部编人教版六年级语文下册：第7课-汤姆·索亚历险记同步练习(含答案)

21世纪教育网精品试卷·第2页（共2页）部编人教版六年级语文下册：第7课汤姆·索亚历险记同步练习（含答案）部编人教版六年级语文下册：第7课汤姆·索亚历险记同步练习（含答案）人教版语文六年级下册第17课《汤姆索亚历险记》同步练习按拼音写词语。hǎidàochéngfácùyōngqīcǎnlǎbaménɡshēnɡ21世纪教育网版权所有21教育网查字典填空。“赖”字用音序查字法先查音序______，再查音节______。按部首查字法先查______部，再查______画。意思______能组成词语______、______。21把词语补充完整。（）味相投无（）无靠游手好（）鱼（）而入惊（）之鸟虚（）一场浩（）（）荡若无（）事比一比，再组词。悔（）猎（）呻（）墓（）淘（）诲（）惜（）伸（）幕（）掏（）按意思写词语。（1）吃了败仗慌张逃跑。（）（2）彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。（）（3）象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。（）（4）被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。（）按课文内容填空。（1）名著《汤姆·索亚历险记》的作者，是19世纪美国现实主义文学的杰出代表。文中记叙了主人公和小伙伴们惊险、有趣的美国生活。他们为了摆脱繁重的课业和呆板的课堂，用冒险实现自己的理想，用冒险改变自己的环境。在探险的过程中充分的表现了主人公的和叛逆精神的形象特征。21·cn·jy·com（2）《__________________》和《汤姆•索亚历险记》被认为是马克•吐温的姊妹篇。马克•吐温出身寒微心系下层民众，受到敬重，被称为“美国文学中的林肯”。按要求改写句子。（1）汤姆·索亚是美国圣彼得斯堡小镇上一个淘气的机灵鬼。缩句：（2）他的历险该对镇上的人们产生怎样的震动啊！改为陈述句：八、课外阅读，回答问题。风雪夜中的一盏灯我家对面有一座山，山腰上有一所学校，童年，我就在这里上学。隔着弯弯曲曲的小河和绿油油的稻田，我的窗户正好对着学校里张老师的窗户，我常常喜欢向那里眺望。每晚，那个窗口都闪烁着灯光。那一年的冬天来得特别早天气也格外冷一个风雪交加的夜晚我早早就钻进了铺得软软的被窝一觉醒来我又习惯地向对面山腰望去透过纷纷扬扬的雪花张老师的窗口像往常一样闪烁着灯光在这沉沉的雪夜这灯光显得分外明亮、耀眼，我猛然想起，张老师的木柴已经烧光了!这样冷的天，张老师拿什么取暖?我急忙翻身下床，悄悄爬上小楼阁，把大哥留着大年三十炖猪头的好木柴"背"了一捆，向对面山腰跑去。2·1·c·n·j·y赶到老师窗下，我被眼前的情景惊呆了：寒风夹着雪花顺着窗棂的缝隙不住往里灌，年久失修的窗扇也在风中不住颤抖着。张老师握着红笔，正在批改作业。他不停地跺脚，还不时放下笔来，往手里哈着热气，灯光照着他清瘦的面庞和冻得发青的嘴唇，他的鼻尖和耳朵冻得通红……看着这一切，我的心里就像吞进了铅块，难受极了。我贴着窗户，轻轻地叫了一声："张老师"。他吃惊地抬起头来，认出是我，便急忙打开了门……回到家，我又钻进被窝，还做了一个梦：我梦见张老师穿着厚厚的新棉衣，做在红红的炭火旁给我们批改作业，他的眼睛闪着光，脸上露出了笑容……【来源：21·世纪·教育·网】学校门前的桃花开了又落，落了又开，一批批同学来了又去，去了又来。张老师窗口的灯光却无论风霜雨雪，暑往寒来，每天都亮到深夜。他是在用青春和心血点燃着知识的明灯，照亮我们前进的路……21·世纪*教育网（1）写出下列词语的反义词。喜欢（）前进（）寒冷（）急忙啊（）（2）写出下列词语的近义词。分外吃惊（）明亮（）往常（）（3）给文章第3自然段前部分加上标点。（4）选择正确的答案，(在序号上打"√")①一个风雪交加的夜晚，"我"为张老师送柴，说明"我"尊敬关心老师。②一个风雪交加的夜晚，张老师伏案批改作业，说明张老师忠诚于党的教育事业。（5）摘录文中具体描写张老师冬夜冒着严寒为学生批改作业的一句话。圈出文中反映张老师冷得厉害的词语。