《出师表》教学设计3课时2套

24出师表教学目标1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。课时安排3课时。第一课时教学内容和步骤一、对联导入新课1．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)2．“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)3．“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)二、解题，简介时代背景三、整体感知1、录音范读课文。要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。2、对照课下注释，翻译课文，注意以下字词：古今异义词：(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。3、学生齐读课文，理清文章结构全文可分两部分：第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-第二课时一、师生共同研读课文第一部分1、请同学翻译第一自然段。2．问题探究(1)当时的不利条件是什么？先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。2)当时的有利条件是什么？内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。(3)本段提出什么建议？开张圣听（4）提出这一建议的目的是什么？以光先帝遗德，恢弘志士之气。”（5）对国君进行了怎样的规劝？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在?意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。小结：本段分析当前形势，提出：“广开言路”的建议。3．请同学翻译第二自然段。问题探究①作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。②如何具体执行？若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏③提出怎样的劝诫？陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私④“内外异法”内外各指什么？“宫中”“府中”小结：本段提出应内外一体，赏罚严明的建议。3．请同学翻译第三、四自然段。问题探究1、举荐了哪些人？为什么要举荐这些人？郭攸之、费讳、董允等。此皆良实，志虑忠纯。2、提出亲贤的具体作法是什么？宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。3、亲贤的好处是什么？必然裨补阙漏，有所广益。4、亮认为举用向宠将军的好处是什么？必能使行阵和睦，优劣得所。小结：本段述说人事安排，举荐文臣武将。4、请同学翻译第五自然段。(1)本段的中心句是？第一句(2)先汉兴隆的原因是什么？(正面)：亲贤臣，远小人。(3)后汉倾颓的原因是什么？(反面)：亲小人，远贤臣。(4)“每与臣论此事”中“此”指什么？第一句(5)“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是什么？亲贤臣，远小人。小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。七、布置作业熟读全文。第三课时一、研读课文第二部分1．请同学翻译第六自然段。问题探究①找出表明作者出身的语句。②当时作者的志趣是什么？③“感激”的原因是什么？第二句④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史？最后一句2、请同学翻译第七段。问题探究1、亮夙夜忧叹的原因？恐托付不效，以伤先帝之明2、“五月渡泸，深入不毛”的原因？受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明3、表明伐魏时机成熟的句子？今南方已定，兵甲已足3．请同学翻译第八段。第一句照应上段哪一句？奖率三军，北定中原第二句前半句照应上段哪一句？斟酌损益，进尽忠言第二句后半句照应第一段哪一句？开张圣听哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心。第一句4．第9段：结束语。短短三句乃全从肺腑流出，充满了不胜依依之情。以上6～9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，从叙述中充分表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动后主，并激励其发愤图强。二、再读课文，思考讨论下面的问题1．讨论：你对诸葛亮的看法怎样?明确：1)诸葛亮与刘备的关系。诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。(2)《出师表》中的深厚感情。正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且作出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君，但是无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。(4)小结。封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。四、布置作业1．背诵全文。2．以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文出师表教学目的一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。教学设想一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。课时安排：四课时。第一课时一、导入新课。诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。三、解题。1什么叫“表”？这种文体有什么特点？明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。2诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。四、分析结构，归纳段落。关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。明确：可将本文分为三个部分。第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。五、讲读第1段。1学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。疲弊：疲弱困乏。诚：的确、确实。危急存亡：形势危机，决定存亡。宜：应该。不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。忠志之士：忠心的将士。志，士心。忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。追：追念。报：报答。圣：古时臣下对帝王的尊称。恢宏：使志士之气发扬光大。妄自菲薄：过分看轻自己。谏：臣下给皇帝提意见。2学生讲述大意。3讨论问题：(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。4分析本段的层次。板书：六、布置作业。1熟读、背诵第1段。2预习2—5段。课后记：第二课时一、检查第1段背诵情况。二、讲读第2段。1指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：宫中：借指皇帝宫廷里的官员。府中：借代丞相府的官员。陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。异同：偏义词，意即“不一致”。昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。2分析这一段的结构层次。板书：三、讲读第3—5段。1齐读后指名学生讲述大意。2教师重点点拨有关词句：此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。以遗陛下：以之遗陛下，省略句。裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的意思是：得到更多的成效。悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。3分析这三段的结构层次。板书：四、讨论问题。诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。五、布置作业。1、熟读2—5段。2、预习第二部分和第三部分。课后记第三课时一、检查背诵情况，指名背诵第5段。二、自读第6段，完成下面的练习。1选择题。(1)“卑鄙”的意思是（）A（语言、行为）恶劣，不道德。B见识浅陋。C地位低下。D低微而鄙俗。(2)“尔来”的意思是（）A从那时以来B你来C算来D从来(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（）A三顾臣于草庐之中B顾野有麦场，场主积薪其中C将军宜往驾顾之D人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（）A先帝不以臣卑鄙B一儿以日初时远，而日中时近也C寡人欲以五百里之地易安陵D今以蒋氏观之E吾必尽吾力以拯吾村F不以物喜，不以己悲(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（）A不谋求听到关于诸侯的事情B不谋求在诸侯中做官扬名C不谋求让人知道我到诸侯那里去了D不想与诸侯商量大事(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（）A自己很有才能，因而先得先帝看重B追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因C先帝恩宠备至，自己感恩戴德D赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己2“二十有一年”中的“有”同。3将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。合成词：成语：4翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。参考答案：1(1)D(2)A(3)A、C(4)A、F(5)B(6)B2又3咨询三顾茅庐4（略）三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。四、讨论问题。1北伐中原的条件是什么？明确：南方已定，兵甲已足。2“受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。五、分析第三部分的结构层次。板书：六、布置作业。背诵第三部分，预习第四部分。课后记：第四课时一、检查背诵情况。二、讲读8、9段。1学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。2教师重点点拨：以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。3分析结构层次。板书：三、归纳中心思想。明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。四、归纳写作特点。1以议论为主，兼用抒情和记叙。第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。2语言朴素无华，字斟句酌。形成这一特点的原因是：(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”五、布置作业。1归纳《出师表》的合成词。参考答案：同义合成词：志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡2找出偏义词。（异同，即“不同”）3填表（括号中为答案）4背诵全文。课后记：附：《出师表》难句例解此诚危急存亡之秋也刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）引喻失义“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。译文：称引比喻失去时宜。性行淑均“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。译文：性情善良，行为公正。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。深入不毛“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