湖南省湘潭市湘乡市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2025年下期期末质量检测试卷八年级语文本试卷共三道大题，17道小题。试卷满分120分，考试时量120分钟一、积累与运用（共20分）1.请你阅读下面语段并回答问题。学习委员小洲觉得阅读经典作品，不仅能够培养我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。阅读《藤野先生》，他听到了藤野先生那、毫无民族偏见的勉励；阅读《背影》，他看到了父亲那pánshān而又深情的身影；阅读《白杨礼赞》，他深深地感悟到中华民族那绝不向任何困难低头，不折不挠的气节；阅读《中国石拱桥》，他了解了中国古代那的建筑技术。阅读激发了小洲探索传统文化的兴趣，所以当学校以“身边的文化遗产”为主题开展综合实践活动时，他为了参加活动，即便整天泡在图书馆也毫无倦怠之意。小洲打算以简短的语言来介绍国画的发展历程，初拟如下：中国画主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。中国画可考证的起源要回溯到战国时代，据资料记载，那时已出现了画在丝织品上的绘画——帛画。两汉和魏晋南北朝时期，绘画形成以宗教绘画为主的局面，山水画、花鸟画亦在此时萌芽。到了隋唐时期，山水画和花鸟画已发展成熟，宗教画达到了顶峰，并出现了世俗化倾向。五代两宋是花鸟画的成熟期。元、明、清三代水墨山水和写意花鸟得到突出发展，与此同时，题跋也大为发展，获得了画家的推chóng与青睐。（1）根据拼音写出相应的词语及给加点字注音。①蹒shān______②推chóng______③倦怠______④回溯______（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A.抑扬顿挫惟妙惟肖 B.振聋发聩巧妙绝伦C.抑扬顿挫巧妙绝伦 D.振聋发聩惟妙惟肖（3）语段中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.阅读经典作品，不仅能够增加我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。B.阅读经典作品，不仅能够提升我们的文化自信，而且能培养我们的知识积累。C.阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能增加我们的文化自信。D.阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能提升我们的文化自信。（4）学校团委将组织一场保护文化遗产的报告会，拟邀请非遗传承人李爷爷来作报告。时间定于下周五上午10点，地点在学校多功能报告厅。你作为宣传委员，学校团委委派你给李爷爷打电话，你将怎么说？【答案】（1）①.跚②.崇③.dài④.sù（2）C（3）A（4）示例：李爷爷您好！我是××学校团委的宣传委员××，我校团委将在下周五上午十点在学校多功能报告厅举办一场保护文化遗产的报告会，想邀请您来作报告，请问您有时间吗？我们真诚期待您的到来！【解析】【小问1详解】略。【小问2详解】第一空：抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。句中形容藤野先生的勉励话语的声调，应选“抑扬顿挫”。第二空：惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真。巧妙绝伦：方法或技术灵巧高明，超乎寻常。句中表示中国古代建筑技术高超，应选“巧妙绝伦”。【小问3详解】原句搭配不当，“培养”多与能力、习惯搭配，“知识积累”应与“增加”搭配，修改后为“增加我们的知识积累”。B项，“培养”“知识积累”搭配不当，且语序不当，“不仅……而且……”表递进，应先“知识积累”再“文化自信”；C和D项，“培养”“知识积累”搭配不当，且关联词搭配不当，“知识积累”“文化自信”是递进关系，“既……又……”应改为“不仅……而且……”。小问4详解】组织语言时，首先要礼貌问候并自报身份，让对方清楚来电者信息；接着清晰说明邀请事由，准确告知报告会的主题、时间、地点；然后正式发出邀请，询问对方是否方便；最后表达期待与感谢，语气要恭敬得体，信息完整准确。示例：李爷爷您好！我是××学校团委的宣传委员小×。