www-2-1-cnjy-com________________________________________________________________________________________________________________________________________（6）理解句子的含义，将正确答案的序号填在括号里。①"看着这一切，我的心里就像吞进了铅块，难受极了。"我难受是因为（）a、张老师冷得厉害。b、张老师工作到深夜，实在太辛苦了。c、张老师的工作环境，生活条件那么恶劣，工作却那么辛苦，会把身体搞垮的②"学校门前的桃花开了又落，落了又开，一批批同学来了又去，去了又来。"文章写这一句是为了说明（）a、"我"毕业离校已有多年。b、张老师教出了许多学生。c、张老师多年如一日辛勤工作，培养了许多学生。d、在漫长的岁月中，张老师培养了一批批学生。参考答案：一、按拼音写词语。海盗惩罚簇拥凄惨喇叭萌生查字典填空。Llài贝6刁钻泼辣，不讲道理。赖子无赖三、把词语补充完整。臭味相投无依无靠游手好闲鱼贯而入惊弓之鸟虚惊一场浩浩荡荡若无其事比一比，再组词。悔过教诲猎枪珍惜呻吟伸展墓地开幕淘气掏宝五、按意思写词语。落荒而逃臭味相投鱼贯而入惊弓之鸟按课文内容填空。（1）马克·吐温汤姆·索亚调皮、勇敢、善良、富有正义感（2）哈克贝利费恩历险记按要求改写句子。（1）汤姆·索亚是机灵鬼。（2）他的历险该对镇上的人们产生很大的震动。八、阅读短文，回答问题。（1）讨厌后退暖和缓慢（2）格外惊讶耀眼以往（3），。，。，，，，，（4）②（5）“张老师握着红笔……冻得通红”（6）①c②d如图，已知l1//l如图，已知l1//l2,射线MN分别和直线l1,l2交于点A,B，射线ME分别和直线l1,l2交于点C,D，点P在射线MN上运动（P点与A,B,M三点不重合），设∠PDB=α,∠PCA=β,∠CPD=γ.（1）如果点P在A,B两点之间运动时，α,β,γ之间有何数量关系？请说明理由；（2）如果点P在A,B两点之外运动时，α,β,γ之间有何数量关系？【答案】解：（1）γ=α+β；（2）（2）点P在射线AN上时：γ=α-β，点P在射线BM上时γ=β-α，理由见解析.【解析】试题分析：（1）过点P作PF∥l1，根据l1∥l2，可知PF∥l2，故可得出∠α=∠DPF，∠β=∠CPF，由此即可得出结论；（2）点P在A、B两点之外运动时，分点P在MB上运动与点P在AN上运动两种情况讨论．试题解析：解：（1）∠γ=α+∠β，理由：过点P作PF∥l1（如图1）．∵l1∥l2，∴PF∥l2，∴∠α=∠DPF，∠β=∠CPF，∴∠γ=∠DPF+∠CPF=∠α+∠β，即γ=α+β；（2）当点P在MB上运动时（如图2）．∵l1∥l2，∴∠β=∠CFD．∵∠CFD是△DFP的外角，∴∠CFD=∠α+∠γ，∴γ=β-α；同理可得，当点P在AN上运动时，γ=α-β；点睛：本题考查的是平行线的性质，用到的知识点为：两直线平行，内错角相等．如图，直线AB，CD相交于点O，OE平分∠AOD，OF⊥(1)图中∠AOF的余角是______(把符合条件的角都填出来)；(2)如果∠AOC=160∘(3)如果∠1=32∘，求∠【答案】（1）∠BOC、∠AOD（2）对顶角相等，160（3）26°【解析】试题分析：（1）根据互余两角和为90°，结合图形找出即可；（2）从图形中可知∠AOC和∠DOB为对顶角，直接可求解；（3）根据角平分线可求∠AOD的度数，然后根据对顶角和邻补角可求解.试题解析：（1）图中∠AOF的余角是∠BOC、∠AOD（把符合条件的角都填出来）；（2）如果∠AOC=160°，那么根据对顶角相等可得∠BOD=160度；（3）∵OE平分∠AOD，∴∠AOD=2∠1=64°，∴∠2=∠AOD=64°，∠3=90°﹣64°=26°．如图，直线AB、CD相交于点O，∠DOE＝∠BOD，OF平分∠AOE．（1）判断OF与OD的位置关系，并说明理由；（2）若∠AOC：∠AOD＝1：5，求∠EOF的度数．【答案】(1)OF⊥OD，理由见解析；(2)60°.【解析】试题分析：（1）根据角平分线的性质，可得与的关系，根据角的和差，可得的度数，可得答案；

