2025-2026学年天津双菱中学高一下册一月考语文学科试题 含答案

第页，共页第21页，共21页双菱中学2025-2026学年高一下学期一月考语文学科试卷考试时长：120分钟满分：100分第Ⅰ卷（共34分）一、（本题共9小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。在全球各国加速5G商用的趋势下，5G在中国的落地。中国通信行业引领全球的技术积累促成了这种结局。从1G落后、2G追随、3G突破、4G同步，到如今5G领先，中国通信技术行业的进步成为中国科技发展的一个缩影。就在5G领域，中国企业已埋头进行了近10年的创新布局和持续投入；它并非，而是源于几十年的追赶和全球化历练。最终，5G牌照的发放可谓瓜熟蒂落。人们对此也有足够的信心：2019年作为中国5G商用元年，将成为5G应用的良好开端。让5G发挥好新引擎动力，关键要做大做强产业，发挥产业_作用。有报告预测，到2025年，5G将带动我国直接和间接总经济产出35.4万亿元，拉动300万个新增就业。()如同工信部负责人所说，企业要以市场和业务为导向，积极推进5G融合应用和创新发展，聚焦工业互联网、物联网、车联网等领域，为更多的垂直行业赋能赋智，促进各行各业数字化、网络化、智能化发展。此外，面对旺盛的5G行业应用需求及5G商业合作模式的改变，需要各方进行深入协作和沟通，优化网络体验，健康、完整的产业生态。5G标准是全球业界共同制定的国际标准，5G技术是全人类倾注心血和资源的创新之作。就像中国企业的5G技术服务全球一样，中国的5G牌照发放，既让国内消费者共享5G发展，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国5G市场的机会，因而共同致力于造福全人类。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.水到渠成一挥而就支撑培养B.顺理成章一蹴而就优势构建C.水到渠成一蹴而就支撑构建D.顺理成章一挥而就优势培养2.下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.这将成为一个不争的事实。 B.这会成为一个事实吗？C.这一美好前景将成为现实。 D.如何将美好前景变为现实？3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.既让国内消费者共享5G发展，也是外资企业参与中国5G市场、分享中国发展成果的机会，因而共同致力于造福全人类。B.既让国内消费者共享5G发展成果，也是外资企业参与中国5G市场、分享中国发展成果的机会，进而共同致力于造福全人类。C.既让国内消费者共享5G发展，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国5G市场的机会，进而共同致力于造福全人类。D.既让国内消费者共享5G发展成果，也是外资企业分享中国发展成果、参与中国5G市场的机会，因而共同致力于造福全人类。【答案】1.C2.D3.B【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。水到渠成：意指水流到之处便有渠道，比喻有条件之后，事情自然会成功，即功到自然成。顺理成章：写文章、做事情顺着条理就能做好。比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。结合“在全球各国加速5G商用的趋势下，5G在中国的落地”分析，主要讲5G在中国的落地是功到自然成的事情，选用“水到渠成”。一挥而就：意思是形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写字、写文章、画画快。一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。结合“并非”“而是源于几十年的追赶和全球化历练”分析，此处主要讲不是一下子成功的，选用“一蹴而就”。支撑：一指顶住，使不倒；二指用以顶住之物；三指支持局面使不崩溃；四指勉强维持；五指抵挡，招架。优势：是比对方有利的形势。结合“产业”“作用”及后面的“报告预测”分析，此处主要讲产业的支撑作用，选用“支撑”。培养：意思是指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖，也指按照一定的目的长期地教育和训练，使其成长。构建：建立（多用于抽象事物）。与“健康、完整的产业生态”搭配，选用“构建”。故选C。【2题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“有报告预测，到2025年，5G将带动我国直接和间接总经济产出35.4万亿元，拉动300万个新增就业”“如同工信部负责人所说，企业要以市场和业务为导向……为更多的垂直行业赋能赋智，促进各行各业数字化、网络化、智能化发展”分析，前面主要讲“预测”，后面主要讲做法等。此处应该是讲如何把预测的美好前景变成现实。A项，“一个不争的事实”表述绝对化。B项，用反问句，对前面美好的前景预测表述质疑，衔接不当。C项，“这一美好前景将成为现实”表述绝对化，而且与后面“行动”衔接不当。故选D。【3题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。原句存查问题：一是成分残缺，“共享”缺少宾语，可以改为“共享5G发展成果”，排除A项、C项。二是语序不当，应该是先“参与中国5G市场”，后“分享中国发展成果”，排除C项、D项。