浙江温州市十校2025-2026学年高二下学期期中联考语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页浙江温州市十校2025-2026学年高二下学期期中联考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：今天我所讲的题目是“中秋月”。中秋是一个很有诗意的佳节。我国历代文人、学士，每到中秋常赋诗以度佳节。杭州在宋代繁盛甲于全国。当时的仕女们每至阴历八月十三四直至十七八日要到江边观潮，十五六日游西湖赏月，这是800年以前的事了。何日是中秋？南宋吴自牧《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，谓之中秋。”从科学上来看，中秋可有两个定义：天文学上以秋分到冬至为秋季。所以中秋应在立冬，即是阳历11月5日或6日。气象学上以阳历9月、10月、11月为秋季，所以中秋应在阳历10月15日、16日左右。这两个日期统和阴历八月半相距甚远。“月到中秋分外明。”吴自牧《梦粱录》说道：“中秋之夕月色倍明。”这完全是诗人文士的幻想了。月亮究竟亮到何种程度？要晓得这一点，我们以地球上所能看到最明亮的东西，即是太阳为标准。作个比喻，太阳在天顶时，在每平方英寸平面上有60万支烛光的亮度。普通用的洋油灯每平方英寸相当于4到8支烛光，洋烛每平方英寸为3到5支烛光，而月亮在天顶时，她的光度每平方英寸只有一又三分之一支烛光。月望时，月亮离地平线的角度是以冬至附近为最高，夏至附近为最低。满月最亮之时，实在冬至前后。“一年几见月当头”，这就是月当头的时候。今年中秋月的高度，即离地平线的角度为。而阴历十一月十五日，月亮的高度为87°45’。若是空气一样透明，则十一月月中的月亮一定比八月中的明亮。“一年明月今宵多”，这句诗也是指中秋月而言的。但是实际若以明月照地上的时间来算，一年中仍以冬至前后的月望普照地面时间为最久。好像以太阳论，夏至昼最长，冬至昼最短。满月正与此相反。冬至前后月照时间最长，夏至最短，中秋适介乎其间。大概中秋之夕从月出到月落不过12小时，而在北京纬度、冬至月当头时，从月出到月落可达到15小时之久。中秋月何以特别受人注意？照上面讲来，中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么受我国千余年顶礼崇拜呢？中秋时节是农民开始收获的时候，这时昼渐渐短而夜渐渐长，将近黄昏有了月亮可以帮助农民延长在田间多做几十分钟的工作。这于民生不无裨益，所以西洋人称中秋月为收获月。我们的民族向来以农立国，四时伏节如惊蛰、清明、谷雨、芒种统和农民有关。中秋月之所以被崇拜着、留恋着，想来和农民收获有关。（摘编自竺可桢讲稿《中秋月》）材料二：人类发现宇宙，犹如近在昨天。百万年来，我们的祖先都只知有大地，不晓得天外有天。只是到了1000年前，尤其是阿里斯塔恰斯时代以后，我们才不得不承认，我们并非位于宇宙的中心，并非宇宙的主宰，而只是生活在一个无足轻重的脆弱的小天地之上，湮没在广阔无垠、永恒不变的宇宙大海之中，漂游在千亿个星系、上百兆亿个星球之间。我们斗胆检测了一下这“海水”；结果发现宇宙之海竟与我们有不解之缘。我们竟是由星尘演变来的。追本溯源，人类的产生和进化，都与遥远的宇宙中发生的事件有关。因此，我们探测宇宙的航程，实际上是一种自我发现的过程。正如古代神话所说的，人类既是天之子，也是地之子。人类在地球生存的过程中，逐步继承了危险的进化包袱-对侵略和陈规陋习的嗜好和媚上仇外的习性，这对人类的生存是很不利的。但是我们也学会了同情别人、热爱子孙后代、渴望从历史中汲取教训，充分发挥自己的聪明才智，这些是我们得以生存和繁荣的有力武器。从宇宙空间观看地球就无所谓国界了。假如地球是一个脆弱的蓝色发光体，在群星的辉映下正在衰变成一个不显眼的光点，那么种族主义、宗教主义和大国沙文主义就难以维持了。我们-地球上所有的人，作为核武器的人质，都必须大力进行关于反对常规战争和核战争的教育。此外，我们还必须真正懂得，全世界的所有民族都一样是人。对于一个不偏不倚的天外观察者，我们该如何解释全面的军备竞赛呢？对于最近不断研制的卫星武器、粒子束武器、激光武器、中子弹、巡航导弹，以及拟议中在所有盟国建造成千上万个地下发射井、装备洲际弹道导弹，对这一切，我们又如何解释呢？难道一万个瞄准好目标的核弹头是为了改善我们生存的前景吗？我们如何对这个星球的居民交代呢？我们都听到过核超级大国振振有词的理由，我们也知道谁在为本国的利益辩护。但是，谁来为人类辩护呢？又有谁来为地球辩护呢？（摘编自卡尔·萨根《宇宙·为地球呼吁》）1．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．竺可桢认为，“月到中秋分外明”是文学家的主观感受，从天文学角度看，冬至前后满月的地平线高度更高，若空气一样透明，一定比中秋月更为明亮。