我们学校下周五上午10点，会在多功能报告厅举办一场“保护文化遗产”的主题报告会，想特别邀请您这位非遗传承人来给同学们分享非遗保护的故事，请问您那天方便出席吗？我们都特别期待能听到您的分享！2.诗文默写：请在下面的横线上，写上合适的句子。古往今来，文人眼中四时之景不同，所寄寓的情感也就不同：晏殊眼中的春景是淡淡的忧愁，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；而杜甫则是借花鸟来传达自己浓浓的愁思（1）“________，_______”；但是夏景里有着诗人的喜悦，欧阳修写道“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤”，李清照则是夜晚乘舟，偶遇一池荷花，“兴尽晚回舟，（2）________”；秋天是伤感的，李贺说道，“角声满天秋色里，（3）________”；但陶渊明却是例外，他的秋天是淡泊闲适的，（4）“________，________”；冬天也是别有一番风味，请写出连续两句关于冬天雪景的诗句，（5）“________，________”。【答案】①.感时花溅泪②.恨别鸟惊心③.误入藕花深处④.塞上燕脂凝夜紫⑤.采菊东篱下⑥.悠然见南山⑦.孤舟蓑笠翁⑧.独钓寒江雪（或：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷）【解析】【详解】本题中的“溅、藕、燕脂、凝、蓑”等字容易写错。第5处，任意写出连续两句冬天雪景的诗句即可，如：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。二、阅读（共50分）（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。②张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。③东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。（选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册）【材料二】①早在2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界。如今，中医馆开到越来越多国家、药企加速国际化布局、海外教育开展顺利……多年来，中国不断加大中医药服务出口力度，贡献具有中国特色的健康方案，中医药海外接受度越来越高。②据国家中医药管理局统计，中医药已经传播至世界196个国家和地区。在匈牙利，每年的中医大型义诊活动现场就诊者排起长队；在南非，针灸成了约翰内斯堡大学最受欢迎、最难申请的专业之一；在柬埔寨，中国医疗队用中医药医疗服务帮助当地提高了医疗水平，赢得各界普遍赞誉……③中医药“走出去”步伐坚实，深化了世界各国对中华文明的了解，已成为促进全球卫生健康事业、增进人民健康福祉、构建人类卫生健康共同体的重要力量。（选自《人民日报》，有删改）【材料三】①中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心；坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键；发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力；坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径；致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。②中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，才利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力，也是中华文化走向世界的重要途径。（选自《光明日报》，有删改）3.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.张仲景被当世称为“医圣”，是因为他收集民间药方结合临床实践，写成《伤寒杂病论》。B.早在2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界，至今已传播至世界196个国家。C.