三是搭配不当，关联词使用不当，“因而”，表示因果关系，结合语句内容“让国内消费者共享5G发展成果”“外资企业参与中国5G市场、分享中国发展成果”“共同致力于造福全人类”分析，应该用表示递进关系的“进而”，排除A项、D项。故选B。4.下列文学常识的解说，正确的一项是（）A.《论语》共20篇，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后与《大学》、《中庸》、《春秋》合称“四书”。B.庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。C.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书。相传为战国末年鲁国史官左丘明所作。全书以《春秋》记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公，下迄鲁哀公，共255年的历史。D.《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》全书包括12本纪、30世家、70列传、8表、10书，共130篇。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生掌握文学文化常识的能力。A.《春秋》不属于“四书”，“四书”是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。C.“战国末年鲁国史官左丘明所作”错，“战国末年”应该是“春秋末年”。D.“8表、10书”错，应该是10表、8书。故选B。5.下列加点词的用法，与例句相同的一项是（）例：项伯杀人，臣活之A.吾得兄事之B.若不阙秦，将焉取之C.老吾老，以及人之老D.宗庙之事，如会同，端章甫【答案】B【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：活，使动用法，使……活命。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。A．兄，名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要像对待兄长一样侍奉他。B．阙，使动用法，使……减少，侵损、削减。句意：如果不侵损秦国的土地，将从哪里得到它所贪求的土地呢？C．老，形容词作动词，敬爱。句意：敬爱自己的老人，从而推广到敬爱别人家的老人。D．端章甫，名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。句意：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。故选B。6.下列加点词意义和用法相同的一组是（）A.牛何之是寡人之过也B.率尔而对曰提刀而立C.为击破沛公军何辞为D.吾与点也失其所与【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.动词，往/结构助词，的。句意：牛要到哪里去？/这是我的过错呀。B.都是连词，表修饰。句意：子路不假思索地回答说。/我提着刀站立起来。C.介词，替、给/语气助词，用于句末，表示反问，呢。句意：替我打败沛公的军队。/何必告辞呢？D.动词，赞成/动词，结交，同盟。句意：我赞成曾皙。/失掉自己的同盟者。故选B。7.下列各项的加点字中有不是通假字的一项是（）A.盖亦反其本矣批大郤，导大窾臣与将军戮力而攻秦B.失其所与，不知刑于寡妻鼓瑟希，铿尔C.是罔民也举所佩玉玦以示之者三张良出，要项伯D.共其乏困颁白者不负戴于道路毋内诸侯【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.盖：同“盍”，何不。句意：为什么不回到根本上来呢？郤：同“隙”，空隙。句意：击入大的缝隙，顺着(骨节之间的)空处进刀。戮：同“勠”，并，合。句意：我和将军合力攻击秦国。B.知：同“智”，明智。句意：失掉自己的同盟者，这是不明智的。刑：同“型”，典范，用作动词，做榜样。句意：给自己的妻子做榜样。希：同“稀”，稀疏。句意：(曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声。C.罔：同“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害。句意：这样做是陷害百姓。玦：非通假字，环形有缺口的佩玉。句意：多次举起他佩戴的玉玦暗示项王。要：同“邀”，邀请。句意：张良出去，邀请项伯。D.共：同“供”，供给。句意：郑国可以随时供给他们缺少的资粮。颁：同“斑”，斑白。句意：头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。内：同“纳”，接纳。句意：不要接纳其他诸侯。故选C。8.下列各组句子中，加点词语的解释全都正确的一项是（）A.如其礼乐，以俟君子（至于）彼节者有间，而刀刃者无厚（空隙）B.申之以孝悌之义（申诫，告诫）因人之力而敝之，不仁（因为）C.非曰能之，愿学焉（胜任、能做到）旦日不可不蚤自来谢项王（感谢）D.族庖月更刀（族，众）大行不顾细谨，大礼不辞小让（谦让）【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：至于礼乐教化，(自己的能力是不够的，)要等待君子(来推行了)。/那牛的骨节有空隙，而刀刃很薄。B.因：依靠。句意：反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们。/依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。C.谢：道歉。