(2025年)《权书》阅读题及答案

(2025年)《权书》阅读题及答案【文本】将者，国之司命也。三军之死生，兆民之休戚，系焉。古之善用兵者，莫不贵将权之专。盖战阵之间，机变倏忽，呼吸成败，非假以专断之柄，不能应卒制变。汉周亚夫为将军，军细柳，文帝劳军不得入，曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”帝叹曰：“此真将军矣！”后吴楚乱作，亚夫乘便宜，绝吴饷道，三月而平大难。向使文帝以区区节文绳之，令出中御，则胜负之数未可知也。宋岳飞提偏师复襄汉，破伪齐，威震河朔。方指日渡河，直抵黄龙，而高宗连下十二金字牌，召之班师。飞泣曰：“十年之力，废于一旦！”卒为秦桧构陷，殒身风波亭。论者或咎飞不知持盈，然飞之败，岂其才不足哉？上之制将太密，朝议纷纭，遥为指授，使将不得展其谋也。夫将在外，君命有所不受，此《孙子》之明训。然中朝之士，多以文法自矜，以操切为能，动曰“防专擅”“杜跋扈”，而不知兵机贵速，将权贵一。或曰：“专任则将易为乱，如安禄山、史思明者，非权重致之乎？”应之曰：“是不然。乱臣之兴，非由权之专，由主之不明也。高祖用韩信，信握强兵，定三秦、虏魏豹、破赵、降燕、伐齐，功盖天下，然高祖终能制之者，以其明于任将之道也。若主暗而多疑，将忠而见猜，虽权不专，亦足以偾事。唐肃宗用郭子仪、李光弼，二人皆握重兵，然终无叛志者，以肃宗虽中材，而能推心任之。彼安、史之反，正以玄宗晚年怠政，宠信奸佞，使边将久握兵柄而无监制之术，非权专之罪也。”故善为君者，择将必审，既择则信之，信则任之，任则不疑。授钺之日，告之曰：“阃以内，寡人制之；阃以外，将军制之。”如此，则将得尽展其智略，士卒用命，敌忾自消。若夫朝廷之上，文吏持牍而议兵，近习传旨而监军，朝令夕改，使将无所适从，此所谓“乱军引胜”者也。《兵法》曰：“将能而君不御者胜。”斯言信矣。【阅读题】一、解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共8分）1.非假以专断之柄（假：）2.向使文帝以区区节文绳之（绳：）3.论者或咎飞不知持盈（咎：）4.以其明于任将之道也（明：）二、将文中画横线的句子翻译成现代汉语（每小题5分，共10分）1.军中闻将军令，不闻天子之诏。2.若夫朝廷之上，文吏持牍而议兵，近习传旨而监军，朝令夕改，使将无所适从。三、根据文本内容，概括作者认为“将权宜专”的原因（6分）四、文中作者是如何反驳“专任则将易为乱”这一观点的？请结合具体内容分析（8分）五、文中引用《孙子》“将在外，君命有所不受”和《兵法》“将能而君不御者胜”的作用是什么？请简要说明（6分）六、结合文本，分析作者在论证过程中使用的主要论证方法（8分）【答案】一、1.假：给予、授予（解析：“假以专断之柄”意为授予将领独断的权力，“假”在此为“给予”）2.绳：约束、限制（解析：“以节文绳之”指用礼仪制度约束周亚夫，“绳”取“约束”义）3.咎：责备、责怪（解析：“论者或咎飞”指有人责怪岳飞，“咎”为“责备”）4.明：精通、通晓（解析：“明于任将之道”意为精通任用将领的方法，“明”为“通晓”）二、1.军营中只听从将军的命令，不听从天子的诏书。（得分点：“闻”译为“听从”；“诏”译为“诏书”；句式通顺）2.至于朝廷之上，文官拿着文书讨论军事，皇帝的近臣传达圣旨监督军队，早上发布命令晚上就更改，使得将领无所适从。（得分点：“持牍”译为“拿着文书”；“近习”译为“皇帝的近臣”；“朝令夕改”译为“早上发布命令晚上就更改”；句式通顺）三、①战争形势瞬息万变，需要将领当机立断（“战阵之间，机变倏忽，呼吸成败，非假以专断之柄，不能应卒制变”）；②君主遥控指挥会束缚将领才能（如岳飞被十二道金牌召回，十年之功废于一旦）；③历史经验证明，给予将领自主权能取得胜利（如周亚夫因“军中闻将军令”而平定吴楚之乱）。（每点2分，共6分）四、作者通过三个层面反驳：①指出乱臣之兴的根源是君主昏庸而非权力集中（“乱臣之兴，非由权之专，由主之不明也”）；②以汉高祖任用韩信为例，说明明主能驾驭权重之将（“高祖终能制之者，以其明于任将之道也”）；③以郭子仪、李光弼未叛为例，说明君主信任能消弭叛乱（“肃宗虽中材，而能推心任之”）；④反指安史之乱是因玄宗怠政失察，而非权力集中（“玄宗晚年怠政，宠信奸佞，使边将久握兵柄而无监制之术，非权专之罪也”）。（每点2分，共8分）五、①引用《孙子》名言，强化“将领需自主决策”的理论依据（“将在外，君命有所不受”直接支持“将权宜专”的观点）；②引用《兵法》结论，总结“君主不干预将领”与“胜利”的因果关系（“将能而君不御者胜”呼应全文核心论点，增强论证权威性）。（每点3分，共6分）六、①举例论证：以周亚夫细柳营、岳飞被召回、韩信受任、郭子仪效忠等具体史实，正反对比论证“将权专”与“不专”的不同结果（如周亚夫成功与岳飞失败的对比）；②对比论证：将“明主任将（高祖、肃宗）”与“昏君制将（宋高宗、玄宗）”对