中医药不断地“走出去”，在国外广受赞誉，已成为构建人类卫生健康共同体的重要力量。D.中医药非遗传承保护，必须“守正创新”。只有坚持中西医优势互补，才能达到创新目的。4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.张仲景提出预防疾病并实施外科手术，证明两汉时期中医诊断和治疗手段更加先进。B.材料二通过数据统计和列举中医药国外发展的情况，体现出中医药在国外的影响力。C.材料三论述了“守正创新”的发展方向，条分缕析，层次分明，具有较强的说服力。D.推动中医药走向世界，促进中医药传承创新发展，也是中华文化走向世界的重要途径。5.学校开展中华优秀传统文化教育活动，围绕“如何传承中医药文化”，请你为学校建言献策。【答案】3.C4.A5.建议：①开设中医药课程；②开展中医药知识竞赛；③在校园开辟中草药种植园；④举办中医药宣传讲座。【解析】【导语】这三则材料围绕中医药展开，各有侧重。材料一聚焦传统，回溯两汉中医药发展，详述张仲景、华佗的成就，奠定中医药历史根基；材料二着眼当下，用具体数据和各国案例，展现中医药海外传播的广泛影响；材料三立足传承创新，明确“守正创新”方向，强调其文化价值与世界意义。三者从历史、现状到未来，逻辑连贯，全面呈现中医药的发展脉络与重要价值。【3题详解】本题考查材料内容理解与分析。A.根据材料一第②段“张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为‘医圣’”可知，张仲景被“后世”而非“当世”称为“医圣”，且原因是多方面的，并非仅因写成《伤寒杂病论》；B.根据材料二第①段“早在2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界”和第②段“据国家中医药管理局统计，中医药已经传播至世界196个国家和地区”可知，“2000多年前传向世界”与“至今传播至196个国家”是不同时间节点的信息，选项将两者直接关联，未体现时间跨度，表述不够严谨；D.根据材料三第①段“坚持中西医优势互补、协同创新……是‘守正创新’的有效途径”可知，“中西医优势互补”是“守正创新”的“有效途径”而非“唯一条件”，选项中“只有……才……”的表述过于绝对；故选C。【4题详解】本题考查材料内容理解与分析。A.根据材料一第②段“张仲景……提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了‘治未病’的思想，提倡预防疾病”和第③段“东汉末年的另一位名医华佗……能实施外科手术”可知，“提倡预防疾病”的是张仲景，“实施外科手术”的是华佗，选项将两人的成就混淆；且仅依据单一人物成就，不能全面证明“两汉时期中医诊断和治疗手段更加先进”，该选项表述错误。故选A。【5题详解】本题考查材料内容理解与提建议。开放性试题，首先明确，学校传承中医药文化需兼顾“知识传递”与“实践体验”，让学生从认知到行动深度参与。可先依托课程搭建知识框架，再通过实践活动强化感知，最后用氛围营造深化认同，形成“学做悟”的完整链条。其次，强调活动需贴合学生认知特点，避免过于学术化，要将抽象的中医药理论转化为具象的体验，比如把古籍知识融入竞赛、把药材特性转化为种植观察。最后，注重活动的持续性，让中医药文化融入校园日常，而非单一活动，真正实现文化的渗透与传承。示例：①组织“中医药文化”主题班会；②开展“中医药创意”作品展；③尝试搭建中医药文化校外实践基地”。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面文字，完成各题。人的一生，总要留下点什么钟南山①我出生在“卢沟桥事变”的前一年。因我生在南京，南京有个钟山，爸爸说，干脆取名钟南山吧！他希望我像大山一样，经历过大风雨，还能够屹立在那儿，茁壮成长。②1946年，我们到广州安顿下来。我的父亲钟世藩是广州中央医院的院长，妈妈廖月琴是护士长。邻居们经常带孩子来找父亲看病。孩子病好了，家长开心，父亲也开心。这些事耳濡目染，让我从小就觉得做医生能帮人解决困难、减少痛苦，是个很好的职业。③读高三时，中央体育学院（现北京体育大学）问我要不要来当运动员，我回家和父母讨论了半天，决定还是学医。父亲说，学医不单让自己身体好，而且能帮助别人，让别人身体也好。④1971年我回到广州。在医院，我只是最低级的住院医生，我主动要求到急诊室工作，因为可以学到更多的解决医学急重问题的方法。过了半年，我基本熟练掌握了常见急诊患者的诊治，突然有一天，我接到了要求我参加研究慢性支气管炎防治的任务。