B．竺可桢在论述中秋月亮度问题时，将月亮与太阳、洋油灯、洋烛的光度进行比较，意在让读者对月亮的实际亮度形成直观认知。C．卡尔·萨根认为，人类在发现宇宙真相的过程中经历了认知的巨大转变：从以为自己是宇宙中心，到认识到自己只是宇宙中一个无足轻重的存在。D．卡尔·萨根在材料二结尾连续使用多个问句，意在引发读者对人类命运的深刻反思，并为军备竞赛等问题提供具体的答案。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．作者引用古代诗文并对比各类光源亮度，为的是佐证中秋月在文化上的独特地位与审美价值。B．因为中秋恰逢农作物收获时节，月光可辅助农事，所以古代民间才会长期崇拜并留恋中秋月。C．如果人类能长期以宇宙视角看待地球，那么现实中各类社会对立与冲突就会失去生存的土壤。D．只要充分认识到人类在宇宙中的渺小位置，就能实现对军备竞赛与武器研发行为的有效制止。3．下列对材料及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．材料一以科学理性破除前人的错误之说，与《石钟山记》中苏东坡“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的质疑和求实精神一脉相承。B．材料一借天文观测、数据揭示民俗现象背后的客观规律，与《种树郭橐驼传》借生活事理阐发为政之道的说理路径、表达意图基本一致。C．材料二作者站在宇宙视角反思人类冲突，与《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”所表达的生命渺小感、宇宙宏大感高度相通。D．材料二对人类军备竞赛、狭隘立场提出尖锐反思，体现强烈的现实忧患意识，与《六国论》借古讽今、警示当世的现实关怀具有共通性。4．请结合材料二，简要概括人类应如何看待自身与宇宙的关系。5．两则材料同属科普文，语言风格却有所不同。请分析其差异并说明原因。阅读下面的文字，完成小题。箱子岩沈从文十四年以前，我独坐一只小篷船沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁夹江高矗，被夕阳烘炙成五彩斑斓的屏障。石壁半腰处，留存着古代巢居者的遗迹，石罅间悬撑起无数横梁，几具暗红色大木柜尚依然好好的搁在木梁上，透着岁月厚重。岩壁断折缺口处，看得见茅棚与水码头，上岸喝酒、下船过渡的人皆从这缺口通过，往来间有朴素烟火气。那一天是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，皆被乡下人合力拖出，浮在水面上。船只狭而修长，船舷绘有朱红线条，全船坐满精壮青年桡手，头腰各缠红布，精神抖擞。鼓声起处，船如离弦没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身约一里宽，两岸挤满看船乡人，呐喊声此起彼伏；且有好事者从悬岩顶端抛下百子鞭炮，爆裂声与锣鼓声相应和，引人对这片土地的历史生出了一点幻想，一点感慨。当时我心想：多古怪的一切！两千年前楚国逐臣屈原，若未被放逐，来到这充满奇异光彩的地方，目击这些惊心动魄的景物，或许两千年来的读书人就无福读《九歌》，中国文学史也会是另一种模样。漫长岁月里，世界上多少民族堕落了、衰老了、灭亡了，即如号称东亚大国的一片土地，也已经有过多少次被沙漠中的蛮族，骑了膘壮的马匹，手持强弓硬弩，长枪大戟，到处践踏蹂躏！然而这地方，虽历经杀戮、争夺与改朝换代，百姓承受诸多不幸，却仿佛与历史毫无关系。从他们应付生存的方式与娱乐来看，竟古今相同，我眼前的光景，或许与两千年前屈原所见别无二致。那次我的小船旁还有十来只小渔船，渔船上的妇女和小孩们格外兴奋，站在尾梢锐声呼喊，为龙船上的人加油，清脆喊声与两岸呐喊、船中锣鼓声交织动人。①日头落尽，两岸景物消失在暮色里，河面被淡紫雾笼罩，唯有锣鼓声能辨别龙船方向。岩壁缺口处人声嘈杂，夹杂着小孩哭闹与妇女叫唤，透着悠然的乡土气息。晚饭过后，我爬出舱外，见一轮圆月悬于天际，清辉遍洒，石壁与河面皆镀上银霜。岩壁缺口处，有人燃着火燎，正把酒食搬上船分给桡手们——他们划了一整天船仍不尽兴，要在月光下再竞渡上半夜，这份纯粹的狂热，是乡村人最动人的模样。自那次领略水上光景后，书本上的动人记载，于我而言都变得平平常常。十四年后，我再次乘小船沿辰河上行，特意让船家在箱子岩停泊，温习当年印象。那是十二月七号，没有太阳的酿雪天，气候异常寒冷。停船时才下午三点，②岩壁上藤萝草木早已萎落，显得瘦削苍凉，悬岩高处的红木柜只剩下三四具，孤零零搁在横梁上，处处透着荒芜寂寥。小船泊在洞窟边，因冬日水落，洞口离水面两丈多高。我顺着石壁裂罅爬上洞口，往日的旧船已不见踪影，只见四只新龙船搁在石梁上，船头贴有鸡血与鸡毛，是今年新下水的，却静静闲置，毫无往日活力，格外冷清。