黑龙江省哈尔滨市南岗区2025-2026学年七年级（五四学制）上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025—2026学年度上学期七年级语文试卷考生须知：1.本试卷满分为120分，考试时间为120分钟。2.答题前，考生先将自己的“姓名”“班级”“学校”在答题卡上填写清楚。3.请按照题号的顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草纸、试题纸上答题无效。4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米的黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。5.保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。阅读是采集星光，写作是让自己也成为光源。一、积累与运用（25分）午后的阳光透过树叶的荫蔽，在书页上投下雀跃的光影。我们徜徉在文字的世界里，与古今贤者较量智慧，随动人故事徘徊心绪。那些鲜活的文字，似春日新芽悄然绽放，似清泉流淌贮蓄力量；它们让迷茫的心灵告别茫然无（cuò）①_______，变得澄澈豁朗；让平凡的日子弥漫书香，让成长的轨迹完成惊艳蜕变。纯粹的阅读乐趣，总能应和灵魂深处的渴望；而不辍的写作耕耘，会让思绪找到稳稳的着落。愿我们都能在读写中各得（qí）②_______所，以精（yì）③_______求精的态度，描摹生活的气（xiàng）④_______万千，邂逅一个与文字相知相融的更好的自己。通过阅读和写作，使我们的精神世界变得更加丰富。因为当文字从心田流过，人生便有了清澈的回响。1.对语段中加点字的读音判断都正确的一项是（）A.荫蔽（yīn）徘徊（huái）纯粹（chún）B.应和（yìng）不辍（zhuì）弥漫（mí）C.着落（zháo）贮蓄（zhù）较量（jiào）D.澄澈（chéng）蜕变（tuì）绽放（zàn）2.在语段的横线处填入汉字，全都正确的一项是（）A.①措②齐③益④象 B.①错②其③亦④像C.①挫②岐③易④像 D.①措②其③益④象3.在“我的成长故事”征文活动中，同学们引用了语段中的词语，下列词语的感情色彩与其他三项不同的一项是（）A.豁朗（形容阅读让人心胸开阔、清明舒畅，既有视野的拓宽，也有内心的舒展）B.纯粹（形容于对书籍内容本身的热爱与好奇，是发自内心的、无附加条件的阅读意愿）C.不辍（强调写作时始终坚持、努力、执着的状态）D.迷茫（指对前路方向不明确的茫然，也有内心思绪混乱、不知何去何从的怅然）4.下列对语段中画波浪线的病句修改最恰当的一项是（）A.凭借阅读和写作，使我们的精神世界变得更加丰富。B.阅读和写作，使我们的精神世界变得更加丰富。C.通过阅读和写作，令我们的精神世界变得更加丰富。D.阅读和写作，变得更加丰富我们的精神世界。【答案】1.A2.D3.D4.B【解析】【1题详解】本题考查字音。B.不辍（zhuì）——chuò；C.着落（zháo）——zhuó；D.绽放（zàn）——zhàn；故选A。【2题详解】本题考查字形。茫然无措（mángránwúcuò）：形容心中迷惑，不知道该怎么办才好的样子。各得其所（gèdéqísuǒ）：指每个人或事物都能得到恰当的位置或安排。精益求精（jīngyìqiújīng）：已经很好了，还力求变得更好。气象万千（qìxiàngwànqiān）：形容景色、事物等多种多样，壮丽而富有变化。故选D。【3题详解】本题考查词语感情色彩辨析。D.豁朗、纯粹、不辍均为褒义词，分别赞扬阅读带来的心境提升、阅读意愿的真挚、写作的坚持品质；“迷茫”为中性词，描述茫然、怅然的心理状态，与其他三项感情色彩不同。故选D。【4题详解】本题考查病句修改。画线语句成分残缺，缺少主语，可删去“通过”或“使”。A.“凭借”与“使”连用，仍缺主语，修改错误；B.删去“通过”，以“阅读和写作”作主语，语句通顺，成分完整；C.“通过”与“令”连用，仍缺主语，修改错误；D.语序不当，“变得更加丰富我们的精神世界”搭配混乱，表意不清；故选B。5.学校文学社开展“悦读·写文”专题活动，邀请市文化馆张老师做专题讲座。下面是文学社社长打电话邀请张老师时说的话，画线部分表达都不得体的一项是（）张老师您好。我校文学社邀请您于1月10日9点在学校报告厅为我们做“悦读与写文”的专题报告。您学富五车，①久仰大名，如果您能来我校对我们②悉心指导，将是我们的莫大③荣幸。本应④光临寒舍向您表达我们的愿望，但是学习时间太紧，不能成行，请您多多⑤包涵。届时我们一定洗耳恭听，⑥恳请赐复。A.①⑤ B.④⑥ C.②⑥ D.④⑤【答案】B【解析】【详解】本题考查语言表达得体性。①久仰大名：敬辞，用于初次见面时表达对对方的仰慕，使用得体；②悉心指导：敬辞，请求对方用心教导，使用得体；③荣幸：谦辞，表达对方到来是自己的光荣，使用得体。④光临寒舍：“光临”是敬辞，用于欢迎对方来访；“寒舍”是谦辞，指自己的家。此处是邀请老师去学校，并非去自己家，且主语是“本应（我们）”，搭配不当，不得体；⑤包涵：敬辞，请求对方原谅，使用得体；⑥恳请赐复：多用于书信，请求对方回信答复。此处是电话邀请，当场等待回应即可，用词不合语境，不得体；综上，④⑥表达不得体；故选B。6.请你为语段添加一段总结语，下列排序最符合逻辑的一项是（）书香，是生命中最温润的底色。