没想到，这竟成了我的人生转折点。⑤当时医院里没有专门的呼吸科，这是一门从零开始的学科。有一天，我在为慢性支气管炎患者检查的时候，发现这些患者咳出来的痰，不仅痰量不同，颜色、黏度、气味也都不同，结合进修的知识，我突然有一个奇想，患者的痰或许是研究的一个突破口！我收集了不同患者的痰液，进行生化成分及酶学分析，并根据分析结果将慢性支气管炎区分为四种不同的病理生理类型，从而采用中西医结合的方法分类治疗，其疗效比常规方法提高50%。⑥43岁那年，我获得了国家公派留学的机会。到英国爱丁堡皇家医学院，我第一次见导师弗兰里先生。他问，你想做什么研究？我讲了讲自己的想法。他说，你们中国的医学毕业生学历在国外是不被承认的，你先去看看我的实验室吧，有兴趣就做些研究。导师背对着我谈了六七分钟，就把我打发走了，这使我感到有点孤独，但想到国家送我们过来有多不容易，我就暗下决心，要让外国人看看中国人的实力！⑦导师对我的改观源于一次实验。此前，我的导师曾用数学公式来算碳氧血红蛋白和氧运输的关系，成为这个领域的权威。但我认为，用实验的办法来观察，才能得出更严谨的结论。实验需要大量的血，找朋友来收集血远远不够，我只好在自己身上抽，3周内前前后后大概有800毫升，才校准了仪器。做吸烟实验，我决定自己上，一边吸一氧化碳，一边抽血检查。实验中，我有些头晕，但为了取得全过程数据，坚持继续吸入，直到浓度达到22%时，终于得到了完整的曲线结果。⑧实验证明，导师所用的数学曲线有一半是对的，另一半是错的。我请导师看我的结果，他大为诧异，说：“你怎么做到的？太好了！我要推荐你到英国皇家学会的内科学会去作演讲！”那次之后，导师和同事都改变了对“钟医生”的看法。⑨留学期间，我最大的收获是学会了搞好基本功。这与父亲对我的教导是一致的。父亲嘱咐我：干什么事，说什么话，都得有依据。在抗击非典时，我指出新闻所说的衣原体感染是错误的。抗击新冠疫情时，我第一个在电视上讲到“人传人”，都是掌握了依据才敢下的判断。⑩如今我已年届九十，但还不觉得自己老。主要的临床是联合全国多家医院一块看疑难病。也阅读一些最新的医学期刊，不局限于实验室，多看看国际新闻，拓宽自己的视野。真正的变老，是不想学习新东西了。在我现在这个年纪，主要任务不是自己研究一个项目，而是如何更好地协调、团结大家完成一个共同的任务。广州国家实验室现有1000多人，能给年轻人创造一个好平台，我也没什么遗憾了。①父亲曾说：“人的一生，总要在这个世界留下点什么。只要留下点什么，你就是没白活。”我常用这句话来激励自己。想来想去，我是一个医生，如果因为我的存在、我的工作给社会带来一点价值以及进步，我觉得自己的人生还是有益的。（选自《人民日报》，有删改）6.文章记录了钟南山人生阶段中的几个重要事件，请根据文章内容填写下面的表格。重要阶段事件影响童年时耳濡目染父亲作为医生帮助邻居孩子看病让“我”认为做医生是能帮人解决困难的好职业读高三时①______“我”决定学医1971年接到了参加研究慢性支气管炎防治任务②_______留学期间“我”在自己身上采血、做吸烟实验，修正了导师的研究结论让外国人看到了中国人的实力7.请赏析文中加点词的表达效果。导师背对着我谈了六七分钟，就把我打发走了，这使我感到有点孤独，但想到国家送我们过来有多不容易，我就暗下决心，要让外国人看看中国人的实力！8.结合选文内容，说说钟南山院士拥有哪些可贵的品质？9.文章结尾说，“人的一生，总要留下点什么。”请结合文章内容，谈谈你对“留下点什么”的理解和从中得到的启示。【答案】6.①.中央体育学院邀请“我”当运动员，“我”与父母讨论②.成为“我”的人生转折点7.“打发”是指导师随意、敷衍地让“我”离开，体现出导师因不认可中国医学毕业生学历而对“我”态度轻视；同时让“我”产生孤独感，更触发了“我”要证明中国人实力的决心，为后文“我”用实验证明自己做了铺垫。8.①他从小因父亲行医的事，认定医生是“帮人解决困难”的职业，体现出热爱医学、心怀他人的品质；②他为完成实验，在自己身上采血、亲身做危险实验，体现出坚韧执着、不服输的品质；③他做判断、研究都以“依据”为前提，体现出严谨务实的品质。④他年近九十仍坚持阅读最新医学期刊、拓宽国际视野，将精力放在为年轻人搭建科研平台上，体现出谦逊好学、无私奉献的品质。9.理解：①指通过职业与努力为社会创造价值、推动进步；②指用行动证明自身（或群体）的价值，打破他人偏见；③指为后辈搭建成长平台，传承价值。