2017届河北张家口市高三语文一模试题

2017届河北张家口市高三语文一模试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。传统节日作为时间节点，是人类社会最早的“文化时钟”。它不仅是自然时间的刻度，更是文化意义的集合体。中国传统节日体系以农耕文明为基础，与天文历法、物候变化、社会生产、民间信仰深度融合，承载着丰富的文化记忆与情感认同。在传统社会，节日是“日常生活的例外”。从腊八到元宵，从清明到中秋，每个节日都有特定的仪式：祭神祭祖、驱邪避疫、祈福纳祥、亲友团聚。这些仪式通过重复的动作、特定的物品（如粽子、月饼）和集体的参与，将文化传统具象化。例如，端午节的龙舟竞渡，最初是吴越地区的龙图腾祭祀，后与屈原投江的传说结合，演变为纪念先贤、祈求平安的民俗活动。仪式的神圣性与娱乐性交织，使个体在参与中获得身份认同——“我们是这样的人，我们有这样的传统”。现代社会的加速转型，使传统节日面临双重挑战。一方面，工业化、城市化改变了人们的生活方式，传统节日赖以生存的农耕语境逐渐消解。例如，春节“辞旧迎新”的意义在日常消费的“更新换代”中被稀释；清明扫墓的“慎终追远”在旅游出行的热潮中被部分替代。另一方面，全球化带来的文化碰撞，让传统节日的文化独特性受到冲击。西方节日如圣诞节、情人节以“时尚”“浪漫”的标签吸引年轻人，其背后的消费主义逻辑与传统节日的“仪式感”“伦理性”形成对比。但传统节日的生命力正在于其“变”与“不变”的辩证统一。不变的是核心文化基因：对自然的敬畏、对祖先的追思、对团圆的珍视。变的是表现形式与功能拓展。比如，中秋节从“祭月”到“赏月”，从贵族雅集到全民团圆，其核心始终是“月圆人圆”的美好愿景；如今，微信“发月饼”、直播赏月等新形式，让传统节日在数字时代获得新的传播渠道。再如，清明除了扫墓，植树、踏青等活动被赋予“生态纪念”的新内涵，契合了现代社会对绿色生活的追求。传统节日的当代价值，在于它能为个体提供“精神锚点”。在快速变迁的社会中，人们容易陷入“存在焦虑”，传统节日通过周期性的仪式，让个体暂时从功利性的日常中抽离，在与历史、自然、他人的对话中确认自我。正如费孝通所说：“文化是人为的，也是为人的。”传统节日的传承不是机械复制，而是在保持文化内核的基础上，不断注入时代内涵，让文化传统与当代生活形成“良性互动”。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统节日作为“文化时钟”，其本质是自然时间的刻度，与社会生产、民间信仰无关。B.端午节的龙舟竞渡最初是龙图腾祭祀，后因屈原传说而完全改变了原有的文化功能。C.现代社会中，春节“辞旧迎新”的意义被日常消费消解，清明扫墓被旅游出行替代。D.传统节日的生命力体现在“变”与“不变”的统一，核心文化基因保持稳定，形式可创新。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从传统节日的文化功能切入，分析其在传统社会与现代社会的不同境遇。B.第二段以端午节为例，论证传统节日仪式通过具象化活动实现文化认同的观点。C.第四段用中秋节、清明节的演变，说明传统节日在形式与功能上可随时代拓展。D.结尾引用费孝通的话，强调传统节日传承应机械复制文化内核，拒绝时代创新。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.传统节日的仪式具有神圣性与娱乐性，个体参与仪式能获得文化身份的确认。B.西方节日因带有“时尚”“浪漫”标签及消费主义逻辑，更受年轻人喜爱。C.传统节日的当代价值在于帮助个体缓解“存在焦虑”，在仪式中确认自我。D.传统节日传承需保持文化内核（如敬畏自然、珍视团圆），同时注入时代内涵。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国药学家屠呦呦，以及爱尔兰科学家威廉·坎贝尔和日本科学家大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。屠呦呦成为首位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、首位获得诺贝尔生理学或医学奖的华人科学家。