_______，_______；_______，_______。它让我们在喧嚣尘世中，守住一份纯粹的精神家园。①写作则是情感的倾诉，让心湖的波澜有了承载的载体②阅读是灵魂的呼吸，让荒芜的心田长出葱郁的绿植③二者相辅相成，勾勒出生活最美的模样④一页页文字，一次次书写，都是与自己的深情对话A.②①④③ B.①②③④ C.④③①② D.④②③①【答案】A【解析】【详解】本题考查语句衔接与逻辑排序。结合语境，②先写阅读的意义，①再写写作的价值，二者句式一致、内容关联，先阅读后写作符合认知逻辑；④承接阅读与写作，点明文字书写是与自我的对话，是对前两句的进一步阐释；③用“二者”指代阅读和写作，总结二者的关系，且与后文“让我们在喧嚣尘世中守住精神家园”衔接自然，收尾恰当。故排序为：②①④③。故选A。7.少年正是读书时。“水”是古人常常吟咏的对象。一样的流水却有不一样的情怀：“（1）_______，（2）_______”是以秋风呼啸、沧海波浪奔涌之景，营造的苍凉壮阔意境（曹操《观沧海》）；“（3）_______，（4）_______”是以江水涨满、两岸开阔、行船顺畅的清澄之景，承载游子行旅情思与对归乡期盼（王湾《次北固山下》）；“杨花落尽子规啼，（5）_______”是以湘黔边境五溪的迢迢流水暗喻友人贬谪路途艰险，将牵挂之情藏于山水之间（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“枯藤老树昏鸦，（6）_______，古道西风瘦马”是以小桥下潺潺流淌的溪水，映衬天涯游子孤独漂泊的愁绪（马致远《天净沙·秋思》）；“（7）_______，却话巴山夜雨时”是以期盼未来相聚时秉烛畅谈的情景来表达当下的思念之情（李商隐《夜雨寄北》）。【答案】①.秋风萧瑟②.洪波涌起③.潮平两岸阔④.风正一帆悬⑤.闻道龙标过五溪⑥.小桥流水人家⑦.何当共剪西窗烛【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萧、瑟、涌、阔、悬、溪、剪、烛”等字词容易写错。阅读从不给我确切的着落，却赠我整片辽远开阔的精神原野。二、阅读理解（45分）（一）整本书阅读（7分）8.班级开展名著《朝花夕拾》和《西游记》的阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。阅读策略内容呈现阅读记录关注人物【一】青年鲁迅面对“讲义事件”和“幻灯片事件”，在愤怒痛苦中，做出了改变一生的选择。这两个“事件”不仅批判了当时日本那些所谓的“爱国青年”，更写出了鲁迅自己决定“（1）______”的动因。关注内容【二】“总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！”作者在告别百草园时，连用两个感叹句来表达的情感怎么理解？阅读方法：精读、略读、浏览。理解这部分内容（【二】）应该采用的阅读方法是：（2）________（从以上三种阅读方法中选择最合适的一种，填写汉字）关注评价【三】（1）作家林语堂说，孙悟空代表了“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。【四】（2）金庸说，孙悟空的成长轨迹，是从“无法无天”到“承担责任”的英雄之路。（1）请举《西游记》的一个情节，佐证这个评价：（3）________（2）请举《西游记》的一个情节，佐证这个评价：（4）________【答案】①.弃医从文②.精读③.大闹天宫④.三打白骨精（合情合理即可）【解析】【详解】本题考查对名著内容及方法分析。（1）《藤野先生》一文中写被他人认为是藤野先生泄题，自己才考试获得的高分，便匿名举报“我”，即“讲义事件”；写大家看日本战胜俄国的影片中，中国人被枪毙的场景而欢呼，即“幻灯片事件”，使鲁迅感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，于是“告诉他我将不学医学”，于是鲁迅产生了弃医从文的想法。（2）这段文字出自《从百草园到三味书屋》，作者用充满眷恋与不舍的笔触告别百草园里的生命。这是需要细细品味的抒情段落，要体会其中的细腻情感，所以最适合用精读的阅读方法。（3）第一空，能够印证“孙悟空代表了‘不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突’”的情节有“大闹天宫”。具体内容：孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，因为王母娘娘没请他去参加蟠桃宴为此便毁了王母娘娘的蟠桃宴，逃后又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝大怒再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还练成一双火眼金睛，还在天宫大打出手。最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。“玉皇大帝”代表的是“权威”（神圣的规范），而“孙悟空”代表的是“不甘约束的人类精神”。第二空，金庸的评价是说孙悟空从肆意妄为的顽猴，成长为有担当的英雄。例如“三打白骨精”：面对唐僧的误解与驱逐，孙悟空明知会受委屈，却依然为了保护师父、完成取经大业而选择承担责任；或是“大战黄风怪”“智斗红孩儿”等情节，他不再只凭意气行事，而是以保护团队、完成使命为核心，体现了从“无法无天”到“承担责任”的转变。