启示：我们应在自己的领域坚守初心，用行动为他人、社会创造价值；勇于用实力打破偏见；还要为后辈创造成长条件，让价值持续影响他人。【解析】【导语】本文是钟南山对半生的回顾：从南京钟山得名，到受父母影响立志行医，从急诊室起步，到开创呼吸科研究，突破慢性支气管炎治疗瓶颈；留学英国，用自我实验纠正权威结论，赢得尊重。他一生坚持原则，在非典与抗疫中敢于直言，耄耋之年仍致力团结青年、推动医学进步。【6题详解】①：由第③段可知，中央体育学院向“我”发出邀请，希望“我”成为专业运动员，“我”与父母反复商议后，最终放弃体育道路，选择投身医学。父亲的话也让“我”更坚定了学医的信念——医学既能成就自己，更能帮助他人。可概括为：中央体育学院邀请“我”当运动员，“我”与父母讨论；②：由第④至⑤段可知，这次任务不仅是“我”人生的重要转折点，更让“我”从零起步开拓了呼吸科领域，在慢性支气管炎研究上取得突破性成果，为后续的呼吸疾病研究、临床医学实践奠定了坚实基础，也让“我”在医学领域找到了深耕的方向。可概括为：成为“我”的人生转折点。【7题详解】“打发”一词的本义是随意应付、敷衍了事，将人打发离开。在文中，这个词精准刻画了导师的态度与心理：他因不认可中国医学毕业生的学历，从心底里轻视“我”的研究想法，仅用六七分钟就草草结束谈话，敷衍地让“我”离开实验室，没有丝毫重视与耐心，尽显傲慢与偏见。这种轻视的态度，让初到英国的“我”感到强烈的孤独与挫败，但也瞬间点燃了“我”的民族自尊心。“打发”一词既反衬出“我”内心的不甘与斗志，也为后文“我”在自己身上采血800毫升、亲身做危险吸烟实验，最终用扎实数据修正导师权威结论、改变外国人对中国医学看法的情节做了有力铺垫，更凸显出“我”不服输、要为国家争光的坚韧品格。【8题详解】由第②段内容以及他一生从医、在抗击非典和新冠疫情中挺身而出可知，他从小受父亲行医济世的影响，将“帮助他人、减少痛苦”作为从医初心，一生都在为守护他人健康、救治疑难病症而努力，心怀悲悯与大爱，始终将他人的疾苦放在心上，可见其心怀大爱、乐于助人。由第⑦段可知，他为了获取严谨的实验数据，甘愿在自己身上反复采血、亲身尝试危险的吸烟实验，面对身体的不适与实验的艰难，始终不放弃；面对导师的轻视与偏见，他暗下决心要用实力证明中国人的能力，最终用扎实的实验结果修正了导师的权威结论，体现出极强的坚韧执着与不服输的精神。由第⑨段内容以及他留学期间用实验数据修正导师的数学曲线可知，他始终牢记父亲说话做事要有依据的教导，做研究、下判断都以扎实的实验数据、临床证据为前提，不盲从权威，不轻易下结论，始终坚守科学精神，严谨务实。由第⑩段可知，他年近九十仍坚持学习最新医学知识、拓宽国际视野，从未停止求知的脚步；同时，他主动放下个人研究，将精力放在为年轻人搭建科研平台上，甘愿为后辈成长铺路，体现出谦逊好学、无私奉献的高尚品格。【9题详解】由第⑪段父亲的话和全文内容可知，“留下点什么”从他医生的身份来说，通过治病救人、攻克慢性支气管炎、非典、新冠等医学难题，为社会健康事业带来进步，用专业能力为他人、为社会创造实实在在的价值，让人生更有意义；留学期间，他用严谨实验修正导师的权威结论，打破了外国人对中国医学、中国医生的偏见，向世界证明了中国人的实力与智慧，为民族争光，留下了民族自尊与自信的印记；年近九十，他不再专注于个人研究，而是为年轻人搭建优质科研平台，将医学精神、技术与经验传承给下一代，让医学事业的价值持续传递，为行业发展留下长久的力量。结合钟南山院士的人生经历，可以得到的启示很多，答案不唯一，言之成理即可。如坚守初心、创造价值，我们要在自己的领域坚守初心，脚踏实地，像钟南山院士一样，将个人理想与社会需求结合，用实际行动为他人、为社会创造价值，让人生更有厚度；如坚韧自强、打破偏见，面对困难、挫折与他人的偏见，要像钟南山院士一样，坚韧执着、不服输，用实力证明自己，为集体、为民族赢得尊重与认可；再如无私奉献、传承价值，在实现个人成长的同时，要心怀奉献精神，像钟南山院士一样，愿意为后辈搭建平台、传承经验，让个人价值融入社会发展，让美好精神代代相传等。启示示例：普通人也可以“留下点什么”，如在学习中扎实积累知识，为未来积蓄力量；在生活中真诚待人，传递温暖与善意；在集体中主动担当，贡献自己的一份力量。就像钟南山院士用一生的坚守与付出为社会留下了健康与希望，我们也可以在日常点滴中用行动为身边人、为社会留下属于自己的微光与价值，让人生更有温度与意义。（三）古诗文阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。