（2）根据补角的性质，可得的度数，根据角的和差，可得的度数，根据角平分线的性质，可得答案．试题解析：(1)因为OF平分∠AOE，所以∠AOF=∠EOF=∠AOE.又因为∠DOE=∠BOD=∠BOE，所以∠DOE+∠EOF=(∠BOE+∠AOE)=×180°=90°，即∠FOD=90°.所以OF⊥OD.(2)设∠AOC=x°，因为∠AOC∶∠AOD=1∶5，所以∠AOD=5x°.因为∠AOC+∠AOD=180°，所以x+5x=180，x=30.所以∠DOE=∠BOD=∠AOC=30°.又因为∠FOD=90°，所以∠EOF=90°-30°=60°.已知：如图，直线EF与AB，CD分别相交于点E，F.(1)如图1，若∠1＝120°，∠2＝60°，则AB和CD的位置关系为；(2)在(1)的情况下，若点P是平面内的一个动点，连接PE，PF，探索∠EPF，∠PEB，∠PFD三个角之间的关系：①当点P在图2的位置时，可得∠EPF＝∠PEB＋∠PFD；请阅读下面的解答过程，并填空(理由或数学式)：解：如图2，过点P作MN∥AB，则∠EPM＝∠PEB(两直线平行，内错角相等).∵AB∥CD(已知)，MN∥AB(作图)，∴MN∥CD(平行于同一条直线的两条直线互相平行).∴∠MPF＝∠PFD．∴∠EPM＋∠MPF＝∠PEB＋∠PFD(等式的性质)，即∠EPF＝∠PEB＋∠PFD；②当点P在图3的位置时，∠EPF，∠PEB，∠PFD三个角之间有何关系并证明；③当点P在图4的位置时，请直接写出∠EPF，∠PEB，∠PFD三个角之间的关系.【答案】（1）见解析；（2）①见详解；②∠PEB＋∠EPF＋∠PFD＝360°，③∠EPF＋∠PFD＝∠PEB.【解析】【分析】（1）根据对顶角相等可得∠BEF的度数，根据同旁内角互补，两直线平行，即可得出结论；