9.下列关于《朝花夕拾》和《西游记》的表述，不正确的一项是（）A.1926年鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文和小说，以《旧事重提》为总题目，1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。B.《朝花夕拾》既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。C.《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，第十三回到第一百回是故事的主体。D.《西游记》中“三调芭蕉扇”“车迟国斗法”“大战红孩儿”“女儿国遇难”等故事都很精彩。【答案】A【解析】【详解】本题考查名著阅读识记。A.《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，原名《旧事重提》，1928年更名出版，收录十篇散文。作品回忆童年、少年及青年时期的生活经历，兼具温情童趣与理性批判，从百草园到三味书屋，从阿长到藤野先生，在怀旧笔触中勾勒世相，兼具文学性与思想性，是中国现代散文的经典之作。该作品集无小说体裁，题干中“十篇回忆性散文和小说”表述有误。故选A。（二）（12分）阅读《<论语>十二章》和《李生论善学》，完成下面小题。【甲】《论语》十二章①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【乙】李生论善学王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉③能志④之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但⑤志之而不思之，终必无所成，何以⑥谓之善学也？”王生益⑦愠，不应而还走⑧。注释：①或：有人。②谓：说。③悉：都。④志：记。⑤但：只。⑥何以：凭什么。⑦益：更加。⑧还走：转身就跑开。10.下列各组加点字意思不相同的一项是（）A.不亦说乎王生不说 B.王生益愠人不知而不愠C.不舍昼夜左邻右舍 D.五十而知天命知之者不如好之者11.《论语》中有不少词语逐渐演化并固定为成语，请判断下列成语中，哪一组全部出自《论语》（）A.不亦乐乎温故知新 B.学而不厌杞人忧天C.不耻下问狼子野心 D.见贤思齐咏絮之才12.翻译文中四处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（）A.人不知而不愠，不亦君子乎？

翻译：别人不认识我，我也不恼恨，这样不也是向君子学习吗？

理解：孔子认为，当别人不了解自己时，应该采取态度就是“日三省吾身”。B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

翻译：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。

理解：这两句话阐释了学习的三个层次，告诉我们不但要认真学习知识，还要喜欢学习，更要以学习为乐，这才是一种正确的学习态度。C.王生好学而不得法。

翻译：王生喜欢学习，却方法不得当。

理解：学习需要勤奋好学的态度，只要凭满腔热忱就完全可以取得理想的学习效果。D.凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？

翻译：凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？

理解：努力记诵老师的言论就是等于善于学习，善学是强调要有强大的记忆能力，死记硬背才是善于学习的前提。13.【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人是“善学者”？请结合【乙】文内容说说，王生的做法错在哪些方面？【答案】10.C11.A12.B13.他们都认为善于思考，把学习和思考结合起来的人才是“善学者”。王生没有把学习和思考结合起来，别人指出他存在的问题时，他又不能虚心接受，这些做法都是错误的。【解析】【导语】本文选取《<论语>十二章》与《李生论善学》组成对比阅读，二者核心皆围绕“善学”展开，形成经典与实例呼应。甲文选录《论语》中学习方法、态度、修养的经典语句，为治学立根本准则；乙文以王生好学无方的事例，借李生之口化用甲文“学而不思则罔”的名句，具体阐释学思结合的重要性。两文一文一言理、一文一事证，古今相融，让抽象的治学道理变得具体可感，凸显经典思想的现实指导意义。【10题详解】本题考查一词多义辨析。A.相同，同“悦”，愉快；B.相同，生气，恼怒；C.停止/房屋、人家；D.相同，知道，懂得；故选C。【11题详解】本题考查成语出处辨析。A.“不亦乐乎”出自《论语·学而》“有朋自远方来，不亦乐乎”；“温故知新”出自《论语·为政》“温故而知新，可以为师矣”。两个成语均出自《论语》；B.“学而不厌”出自《论语·述而》；“杞人忧天”出自《列子·天瑞》，并非都出自《论语》；C.“不耻下问”出自《论语·公冶长》；“狼子野心”出自《左传·宣公四年》，并非都出自《论语》；D.“见贤思齐”出自《论语·里仁》；“咏絮之才”出自《世说新语·言语》，并非都出自《论语》；故选A。【12题详解】本题考查文言翻译及理解。A.