10.对这首诗的理解不恰当的一项是（）A.“唐代是诗的时代”，这首五言律诗以叙事开端，交代了地点和事由，诗人将乘舟离开楚地去往蜀国，表达诗人外出游历的喜悦之情。B.颔联以雄健笔力，化静为动，写出了景物的变化，看似无理，却正是行舟观景时的真实体验，也符合江水进入楚地后一马平川的特征。C.颈联以静观的视角描摹江上美景，富有画面感：朗月映照下江水澄净明澈，黄昏天边云朵高高堆垒，犹如海市蜃楼，变幻多姿，让人陶醉。D.尾联由欣赏美景转入深沉的思乡之叹，诗人用多情的笔调，写出了家乡水的情深意重，将全诗用一根无形的线收束在一起，余音袅袅。11.诗题“渡荆门送别”中的“送别”，历来看法不一，有人认为多余，主张删去；有人认为有新意，主张保留。说说你的看法。【答案】10.A11.示例：①应该删去。如果“送别”是指“赠送给送别的友人”或友人送别诗人的话，那么，诗中确实没有相应的字眼，也没有友人间的送别意，“送别”确实多余，应该删去。②不应删去。如果“送别”是指“故乡水送别自己”或“自己作别故乡”的话，那么，诗中首联写诗人远离家乡，来到荆门外，尾联写故乡水万里送行，前后呼应，“送别”之意蕴含诗中，也翻出新意，确实应该保留。【解析】【10题详解】考查对诗歌内容的理解。A.有误，“渡远荆门外，来从楚国游”的意思是：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览，并非选项所说“离开楚地去往蜀国”；故选A。【11题详解】考查对对诗歌内容的理解和语言表达能力。这是一道开放性试题，根据对诗歌内容的理解，选取一种观点，结合诗歌内容进行分析叙述即可。示例一：不能删去。从全诗来看，首联写诗人远离家乡，来到荆门外，尾联写故乡水万里送行，前后呼应，“送别”之意蕴含诗中。“送别”指故乡水送别自己，实际指的是自己辞别故乡。常见的送别诗多以人送人为题材，而这首诗别具一格地写出了故乡山水送别诗人的动人情景，构思巧妙，曲折含蓄，形象奇伟，想象瑰丽，的确是送别诗中的佳作。示例二：应该删去。诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。从诗的内容来看，“送别”应该是作者告别家乡的意思。阅读下面的文言文，完成小题。【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】伯夷叔齐伯夷、叔齐①,孤竹②君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌③善养老，盍④往归⑤焉。及至，西伯卒，武王载木主⑥号为文王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。（选自《史记·伯夷列传》，有删改）【注释】①伯夷、叔齐：伯夷为兄，叔齐为弟。②孤竹：殷商时一国名，大约在今秦皇岛附近。③西伯昌：周文王姬昌，时为西伯。④盍：同“盖”，乃，于是。⑤归：投奔。⑥木主：木制牌位。12.解释下列句中加点的字。（1）岂不诚大丈夫哉___________（2）以臣弑君__________13.以下对“武王载木主号为文王东伐纣”断句正确的一项是（）A.武王载木/主号为文王/东伐纣 B.武王载/木主号为文王/东伐纣C.武王载木主/号为文王/东伐纣 D.武王载/木主号为文/王东伐纣14.翻译为现代汉语。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？15.孟子眼中的“大丈夫”有着坚守原则、不被外界干扰的高尚品格。伯夷、叔齐不食周粟，饿死于首阳山，他们的行为在哪些方面契合孟子所说的“大丈夫”特质？请结合《富贵不能淫》与《伯夷叔齐》内容具体阐述。【答案】12.①.真正、确实②.凭借13.C14.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？15.伯夷、叔齐的行为契合孟子所说“大丈夫”的多项特质。其一，契合“威武不能屈”，周武王东伐纣时兵势强盛，伯夷、叔齐敢叩马而谏，直言“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎”，无惧武王的权威与大军压境，坚守心中孝道与仁道准则，不因对方强势就退缩缄默；其二，契合“贫贱不能移”，周灭商后“天下宗周”，伯夷、叔齐却耻于食周粟，即便采薇为生，深陷饥饿贫寒之境，生活极度困窘，依旧不改初衷、不向现实低头，坚守气节操守，没有因贫贱就放弃自己对忠义的执着追求。