（2）①过点P作MN∥AB，根据平行线的性质得∠EPM=∠PEB，且有MN∥CD，所以∠MPF=∠PFD，然后利用等式性质易得∠EPF=∠PEB+∠PFD．

②③的解题方法与①一样，分别过点P作MN∥AB，然后利用平行线的性质得到三个角之间的关系．【详解】（1）∵∠1=120°，

∴∠BEF=120°，

又∵∠2=60°，

∴∠2+∠BEF=180°，

∴AB∥CD；

（2）①如图2，过点P作MN∥AB，则∠EPM=∠PEB（两直线平行，内错角相等）．

∵AB∥CD（已知），MN∥AB（作图），

∴MN∥CD（平行于同一条直线的两条直线互相平行）．

∴∠MPF=∠PFD，

∴∠EPM+∠FPM=∠PEB+∠PFD（等式的性质），

即∠EPF=∠PEB+∠PFD，

故答案为两直线平行，内错角相等；平行于同一条直线的两条直线互相平行；∠EPM，∠MPF；

②∠EPF+∠PEB+∠PFD=360°；

证明：如图3，过作PM∥AB，

∵AB∥CD，MP∥AB，

∴MP∥CD，

∴∠BEP+∠EPM=180°，∠DFP+∠FPM=180°，

∴∠BEP+∠EPM+∠FPM+∠PFD=360°，

即∠EPF+∠PEB+∠PFD=360°；

③∠EPF+∠PFD=∠PEB．

理由：如图4，过作PM∥AB，

∵AB∥CD，MP∥AB，

∴MP∥CD，

∴∠PEB=∠MPE，∠PFD=∠MPF，

∵∠EPF+∠FPM=∠MPE，

∴∠EPF+∠PFD=∠PEB．【点睛】考查了平行线的判定与性质，解题时注意：平行线的判定是由角的数量关系判断两直线的位置关系；平行线的性质是由平行关系来寻找角的数量关系．如图，直线AB，CD被直线BD，DF所截，AB∥CD，FB⊥DB，垂足为B，EG平分∠DEB，∠CDE=50°，∠F=25°．（1）求证：EG⊥BD；（2）求∠CDB的度数．【答案】（1）见解析；（2）∠CDB=115°.【解析】【分析】（1）根据平行线的性质得到∠BED=∠CDE=50°，由角平分线的定义得到∠DEG=25°，根据平行线的判定得到BF∥EG，然后根据平行线的性质即可得到结论；（2）平行线的性质得到∠FBE=∠BFG=25°，根据角的和差得出∠EBD的度数，再根据平行线的性质即可得到结论．【详解】（1）∵AB∥CD，∠CDE=50°，∴∠BED=∠CDE=50°．∵EG平分∠DEB，∴∠DEG==∠BEG=25°．∵∠F=25°，∴BF∥EG．∵FB⊥BD，∴EG⊥BD；（2）∵BF∥EG，∴∠FBE=∠BEG=25°．∵∠FBD=90°，∴∠EBD=65°．∵AB∥CD，∴∠CDB=180°－∠EBD=180°－65°=115°．【点睛】本题考查了平行线的判定与性质，垂直的定义，熟练掌握平行线的性质是解题的关键．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有人把黄灯当成警示，有人把黄灯当成“机遇”，有人无视黄灯的存在。个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯。黄灯引发了你怎样的联想与思考？【答案】用信任架起心灵的桥梁花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳;高山因为有大地的信任，才屹立的巍峨壮观;小溪因为有大海的信任，才获得广阔的生命。人与人之间因为有了信任，这个世界才会变得更加美好。而现今社会，人与人之间的信任却亮起了“黄灯”，这不得不引起我们的警醒。信任是心与心之间的桥梁，更是人与人之间交往的重要法宝，然而在社会上许多人却声呼，现代国际关系出现了信任危机，世界真的面临信任危机吗?有一种例发人深省，南京市区公交车上的一位老汉因为低血糖昏迷在地，在场的乘客毫无动于衷。老汉大叫：是我自己摔倒的，这样乘客们排除了顾虑，自然会上前帮忙。想来乘客们先前的举动实在是令人难以接受，我们大多也都是受过素质教育的人，当别人真正面临困境时又有多少人能真正地挺身而出。或许近来的一些恼人事让我们对"信任"这一词的产生的排斥.可是那些被救后却反咬一口诬陷他人诈取钱财的毕竟是少数。和谐社会的构建还要你我共同努力。这就要求我们从最基本的信任做起。信任是一瞬间的，看似别人需要帮助时，我们心中不应该有太多的猜忌和犹豫，最纯洁的信任才是调剂人际关系的特效药，它能让你的人际关系树越来越茂盛。常常怀念儿时的小巷，那时的邻居之间因信任而相处的极为融洽。每当吃饭时各家都把自己家的饭菜拿出来，调皮的孩子如果喜欢那家的就一个劲地吃，没有抱怨没有呵斥，有的只是那些真挚的笑声。而现在大多数家庭都盖起了小楼。厚铁门仿佛也阻挡了两颗心。笔直的水泥路取代了泥泞的小巷，精致的餐桌代替了严整的石头，邻居之间也少了以前的融洽。而我，再也吃不到那素淡却珍贵的"百家饭"了。是的，人们的生活水平提高了，但我们总不能让信任因此而流失了，一个团队没有了信任，纵使你再技艺超群也不可能让团队胜利，而一个人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草，只能与寂寞相伴。朋友之间需要信任，只有信任才能让朋友成为朋友。心连心无怨言，朋友之间没有了信任，就像鱼儿离开了水，等待它们的只有死亡，朋友之间的磕磕碰碰，打打闹闹，人之常情，但重大事情，朋友之间需要信任。怀着一颗信任之心，伸出友爱之手，扶起出现在自己身边跌倒的人；怀着一颗信任之心温暖你我的心灵，解除人际关系亮起的“黄灯”。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则新材料作文。首先解读材料，理解材料的意思，把握材料的中心话题。从材料来看，材料中的中心话题是“黄灯”，先理解“黄灯”作为交通规则语言的法律含义，《道路交通安全法》第26条提到“黄灯”：“交通信号灯由红灯、绿灯、黄灯组成。红灯表示禁止通行，绿灯表示准许通行，黄灯表示警示”，可见黄灯的法律含义是“警示”，“警示”的含义是“警告”、“警醒”和“提示”。再看材料中对于“黄灯”的理解，“有人把黄灯当成警示”，此处的“黄灯”可能是生活中的一些规则、一些警示、一些危险的暗号，它提示我们不要越界，不要违规，要遵规守矩；“有人把黄灯当成‘机遇’”，此处的“黄灯”可以理解为时机、机遇、机会，这些机会稍纵即逝，需要我们快速出手，抓住时机，创造价值；“有人无视黄灯的存在”，这是人们对待“黄灯”的态度，无视黄灯，无视警示，我行我素，必然会招致恶果；“个人、社会、团体、国家等都可能亮起黄灯”，这就拓展了“黄灯”的范围，如个人身体健康会亮起“黄灯”，人与人的信任会亮起“黄灯”，社会的价值观会亮起“黄灯”，人与自然的关系会亮起“黄灯”，等等。写作本题，考生需要化大为小、由实到虚进行立意，不能紧紧停留在交通上的“黄灯”层面。然后分析文体，材料没有限定文体，考生可以选取自己擅长的文体作文，如写作议论文，可以确立明确的观点，列举充足的论据；如写作记叙文，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题。最后分析行文构思，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先指出“黄灯”是什么，接着分析如何对待“黄灯”然后联系现实分析罔顾“黄灯”的后果，最后回扣论点总结全文。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。