翻译错误，“愠”是“生气、恼怒”，“君子”指有才德的人，原句应译为“别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗”；理解也错误，此句强调的是君子的修养，与“日三省吾身”无关；C.翻译正确，但理解错误，文段指出王生“好学而不得法”，说明仅靠热忱不够，还需要正确的方法，并非“凭满腔热忱就完全可以取得理想的学习效果”；D.翻译正确，但理解错误，《李生论善学》中明确指出“学贵善思”，善学的核心是学思结合，不是死记硬背；故选B。【13题详解】本题考查内容分析与概括。第一问：根据甲文第⑤段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子认为学习与思考二者缺一不可，只有将学习和思考结合起来，才能避免迷茫和疑惑，这是成为善学者的核心要求。根据乙文“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”可知，李生援引孔子的言论，明确提出学习的可贵之处在于善于思考，同样将学思结合视作善学者的重要特质。综上，孔子和李生都认为善于思考、能把学习与思考结合起来的人才是“善学者”。第二问：根据乙文“凡师之所言，吾悉能志之”“君但志之而不思之”可知，王生的学习仅停留在机械记诵老师的言论上，只注重“学”却不进行思考，没有将学习和思考结合起来，违背了学思结合的善学要求。根据乙文“或谓君不善学，信乎？”“王生不说”可知，当有人指出他不擅长学习的问题时，王生第一反应并非反思自身，而是心生不悦，不愿正视自身的问题。根据乙文“李生说之曰……王生益愠，不应而还走”可知，李生用心开导王生，向其讲明善学的道理，王生却更加恼怒，不仅不回应开导，还转身跑开，完全不能虚心接受他人的正确意见。【点睛】参考译文：【甲】①孔子说：“学习了知识，按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实守信了？老师传授的知识是不是复习了？”③孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能立身行事，四十岁时遇事不再迷惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以随心所欲地做事，却不会超出规矩。”④孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借这一点做老师了。”⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会有疑惑。”⑥孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”⑦孔子说：“懂得学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，不如以学习为乐的人。”⑧孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”⑨孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”⑩孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”⑪孔子说：“军队的主帅可以被改变，普通人的志向却不能被改变。”⑫子夏说：“广泛学习并且坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”【乙】李生论善学王生喜欢学习，却没有掌握正确的学习方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，是真的吗？”王生听了很不高兴，说：“凡是老师所说的话，我都能记下来，这不也是擅长学习吗？”李生开导他说：“孔子说过‘只学习却不思考，就会感到迷惑’，大概学习贵在善于思考，你只是记住老师的话却不加以思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说自己擅长学习呢？”王生听后更加恼怒，不回应李生，转身就跑开了。（三）（11分）阅读以下材料，完成下面小题。【材料一】①汉字是当今世界上仍在使用的最古老的文字。从甲骨文算起，已有3500年以上的历史。古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史的陈迹，唯汉字独存。中国人用数千年的聪明才智创造出来的奇迹，在世界文字史上是独一无二的。它承载了中国五千年灿烂文明，至今仍旧具有旺盛的生命力，尤其是汉字计算机输入的优越性，使汉字的奇迹更令世人惊叹和信服。汉字堪称中国“第五大发明”。②汉字具有超越方言和古今语言差别的功能。著名学者安子介先生说，“中国由黑龙江到云南，汉字全通。”“中华文化连绵五千年，是用汉字记载的。”我国方言这样多，汉字的语音无法在‘语音学’上统一，但在文字使用上自古及今都是一脉相承的。汉字对汉族产生了不可估量的凝聚作用。”可见，汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，这对汉民族的形成和中国的统一具有重要的作用。③汉字有利于发展大脑智力。从神经心理学和神经语言学的研究成果看，拼音文字是偏向大脑左半球的“单脑文字”，而汉字是大脑左、右两半球并用的“复脑文字”。