句意：不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。D.让：责备。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。/行大礼不必讲究小的责备。故选A。9.下列各项中，与例句句式相同的一项是（）例：而刀刃若新发于硎A.不吾知也 B.若属皆且为所虏 C.颁白者不负戴于道路矣 D.以乱易整，不武【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：状语后置，正常语序“而刀刃若新于硎发”。句意：但刀刃就像刚从磨刀石上磨出来。A.宾语前置句，正常语序“不知吾也”。句意：没有人了解我啊！B.被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将被他俘虏！C.状语后置，正常语序“颁白者不于道路负戴矣”。句意：头发斑白的老人便不会再在路上背着、顶着东西走了。D.判断句，无标志。句意：用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。故选C。二、论述类文本阅读（共6分，每题2分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善。在他的教育生涯中，诗、礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴力强制，通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。（摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》）材料二：从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己以敬”，涵养智仁勇“三达德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”，这些都体现了儒家修身的基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。“礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为贵的价值追求。主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以修身为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正己；君子“修己”，近可以“安人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民本君末等君臣关系理论，虽然大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教注重德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生、发展的规律。在现代教育的综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。（摘编自方克立《儒学给人智慧》）10.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，把学习诗、礼乐作为达到最高人格境界的最佳途径，并且认为诗的作用在礼乐之上。B.《诗经》作为中国最早的诗歌总集，通过讲述圣君明主进德修业的事迹，通过潜移默化的教化和感染，对人进行道德规劝，被孔子视为修身养性的教科书。C.儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。D.儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形式，更重在其内核“仁”。11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.孔子认为道德修养的第三个层面用音乐完善人性，通过“修己以敬”，从而涵养智仁勇“三达德”，成就理想人格。B.孔子的“诗教”观，成为后世文学创作重要的思想资源，即使在当代，许多优秀的作家仍表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。C.儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，仅仅是为了改善民生，发展生产。D.儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生、发展的规律，在现在仍有借鉴意义。12.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是（）A.《齐桓晋文之事》中孟子反对“霸道”，劝说齐宣王“保民而王”，实施仁政，制民之产。B.孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成己成人、达己达人。C.《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使知”。D.儒家注重“德礼兼治”，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。【答案】10.A11.C12.C【解析】【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了儒家思想在道德修养、文学创作、社会伦理和教育方法等方面的影响。