出得洞口，见岩下左边泊着五只破旧渔船，几个头发花白的老渔婆，缩颈敛手，在寒风中默默修补渔网，神情麻木疲惫，没有一丝鲜活气息。我独自走进一家简陋小饭铺，坐在柴火边烤火，柴火噼啪作响，却难驱周身寒凉。铺子里人来人往，有些人进来匆匆说两句话就走，语气平淡；有些人坐在我身边吸旱烟，烟霉缭绕中，神情木然。这些人每到端阳，必下河划龙船，释放心中狂热；平常日子则按祖辈分定，平淡度日，看过往船只、落日水鸟，虽有人事得失与恩怨，却总体与自然相融，从容尽其性命之理。听他们闲谈许久，我心中生出忧郁。这些人与自然妥协，对历史毫无担负，安于现状；另有一批人与自然对抗，努力改变、创造历史，新的日月终将消灭旧的一切，这些乡下人，似乎终将被时代抛在身后。正坐着，一个跛脚青年人提着老虎牌桅灯走进屋子，灯罩光亮，灯光在昏暗铺子里晃动。乡人们同声叫唤：“什长，你发财回来了！好个亮堂的灯！”那跛子年纪虽很轻，脸上却刻划了一种油气与骄气，在乡下人中仿佛身份特高一层。他把桅灯搁在桌上，坐近火边烘手，满脸不高兴地抱怨运气坏，什么都没赚到。原来这个青年汉子，是个打鱼人的独生子，三年前被募兵招去当兵，训练三个月后开赴前线打仗。打了半年仗，一班兄弟只剩他活着，调回后防招新军时升了班长。第二次训练三个月再上前线，激战中断了一条腿，被抬回军医院，同志们认为“辰州符”比截割高明，把他抢出敷水药治疗，腿竟痊愈了。后来他领了伤兵抚恤费回乡，靠什长名义受同乡恭维，借着伤兵身份做点小生意谋生。这生意也就正是有人可以赚钱，有人可以犯法，政府也设局收税，也制定法律禁止，那种从各方面说来皆似乎极有出息的生意。回船时，夜色已深，我独坐灌满冷气的船舱，默默计算什长年龄——二十一岁减十四，是七岁。我想起十四年前那个夜晚，落日返照、朱红龙船、锣鼓呼喊，还有渔船上欢乐跳掷的小孩，其中一定有今晚这个跛脚什长。历史无情，生痈疽者可敷毒药让其溃烂再长新肌，而这跛脚什长，正是可能溃烂乡村居民灵魂的人，不由人不心生忧虑。二十年前，澧州一个叫贺龙的马夫，一菜刀砍死兵士；二十年后，竟需三省集中十万军队来解决他。谁会注意这小小细节，谁又能想象，人类历史正是用无数普通人的命运、乡村的兴衰，一笔一笔写成的！（有删改）6．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．作者在描写第一次探访时，特别赞叹乡村人划了一整天船后仍在月光下竞渡的“纯粹的狂热”，体现了湘西人不知疲倦、纯粹热烈的原始生命力。B．作者由端阳节龙船竞渡联想到屈原，既赋予了箱子岩的民俗活动历史厚重感，也暗含对传统文化传承的思考。C．文中“与自然妥协”的乡下人，虽历经历史的杀戮与变迁，却始终保持着从容的生活状态，与自然融为一体。D．跛脚什长的经历折射出战争对乡村青年的扭曲，他的“油气与骄气”源于战争带来的身份提升和物质利益，作者对其充满厌恶与批判。7．下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．句①，“日头落尽”“淡紫雾”从视觉角度描写，“唯有锣鼓声”从听觉角度描写，视听结合，营造出静谧而余韵悠长的乡土氛围。B．句①，“落尽”“消失”“笼罩”等词语层层递进地描绘了暮色降临的过程，“唯有”二字突出锣鼓声的独特，传达出对渡的沉醉与不舍。C．句②，“瘦削”“孤零零”等词语运用了拟人手法，赋予景物人的情态，营造出荒芜寂寥的氛围，与昔日热闹形成对照，暗含作者的苍凉与忧思。D．句②，对“藤萝草木”“红木柜”等物象展开场面描写，并通过“只剩下”“孤零零”等词强化了环境的凋敝与寂寥感，为下文的抒情张本。8．文本使用“五月十五”“十二月七号”等明确具体的时间叙事，请分析其表达效果。9．沈从文在谈及创作时曾说：“你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛却忽略了。”请结合选文内容谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。（节选自李密《陈情表》）材料二：辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼天子下席东藩之臣田婴齐后至则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母婢也！’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若邪？畏之也！”鲁仲连曰：“然梁①之比于秦若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢②梁王。”