水不在深”

比兴陋室，"有仙则名"、"有龙则灵”则比兴陋室之德。“这四句是脍炙人口的名言佳句，颇

有哲理诗的精警和含蕴。（4）本题考查对文章内容的理解。要求从《爱莲说》中选择一个

四言或六言的句子代表莲的“君子〃之风。如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香远益清，亭亭净植”等均可。示例：香远益清：香气远播，更加显得清芬。正如

君子美名远播、自尊自爱。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。正如君子谦逊、刚直、公

正、纯洁、清誉。

（5）本题考查写作手法与作者情感。托物言志是常见的一种表现手法。所谓托物言志，

也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特

征来表达作者情感或揭示作品的主旨。《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了

莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。《陋室铭》全文

短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意

趣。

故答案为：（1）1、铭；周敦颐

⑵调弄；亲近而不庄重；形体，躯体；耸立的样子

（3）围绕“以有仙之山、有龙之水引出”回答即可。（原文语句来答亦可）

（4）示例1：“出淤泥而不染〃，写出了莲从淤泥中生长出来而没有沾染污秽，正如君子不与

世俗同流合污。

⑸托物言志，《陋室铭》抒发了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》表达

了作者不慕名利、洁身自好的操守和感情。

【点评】⑴此题考查学生掌握文学常识的能力。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作

品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。大

家平时就注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；

再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。

⑵本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文言实词可以运用语境解词法。

词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能

是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。这些实词全部出自已学过的内容，在

平时加强记忆即可

⑶此题考查对比手法的作用。对比手法是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在

一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物

的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。

⑷此题主要考查学生筛取信息、分析问题及语言运用的综合能力，在抓住答题要点的同

时，还要做到表达清楚，语句通顺。

⑸此题考查学生对文章写法的理解能力。托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自

己的志向和意愿。

【附参考译文】

甲：

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间

简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘桃，满室

葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可

以阅读佛经。没有噌杂音乐的喧闹，没有批阅案卷的劳苦。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有

扬雄的玄亭。正如孔子说的："有什么简陋之处呢？〃

乙：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝

以来世间的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在

清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝要，不长枝节，香气

远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊

花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的

喜爱，当然有很多人了。

9.阅读下面的文言文，回答各题。

河中石兽

纪的

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竞不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钿，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不

更颠乎？〃如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆

断欤？

(1)解释卜.列划线字的意思。

①山门纪于河

②阅十余岁

③尔辈不能究物理

④遂反溯速逆上矣

（2）翻译下列句子。

①是非木柿，岂能为暴涨携之去？

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（3）下列