初中语文七年级下册《井冈翠竹》革命文化单元教学设计

初中语文七年级下册《井冈翠竹》革命文化单元教学设计

一、教学背景与设计理念

（一）教材定位与文本价值【非常重要】

本文是统编版语文七年级下册第五单元（单元主题：哲理之思）中的一篇抒情散文，也是一篇承载革命传统文化教育的经典课文-1-2。文章通过对井冈翠竹的描绘，运用象征和托物言志的手法，将自然物象与革命精神紧密联结。作者袁鹰不仅写出了竹之形态，更写出了竹之魂，将井冈山时期红军战士和人民群众的坚贞气节、艰苦奋斗精神赋予了翠竹。本文处于初中语文教学的关键阶段，既是培养学生语言鉴赏与审美能力的重要载体，也是落实“文化自信”核心素养、实现学科育人价值的核心文本-10。

（二）学情分析【基础】

七年级学生已具备一定的散文阅读基础，能够初步把握写景状物类文章的内容和情感，对比喻、拟人等修辞手法有基本的辨识能力-2。然而，学生普遍存在三个“距离”：一是时代距离，对井冈山革命斗争的历史背景较为模糊，难以深度共情；二是思维距离，对“借物喻人”“象征手法”中“物”与“人”“理”之间的深层逻辑联结理解不够深入，容易停留在表层；三是生活距离，和平年代的学生对“艰苦斗争”“坚贞不屈”等精神内涵的当代价值缺乏具身体验-10。因此，教学设计需通过情境创设、资料补充和语言品析，帮助学生跨越认知障碍。

（三）设计理念

本设计遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》“学习任务群”理念，以“文学阅读与创意表达”为导向，构建“语言品析—意象建构—文化传承”的三阶学习路径。采用“大情境任务驱动”教学法，将静态的文本解读转化为动态的语言实践活动，力求实现“教—学—评”一致性，让学生在深度的言语实践中感悟革命文化的魅力-3-4。

二、教学目标

（一）核心素养维度

1.语言建构与运用：【基础】梳理文章脉络，掌握“郁郁苍苍”“魂飞魄散”“坚贞不屈”等重点字词；品析文中排比、比喻、拟人及顶真等修辞手法的表达效果，感受文章精炼准确、饱含深情的语言特色-2-10。

2.思维发展与提升：【难点】通过绘制思维导图和小组探究，理解“翠竹—井冈山人—革命精神”的三重象征关系，提升逻辑思维与形象思维能力。

3.审美鉴赏与创造：【重要】通过配乐朗读、意象描摹，体会文章情景交融、物我一体的意境美，学习并尝试运用“托物言志”的手法进行微写作-3。

4.文化传承与理解：【核心】理解井冈翠竹的象征意义，感悟井冈山精神的深刻内涵及其在新时代的价值，增强文化自信与民族自豪感-10。

三、教学重难点

1.教学重点：【高频考点】分析翠竹的形象特征，品析文章富有表现力的语言，理解“借物喻人”手法的运用。

2.教学难点：【热点】【难点】理解井冈翠竹由“自然物”到“精神图腾”的升华过程，引导学生联系现实生活，感悟革命精神的当代传承与内化-2。

四、教学方法与准备

1.教学方法：情境创设法（“井冈山革命博物馆青年讲解员”培训任务）、问题链导学法、批注式阅读法、合作探究法-2-4。

2.教学准备：多媒体课件（含井冈山影像、革命文物图片）、微课《井冈山斗争简史》、预学单（含背景资料搜集任务）。【重要】

五、课时安排：2课时

六、教学实施过程（核心环节）

第一课时：寻访翠竹迹，梳理革命功勋

（一）情境导入：任务发布（3分钟）

【情境创设】教师佩戴“井冈山革命博物馆”工作牌，以大屏幕展示博物馆实景图片，发布核心任务：“同学们，为迎接即将到来的中国共产主义青年团建团纪念日，博物馆拟招募一批‘红星讲解员’，负责‘井冈翠竹’主题展区的解说工作。要想通过考核，我们需要研读一篇重要文献——作家袁鹰的《井冈翠竹》。今天，我们就以这篇课文为脚本，开启我们的讲解员培训之旅。”【非常重要】