辛垣衍怏然不说，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯③鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于羑里之库④百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？”又曰：“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也！天子巡狩，诸侯避舍，纳筦键，摄衽抱几，视膳于堂下。天子已食，退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳⑤，不得入于鲁。将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名。睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。”（节选自《战国策·鲁仲连义不帝秦》）【注】①梁：即魏。魏迁都大梁后又称梁。②烹醢：古代的一种酷刑。烹，下油锅。醢，剁成肉酱。③脯：古代的一种酷刑，把人杀死后做成肉干。④库：监牢。⑤不果纳：不予接待。⑥本文记述赵国都城邯郸为秦所困，魏国援军犹豫不前，并派使者辛垣衍劝赵尊秦为帝。齐人鲁仲连游历至赵，同辛垣衍展开了激烈论争。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天崩A地坼B天子C下席D东藩E之臣F田婴齐G后至H则斮之。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．而，同“尔”，第二人称代词，与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法相同。B．“亦太甚矣，先生之言也”，与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式相同。C．疾，痛心，与《屈原列传》“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意义相同。D．交，彼此，相互，与《孔雀东南飞》“交语速装束”的“交”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李密以圣朝“以孝治天下”为依据，称自己孤苦尤甚，且曾仕伪朝本图宦达，以此来委婉表明辞不赴命的苦衷。B．鲁仲连讲述了齐威王旧事：齐曾率诸侯朝周，周烈王崩后齐迟至，周人怒言斩杀，威王怒骂，终被天下人耻笑。C．辛垣衍将梁比作秦之奴仆，认为梁臣服于秦是因畏惧。鲁仲连听闻直言要让秦王烹醢梁王，令辛垣衍十分不悦。D．鲁仲连指出，鬼侯、鄂侯、文王同为纣之三公，却相继遭醢、被脯、被拘，意在说明商纣王残暴与无情的本性。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（2）天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。14．劝说类文言文在陈述观点、说服对方时，常运用一些共同策略。结合材料完成表格，分析李密与鲁仲连的劝说艺术。劝说策略材料一中的体现材料二中的体现_______陈述自身孤苦、与祖母更相为命的悲戚境遇，以孝情动人以齐威王朝周反受辱等历史典故，激发辛垣衍作为大国使臣的尊严感与羞耻心以理服人将个人尽孝的请求升华为践行朝廷“以孝治天下”国策的典范之举_______以退为进_______先接纳“魏国如仆从”的比喻，再顺势推导出“秦王将烹醢梁王”的荒谬结论三、古代诗歌阅读阅读下面的文字，完成小题。【甲】广州杂韵明·刘崧垂根榕树三千尺，结子芭蕉百万头。异味荐盘随地有，繁阴压屋半天浮。【乙】广州杂咏（其二）明·刘崧椰杯深贮荔枝浆，桂酒新调苏合香。啖客槟榔红齿颊，唤人鹦鹉绿衣裳。【丙】广州竹枝词清·屈大均洋船争出是官商，十字门开向二洋。五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行注。【注】十三行：清政府特许设立的对外贸易商行组织。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．甲诗“垂根榕树三千尺，结子芭蕉百万头”两句，以夸张的手法描绘了广州植物茂密丰饶的壮观景象，暗含对生命力的赞叹。B．乙诗“椰杯深贮荔枝浆”一句，以“深贮”暗示荔枝浆珍贵难得，需用椰杯密封保存，突出物产流通不易的现状。C．刘崧两首诗歌均以简净明快的语言与典型具体的意象来勾勒广州风貌，展现了诗人敏锐的感知力与鲜明的地域书写意识。D．丙诗采用“竹枝词”这一通俗体裁，以“争出”“堆满”等富有动感的词汇勾勒场景，语言平实如话却画面感强烈。16．这三首诗同为描绘广州城，但侧重点各有不同，请简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《种树郭橐驼传》中写百姓忙于应付官吏而不得空的两句是：“_______，_______。”