可见，二人用行动诠释了孟子笔下“大丈夫”坚守底线、不屈从于外力的品质。【解析】【导语】两文都与坚守道义与节操有关：甲文以景春对公孙衍、张仪的称许开篇，引出孟子对“大丈夫”标准的辨析：以顺从为准则不过是“妾妇之道”，真正的大丈夫应富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。乙文则讲述孤竹君二子互让君位、逃国而去，后因武王伐纣不合其“孝”“仁”之义，叩马谏阻，在天下归周后耻食周粟饿死的史实。【12题详解】（1）句意：公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正、确实。（2）句意：凭借臣子的身份却要杀掉君主。以：凭借。【13题详解】句意：周武王用车载着文王的木制牌位，尊他为文王，向东去讨伐商纣王。“武王载木主”主谓宾完整，应断开；“号为文王”承接“载木主”的内容，“东伐纣”交代武王随后的军事行动方向，二者之间应断开；故断句为：武王载木主/号为文王/东伐纣。【14题详解】注意以下字词的翻译：（1）淫：使……迷惑；移：使……动摇；屈：使……屈服。（2）爰：于是；干戈：代指战争；可谓：可以说。【15题详解】孟子提出的“大丈夫”的标准是：第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之惑乱、动摇、屈服。伯夷、叔齐在周武王东伐纣、兵势强盛之时，拉住武王马缰直言劝谏，质问“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎”，无惧武王身边侍从的武力威胁，坚守心中的孝道与仁道准则，不因对方权势强盛而退缩缄默，正是“威武不能屈”的体现。周灭商后，天下归附周朝，伯夷、叔齐却以臣服周室为耻，坚守节义不吃周朝粮食，隐居首阳山靠采集薇菜充饥，最终饿死山中。即便身处饥饿贫寒的绝境，他们也没有向现实低头，始终坚守对忠义的执着追求，正是“贫贱不能移”的生动诠释。伯夷、叔齐始终坚守自己认定的道义与气节，符合“大丈夫”的标准。【点睛】参考译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，便战争停息，天下太平。”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲给以训导；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”【乙】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是就逃走了。叔齐也不肯继位，也跟着逃走了。孤竹国的百姓就立了孤竹君的中子为国君。后来，伯夷、叔齐听说周文王姬昌善于奉养老人，就商量说：“何不去投奔他呢？”等他们到了那里，姬昌已经去世，周武王用车载着文王的木制牌位，尊他为文王，向东去讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？凭借臣子的身份却要杀掉君主，能说是仁义吗？”武王身边的侍从想要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有道义的人啊。”于是搀扶着他们离开。周武王平定殷商的战乱后，天下人都归附了周朝，而伯夷、叔齐却认为这是耻辱，坚守节义不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，靠采集薇菜充饥。最终饿死在首阳山。（四）整本书阅读16.学校将开展“红色薪火传·家国同心铸”主题读书分享会，请根据下面两个选段进行分享。选段一选段二他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作。被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们。在延安窑洞里，他借着微弱的灯光写下《论持久战》，从思想上坚定了中国人民争取抗战胜利的信心。他始终强调人民群众在战争中的重要作用，坚信“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，中国共产党也一直代表着中国最广大人民的根本利益，为民族独立和人民解放而不懈奋斗。（1）选段一出自《_____》，片段讲述了____（人物）抓紧时间印刷《挺进报》，被捕后，面对敌人严刑拷打仍保护同志们保护组织。