参考立意：如果把“黄灯”理解为警示，可以围绕健康状况、自然环境、人际关系、社会信誉中存在的问题来谈如何应对这些警示；如果把“黄灯”理解为机遇，可以围绕如何抓住时机、机遇、机会立意；如果从“黄灯”所处的对象来看，可以谈个人、社会、团体、国家应对自身“黄灯”的态度和做法。素材：信任亮起了黄灯：政府和民众之间的信任，一种最常见的破坏“社会契约”的短期行为就是地方政府的非理性投资。在现行的投资体系下，政府经济类的投资，尤其是基建投资，很容易博得政治资本，而民生等相关的社会投资则缺乏动力。如果民众对政府民生政策的期望长期无法兑现，自然会影响社会契约的履行问题。最后，即便是政府有意愿加强社会投资，老百姓也不会真正当真。无形之中，许多中产阶层依赖政府提供公共品的期望也消减了，最后只想“用脚投票”，或者考虑移民，或者千方百计重回体制中去，成为食利阶层的一员。另一种短期行为就是“暗箱操作”以及更广义的腐败问题。一般来讲，“暗箱操作”常见于经济和人事领域，特别是指在招标、采购、录用和审批过程中以权谋私的权力寻租行为。久而久之，老百姓对此心知肚明，习以为常。最后，一般民众对反腐败和规制化就产生了“改革疲劳症”，不再信任把这些法律和纪检公共制度看成是“我们的”，而把政府官员列入“他们的”行列，甚至发展成一种“仇官”心态。最后一种短期行为，也是最具爆炸性的，就是官员和政府工作人员私人的跋扈行为，最典型的就是2009年的“邓玉娇案”和2010年的“李刚案”、“钱云会案”。这些事件为什么具有爆炸性，可以导致官民虚拟空间的对立，以及一种“你如何解释我都不信”的状态，究其根本，还是在于民生和腐败这些长期因素，已经深刻破坏了官民信任的基础。市场利益主体之间的信任。以“毒奶粉”为例，现在中国每年都有好几起全国性的食品药品安全事故，而且“无良奸商”似乎是越压越起，防不胜防。于是，出现了一方面国内消费不足，另一方面中产阶级“出国扫货”的滑稽现象。除此之外，还有大量的商业欺诈、信用欺诈、就业陷阱和传销组织，无论政府如何努力查处，似乎永远处于无法取缔的状态。一般社会成员之间的信任。北京等许多大城市所发生的“移民”和“原住民”间的矛盾已经充分说明，过去主要依靠“熟人”的非正式网络建立信任的方式，已经难以满足“移民”社会的需要。随着成千上万的农民工和大学生进入沿海地区的城市，就不再可能依靠熟人关系在新的环境下容易地解决就业、取得城市身份和获得各种公共品。相反，大城市原住民，只需要凭借其土著身份，就能够从移民推动的经济发展中获利，而且还继续享有熟人社会额外的一些便宜。城市当局对移民和原住民差别对待的社会政策，正好加深了这种矛盾。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。来自上海复旦附中的16岁小姑娘武亦姝最近成了网络名人，在2月7日央视推出的“中国诗词大会”第二季比赛决赛中，她以最高成绩摘得桂冠。她的出色表现不仅赢得了大赛评委的赞誉，更被网友夸赞为“满足了我们对古代才女的所有幻想”。——摘自《中国文化报》每值圣诞节来临，商场、饭店、宾馆摆放起圣诞树，网络、报刊、电视、电台充斥着各种圣诞信息；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返——凡此种种，表明我们社会正在逐渐演变成一个被西洋文化主导的社会。——摘自《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性》请根据上述两则材料，针对近年来社会上一边是国学热、一边是洋节热的现象，阐述你的看法和理由。自选角度，确定立意，明确文体，标题白拟，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】生活中的传统文化浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。饿死文人的世纪当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放?没有去处!人，赤裸露的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的?季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。没有诗歌的世界。我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。这些，你舍得丢吗?舍不得!钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界?——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。——文化于我而今，依旧在我心中，永驻。莫失，莫忘。【解析】试题分析：本题属于材料作文。首先理解材料内容，中西文化比较是当代中国热门话题。在弘扬社会主义核心价值观、重塑文化软实力、确立中华文化自信的时代大背景下，探讨此话题无疑具有现实意义。虽说崇洋媚外、全盘西化不是当代中国文化建设的选项，但墨守陈规、畏葸不前也不符合时代发展的大趋势。唐诗宋词等国学是中华文化的名片，继承国学文化遗产，当代中国人尤其是青少年自然责无旁贷。然而，唐诗宋词等国学再好，也不可能替代现代化建设。圣诞节等洋节是西方文化的表征，具有独特的文化内涵与魅力，它被当代中国人尤其是青少年热捧似乎也无可厚非。可是，热捧不问初衷，崇拜因为赶潮，那就失去了追随的意义。由于中西文化并存交织、乱象丛生，如何对待就势必成为现实关切。而新课标要求学生关注生活、关注社会，倡导文化批判精神，因而让学生针对国学热、洋节热现象发表见解，是践行新课标写作理念。点睛：最好的立意：分析传统与时尚、国学与西方文化等辩证关系。如：①让传统文化融入时尚生活；②可以洋为中用，改造文化传统；③在坚持国学传统基础上吸收西方文化；④吸收西方先进文化，增强中国文化软实力；⑤国学与西方文化兼容，传统与时尚共生，各美其美，美人之美，美美与共，和而不同等等。二类立意：只片面强调传统、国学或时尚、西化等重要性。如：①弘扬文化传统，反对追求时尚；②时代在发展，时尚是必然；③月亮不是西方圆，文化还是国学好；⑤坚守国学是故步自封，大胆西化是与时俱进等等。三类立意：只就事论事评论武亦姝或圣诞节。如：①武亦姝用唐诗宋词点亮了人生；②背诵唐诗宋词可增进文化修养；③背唐诗宋词不能让中国现代化；④萝卜青菜各有所爱，过圣诞无可非议；⑤圣诞节是西方人节日，中国人过圣诞是崇洋媚外等等。四类立意：脱离材料内容范围写作或由材料片言只语引申写作。阅读下面的漫画材料，根据要求写作。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】不唯分数论英雄素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。本题是漫画材料作文。读懂画意画旨。拿到题后，首先就要仔细的读图，细心审阅，包括标题文字。材料以讽刺幽默的漫画促使考生思考如何看待“分数至上”的片面教育，从另一方面提醒我们应该注重青少年德、智、体、美、劳全面均衡发展。现实中出现的高学历低素养有学历无教养现象屡见不鲜。考生需要表明自己对片面强调分数的态度，深入剖析分数至上对我们的危害。采用漫画作文的形式，关注家庭和学校教育，高考和中考改革，人才培养、选拔和社会评价机制等热点问题，同时也贴近学生实际。漫画正中有位母亲模样的女子，脸上带着甜蜜的笑容，正在给怀中标有“分”的娃娃喂奶，尽管那个娃娃喂得胖胖大大，饱得口角流奶，其他象征“德”“体”“美”“劳”的娃娃，瘦瘦小小，饿得哇哇大哭，涕泗交流，却不被理会。