材料一以孔子的“诗教”观为核心，阐述了《诗经》在道德修养中的重要作用及其对后世文学的深远影响。材料二则从儒学的“人学”角度出发，强调修身立德、善待他人、以德治国和尊师重教等理念。两则材料相辅相成，既展示了儒家思想的丰富内涵，又体现了其在现代社会中的现实意义。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“达到最高人格境界的最佳途径”错误，选项无中生有，材料一说“在他的教育生涯中，诗、礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径”，这里是说诗、礼乐被视为“达到最高人格境界的途径”，而非“最佳途径”。故选A。【11题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“仅仅是为了改善民生，发展生产”错误。由原文“虽然大都是为了‘存社稷、固君位、达邦宁’，但客观上对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用”，可见儒家主张“以德治国”的核心目的是维护统治（存社稷、固君位），“改善民生、发展生产”是“客观作用”，而非“仅仅是为了改善民生”。故选C。【12题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二总论点为“从一定意义上说，儒学是一种‘人学’，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪”。下设四个分论点：“注重修身立德，成就理想人格”“倡导善待他人，营造和谐人际关系”“主张以德治国，强调民为邦本”“提倡尊师重教，注重学行统一”。A.“实施仁政，制民之产”符合“主张以德治国，强调民为邦本”的儒家政治主张。B.“己所不欲，勿施于人”符合“倡导善待他人，营造和谐人际关系”的儒家政治主张。C.“认为民为‘下愚’，‘不可使知’”不符合“主张以德治国，强调民为邦本”的儒家政治主张。D.“德礼兼治”符合“注重修身立德，成就理想人格”的儒家政治主张。故选C。三、文言文阅读（共15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《烛之武退秦师》）材料二：苑君璋，马邑豪也，以矫雄自奋。刘武周引兵寇，君璋曰：“唐以一州兵掇取三辅，所向风靡，此殆天命，非人谋，不可争也。太原而南多岩阻，今束甲深入，无踵军，有失不可偿，不如连突厥与唐合从，南面称孤、上策也。”武周不听，使君璋次朔州，引众内侵，未几败，泣曰：“寝君言，竟至此！”即与共趣突厥。武周死突厥以君璋为大行台统武周部曲使郁射设监兵与旧将高满政夜袭代州不克高祖遣使招，赐铁券，约不死。君璋拒命，进略代州，刺史王孝德拒却之。满政劝君璋曰：“夷狄无礼，其可北面臣之？请尽杀其众以归唐。”君璋不从。而马邑困于兵，人厌乱，满政因众不忍，夜胁君璋，君璋奔突厥。满政以城归，诏拜朔州总管，封荣国公。君璋引突厥攻陷马邑，杀满政，族其党，乃去，退保恒安。其部皆中国人，多叛去，君璋穷，乃降，自请障虏赎罪。高祖遣雁门人元普赐金券，会颉利亦召之，意犹豫。子孝政谏曰：“大人许唐降，又贰颉利，自取亡也。今粮尽众携，不即决，恐衿肘变生，孝政不忍见祸之酷也！”即单骑南奔，君璋喻返之，召众与议。恒安人郭子威曰：“恒安故王者都，山川足以自固，突厥方强，我援之，可观天下变，何遽降？”君璋然之，执元普送突厥，颉利德之，遣以锦裘羊马。其下怨，投书于门曰：“不早附唐，父子诛。”孝政惧，欲自归，为君璋所拘。与突厥寇马邑，犯太原，边人苦之。见颉利政乱，知将亡，遂率所部降，颉利追，击走其兵。入朝，拜安州都督，封芮国公，食五百户，赐帛四千匹。君璋不晓书，然天资习事，历职有惠称。贞观中，卒。（节选自《新唐书·卷十七》）13.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.焉用亡郑以陪邻陪：增加B.夫晋，何厌之有厌：厌恶C.即与共趣突厥趣：同“趋”，赶赴D.刺史王孝德拒却之却：使……退却14.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.若亡郑而有益于君而马邑困于兵B.吾其还也其可北面臣之C.失其所与不如连突厥与唐合从D.阙秦以利晋请尽杀其众以归唐15.下列选项中的加点字，与例句中的加点字在用法上不相同的一项是（）例句：秦伯说，与郑人盟。A.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归B.刑于寡妻C.其可北面臣之D.既东封郑，又欲肆其西封16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.武周死突厥/以君璋为大行台/统武周部曲/使郁射设监兵/与旧将高满政夜袭/代州不克/B.武周死/突厥以君璋为大行台/统武周部曲/使郁射设监兵/与旧将高满政夜袭代州/不克/C.武周死/突厥以君璋为大行台/统武周部/曲使郁射设监兵/与旧将高满政夜袭代州/不克/D.武周死突厥/以君璋为大行台/统武周部/曲使郁射设监兵/与旧将高满政夜袭/代州不克/17.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.苑君璋勇武矫捷，怀有长远谋略。他是地方豪杰，以雄健自励；在刘武周起兵攻唐时，他加以劝谏，认为天时地利不合，主张亲和突厥与唐，称帝为上。B.苑君璋受命突厥，拒绝唐使招降。刘武周死后，突厥任命他为大行台，在夜袭代州一役中失利，唐高祖派遣元普招抚他，赐予优待的铁券，他没有接受。C.苑君璋处境困窘，依然执迷不悟。他退保于恒安时，部下叛离很多，势孤力单之下，被迫降唐，但颉利的招抚又让他改悔，不听苑孝政劝谏，又依附突厥。