从他身上，我们看到了老一辈革命家对革命事业的无私奉献、_____的精神品质。（2）选段二出自《_____》，片段讲述了____（人物）在延安窑洞里写下《论持久战》，强调人民群众在战争中重要作用。从他身上，我们看到了老一辈革命家高瞻远瞩、_____的精神品质。（3）名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，下面的人物也分别出自上述两部名著中，请结合他们的经历，任选其一，谈谈他们给你怎样的精神力量。A．朱德B．江雪琴【答案】（1）①.红岩②.成岗③.对党绝对忠诚，有坚贞不屈的革命意志以及勇于牺牲（意思相近，言之有理即可）（2）①.红星照耀中国②.毛泽东③.心系人民，意志坚定（意思相近，言之有理即可）（3）示例一：在《红星照耀中国》中，朱德和他的部队经常面临军需供给和人员的严重短缺问题。他精心组织和调配物资，鼓励士兵们克服困难，坚持战斗，并以卓越的领导才能和人格魅力，吸引了更多人加入革命队伍。我感受到朱德在逆境中的坚韧和智慧，为了远大理想不懈奋斗的伟大精神。示例二：江雪琴作为中共地下党区委书记，知道丈夫牺牲后，她很快抑制住内心的悲痛，擦干了泪水，继续地投入新的战斗，在被捕后忍受敌人的严刑拷打，始终不屈服，坚决不透露党的任何秘密，坚持理想。她身上坚定理想、坚贞不屈的精神让我感动，对党和国家的赤诚也感染了我。【解析】【小问1详解】成岗是《红岩》中地下党刊物《挺进报》的负责人之一，他白天是谨慎的修配厂厂长，夜晚则通宵秘密印刷《挺进报》，将革命思想传递到重庆各地。被捕后，敌人为获取组织机密，对他施以电刑、注射致幻剂等酷刑，妄图摧毁他的意志。但成岗始终坚守信仰，最终慷慨就义。他将个人生死置之度外，用生命守护组织与同志，践行了为革命事业献身的誓言，可见其无私奉献、对党绝对忠诚、坚贞不屈、舍己为人的精神品质。【小问2详解】在国内弥漫着“亡国论”与“速胜论”错误思潮时，毛泽东在延安窑洞里写下《论持久战》，系统分析中日战争形势，明确提出“持久战”的战略思想，坚定了全国人民抗战胜利的信心。他始终将人民群众的利益放在首位，坚信只有依靠人民才能赢得民族独立与解放。他以长远的战略眼光指引革命方向，始终站在人民立场，为民族解放事业不懈奋斗，可见其高瞻远瞩、心系人民、意志坚定、胸怀天下的精神品质。【小问3详解】《红星照耀中国》中朱德是红军的重要将领之一，红军物资匮乏、经常面对敌军的围追堵截，他始终身先士卒，亲自调配物资、鼓励士气，长征时带领部队翻越雪山、走过草地；在井冈山时期，他与毛泽东会师，共同铸就红军军魂，以朴素的作风与卓越的领导力凝聚人心，吸引无数贫苦百姓加入革命队伍。他在逆境中从不退缩，与战士们同甘共苦，体现出坚韧不拔、心系士卒、胸怀家国的精神力量，可见真正的领袖永远与人民站在一起，为了民族解放的远大理想，甘愿付出一切、不懈奋斗。《红岩》中，江姐是华蓥山根据地负责人，她目睹丈夫彭松涛被敌人残忍杀害、悬首城门，却强忍悲痛继续革命；被捕后，敌人对她施以竹签钉手指的酷刑，她毫不屈服：“竹子签是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”始终没泄露党的任何机密；就义前，她从容整理衣衫，鼓励战友们坚持到胜利。她将个人悲痛化为革命动力，在酷刑面前坚守信仰，体现出坚贞不屈、对党忠诚、舍小家为大家的精神力量，可见真正的革命者面对生死考验时，始终将民族与人民的利益放在首位，用钢铁般的意志守护理想与信仰。据此分析作答即可。示例一：在《红星照耀中国》中，朱德与部队同甘共苦，在长征绝境中身先士卒、调配物资、鼓舞士气，以卓越领导力凝聚革命力量。我感受到他坚韧不拔、心系士卒、胸怀家国的精神，明白为理想奋斗需不惧苦难、与人民同心。示例二：在《红岩》中，江姐强忍丧夫之痛继续革命，狱中遭受酷刑仍坚贞不屈，绝不泄露党的机密。我感受到她坚贞不屈、对党忠诚、舍己为人的精神，懂得真正的信仰能让人超越生死，为家国大义奉献一切。三、写作（共50分）17.弃医从文，以笔为剑是鲁迅的选择；“老骥伏枥，志在千里”是曹操的选择；寻山访水，著述经典是郦道元的选择；移山填海，“毕力平险”是愚公的选择……你在生活中遇到了哪些选择？你的选择又是什么？请以“选择”为话题，写一篇记叙文。要求：①自拟具体题目，然后按文体要求作文。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【答案】例文：向左走，向右走在我记忆的长河中，那堂英语演讲课的抉择，至今仍