2025年《古代汉语》课程考试试题附答案

2025年《古代汉语》课程考试试题附答案一、文选阅读与理解（30分）阅读以下《大戴礼记·曾子立事》选文，完成1-6题：君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。君子爱日以学，及时以行，难者弗辟，易者弗从，唯义所在。日旦就业，夕而自省思，以殁其身，亦可谓守业矣。君子学必由其业，问必以其序，闻则以次，不越官而问，不逾序而听。君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，患其不能以让也。君子之学，致此五者而已矣。君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？君子好人之为善而弗趣也，恶人之为不善而弗疾也；疾其过而不补也，饰其美而不伐也；伐则不益，补则不改矣。是故君子不唱流言，不折辞，不陈人以其所能。言必有主，行必有法，亲人必有方。多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子弗与也。1.解释文中“攻其恶”“强其所不能”“不越官而问”的含义（6分）2.分析“日旦就业，夕而自省思”体现的修身方法（4分）3.指出“君子学必由其业，问必以其序”中“由”“以”的词性及语法功能（4分）4.翻译“行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言”（4分）5.概括“君子执仁立志，先行后言”的核心思想（4分）6.结合选文，说明“多知而无亲，博学而无方”为何为君子所不取（8分）二、字词训诂与虚词辨析（20分）解释下列句中加点字词的含义，并说明其特殊用法（如通假、古今异义、词类活用等）：1.若阙地及泉，隧而相见（《左传·隐公元年》）2.孟尝君怪其疾也（《战国策·齐策》）3.假舟楫者，非能水也（《荀子·劝学》）4.是以君子远庖厨也（《孟子·梁惠王上》）5.太后之色少解（《战国策·赵策》）6.姜氏欲之，焉辟害（《左传·隐公元年》）7.故远人不服，则修文德以来之（《论语·季氏》）8.保民而王，莫之能御也（《孟子·梁惠王上》）9.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（《孟子·梁惠王上》）10.微夫人之力不及此（《左传·僖公三十年》）三、语法分析（20分）指出下列句子的特殊语法现象，并结合例句说明其规律：1.吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）2.皮之不存，毛将安傅？（《左传·僖公十四年》）3.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·隐公元年》）4.劳心者治人，劳力者治于人（《孟子·滕文公上》）5.晋侯赏从亡者（《左传·僖公二十四年》）6.今媪尊长安君之位（《战国策·赵策》）7.尔何曾比予于管仲？（《孟子·公孙丑上》）8.宋何罪之有？（《墨子·公输》）9.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（《庄子·逍遥游》）10.必以长安君为质，兵乃出（《战国策·赵策》）四、古文今译（20分）将以下《说苑·杂言》选文译为现代汉语：孔子曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤懑以送之，宝之珍之，贵之神之。如是则说恒无不行矣。夫是之谓能贵其所贵。若夫无类之说，不形之行，不赞之辞，君子慎之。”子贡问曰：“孙卿曰：‘夫谈说之术，齐给以敏之，矜庄以莅之，端诚以处之，坚强以持之，分别以喻之，譬称以明之，欢忻芬芳以送之。’请问此说何务？”孔子曰：“辩说譬谕，齐给敏捷而不烦，矜庄威严而不猛，宽容于物而不随，恭敬谨慎而不慑，夫是之谓至辩。”五、文献与常识（10分）1.《说文解字》的部首编排依据是什么？全书共分多少部？（2分）2.清代王引之的《经传释词》主要研究对象是什么？其体例有何特点？（3分）3.列举《十三经注疏》中《诗经》《左传》《礼记》的注疏者（各举一人即可）（3分）4.说明“读若”“读如”“读为”“读曰”在古代注疏中的不同作用（2分）答案一、文选阅读与理解1.攻其恶：批判自己的缺点（“攻”为“批判、反省”）；强其所不能：努力克服自己不擅长的事（“强”为“勉强、努力”）；不越官而问：不超越自己的职分或学习阶段去提问（“官”指职分、次序）。2.体现“日省”的修身方法，强调每日实践（“就业”）与反思（“自省”）结合，通过日常积累实现道德完善。3.“由”为介词，表依据（“遵循”）；“以”为介词，表凭借（“按照”）。4.行动前必思考如何言说，言说后必思考能否践行，践行后必思考是否无悔于言。5.以“仁”为根本志向，注重行动先于言语，强调实践对道德的验证作用。6.君子认为“多知无亲”缺乏情感联结，“博学无方”缺少系统方法，二者均偏离“义”的准则，无法落实到具体德行实践，故不取。二、字词训诂与虚词辨析1.阙：通“掘”，挖掘（通假）；隧：名词作动词，挖隧道（词类活用）。2.怪：形容词意动用法，认为……奇怪。3.水：名词作动词，游泳（词类活用）。4.远：形容词使动用法，使……远离。5.少：通“稍”，稍微（通假，古今异义）。6.辟：通“避”，避开（通假）。7.来：使动用法，使……来（词类活用）。8.莫：否定性无定代词，没有谁（特殊指代）。9.隐：动词，怜悯（古今异义，今多为“隐藏”）。10.微：否定副词，表假设，相当于“如果没有”（虚词特殊用法）。三、语法分析1.宾语前置（疑问代词“谁”作宾语前置），规律：疑问句中疑问代词作宾语，前置。2.宾语前置（疑问代词“安”作宾语前置），同上。3.递进句式（“犹……况……”表递进），规律：通过“犹”引出较易情形，“况”引出更难情形，加强语气。4.被动句（“治于人”表被动），规律：“于”引进动作施事者，构成被动。5.定语后置（“从亡者”为“赏”的宾语，“从亡”修饰“者”），规律：“者”字结构作定语后置。6.使动用法（“尊”使……尊贵），规律：形容词带宾语，表使宾语具有该形容词的性质。7.副词“何曾”表反问（“何尝”），规律：加强否定语气的反问副词。8.宾语前置（“何罪”作“有”的宾语，“之”为提宾标志），规律：“之”字提宾，常见于否定句或疑问句。9.取消句子独立性（“之”用于主谓间），规律：“之”使主谓结构变为偏正短语，作句子成分。10.条件复句（“必……乃……”表条件），规律：前句为必要条件，后句为结果。四、古文今译孔子说：“游说的方法，要庄重地确立自己的立场，真诚地对待对方，坚定地保持原则，用比喻来晓谕，用分析来明确，用情感的起伏来传递，珍视、重视、尊崇自己的言说。这样游说就没有行不通的。这就是能重视自己所应重视的。至于那些无逻辑的言论、无根据的行为、无意义的言辞，君子会谨慎对待。”子贡问：“荀子说：‘游说的方法，要敏捷地应对，庄重地面对，真诚地相处，坚定地坚持，用分析来晓谕，用比喻来明确，用和悦的态度来传递。’请问这种说法的重点是什么？”孔子说：“辩论与比喻，要敏捷而不繁琐，庄重而不严厉，包容外物而不盲从，恭敬谨慎而不怯懦，这就是最高明的辩论。”五、文献与常识1.依