【标题比较·激趣】板书课题后，引导学生对比原题《青山翠竹》与现标题《井冈翠竹》，提问：“编者为何要把‘青山’改为‘井冈’？”（学生思考回答，初步感知“井冈”一词蕴含的革命文化属性）-7-8。

（二）预学检测：扫清障碍（5分钟）

1.字词通关：【基础】展示“文物修复卡”，要求学生在文中找出并填写正确的字词。重点检测“坳（ào）”“迢（tiáo）”“血雨腥风”“绞尽脑汁”等字词的读音与含义-2-10。

2.背景链接：【重要】请两位学生分享预学中搜集到的关于井冈山革命根据地的资料或故事（如“朱德的扁担”“黄洋界保卫战”），教师利用微课《井冈山斗争简史》进行一分钟快速补白，拉近学生与文本的历史距离-8。

（三）初读感知：梳理展板脉络（12分钟）

【任务驱动】“作为讲解员，首先要对展品（课文内容）了如指掌。现有三块展板卡片（外形·风貌、革命·功勋、建设·贡献）顺序被打乱了，请大家小组合作，快速浏览课文，完成‘布展排序’任务。”-2

1.整体浏览：学生快速默读课文，圈画关键词。

2.合作排序：小组讨论，确定展板顺序，并用“因为……所以……”的句式说明理由。

3.脉络提炼：【高频考点】师生共同梳理文章结构：

第一部分（1-4）：描绘井冈翠竹的茂盛繁密、修直挺拔，总领全文，赞其为“革命的竹子”。（外形风貌）

第二部分（5-12）：具体叙述翠竹在革命战争年代和社会主义建设时期的巨大贡献与顽强生命力。（功勋贡献）

第一层（5-7）：战争年代的功勋（扁担、竹钉、竹筒饭、摆子药）【基础】

第二层（8-9）：借竹子的生命力讴歌留守者的坚贞不屈（血雨腥风里，竹还活着）【难点】

第三层（10-12）：建设时期的贡献（滑道、青瓦、竹筏，下山支援建设）【拓展】

第三部分（13）：篇末点题，赞美井冈竹魂，赞颂革命精神。（精神升华）

（四）精读细研：探寻革命功勋（18分钟）

【任务进阶】“恭喜大家通过初步考核。接下来，我们要为具体的‘革命文物’撰写解说词。”

1.聚焦“文物”：引导学生聚焦课文5-7段和10-12段，圈画出翠竹在历史和当下分别被做成了什么？（竹扁担、竹钉、竹筒饭、竹滑道、竹篾、竹筏等）。

2.句式仿说：【重要】多媒体投影句式：“你看，那翠竹被做成了______，它饱含着/承载着______。”学生自主阅读，小组内口头交流。

示例：“你看，那翠竹被做成了竹扁担，它挑起了中国革命的千钧重担，饱含着军民一家的鱼水深情。”“你看，那翠竹被做成了竹钉阵，它饱含着红军战士保卫根据地的智慧和英勇，让敌人魂飞魄散。”-8

3.品读语言：【高频考点】聚焦第6段关于“竹钉”的描写：“为了搭起滑道，他们砍下了许多竹子……那长长的竹滑道，顺着山坡，蜿蜒而下，从这山到那山，一路呼啸，轰然作响。”提问：“‘一路呼啸，轰然作响’这几个词好在哪里？”（引导学生从拟人、气势的角度，感受竹子由“静物”变为“主动支援建设”的磅礴力量，体会语言的动态美。）

（五）课堂小结与作业（2分钟）

1.小结：翠竹不仅是井冈山的一道风景，更是那段峥嵘岁月的见证者和参与者。

2.作业：【基础】整理本课生字词，完成《笋芽儿》作业本基础部分。

【拓展】选择一件你最感兴趣的“竹制文物”（如竹扁担），准备一段2分钟的解说词，要求包含“外形、用途、精神”三层含义-2。

第二课时：解码竹之魂，传承红色基因

（一）回顾导入：模拟导览，分享展示（8分钟）

【活动热身】邀请2-3名学生上台，佩戴“讲解员”胸牌，结合课文内容和大屏幕展示的图片，对“竹扁担”“竹钉阵”等文物进行模拟解说。师生依据课前发布的“解说评价量表”（内容准确、情感饱满、语言流畅）进行简要点评，实现教学评一体化-3。