（2）古诗文中常运用叠词，时而借其拟声写景，如《石钟山记》中“_______”一句；时而借其状物传情，如《扬州慢》中“_______”一句。（3）人在极度紧张、惊恐时，往往会不自觉用手安抚胸口，《蜀道难》中描绘的“_______，_______”两句，正是这种情形的贴切写照。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。近日，上海迪士尼十周年限定“米妮蒸包”套餐引发热议。该套餐售价70元，仅含三个无馅白面馒头与几片薯片，消费者直呼遭遇“馒头刺客”，愤怒情绪持续发酵。身处封闭游园场景，游客为便捷与体验支付一定溢价，早已是A的消费共识。大家也愿意为迪士尼的童话氛围、品牌情怀买单。可此次70元无馅馒头套餐，彻底突破了消费者的心理底线，将合理溢价变成毫无底线的溢价，吃相未免太过难看。更让消费者难以接受的是“变相涨价”的操作。去年88元套餐尚有肉馅与配菜，今年价格虽降，套餐内容却大辐缩减，剔除核心食材，用最基础的食材敷演了事。这种行为，不仅违背了基本的商业诚信，更是对消费者信任的肆意消耗。有观点认为，迪士尼明码标价，消费者可自主选择，但这种说法忽略了主题乐园的封闭性。游客入园，动辄排队数小时，尤其是带孩子的家庭，很难外出就餐。迪士尼正是抓住了游客“来都来了”“不便外出”的心理，将IP光环与场景优势当作漫天要价的筹码，无视产品价值与消费者感受。（

甲

），实则是利用场景优势制造的“消费胁迫”，让消费者在无奈中为天价馒头买单。迪士尼能风靡全球，靠的是优质产品与深入人心的品牌形象，而非天价低配的餐饮。十周年本是品牌回馈消费者、提升口碑的重要节点，却用一款成本低廉的馒头套餐消耗品牌好感，这无疑是B。当“馒头刺客”频发，消费者的耐心终将被耗尽，童话乐园也会慢慢变成让人望而却步的“收割场”。景区可以有溢价，但必须匹配产品价值。别把消费者的情怀当成理所当然，唯有拿出诚意，（

乙

）。毕竟，口碑才是品牌最长久的溢价，失去了信任，再亮眼的IP也终将C。18．下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（

）A．“氛围”读作“fēnwéi”，表示周围的气氛和情调。B．“未免”可替换为“不免”，因为二者都有“不可避免”的意思。C．“大辐缩减”“敷演了事”“肆意消耗”这几个词中均有错别字。D．“风靡全球”“所向披靡”“奢靡之风”中的“靡”的读音相同。19．请在文中横线处填入恰当的成语。20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。21．下面是上海迪士尼乐园的一封致歉信，请找出其中的两处问题并做修改。尊敬的游客朋友们：近日，①我园十周年推出的“米妮蒸包”套餐因定价过高、用料不足，②引发了广大消费者的关注度。③通过本次事件，④我们深刻认识到了我园存在的问题。⑤对于给大家带来的糟糕体验，⑥我们敬谢不敏。⑦目前我们已下架该套餐，⑧并保证今后坚决防止此类事件不再发生。我们承诺，今后一定会努力提升餐饮品质，不辜负各位游客朋友们的信任。上海迪士尼乐园2026年4月6日22．请仿照示例中对“发酵”一词的分析，阐释“吃相”“收割场”的词义演变。示例：“发酵”：本指物质在微生物的作用下被分解的过程，在本文中指消费者在面对“馒头刺客”时，愤怒情绪逐渐扩大、激化。“吃相”：_______。“收割场”：_______。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。心理学家阿德勒在《自卑与超越》中写道：“我们都生活在“意义’的领域中。”对此，人们有着不同的回应方式：有人倾向于在生活中不断“发现”已然存在的意义，有人则更习惯于主动为自己与世界“赋予”意义。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．D2．B3．B4．①人类并非宇宙的中心，只是生活在一个脆弱的小天地之上。②人类由星尘演变而来，其产生和进化与遥远宇宙中的事件相关。③从宇宙视角看，人类无国界之分，应摒弃对立，共同守护地球。5．①材料一的语言严谨准确。如“45°57′”“87°45′”等数据精确清晰，将科学推理与民俗考据相结合。②材料二的语言富有诗意。作者将科学概念转化为如“宇宙大海”“脆弱的蓝色发光体”等充满画面感的意象，使理性论述充满了深邃的审美意境。③原因：材料一是一篇讲稿，重在破除迷信、传播常识，通过严谨论证还原中秋月的科学真相；文本二重在反思人类文明、呼唤和平与责任，通过宇宙视角消解人类的妄自尊大。【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“提供具体的答案”错误。