这个“母亲”，可以指家长，也可以指考生，也可以指教育部门，也可以指社会。题目要求考生对这一现象、这一现象的后果等问题进行思考。漫画作者的感情倾向非常明显，是对教育中“分数至上”现象的批评。培养德智体美劳均衡发展、全面发展、可持续发展的人是教育的目标，一味追求高分，“高分薄德”“高分弱体”“高分轻美”“高分恶劳”的教育都是畸形的教育，只会造就畸形的人。认为“高分万能，毋论其它”的教育思想与教育方式，与国家的教育目的、漫画作者和出题人的意图都是相悖的。材料中包含以下思考问题的角度。一是社会角度。应该摒弃“万般皆下品，唯有分数高”的论调。应该思考在学生全面发展的基础上，营造学生个性发展的氛围，促进学生多元发展，多途径成才。二是从教育主管部门角度。制定合理的多元化的考评监督机制，不搞一刀切，不按考试分数排名站队，鼓励学校办出特色。三是从学校的角度。学校站在对学生负责、对教育负责的角度，合理设置课程让学生德智体美劳全面发展。四是从家庭的角度。作为家长，理性教育孩子、引导孩子全面发展，成为社会有用之人。五是从学生自身角度。应该在全面发展中，找到自己的个性和优势，不能用单一的分数来阻碍了自己的发展。参考立意：①克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展；②要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式；③要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。能扣住材料，其他立意只要言之有理亦可。可以先确定主题“勿以分数论英雄”。然后从我们不能以考试成绩作为衡量人才的唯一标准。可以举钱钟书、毛泽东的数学等分析；不能以考试的分数来说明孩子的进退；仅以分数论英雄，极有可能会挫伤孩子的学习积极性，浇灭孩子的学习热情；孩子的成长是德、智、体、美、劳全面发展的。最后，提出自己的呼吁，永葆孩子对未知世界的好奇心，少一点功利，少一点浮躁，勿以分数论英雄。【素材】社会对人才的需要也不是统一的、单一的，如果都是科学家，这个社会也没法儿存在了，就必然需要各行各业的人，所以也不能说分低的孩子就怎么样。这个社会正在向多元化发展，人们的思想在进步，观念在加强，只要愿意努力，做任何事情都可以成为成功者。我们评价一个人，不能单单依靠成绩，还要看德智体美的综合发展，只要能付出绝对的努力，综合方面能力高，就是优秀。一时的成绩进退未必能准确反映出学生能力的高低。因为成绩只是表象——无论是进步还是退步，未必能准确衡量学生能力的变化。做家长的应该更多地关注孩子的能力变化，而非成绩。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的绘画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征、寓意等手法，表现为幽默、诙谐、辛辣的画面，借以讽刺、批评或歌颂某些人或事。以漫画作话题的写作训练，要注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。拿到题后，首先就要仔细的读图，细心审阅，包括标题文字。（2）抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。（3）联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。展开联想和想像。联想和想像不但可以获得大量写作材料，而且可以加深对画旨的理解。（4）最后根据题目要求，议论画面，综合构思成文。写作者必须确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，要扬长避短，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到内容集中，注重辩证分析。阅读下面的材料，根据要求写作。三毛：等待阳光吧，除了等待之外，怎么愁都是无用的。巴尔扎克：善于等待的人，一切都会及时来到。弗莱明：不要等待运气降临，应该努力掌握知识。培根：只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。综合上述材料，你有什么所思所感，写一篇不少于800字的文章。要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③文体不限，诗歌除外。④不得抄袭，套作。【答案】等待是另一种坚持茶叶要用沸腾的热水慢慢浸泡才能体现出它的纯香，而烧水与浸泡的时间就是等待，这番等待却只有品茶人才能体会，等待是另一种坚持。昙花的等待只是为了那短短的一现，蝉的等待歌颂了整个夏天，我们的等待欢笑了青春；留守儿童等待父母回家是一种希望，一种从未断过的希望，等待教会我们不应该放弃，要坚持不懈的努力。就比如说钓鱼，人人都想掉大鱼可却不是谁都钓得到大鱼，钓鱼之所以是一种修身养性的娱乐方式，就是因为钓鱼的过程，静静的等待着鱼儿的上钩，这需要多大的耐心与坚持不是吗？有一句名言是这样说的：“机会是留给有准备的人”，就拿我们现在来说，高二快要结束了即将迈入高三的步伐，如果我们只是在等待毕业却在这过程中什么也不做的话，这样有意义吗？坚持不懈的基础是要有目标，等待的必要条件是坚持不懈的朝着目标前进。在等待的过程中或许会达不到我们预想的结果，但这并不代表希望的破灭，古人云：“有志者事竟成。”所以我们不能轻言放弃，我们一定要有“不到长城心不死”的毅力，才能体会到“会当凌绝顶，一览纵山小”的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，风雨中的蜘蛛是我们最好的导师，尽管网不断的被风雨打破，蜘蛛总是坚持不懈的织网，当雨停下露出最美的阳光时，蜘蛛也成功的把网织好了，《真心英雄》里有一句歌词是这样的“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功，”每一个成功的人都是靠不停的坚持，不停地等待才获得成功的，但我确信他们曾经也会有想要放弃的念头，可是他们坚持的走过来了。这么多的事例都告诉了我们一个道理，不关你是穷人，富人，国家领导还是一个乞丐，我们都要坚持不懈的走下去，我自己心中的目标等待着，挫折只不过是在考验我们的意志，失望是一道坎，只要跨过去就没什么大不了的，因为世上没有跨不过去的坎，只是看你有没有胆量。等待是另一种坚持，如泡茶的过程一般。【解析】试题分析：这是一道任务驱动型作文。材料是几句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，就要深层次地挖掘话语的含义。“等待阳光吧，除了等待之外，怎么愁都是无用的”“善于等待的人，一切都会及时来到”，强调等待的作用，也许时间能磨平人生的不如意。蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀；露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷。等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。紧扣“等待”这一话题，从古今中外的文学作品中“等待”的情节写起，说到等待的不可避免，等待的特殊心境，又重点论述了等待与希望相伴，所以人们不可放弃等待，因为它“蕴藏着无限的机遇和无尽的可能”。因此，“活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生”。