拼音文字认知中“语音编码”方式起主要作用，而汉字认知中则是利用“多重编码”方式，语音、字形和语义编码兼用。学习汉字可以开发大脑左、右半球的潜力，有利于发展大脑智力。因此，从音、形、义三者结合上去学习汉字是科学的方法。④汉字可以引发想象和联想。汉字中有一类字叫做“会意字”。清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”如：晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意，其中必定有想象和联想产生，并非仅仅由象形字直接演化过来的字如此，如“日”“月”等。其实，有些形声字的声旁也是表意的，（1）例如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意“盲”就是“亡”了“目”。【材料二】作为世界唯一表意文字，汉字传承着中华文化，形成汉字的每一个构件，都表达着自己的意思，存在着书写的审美，（2）俗话说，“见字如见人”，正是如此，当我们见到苍劲有力的字迹，会感受到书写者刚毅的性格；见到舒展悠扬的笔画，能感受到作者的不拘一格。中国社会科学院语言研究所的程荣教授认为：汉字手写不应该、也不可能完全被电子输入所取代。汉字书写在20世纪急速滑向低谷，最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄改变了我们的书写传统。第一波是传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。第二波是20世纪90年代，以往日常笔写之事被计算机取代，连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为键盘上的“敲”和鼠标上的“点”。但新技术的冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。中国考古学会常务理事李伯谦说：“造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已忽视了手写汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式。”14.阅读【材料一】，下列关于汉字优越性的说法不正确的一项是（）A.汉字和古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字一样都是历史的陈迹。B.汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，对汉民族有不可估量的凝聚作用。C.汉字可以引发想象和联想，由于汉字以形表意，使用时可以观其形而得其意。D.汉字是大脑左，右两半球并用的“复脑文字”，有利于发展大脑智力。15.写出下面句子运用的说明方法（一个括号内只能填写一种说明方法）（1）例如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意“盲”就是“亡”了“目”。（）（2）俗话说，“见字如见人”。（）16.【材料二】中加点词语“最直接的”为什么不能去掉？17.请综合以上二则材料，联系自身学习体验简要谈谈作为一名初中生应该如何传承中国汉字文化。（至少答出两点）【答案】14.A15.①.举例子②.引用16.“最直接的”是说明造成汉字书写在20世纪急速滑向低谷的其他原因，不只是这两个（波），如果去掉就变成只有这两个，体现了说明文语言的准确性、严密性。17.结合自身学习体验，①珍视汉字，敬重中国汉字文化；②多读书了解汉字背后隐藏的传统内涵；③读准字音，规范书写汉字。【解析】【导语】两则材料围绕汉字展开论述，各有侧重。材料一从历史悠久、超越方言与古今差异、利于开发智力、引发想象联想四方面，阐述汉字的优越性与独特价值；材料二聚焦汉字手写困境，剖析技术冲击与文化珍视缺失的原因，强调手写传承的重要性。整体逻辑清晰，论据充分，兼具知识性与现实关怀，凸显汉字传承的意义。【14题详解】本题考查材料一内容的理解与判断。A.根据材料一第①段“古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史的陈迹，唯汉字独存”可知，其他古老文字均已成为历史陈迹，只有汉字依旧沿用，选项表述与原文不符。故选A。【15题详解】本题考查说明方法。（1）根据材料一第④段“例如‘文盲’的‘盲’字，声旁‘亡’既表音也表意‘盲’就是‘亡’了‘目’”可知，运用了举例子的说明方法，选取形声字“盲”作为具体实例，阐释部分形声字的声旁兼具表音与表意的特征，具体清晰地印证了汉字以形表意、能引发想象和联想的特点，增强了说明的具体性与说服力。（2）根据材料二“俗话说，‘见字如见人’”可知，运用了引用的说明方法，引入民间广为流传的俗语，佐证汉字书写能体现书写者性格特质、具备书写审美价值的观点，增添说明的通俗性与说服力，丰富文本的表达内涵。【16题详解】本题考查说明文语言特点。根据材料二“汉字书写在20世纪急速滑向低谷，最直接的原因是两波‘换笔潮’悄悄改变了我们的书写传统”可知，“最直接的”一词对后文的原因进行了严格的程度与范围限定，它的作用是区分原因的主次和层级，表明两波“换笔潮”是引发汉字书写水平下滑的外在、直观、最先表现出来的诱因，并非造成这一现象的全部因素。根据材料二“但新技术冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。