材料二结尾的连续问句，意在引发读者对军备竞赛、核威胁等问题的深刻反思，并未提供具体答案。故选D。2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“为的是佐证”错误。作者对比各类光源亮度，是为了破除“月到中秋分外明”的错误认知，并非佐证中秋月的审美价值。C.“就会失去生存的土壤”错误。表述绝对，原文仅指出种族主义等极端主义“难以维持”，并非彻底消除D.“只要……就……”错误。逻辑绝对，认识人类在宇宙中的位置，只是反思人类行为的前提，无法直接制止军备竞赛。故选B。3．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。B.“基本一致”错误。材料一是用科学实证方法澄清关于中秋月的错误认知，解释民俗成因，核心意图是普及科学知识；《种树郭橐驼传》是借种树的事理阐发为官治民的政治主张，二者说理路径、表达意图均不相同。故选B。4．要概括人类看待自身与宇宙关系的方式，需先从材料二中提取相关语句，再对语句进行分类整合，提炼出核心观点。①抓取“并非宇宙主宰、小天地”等句，概括人类的宇宙定位。②筛选“星尘演变、进化关联宇宙事件”语句，提炼人类起源与宇宙的联系。③提取宇宙视角无国界、反对争端的内容，总结人类相处与地球守护的要求。5．要分析两则科普文语言风格差异及原因，需先分别梳理两则材料的语言特点，再结合材料的受众、写作目的、内容侧重等，分析形成不同风格的原因。①分析材料一：抓取数据、专业表述，定位科普讲稿属性，目的是普及科学知识，决定语言严谨客观。②分析材料二：抓取比喻、文学化意象，定位哲理性科普，为抒发人文反思，语言兼具文学性与抒情性。③结合文本用途：一则科普辟谣，一则呼吁人文和平，写作诉求不同，直接造成语言风格差别。【答案】6．D7．D8．①读者角度：增强真实感。精确标注明确具体的时间，使叙述如亲历实录般真切可信，增强了在场感与说服力。②内容角度：形成鲜明对比。以端阳盛夏的热闹与寒冬酿雪的萧瑟形成对照，借两个时间点上的场景差异直观展现乡村的今昔巨变，对比鲜明有力。③作者角度：强调记忆深刻。作者对两次探访的时间铭记于心，可见相关经历印象刻骨，既藏着对往昔美好的眷恋，也凸显出当下悲凉背后的深重悲痛。④结构角度：文章结构严谨。这两个具体的时间点前后照应，使叙事脉络清晰、结构严谨，也增强了文本的纵深感。9．①文字的“朴实”体现在作者用白描手法不加雕饰，真实呈现湘西的自然与人事。如“一列青黛崭削的石壁夹江高矗”“几个头发花白的老渔婆，缩颈敛手”，聚焦普通乡村生活，叙述平淡自然，充满了乡土气息。②对美好事物消逝的悲痛。十四年前“朱红龙船”“精壮桡手”所代表的原始生命力、热情与和谐，在十四年后只剩下“闲置”的龙船和“麻木疲惫”的老渔婆，这种美好事物的消逝令人痛心。③对淳朴乡民被时代异化的悲痛。乡村不再是与世无争的净土，战争与商业投机侵蚀了乡民。跛脚什长从“欢乐跳掷的小孩”变为沾染“油气与骄气”、从事边缘生意的“伤兵”，他的变化预示着乡村灵魂可能“溃烂”，这是作者最深沉的隐痛。④对历史变革中乡村命运的悲痛。作者清醒地认识到，“新的日月终将消灭旧的一切”，那些“与自然妥协”的淳朴乡人，尽管“从容尽其性命之理”，却终将被时代抛在身后。作者对这种无可挽回的、新旧更替中的牺牲品，怀有深切的悲悯。【详解】6．D.“充满厌恶与批判”错误。定位跛脚什长段落，作者对他的情感是“忧虑”，而非单纯的“厌恶与批判”，属于情感解读偏差。故选D。7．D.“展开场面描写”错误。句②是对箱子岩冬日静态景物的环境（景物）描写，不是场面描写，场面描写以刻画人物活动为核心。故选D。8．题干要求分析具体时间的表达效果，先从叙事层面入手，明确具体时间能让两次探访的场景更具真实感。两次时间分别对应不同的季节和场景氛围，可分析时间对场景对照、情感表达的作用。文中时间关联着人物的成长变迁，可挖掘时间在凸显人物命运、主题表达上的作用。9．要理解“文字朴实”和“背后隐伏的悲痛”，先梳理文中朴实的叙事内容，比如乡村日常、人物经历等。悲痛是隐伏的，要从文中场景的变化、人物的命运、作者的忧虑等角度，挖掘文字背后的深层情感与思考。如果要结合选文，需将朴实的文字表述与对应的悲痛点一一对应分析，比如乡村的凋敝、人物的扭曲、时代的困境等。【答案】10．BDH11．C12．D13．（1）再说臣年轻时做伪朝的官（或：在伪朝做官），历任郎官之职，本来就希图官职显达，并不想顾惜名誉与节操。（2）天子吊唁，主人一定要把灵柩移到相反的方位，在南方设置朝北的灵堂，然后天子面向南方吊唁。14．以情动人引用“纣王脯醢诸侯”等历史，通过类比论证，揭示帝秦将招致杀身之祸的必然性或：以“邹、鲁小国拒行天子礼”为参照，反衬魏国若帝秦则尊严丧尽，连小国不如先以谦卑言辞、自陈孤苦消除猜忌，再顺势提出合乎国策的请求或：提出“尽节之日长，报养之日短”的先尽孝后尽忠的两全方案【详解】10．