D.苑君璋率部归唐，终为一代重臣。他看见颉利政局混乱，审时度势，率部归降唐朝，并打败追兵；入朝后受到封赏，有熟悉政事的天分，得到贤能美称。18.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。（2）其部皆中国人，多叛去，君璋穷，乃降，自请障虏赎罪。【答案】13.B14.D15.D16.B17.B18.（1）假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿“亡郑”这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的。（2）苑君璋部下都是中原人士，大多叛离他，苑君璋陷于困厄，于是投降，自请抵御北方的敌人来赎罪。【解析】【导语】这篇阅读文章选自《烛之武退秦师》和《新唐书·卷十七》，分别讲述了烛之武以智谋说服秦伯退兵和苑君璋在隋末唐初的政治抉择。文章通过人物对话和行动，展现了古代政治斗争的复杂性和个人在历史洪流中的命运抉择。烛之武以巧妙的言辞化解危机，体现了智慧与策略的重要性；而苑君璋的反复无常则揭示了在动荡时期，个人选择与国家利益之间的冲突。文章语言简练，情节紧凑，人物形象鲜明，具有较高的文学价值和历史意义。【13题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？B.“厌”，满足。句意：晋国，怎么会有满足的时候呢？C.正确。句意：随即（和苑君璋）共同前往突厥。D.正确。句意：刺史王孝德将其击退。故选B。【14题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“于”，介词，对。句意：假如灭掉郑国对您有好处。“于”，介词，被。句意：马邑被兵祸困住。B.“其”，语气词，表祈使，还是。句意：我们还是回去吧。“其”，语气词，表反问。句意：怎能臣服于他们？C.“与”，动词，结交，亲附。句意：失掉自己的同盟者。“与”，连词，和。句意：不如联合突厥、唐朝。D.“以”，连词，表目的，来。句意：削弱秦国对晋国有利。“以”，连词，表目的，来。句意：请杀尽突厥的士兵来归附唐朝。故选D。【15题详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句：“盟”，名词活用为动词，订立盟约。句意：秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。A.“风”，名词活用为动词，吹风。句意：在沂水沐浴，在舞雩台上吹风，唱着歌回去。B.“刑”，同“型”，名词活用为动词，做榜样。句意：（做国君的）给自己的妻子作好榜样。C.“臣”，名词活用为动词，臣服。句意：怎能臣服于他们？D.“封”，无活用现象，封地。句意：现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。故选D。【16题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：刘武周死后，突厥任命苑君璋为大行台，统率刘武周的部下，派郁射设监视他的军队，（范君璋）与旧将高满政在夜间突袭代州，未能攻下。“武周死”是主谓句，结构完整；“突厥”为下句主语，应在“死”后面断开，排除AD。“部曲”是部下的意思，“武周部曲”是“统”的宾语，应在“曲”后面断开，排除C。故选B。【17题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“唐高祖派遣元普招抚他”错误。由原文“夜袭代州，不克。高祖遣使招，赐铁券，约不死”可知，苑君璋在夜袭代州一役中失利后，唐高祖派遣使者招抚他，并没有说是派遣元普招抚他。攻克马邑后，唐高祖才派遣元普赐苑君璋金券。故选B。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“亡”，使……灭亡；“有益于君”，状语后置句，“于君有益”；“鄙”，把……当做边邑。（2）“中国”，中原；“其部皆中国人”，判断句；“穷”，陷于困厄；“障”，阻挡，抵御。参考译文：材料一：在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿（亡郑）这件事麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给晋国增加土地呢？晋国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。材料二：苑君璋，是马邑郡的豪杰，以矫捷勇武自我激励。刘武周率兵进犯唐朝，苑君璋说：“唐主凭借一州之地的军队，收取三辅之地，所向披靡，这大概是天命所归，不是人谋所致，不能与他争锋。太原以南地多险阻，如今轻装疾进，深入（唐朝）腹地，没有跟随其后的部队，万一有失后果难以补偿，不如联合突厥、唐朝，南面称王、方为上策。”刘武周没有采纳（苑君璋的建议）、派遣苑君璋驻扎朔州，率领军队侵犯唐朝，不久战败，（刘武周）哭着说：“不听您的话，就落到这个地步!”随即（和苑君璋）共同前往突厥。刘武周死后，突厥任命苑君璋为大行台，统率刘武周的部下，派郁射设监视他的军队，（范君璋）与旧将高满政在夜间突袭代州，未能攻下。唐高祖派遣使者招抚他，赐予铁券，约定不杀他。范君璋不接受朝命，进犯代州，刺史王孝德将其击退。高满政劝告苑君璋说：“夷狄没有礼节，怎能臣服于他们？请杀尽突厥的士兵来归附唐朝。”苑君璋不听从。马邑被兵祸困住，人心厌乱，高满政因众人不满，夜里逼迫苑君璋，苑君璋逃奔到突厥。高满政以城归顺唐朝，（高祖）下诏任命他为朔州总管，封为荣国公。