“不要等待运气降临，应该努力掌握知识”“只有愚者才等待机会，而智者则造就机会”，不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。成功的种子，无一不是在奋斗的汗水中浸泡发芽的。等待将失去时间，一切成就都从奋斗中来。站在人生的新起点上，失败也永远属于昨天，新的一天始终在等待着我们，让我们多一份振作，少一份沮丧，创造新篇章。点睛：任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。风雅，源自《诗经》，似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅，往往被视为“附庸风雅”。【答案】谈风雅从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行。《诗经》集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期，分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王，小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国，并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程，即“演习”和传播文化的过程。这样来看，古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天，很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值，并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动，这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说，物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是：5年前，我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%；现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家，其购货量的全球占比高达1/3。与此同时，国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明，世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。涸池倍显游鲋贵，岁寒更见松柏青。在此情此景下，我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举，绝不可有须臾断档，更不能任其阙如。在我国历史上，春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代，到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此，是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心：以礼维序，以诗明志，以乐致和。而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后，有人问孟子，张仪算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于礼、行于义，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。显然，孟子对张仪之行是持否定态度的，而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢？就因为秦辍风雅而弃文明，全然用打天下的方式来治理天下，陷入了“以暴制暴”的恶性循环。纵览古今，风雅非小事。从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然，在追求风雅的同时，也应尽量避免附庸风雅。当前，一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书，但从不去读，也不是为了读，而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说，则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践，真正做到入脑入心、实学实用，不断加大认知强度、提升精神高度。【解析】【详解】本题学生材料作文写作能力。本题材料，由两个部分构成。两部分材料，触及两个问题：前一句触及的问题是：风雅是不是只属于文人雅士；后一句触及的问题是：一般人能不能追求一点风雅。前一句，陈述的是基于“风雅”的传统认知，是因；后一句是基于传统认知产生的一般结论，是果。总之，材料的核心词是“风雅”与“附庸风雅”，核心议题是“对人们（包括文人雅士和一般人）的风雅的行为作出自己的认知与价值判断”。审题立意的关键有三点：一是关键词的理解；二是角度的选择，三是行文的方向（分析聚焦）。一、关键词的理解。（1）关于“风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》，风雅，有两个义项：①泛指诗文方面的事；②文雅，如，举止文雅。按①的解释，需要补充说明的是，把“风雅”理解为诗文方面的事固然不错，但不能仅仅局限于诗文方面，凡是琴棋书画、花鸟虫鱼等与诗文一样的高雅的文化方面的事都可以是风雅。按②的解释，需要说明的是，风雅是形容词，它是形容人们的言谈、举止文雅，即温和有礼貌，不粗俗；因此，要把“风雅”从适用的范围上与“优雅”“优美”“美好”“高尚”“高档”等区别开来；关于这一点，我们可以从“风雅”的反义词，庸俗、粗俗等着手，加深认识。总之，阅卷时要特别注意辨别考生的理解。（2）关于“附庸风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。从动机看，是贬义。从行为看，有两点，一是结交名士，一是从事有关文化的活动。关于“文化活动”，拓宽了“风雅”的内涵。总之，对“附庸风雅”的基本色彩不能理解失当，具体内涵要准确把握，阅卷时要特别注意。二、角度的选择。角度很开放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：风雅只属于文人雅士；风雅不专属于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求风雅就是附庸风雅；一般人也可以追求风雅；附庸风雅无可厚非；（3）从材料整体立意：不管是谁，提倡、鼓励追求真正风雅的行为、风尚。三、关于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心议题，决定了最佳的行文方向，是“为什么”。无论你选择哪个角度立意，都应该在“为什么”上下功夫，通过不同层面的剖析，讲清理由，言之成理，言之有据。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成长我们在生活中总会遇到一些碰撞，有时是与他人的，有时是与整个环境的，（虽未必会大带来痛），但碰撞之后带来的自信，或许才会被称作坚强；碰撞