句意：天子去世犹如天崩地裂，新即位的天子也寝于草席上守丧。东方藩臣田婴齐竟然敢迟到，就该斩了他。“天子”是下句主语，主语前B处断开；“天子下席”是“天子下（于）席”的省略，故D处断开；“东藩之臣田婴齐”是主语，“后至”是谓语，“则”引出下句内容，用于句首，故H处断开。故选BDH。11．A.正确。都同“尔”，第二人称代词，你，你的。句意：你娘不过是个奴婢！/早早地煮茧抽丝。B.正确。都是主谓倒装句。正常语序为“先生之言也亦太甚矣”/“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：先生您的话也太过分了！/(您这么一说)老百姓说我吝啬是理所应当的啊。C.“痛心”“意义相同”错误。急切/痛心。句意：极力辩护。/屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。D.正确。句意：彼此都有称王的名分。/大家互相转告“赶快收拾，准备吧”。故选C。12．D.“意在说明商纣王残暴与无情的本性”错误，而是想要警示若尊秦为帝，梁王将落得和三公一样的悲惨下场。故选D。13．（1）“图”，希图；“宦达”，官职显达；“矜”，看重，推崇，顾惜。（2）“吊”，吊唁，吊丧；“倍”，同“背”，背对原方向，转换方向；“设北面于南方”，状语后置句，应为“于南方设北面”；“南面”，面向南，向南。14．第一空（劝说策略）：材料一靠祖孙悲情打动君主，直接推出：以情动人。第二空（以理服人・材料二）：鲁仲连举纣王虐杀三公、邹鲁拒天子之礼，类比说理，由此可知：列举历史事例类比，阐明帝秦必受屈辱、招致灾祸。第三空（以退为进・材料一）：李密先自降身段、坦言本求仕途、不重名节，消除朝廷猜忌，再提终养请求，由此可知：自陈身世、谦卑自抑，打消帝王疑虑，委婉恳请终养祖母【参考译文】材料一：臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想顾惜名誉与节操。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢！只因刘氏(已如)迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣(如果)没有祖母，就无从(长大)以至今日；祖母(如果)没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。材料二：辛垣衍说：“秦王称帝的危害会是什么样呢？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经施行仁义，率领天下的诸侯去朝见周天子。周王室贫困而且弱小，诸侯没有一个去朝见的，而只有齐国去朝见。过了一年多，周烈王去世了，诸侯都去吊唁，齐王去晚了。周王发怒，向齐国报丧说：‘天子去世犹如天崩地裂，新即位的天子也寝于草席上守丧。东方藩臣田婴齐竟然敢迟到，就该斩了他。’齐威王勃然大怒，道：‘呸！你娘不过是个奴婢！’终被天下人取笑。天子活着的时候去朝见他，死了就骂他，实在是不堪忍受天子的苛求啊。那天子本来就是这样，不足为怪。”辛垣衍说：“先生难道没有看见过那奴仆吗？十个奴仆听从一个主人，难道是力量敌不过，智慧比不上吗？畏惧而已！”鲁仲连说：“如此说来，魏国和秦国相比像奴仆吗？”辛垣衍说：“对。”鲁仲连说：“既然这样，那么我要叫秦王油炸魏王，把他剁成肉酱。”辛垣衍很不高兴，说：“嘻！先生您的话也太过分了！先生您又哪里能叫秦王油炸魏王，把他剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“当然，待我说来。从前，鬼侯、鄂侯和文王是商纣王的三公。鬼侯有个女儿长得漂亮，所以进献给了纣王，纣王认为长得丑，把鬼侯剁成了肉酱。鄂侯为这件事进谏得急切，极力辩护，就把鄂侯杀了做成了肉干。文王听到这件事后，长叹了一声，纣王因此把文王囚禁在羑里的牢房里长达百日，还想杀了他。为什么和别人同样地称帝称王，最终落到被人制成肉干、剁成肉酱的地步呢？”又说：“齐闵王要到鲁国去，夷维子执鞭随行，对鲁国人说：‘你们准备用什么款待我们的国君？’鲁国人说：‘我们准备用十太牢来款待您的君主。’夷维子说：‘你们是根据哪一种礼节来款待我们的国君？我们的国君，是天子啊！天子下来视察，诸侯应离开自己的宫室，交出锁钥，提着衣襟，捧着几案，在堂下侍候天子用饭。天子吃过饭，才敢退出去听政办公。’鲁国人闭关上锁，不予接待，齐闵王不能进入鲁国。要到薛国去，向邹国借道。当时邹国的国君刚死，齐闵王想入境吊唁，夷维子对邹国国君的儿子说：‘天子吊唁，主人一定要把灵柩移到相反的方位，在南方设置朝北的灵堂，然后天子面向南方吊唁。’邹国的大臣们说：‘一定要这样做的话，我们就伏剑自杀。’所以齐闵王不敢进入邹国。