苑君璋带领突厥兵马攻陷马邑，杀害高满政，诛灭了高满政的党羽才离开，退兵把守恒安。苑君璋部下都是中原人士，大多叛离他，苑君璋陷于困厄，于是投降，自请抵御北方的敌人来赎罪。高祖派遣雁门人元普赐予铁券，恰遇颉利也遣使来招，心怀犹豫。其子孝政谏劝说：“大人既答应向唐朝投降，又要投降于颉利，这是自取灭亡。如今粮食殆尽人心又离，不及时决断，恐怕发生意外变故，孝政不忍见此惨祸!”随即单骑南奔，君璋叫他返回，然后召集众人商议。恒安人郭子威说：“恒安从前是王者之都，山川形势足以自固，突厥正强，可为我援，据此可观天下之变，何必急着投降?”君璋赞同其议，执送元普送于突厥，颉利感其诚义，送给锦裘羊马。其部下埋怨，投书信于门说：“不早日降唐，父子都会被诛灭。”孝政害怕，想自己归附朝廷，被君璋拘禁。其后与突厥入寇马邑，进犯太原，使边民吃尽苦头。后来见颉利政局混乱，知道他将要灭亡，便率所部归降，颉利追击他，君璋击退他的追兵。入朝后，任职安州都督，封为芮国公。享受食封五百户，赐予丝帛四千匹。君璋不通晓文字，但天资习于政事，任职期间有惠称。贞观年间去世。第Ⅱ卷（共66分）四、古诗文阅读（共5分）阅读下面的清诗，完成下面小题。夜坐（其二）龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史①席，髫年②惜堕晋贤风。功高拜将成仙③外，才尽回肠荡气中。万一禅关④砉然破，美人如玉剑如虹。【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiáo）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。19.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“一睨人材海内空”与诗人的《己亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工，都表现了人才不得重用的悲哀。B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨。C.颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华寄托在诗文之中。D.本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。20.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一象声词，但在文中的作用却有很大不同，请结合两个文本简要分析。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。【答案】19.B20.①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人材的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。【解析】【导语】龚自珍此诗以沉郁顿挫之笔，抒发了对人才凋敝的忧愤。“壮岁”“髫年”的时空倒置，凸显了理想与现实的巨大落差。颈联用典精妙，韩信拜将、张良成仙的意象，反衬出诗人壮志难酬的郁结。尾联“禅关砉破”的想象，以美人宝剑的意象冲破思想禁锢，展现了浪漫主义的反抗精神。全诗刚柔相济，在压抑中迸发着冲破桎梏的生命力。【19题详解】B.“之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨”理解错误。“壮岁始参周史席”是诗人以贤者在下位的老子自比，指自己壮年才得微官，并非“身居高位”；“髫年惜堕晋贤风”是诗人惋惜自己幼年就沾染了晋贤放诞不拘的风气，并非说“得益于早年葆有的魏晋风骨”。故选B。【20题详解】审题定位：题目要求对比分析两首作品中“砉然”一词的作用，需分别解释词义、描写对象、表达效果。拆解《庖丁解牛》：先明确“砉然”描摹解牛时皮肉分离的声音，以声音合音律突出庖丁技艺高超、得心应手。拆解龚自珍诗：再确定诗中“砉然”形容冲破禅关（思想禁锢）的声响，象征打破束缚，表达挣脱压抑、施展抱负的强烈愿望。结构作用分析：诗句中“砉然破”承接前文怀才不遇的沉郁心事，又引出后文豪情壮志的画面，实现情感转折。五、默写（5分）21.补写出下列句子中空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“______________，______________，咏而归。”（2）《登岳阳楼》中“______________，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（3）《桂枝香·金陵怀古》“______________，翠峰如簇”两句，写出了诗人登高望远时所看到的开阔高远的深秋金陵江山景象。【答案】①.浴乎沂②.风乎舞雩③.吴楚东南坼④.千里澄江似练六、现代文阅读（共11分）阅读下面的文字，完成下面小题。梨花，雪白的梨花姜德明快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。“这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影……一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们都不好意思了。那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫打骂。人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！”