之后带来的蜕变，才能被称得上成长。人是一种坚韧的生物，这在碰撞中显现，大多数时候，碰撞来自于自身与外界的不同，而对这份不同的坚持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时，坚持儒道韩愈；在革命当道的法国，雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果，我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人，他们的观念在碰撞中越发坚韧，越发明确。

所谓的多样性，所谓的客观，大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。

而令人惊叹的则是在蜕变中的成长，这不仅是坚守，还是改变，融合的过程。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，接着逐渐形成新的样子，这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组，物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗？不，是在碰撞中，双方都指出了对方的不合理，由此彻底“击碎”了双方的理论，为两者的融合创造条件。这大概也是一种“真理越辩越明”，伴随着旧事物的消亡，无论之前是怎样坚守，人总有一种成长性，能不断地推翻过去的自己，重塑改造新的自我，这是碰撞带来的蜕变和反思。

然而，这里的“碰撞”是一种深层次的，对本质的拷问，而并非只要有冲突就会带来成长，许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点，却从来不去思考其他人的意见，这里只有“喷子”式的快感，而没有碰撞中的痛楚，反思。这只是一种故步自封，谈不上碰撞，因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，总会带给人前进的力量，走向那个崭新的自己；无数碰撞中，推动着这个世界永不停止的变化。【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化……论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪……考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下菜单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图像，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。（3）网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上推送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】“有趣”的公益才最佳在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容……沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮——“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众——青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。【解析】试题分析：这是一篇任务驱动型作文，与2015年全国II卷“谁更有风采”相似度极高，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选择性。根据《任务驱动型叙事体材料作文写作指导》，我们来审一下这个作文题：1．体式驱动（写成议论文）2．内容驱动（上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。）3．对象驱动（1）“请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，把你选择的理由阐述清楚，不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理。（2）“上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，以你选择的一种公益行动为重点，与其他两项加以比较、权衡，说明你选择的理由，从而体现你的价值判断。4．思维驱动——选择的理由：表层问题：选“最佳”深层问题：最佳的标准，即价值判断。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。每个人心里一亩田每个人心里一个梦一颗种子在我心里的一亩田用它来种什么种桃李春风【答案】播下梦的种子溪流为梦流淌，成功与大海交流；小草为梦拼搏，点缀一片大地；蜡烛为梦燃烧，照亮漆黑的夜…只有播下梦的种子，才能收获人生中的累累硕果．梦想是人生的指向标，它照亮前方的黑暗，驱动着我们不断前进．没有梦想，何来成功？马云心中有梦，坚定不移地走电商之路，尽管四处碰壁，但他从未放弃心中的梦想，最终成为首富．他的成功离不开他的付出与汗水，更离不开他心中坚定不变的梦．马云播下电商梦的种子，从一无所有到人生赢家，这不就是告诉我们要有自己的梦想吗？没有梦想的人只是一具空壳，注定平庸，碌碌无为．“少年强，则国强；少年志，则国志．”而我要说，少年心中有梦，中国才有梦，中国梦才能实现．翻开历史画卷，从古至今，凡是圆梦之人，在一定程度上也推动了社会的发展，民族的发展．徐悲鸿种下画画的梦，收获一幅幅精美的油画；莫言种下写作的梦，得到的是文学经典作品与人们的赞扬；袁隆平播下杂交水稻的梦，获得潜心研究带来的巨大成果．他们的梦实现了，也推进着人类社会的发展．作为青少年，我们更应该心中有梦，为中国梦的实现而奋斗．梦是人们内心的真实写照，反映着人的追求，选择不同的梦会有不同的人生价值．成功者的梦固然伟大，但平凡人的梦也可以展示人生价值，活出自我．陶渊明不为五斗米折腰，在看到官场的黑暗后，他毅然辞官，追求自己内心的梦--归隐田园．他的梦固然没有伟人那么伟大，但他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致着实令人佩服．陶渊明是淡泊的，他的梦也是淡泊朴实，不慕名利的．梁启超曾评价陶渊明“最能领略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，这也是对陶渊明归隐梦的一种肯定吧．“每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负．”空有梦想是远远不够的，我们还必须辛勤耕耘，让梦的种子开花结果，绽放生命的光彩．一分耕耘，一分收获．让我们一起在心中播下梦的种子，不忘初心，勇敢追梦，体验“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的畅快与豪情。【解析】试题分析：这是一道材料作文题目，做好材料作文的关键是把握好审题立意。首先要读懂材料。这则材料如何解读？把它还原：每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。在我心里的一亩田，用它来种什么，种桃李春风。这样的表述，标记了标点，也符合学生常态阅读习惯。下面我们通过划分结构层次环节来概括提炼材料内容，进而把握文本主旨。整个材料分为两层，第一层指向每个人，第二层指向“我”。在语言上，这则材料运用了修辞。“一亩田、种子”都是修辞化表达，只有“梦”才是概括性表达。第一层“每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。”，“一个梦，一颗种子”是并列结构，因此这句话可以这样概括出来“每个人心里有一个梦”。“每个人心里一亩田”，“这一亩田”指什么？是一个人的世界。材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立（或“种下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本材料就三句话来表达自己的看法，围绕“心田”来谈，要体现自己的思考、判断与选择。三种说法都有道理，写作时要联系现实。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一次，美国通用电器公司首席执行官杰克·韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“你讲的那些内容，我们都知道，可为什么我们之间的差距有那么大呢？”杰克·韦尔奇听后回答到：“那是因为你们知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】知与行“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口”吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。参考立意：行动能使人实现目标；行动能使人去超越梦想；行动能使人与人之间拉开距离；行动能使人与人之间分出高低；行动能使人与人之间产生差别；“想”到“做”的距离其实并不遥远。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，应抓住最后一句话“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别”进行分析立意。很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。比如，我们都知道“聚沙成塔”的道理，但我们却常常忽视了那些成功的细沙，不愿做细小的事情，自然也就无法构筑起事业成功的高塔。再比如，我们都清楚“水滴石穿”的道理，但我们却缺少水滴那样心系一处的定力，三心二意，浅尝辄止，结果总是在半途而废中与成功失之交臂。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。“谁是英雄?今天，我们一起寻找”，众多媒体共同发起的“崇尚英雄精忠报国”大型网络互动活动点燃了亿万网民的英雄情结，“怎样的人称得上英雄”成为人们热议的话题。为此，班上拟召开“怎样的人称得上英雄”的主题班会，请你写一篇文章参与讨论。要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。【答案】我心中的英雄昔有曹操、刘备“青梅煮酒论英雄”。如今我们也来议议，究竟何为英雄。在我看来，生死关头选择“义”的人是英雄。“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，坚守道义，多次严词拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官再次问他是否愿意改变主意，文天祥怒喝到：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慨慷就义了，给世人留下一道憾人心弦的《正气歌》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”试想，为了“义”，宁愿死，这种大丈夫难道不是英雄吗?遇到挫折，不轻言放弃的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路难”，却一直朝前走。走着辞别故友，笑对红尘，洒脱自在。一壶浊酒，“举杯邀明月”;一束月光，“欲上青天览明月”;一叶扁舟，“惟见长江天际流”。上苍嫉妒他，并没有让他的路走得那么平坦明朗，他却泰然面对。翰林遭贬，他“仰天长叹出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。因为他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”!李白，如一块宝玉，在僵硬的政治舞台上，磨来折去，却容不得半点玷污和磨损!试想，遇到挫折，不轻言放弃，坚守自我，笑对人生，在所有人退缩之际仍旧毅然前行的人难道不是英雄吗?真诚爱国，宽容平和的人也是英雄。今年召开的十一届全国人大二次会议，有记者问到台湾问题，温总理这样回答：“台湾是祖国的宝岛，是我一直向往的地方。我真心希望能有机会到台湾去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到台湾各地走走，去接触台湾同胞。虽然我今年已经67岁了，但是如果有这种可能，走不动就是爬我也愿意去。”“走不动爬也愿意去”，这是一位多么真诚爱国的老人啊!他又何尝不是民族的英雄?“渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。温总理真诚爱国，而且有一颗宽容平和的心，这样的人难道不是英雄吗?何谓英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死关头选择“义”的人;遇到挫折，不轻言放弃的人;真诚爱国，宽容平和的人才称得上是真正的英雄。【解析】【详解】试题分析：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。材料的主要内容是“怎样的人称得上英雄”，由题干要求“请你写一篇文章参与讨论”，即要求考生写一篇文章参与主题班会的讨论看，本次作文实际上要求写作文体是议论文。那么，到底“怎样的人称得上英雄”？通过思考可以明确，建立丰功伟业者是英雄，在平凡的岗位上默默奉献者也是英雄。只要围绕着“怎样的人称得上英雄”的话题进行写作即可。在语体要求上，注意参与讨论的对象是同学，语言表达要得体，不少于800字。【点睛】构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。阅读下面的材料，根据要求写作。