邹国、鲁国的臣子，在国君活着的时候不能侍奉供养，死后也不能举行把米和玉放入死者口中的殡礼。然而齐闵王想要在邹国、鲁国臣子身上施行天子的礼节时，结果被他们拒绝。如今，秦国是拥有万辆兵车的国家，魏国也是拥有万辆兵车的国家，都是拥有万辆兵车的国家，彼此都有称王的名分。看见秦国打了一次胜仗，就想服从他并尊他为帝，这是要让三晋的大臣比不上邹国、鲁国的奴婢了。”【答案】15．B16．①甲诗侧重描绘广州的自然风光。通过“榕树三千尺”“芭蕉百万头”等意象突出了广州植被的高大茂密，以“繁阴压屋半天浮”一句描绘了广州树木极其茂密、浓荫笼罩的景象，展现了广州独特的自然风貌。②乙诗侧重表现广州的市井生活。诗中“椰杯”“荔枝浆”“桂酒”“苏合香”等意象，表现广州特有的饮食文化，“啖客槟榔红齿颊”“唤人鹦鹉绿衣裳”两句更添市井鲜活气息，表现当地市民生活的声色滋味。③丙诗侧重突出广州的对外贸易与商业繁荣。通过“洋船争出”“银钱堆满十三行”等诗句，直接勾画出广州作为通商口岸的经济盛况，突出其商贸的发达。【详解】15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。B.“突出物产流通不易的现状”错误。定位乙诗首句，全诗只写岭南特色饮食风物，无“物产流通不易”相关内容，“深贮”仅指盛装饮品，属于过度解读、强加文意。故选B。16．先分别提取三首诗的核心意象与内容，因为要分析侧重点，所以需明确每首诗选取的描写对象。突破口是区分三首诗的描写范畴，比如甲诗聚焦植物，乙诗聚焦饮食风物，丙诗聚焦商贸情况，然后分别归纳每首诗的侧重点，因为三首诗的描写对象不同，所以可以从自然风貌、生活风物、商业贸易这几个角度梳理。①分析甲诗：筛选榕树、芭蕉、繁阴等自然景物意象，锁定写景内容，概括为岭南自然环境、植被风貌。②分析乙诗：抓取荔枝浆、桂酒、槟榔、鹦鹉等生活事物，归类为饮食、市井风物，总结为地域日常生活特色。③分析丙诗：结合注释，抓取洋船、广缎、十三行、银钱等关键词，紧扣外贸、商行元素，概括商业贸易繁荣景象。17．【答案】吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇磔磔云霄间尽荠麦青青扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹【详解】略【答案】18．A19．A.心照不宣/心知肚明B.本末倒置/因小失大C.黯然失色/黯淡无光20．甲：看似是自愿消费乙：才能守住品牌口碑21．②修改：引发了广大消费者的关注。⑥修改：我们深表歉意。⑧修改：并保证今后坚决防止此类事件再次发生。22．本指人吃东西时的姿态神情，在本文中指迪士尼在谋利、经营时表现出的姿态、手段和形象。本指农作物收割的场地，在本文中指迪士尼成为像收割庄稼一样榨取消费者利益、获取暴利的场所。【详解】18．B.“可替换”错误。文中“吃相未免太过难看”，“未免”表委婉批评；“不免”侧重客观难免，二者语义、用法不同，不能替换。C.“均有错别字”错误。“大辐缩减”的“辐”，应为“幅”；“敷演了事”的“演”，应为“衍”。D.“读音相同”错误。“风靡全球”“所向披靡”中的“靡”，读mǐ；“奢靡之风”中的“靡”，读mí。故选A。19．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。A.强调合理溢价是游客默认、无需明说的共识。故填：心照不宣/心知肚明。心照不宣：指双方或多方心里明白而不公开说明，形容默契和隐性理解。心知肚明：心里清楚但不说破，形容对事情有明确的认知。B.强调迪士尼赚了短期利润却损耗品牌好感，得失不对等。故填：本末倒置/因小失大。本末倒置：指把事物的主次、轻重颠倒，把根本的事情忽略而过分关注次要或枝节的事情。因小失大：为了小利益而失去更大的利益。C.强调失去消费者信任后，原本亮眼的IP会失去原有吸引力。故填：黯然失色/黯淡无光。黯然失色：本指心情不好、脸色难看，后多比喻相比之下有很大差距、远远不如。黯淡无光：形容失去光彩。20．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。甲：承接前文明码标价消费者自主选择的观点，对应后文“实则是消费胁迫”的转折。故填：看似是自愿消费。乙：总结全文，呼应“拿出诚意”，对应后文“失去信任”的反面结论。故填：才能守住品牌口碑。21．辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。②搭配不当，“引发”与“关注度”不搭配。故修改为：引发了广大消费者的关注。⑥用词不当，“敬谢不敏”是谦辞，用于推辞做事，不合道歉语境。故修改为：我们深表歉意。⑧否定不当，双重否定表肯定，语义不合逻辑。故修改为：并保证今后坚决防止此类事件再次发生。22．要仿照示例阐释词义演变，先明确词语的本义，再结合文本语境分析其在文