战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子，遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从那位年岁较大的战士那儿听来的，我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次，她抢着给战士们洗军衣，还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征，竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。战士们常常去执行紧急任务，有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当正在浓睡的时候，我隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声。当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了。就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南⋯⋯谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢。不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。列车轰隆隆地朝南行进着。我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味。啊，那雪花一样洁白的梨花呀！1980年6月（有删改）22.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开头，以“每次”“总要”“仔细地”突出我对天津不同寻常的情愫，巧设悬念，自然引出下文三十年前的天津往事。B.百姓挤满战士住的屋子，“什么都想打听”，老大娘甚至问起战士们的家庭、婚姻状况，主要是对解放军的到来感到很新奇C.当部队讲“每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”时，作者专门提及“那一次梨花嫂也在门外听着”，这一细节别有意味。D.作者选取借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西等寻常琐事，表现了解放军既有严明的纪律，又能和群众打成一片的良好风貌。23.重要物象常能增强文学作品的艺术表现力，请分析作品最后一段中“梨花”的作用。24.本文和鲁迅的《祝福》虽然创作背景不同，但都是以塑造女性形象反映社会变革的主题，试分析梨花嫂和祥林嫂形象的异同。【答案】22.B23.①洁白、轻柔、淡雅、美丽的梨花，象征着温婉美丽、淳朴善良、追求美好生活的梨花嫂，让人物塑造更加形象；②象征着军民之间纯洁美好的“鱼水情”，让主旨表达更加隽永；③梨花即雪花，既点题，又前后照应，自然交织现实与回忆，让文章结构更加谨严；④梨花与雪花、梨花嫂和谐交融，让作品意境更加富有诗意。24.同：①人物身份相同：都是被卖给别人当媳妇的劳动妇女；②人物性格上：二人都有着劳动人民共同的勤劳、能干、善良等优秀品质，也被封建思想束缚着。异：①人物命运不同：祥林嫂一步步被封建礼教迫害致死，梨花嫂在解放军的帮助下逐渐进步，走向独立。②反映的主旨不同：祥林嫂的形象反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性；梨花嫂的形象写出了解放战争时期的军民鱼水情，反映了人民在时代变革时期向往美好生活、追求进步的精神状态。【解析】【导语】这篇散文以“梨花”为意象，借回忆视角呈现天津解放初期的军民情谊。采用双线叙事，明线是解放军进驻天津的温暖故事，暗线为梨花嫂命运转折。文中用借锅灶、洗军衣等细节展现军民鱼水情，梨花嫂从受压迫到觉醒，折射出新政权希望。结尾“雪白梨花”意象转换，赞纯洁军民情，含对梨花嫂命运的同情。【22题详解】B.“主要是对解放军的到来感到很新奇”错误。百姓关心战士，询问家庭、婚姻，更多出于对将他们解放出来的战士的感激、敬佩、关心、喜爱，是军民鱼水情的体现，而非主要出于“新奇”。故选B。【23题详解】先看物象本身特点：梨花洁白、轻柔、美丽、淡雅，和雪花形态相近，和人物名字“梨花嫂”呼应。从人物形象角度分析：梨花象征梨花嫂：外表清秀、内心淳朴善良、向往光明与美好生活，使人物更具象、更美好。从主题情感角度分析：梨花洁白无瑕，象征纯洁深厚的军民鱼水情，也寄托对梨花嫂、对战士、对往事的深切怀念，让主题更含蓄深远。从结构手法角度分析：结尾梨花呼应标题“梨花，雪白的梨花”，也与前文大雪场景交织，把现实与回忆融为一体，结构严谨、意境优美。【24题详解】首先认真审题，明确要从形象异同并结合社会变革主题进行对比分析，不能只单纯分析人物命运。之后梳理两位人物的相同点：从身份背景来看，二者都是旧社会底层劳动妇女，都是被卖为人妻的悲惨女性；从性格品质来看，二人都具备勤劳、善良、淳朴的劳动人民本色，且都曾遭受压迫与欺凌。再分析二者的不同点，首先对比命运结局，祥林嫂始终身处封建礼教的压迫之中，不断遭受摧残最终走向死亡，而梨花嫂在解放军的影响下获得精神觉醒，向往新生活并主动追寻光明；其次对比所反映的主题，祥林嫂的形象揭露了封建礼教吃人的本质，体现对旧时代封建制度的批判，梨花嫂的形象则展现了解放战争时期的军民鱼水情，反映出时代变革给底层妇女带来的精神觉醒与希望。七、作文（40分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。“发愤忘食，乐以忘忧，不知