中国考古学会常务理事李伯谦说：‘造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重’”可知，作者明确指出了对汉字缺少珍视、对传统文化缺少敬重这一更深层次的内在原因，这说明汉字书写走向低谷是由多重因素共同作用形成的；如果删去“最直接的”，句子就变成绝对化表述，读者会误认为两波“换笔潮”是唯一成因，完全忽略了深层的思想文化层面原因，既违背原文逻辑，也不符合客观实际；保留这个限制性词语，能够精准区分不同原因的地位与作用，让说明内容层次清晰、贴合事实、严谨客观，充分体现出说明文语言的准确性、严密性。【17题详解】本题考查结内容探究能力。根据材料二“造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重”可知，传承汉字文化首先要树立珍视与敬重的态度，作为初中生，在日常学习的作业书写、课堂笔记等场景中，应认真书写每一个汉字，不随意涂改、不潦草书写，以实际行动践行对汉字文化的尊重。根据材料一第④段“汉字可以引发想象和联想。汉字中有一类字叫做‘会意字’……由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意”可知，汉字蕴含着丰富的构字逻辑与文化内涵，传承汉字文化需要主动探究这些内涵。在学习过程中，遇到陌生的汉字时，可借助字典等工具了解其造字法、演变过程，如学习“休”字时，探究“人”靠“木”旁表休息的会意逻辑，加深对汉字文化的理解。根据材料一第③段“从音、形、义三者结合上去学习汉字是科学的方法”可知，规范掌握汉字的音、形、义是传承汉字文化的基础。作为初中生，在学习中应注重夯实汉字基础，读准每个汉字的字音，认清字形避免写错别字，理解字义并能准确运用，同时在日常交流、写作中自觉抵制网络不规范用字，守护汉字的规范性与纯洁性。示例：结合自身学习体验，①在日常学习中坚持规范书写汉字，每天安排专门的练字时间，用心写好每一个笔画，培养对汉字书写的热爱；②学习汉字时主动挖掘其文化内涵，如在预习生字时，查阅资料了解汉字的起源和演变故事，感受汉字背后的传统文化；③在小组学习中开展汉字文化分享活动，和同学交流易错字辨析方法、经典汉字故事，共同提升对汉字文化的认知与传承意识。（四）（15分）阅读《百草园的月色》，完成下面小题。百草园的月色陈忠实①从上海到绍兴，经过八九个钟头的长途旅行，傍晚到达安顿了下榻的处所，匆匆吃罢晚饭，赶到鲁迅先生的故园去观瞻，天色已经完全黑下来了。②一条宽阔的水泥铺就的街道，两排树荫浓密的法桐，这是“鲁迅路”，以先生名字命名的街道，路灯的亮光和两边大小铺栈的窗户的灯光交相辉映。③一方黑色的木板门，已经关死，没有门楼，似乎也没有什么装饰，仅仅就是在砖墙上安着这样一方黑色的木板门，这就是鲁迅先生世代的故居了。中国现代的思想和艺术的巨人，就在这窄窄的门洞里面诞生。④宅院狭窄、颇深，门房，过庭，天井，先生住屋，鲁母住屋，再后边是闰土父亲在鲁家帮工时的住屋，屋里有一个捣米的石臼。⑤后院里，就是那个被先生浓墨重彩描绘过的百草园了。⑥灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光。一株高大的树干，浓密的枝叶，辨不清是“高大的皂荚树”，还是缀满“紫红桑葚”的桑树。草园里的花草，也辨不清哪儿是“碧绿的菜畦”，哪儿有“何首乌藤和木莲藤缠络着”的情态，更难以摘食“覆盆子”那“又酸又甜”的“像小珊瑚珠”一样的果实了。⑦月色朦胧。我们这一帮从南方和北方聚拢到一起的先生的学生，现在都散立在月色朦胧的百草园里的草地上，听一位据说是鲁（周）家同族后裔的中年人介绍这座故园的今昔。他说一口绍兴的地方话，真是叫北方人大惑莫解，几乎一个字也听不懂。朦朦胧胧的百草园，朦朦胧胧的树，朦朦胧胧的花草，朦朦胧胧的鲁镇的地方语言……⑧既然听不懂，我索性不听了，一个人到园子里去转悠。我心里似乎并不迫切要求听到介绍的话，只是想到这儿来走一走，看一看，站那么一会儿，有一次心理感受就满足了。⑨是啊，百草园，我早就熟悉了，早就背熟了《从百草园到三味书屋》的散文，也就熟知这儿的一切了。“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”在我心中印下的这幅动人的百草园的图画，掐指已近三十年了，今天晚上才得以漫步其境了。⑩时值初夏，夜气温爽，听不到蝉鸣，也听不见蟋蟀的叫声。我漫步在草地上，自然地记起学习这篇课文时的情景。⑪语文老师是一位刚从大学中文系毕业的青年，热情极高，甘肃人，一口南腔北调的普通话，却把课文朗诵得十分动人……我一边听着老师领读，脑子里却展开另一幅图画：刚刚收割过麦子的南坡上，田块层迭的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，塄坎上和坟丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀援到枸树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那绿色或紫色的蚂蚱，总是悄悄地藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里。我和小伙伴们，头顶艳阳，脚踩枣刺，整晌整晌地捕捉那可爱的生灵儿，忘了吃饭，忘了时辰，直到渴得舌头搅不动，头上无汗可流，也顾不得到沟底去喝一口泉水……我从来没有想到过这些生活如此富于意趣。