（二）深度探究：解码翠竹的象征意义（20分钟）

1.聚焦“死活”之问，触碰精神内核【难点】

【问题链引导】教师提问：“战争年代，竹子被砍、被烧、被做成武器，但在作者眼中，它死了吗？请大家找出文中一句最触动你的话。”

预设学生找到第8段：“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。”【非常重要】【高频考点】

（1）语言品析：关注“青了又黄，黄了又青”的反复与顶真，感受生命的韧性与时间的流转。

（2）深层追问：“作者仅仅是在写竹子吗？‘不向残暴低头，不向敌人弯腰’的到底是谁？”引导学生明确这是借竹子讴歌留守井冈山坚持斗争的伤病员和革命群众。那些“野火烧不尽，春风吹又生”的竹子，正是那批“野火烧不尽，春风吹又生”的革命火种。

（3）朗读升华：指名读、配乐齐读（音乐《英雄的黎明》选段），读出竹子的铮铮铁骨和生生不息的力量。

2.辨析“颜色”之变，理解时空跨越【热点】

教师引导：“文章结尾说‘你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。’从‘血雨腥风’到‘社会主义建设’，翠竹的‘绿’有没有变？它的‘精神’有没有变？”

学生讨论后明确：颜色依然是“郁郁苍苍”的绿，象征生命的活力；精神没有变，依然是那种“坚贞不屈”“无私奉献”的精神。但在和平年代，这种精神更多地体现在“为了祖国建设，粉身碎骨也心甘情愿”的奉献上（如滑道里的竹子被碾成碎片，却输送出木材）-2。

3.揭示象征意义，建构思维模型【核心】

【小组合作】完成表格填空，梳理思维过程：

|翠竹的特点/作用|联想到的井冈山人/中国人民|

|:---|:---|

|修直挺拔，好似岗哨奇兵|英姿飒爽的战士|

|竹叶烧了，还有竹根……|坚贞不屈、前赴后继的革命者|

|做了扁担、竹钉，粉身碎骨|无私奉献、勇于牺牲的人民|

|青了又黄，黄了又青|顽强的生命力、永不磨灭的革命信念|

教师总结：【非常重要】这就是“托物言志”（象征）的手法。作者抓住“物”与“人”之间的相似点（外形、经历、品质），由此及彼，借对“物”的赞美，表达对具有崇高精神的“人”的赞美。这正是本文的“神”之所在。

（三）拓展延伸：寻找身边的“井冈翠竹”（10分钟）

1.跨越时空的对话：【热点】“时至今日，我们还需要这种‘竹子精神’吗？在我们的生活中，你看到了哪些具有‘井冈翠竹’精神的人？”

引导学生联系现实：守卫边疆的战士（像挺拔的竹）、抗疫抗洪一线的医护人员和官兵（像奉献的竹）、潜心科研的科学家（像扎根深土的竹根）、甚至身边默默奉献的老师、清洁工……【重要】

2.微写作训练：【高频考点】“在你心中，什么植物也能象征某种精神？请运用‘托物言志’的手法，写一段100字左右的文字。可以选择‘蜡烛’‘青松’‘梅花’，也可以自选事物。”-10

（学生写作，选取优秀片段全班分享，师生点评是否做到“物人相通”。）

（四）课堂总结与作业（2分钟）

1.总结：这节课，我们不仅读懂了一篇散文，更读懂了一种精神。井冈山的竹子，已经化作一种基因，流淌在中国人的血脉里。希望同学们在今后的人生路上，也能像井冈翠竹一样，扎根大地，虚心有节，风雨不动，坚韧不拔。

2.作业：【基础】完善课堂微写作，形成一篇完整的练笔。

【挑战】跨学科项目式学习：查阅资料或走访身边的老战士、老党员，了解一件革命文物背后的故事，用手抄报或PPT的形式在班级文化墙展示-10。

七、板书设计

井冈翠竹（袁鹰）

物（竹）————人（志）

├─修直挺拔————英姿飒爽的战士│

├─青了又黄————坚贞不屈的革命者│【核心板书】

├─粉身碎骨————无私奉献的建设者│

└─郁郁苍苍————生生不息的民族魂

【手法】托物言志象征

八、教学反思与评价【设计预留】

（说明：此部分为教学设计中的预设反思，旨在体现教学的持续改进意识）

1.亮点预设：以“讲解员培训”为主线的大情境任务，将枯燥的文本分析转化为生动的言语实践活动，有效激发了学生的学