⑫而当我从乡野跑到城市，坐在高楼明亮的教室里，听陇音普通话朗诵“百草园”的时候，才一下子戳开了记忆的窗户，唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋。⑬读先生的这篇课文的时候，尚在我的少年时期，人生的那个充满幼稚心理的时期，是极易与这篇文章的感情相吻合的。⑭当我漫步在向往了近三十年的百草园中时，已经是个头顶稀疏而胡须浓密的中年人了，而心境却一下子回返到了童年……⑮哦！我的向往中的南国的先生的百草园！⑯哦！我的遥远的北方家乡的黄土高原之中的南坡……18.阅读全文，完成下面的表格。不同情境下的百草园特点情感________朦朦胧胧终于见到百草园的________印在我心中百草园动人的图画对心中的百草园的喜爱向往南坡生活中的百草园________对童年和故乡的________19.阅读选文第⑦段，理解词语。（1）“月色朦胧”中“朦胧”在文中的含义？（2）为什么说“百草园、树、花草、地方语言”都是朦朦胧胧的？20.文章为什么要写选文第⑪段的内容？21.阅读《百草园的月色》后我们知道，鲁迅先生的百草园是童年的乐园，作者心中的“百草园”是黄土高原的南坡。其实每个人的心中，都有一方专属于自己的“百草园”。请结合你的生活经历，谈谈你心中的“百草园”是什么样子的，它承载了你怎样的童年记忆？（不少于80字）【答案】18.①.月色下的百草园②.欣喜与满足③.丰富有趣（充满意趣）④.依恋与怀念19.（1）“朦胧”指月色模糊、柔和，景物在月光下看不清晰的样子。（2）因为夜色中景物本身看不真切；同时作者听不懂当地的方言，内心也处于一种恍惚、沉浸的状态，所以感觉一切都朦朦胧胧。20.第⑪段的作用插叙少年时在黄土高原南坡的乡野生活，呼应《从百草园到三味书屋》给自己带来的共鸣，也为后文抒发对童年和故乡的怀念做铺垫。21.示例：我心中的百草园是老家屋后的小山坡，坡上满是狗尾巴草和野菊花，夏天有蚂蚱蹦跳，秋天能摘酸枣。我常和伙伴们在这儿追蝴蝶、采野花，玩到日落才回家。它承载着我无忧无虑的童年，是我心底最温暖的乐园。【解析】【导语】本文以夜游鲁迅故居百草园为线索，以月色为背景，将眼前朦胧的百草园实景，与记忆中《从百草园到三味书屋》的文字图景、少年时黄土高原南坡的乡野经历相融。文中借今昔相见的心境回溯，勾连课堂读文的回忆，让先生的百草园与个人的童年百草园相映，在细腻的景物与心理描摹中，寄寓对鲁迅的敬仰、对童年的怀念，文字温婉，情韵绵长，虚实结合间让寻常的观瞻之旅满含温情与共鸣。【18题详解】本题考查内容分析与概括。第一空，根据第⑤段“后院里，就是那个被先生浓墨重彩描绘过的百草园了”和第⑥段“灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光”可知，此处是作者眼前的百草园，处于月色笼罩下，因此填写：月色下的百草园。第二空，根据第⑧段“只是想到这儿来走一走，看一看，站那么一会儿，有一次心理感受就满足了”和第⑨段“今天晚上才得以漫步其境了”可知，作者终于来到向往已久的百草园，内心充满欣喜与满足感。第三空，根据第⑪段“我从来没有想到过这些生活如此富于意趣”和第⑫段“唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋”可知，作者记忆中南坡的百草园充满乐趣。第四空，根据第⑫段“唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋”和第⑯段“哦！我的遥远的北方家乡的黄土高原之中的南坡……”可知，作者对童年和故乡的情感是依恋与怀念。【19题详解】本题考查赏析语句。（1）“朦胧”本义主要用来描述物体的形态模糊，不清晰，给人一种看不清楚的感觉。根据第⑥段“灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光”可知，这里的“朦胧”指月色模糊、柔和，在这样的月光下，景物轮廓和细节都看不清晰的样子。（2）根据第⑥段“灰蓝色的天幕上，有一弯细细的金钩似的月亮，洒下一片朦胧的月光”可知，夜色中的百草园在柔和模糊的月光笼罩下，景物本身的形态细节看不真切，所以百草园、树、花草都是朦胧的。根据第⑦段“他说一口绍兴的地方话，真是叫北方人大惑莫解，几乎一个字也听不懂”可知，作者听不懂当地的方言，无法清晰理解话语内容，同时此时作者正沉浸在对百草园的感受里，内心处于恍惚沉浸的状态，因此也觉得地方语言是朦胧的。【20题详解】本题考查内容分析与概括。根据第⑪段“我一边听着老师领读，脑子里却展开另一幅图画：刚刚收割过麦子的南坡上……我和小伙伴们，头顶艳阳，脚踩枣刺，整晌整晌地捕捉那可爱的生灵儿”可知，这段插叙了作者少年时在黄土高原南坡的乡野生活，这是属于作者自己的“百草园”。根据第⑫段“而当我从乡野跑到城市……才一下子戳开了记忆的窗户，唤起对我的百草园——黄土高原之中的南坡——无限丰富有趣的依恋”可知，这段内容呼应了前文《从百草园到三味书屋》带来的情感共鸣，让鲁迅的百草园与作者的童年乐园形成对照。根据第⑯段“哦！我的遥远的北方家乡的黄土高原之中的南坡……”可知，这段回忆为后文抒发对童年和故乡的怀念之情做了铺垫，丰富了文章的情感层次，也让“百草园”的意象有了个人化的延伸。【21题详解】本题考查主观表达。开放性试题，首先明确，要先描述心中“百草园”的具体样貌，选取充满生活气息的细节，比如植物、小动物、玩耍场景等，让画面更鲜活。其次，要紧扣“童年记忆”，写出在这个地方发生的具体事件，以及这些事件带来的情感体验，比如快乐、温暖、留恋等。最后，将场景与情感结合，让表达既有画面感又有感染力，满足不少于80字的要求。示例：我心中的百草园是老家巷口的小院子，墙根下爬满紫色的牵牛花，院角的老槐树上总有麻雀叽叽喳喳。夏天傍晚，我会搬个小板凳坐在树下，看奶奶摇着蒲扇给我讲老故事，偶尔还能在草丛里找到刚蜕壳的蝉。这个小小的院子藏着我整个童年的清凉与温暖，每次想起都觉得心里软软的。我们于阅读中汲取养分，于写作中淬炼思想。三、作文（50分）从下面两题中任选一题作文。22.命题作文“同行”是岁月里最温暖的馈赠——或许是家人默默守护的陪伴，在迷茫时给你力量；或许是师长循循善诱的引领，用教诲滋养成长；或许是挚友并肩前行的扶持，见证彼此的蜕变；亦或是一本好书、一种信念的相伴，在独处时给予慰藉，在困顿中赋予力量。请回望那些与“你”同行的时光，捕捉经历的过程和真切的体验，用文字诉说同行路上的温暖、成长与感悟。请以“与你同行”为题写一篇文章。要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）②文体自选（诗歌、戏剧除外）③不要套作，不得抄袭④不少于600字⑤文中不得出现真实的人名、校名【答案】例文：与你同行成长的漫漫长路，总有一束光，穿越岁月的阴霾，陪我走过迷茫与困顿，给予我温暖与力量。外婆，便是那束光，从懵懂童年到青涩少年，你一直默默陪伴在我身边，与我同行，见证我的每一次成长，温暖我每一段时光。幼时的我，总爱黏着你。每当夕阳西下，你便会牵着我的小手，坐在院子里的老槐树下，摇着蒲扇，给我讲过去的故事。你的声音温柔而舒缓，像夏夜的晚风，驱散了所有的燥热与不安。我仰着头，看着你眼角的皱纹，听着那些藏着温暖与善意的故事，不知不觉间，便坠入了甜美的梦乡。那时的我，以为同行就是朝夕相伴，就是你陪我长大，我陪你说话。上了小学，我开始变得胆怯，不敢主动与人交流，就连上课举手发言，都要在心里挣扎许久。每当我带着沮丧的心情回家，你总能一眼看穿我的心事。你不会说太多大道理，只是拉着我的手，轻轻抚摸着我的头，笑着说：“别怕，慢慢来，外婆一直陪着你。”在你的鼓励下，我试着主动和同学打招呼，试着举手回答问题，哪怕声音很小，哪怕回答不够完美，你都会为我鼓掌。每当我取得一点点进步，你眼里的笑意，便会像星光一样璀璨。那些日子，因为有你同行，我慢慢变得勇敢、自信，学会了勇敢地迈出第一步。步入初中，学业渐渐繁忙，我常常熬夜写作业，疲惫不堪。每当我伏案刷题时，书房的门总会轻轻被推开，你端着一杯温热的牛奶，悄悄放在我的桌角，轻声说：“别太累了，喝口牛奶，休息一会儿。”没有过多的打扰，只有默默的陪伴。有时我考试失利，心情低落，不愿说话，你也不会追问，只是坐在我身边，陪着我沉默，用你的温暖，抚平我心底的失落与不甘。你总说，一次失败不算什么，重要的是要有重新出发的勇气。在你的陪伴与鼓励下，我学会了坦然面对挫折，学会了在困境中坚持，也懂得了何为责任与担当。如今，我渐渐长大，而你也在慢慢老去，眼角的皱纹多了些，头发也添了几缕白发，但你给予我的温暖与力量，从未减少。与你同行的这些年，我从胆怯懵懂变得勇敢从容，从任性娇气变得懂事感恩。外婆，感谢岁月里有你同行，是你用温柔守护我的童年，用鼓励照亮我的前路，用陪伴温暖我的时光。往后余生，愿我也能成为你的光，陪着你，岁岁年年，岁岁安然。【解析】【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。本次作文为命题记叙文，题目核心是“同行”，关键词是“你”，核心立意是捕捉同行路上的温暖、成长与感悟，凸显“同行”带来的力量与改变。“同行”并非简单的陪伴，而是贯穿一段时光、彼此影响、共同前行的过程，强调过程性与情感的连贯性，要求文章体现出“我”在与“你”同行的时光里，从懵懂到成熟、从脆弱到坚强、从迷茫到坚定的成长蜕变。“你”的范围可灵活界定，题干已给出明确提示，既可以是具体的人，也可以是抽象的事物，选择时需保证“你”的形象清晰、内涵明确，能够支撑起“同行”的过程与“成长”的主题。立意需紧扣“温暖”“成长”“感悟”三个关键词，既要写出同行过程中的真切情感体验，也要挖掘同行背后的意义，避免只停留在事件叙述，忽略精神层面的升华，要通过同行的经历，体现对亲情、友情、师恩的理解，或对信念、梦想、书籍力量的感悟，传递积极向上的价值观，贴合初中生的生活体验与情感认知。第二，选材构思。结合题干提示的方向，可从多个维度选取素材。若“你”为人，可选取家人、师长、挚友的同行经历，捕捉日常相处中的细节，展现默默守护、循循善诱、并肩扶持的温暖；若“你”为抽象事物，可选取一本好书、一种信念、一份热爱，展现其在独处时的慰藉、困顿中的力量，以及对“我”成长的长远影响。选材时要注重“过程性”，选取2到3个有层次、有连贯性的片段，体现“同行”的延续性，而非孤立的事件，每个片段都要融入具体的细节与真切的情感，让“同行”的画面可感、情感可触。构思上采用“总—分—总”的结构，开头可简要点明“你”是谁，以及与“你”同行的整体感受，引出下文的叙述；中间部分是文章核心，按时间顺序或逻辑顺序，展开同行的具体经历，兼顾温暖的瞬间与成长的磨砺，融入“我”的心理变化，凸显“你”对“我”的影响；结尾部分总结同行的收获，升华主题，点明与“你”同行的意义，呼应开头，表达对这段同行时光的珍惜与感恩，以及对未来前行的力量，确保文章结构完整、情感真挚、立意深刻，满足不少于600字的要求。23.长大，会添一