“青蒿素的发现是集体发掘中药的成功范例。”屠呦呦在获奖后说。上世纪60年代，为应对越战中疟疾病人的救治需求，我国启动“523项目”，组织全国7个省市、60多个科研机构的超过500名科研人员协同攻关。屠呦呦所在的中药研究所团队接受了中草药抗疟研究的任务。他们从系统收集整理历代医籍、本草、民间方药入手，查阅了大量文献，编写了以640种中药为主的《抗疟单验方集》。经过对200多种中药的380多个提取物的筛选，最终将焦点锁定在青蒿上。但初期实验效果并不理想，屠呦呦查阅东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载，意识到可能是高温煎煮破坏了青蒿中的有效成分。她改用乙醚低温提取，1971年10月获得了抗疟有效单体，命名为青蒿素。材料二：屠呦呦的科研之路并非一帆风顺。在实验过程中，她和团队成员曾亲身试药，以确认药物安全性。1972年，屠呦呦课题组首次用青蒿素提取物治疗疟疾病人，取得了95%以上的治愈率。但在当时的科研环境下，青蒿素的研究成果并未立即广泛传播。直到1977年，屠呦呦作为第一作者在《科学通报》发表论文，首次向外界公布了青蒿素的化学结构。1981年，世界卫生组织在南京召开青蒿素专题研讨会，屠呦呦代表中国作报告，青蒿素开始进入国际视野。“科学研究不是为了争名夺利。”屠呦呦常说。她始终保持着科研工作者的纯粹。在青蒿素的知识产权归属问题上，她坚持认为这是团队的成果。2017年，屠呦呦获得2016年度国家最高科学技术奖，奖金全部捐出，用于支持中医药研究。材料三：据世界卫生组织统计，青蒿素联合疗法（ACT）是目前治疗疟疾的最有效方法，每年能拯救全球超过100万人的生命。在非洲，青蒿素被称为“东方神药”。2019年，屠呦呦团队在“青蒿素抗药性”研究上取得新突破，提出了应对“青蒿素抗药性”难题的切实可行治疗方案，并在“青蒿素治疗红斑狼疮等适应症”研究领域取得进展。从中药青蒿到青蒿素，再到更广泛的医药应用，这一过程体现了传统医药与现代科学的完美结合。屠呦呦的成功，不仅为全球抗疟事业作出了巨大贡献，更推动了中国传统医药学走向世界。正如诺贝尔委员会的颁奖词所说：“屠呦呦发现的青蒿素，为治疗疟疾提供了新的选择，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。”4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.屠呦呦是首位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，也是首位获诺贝尔生理学或医学奖的华人科学家。B.“523项目”是为应对越战中疟疾病人救治需求启动的，有全国多个省市和科研机构的科研人员参与。C.屠呦呦受《肘后备急方》启发，改用乙醚低温提取青蒿有效成分，最终获得抗疟单体青蒿素。D.屠呦呦团队1972年用青蒿素提取物治疗疟疾病人，治愈率超95%，成果立即在国际上广泛传播。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.屠呦呦在《科学通报》发表论文，首次公布青蒿素化学结构，标志着青蒿素研究的最终完成。B.屠呦呦认为科学研究不应争名夺利，因此在青蒿素知识产权问题上坚持成果属于团队。C.青蒿素联合疗法是目前最有效的疟疾疗法，每年拯救超百万人，在非洲被称为“东方神药”。D.屠呦呦团队在“青蒿素抗药性”研究上的突破，解决了所有疟疾治疗中的抗药性问题。6.屠呦呦及其团队的科研成就对中国传统医药学的发展有何启示？请结合材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7~9题。岁寒三友（节选）汪曾祺这三个人是：王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾的店铺是个不大的布店，在保全堂斜对过。店门的檐下挂着两片新的假象牙的招牌，白字蓝地：“京广洋货，零剪零卖”。王瘦吾一天就是在店里坐着，穿着灰布长衫，喝茉莉花茶，看报。他爱看《申报》《大公报》，也看《小说月报》《东方杂志》。他和陶虎臣是小学同学，又是多年的邻居，街坊四邻都说他们是“一担挑”。陶虎臣开的是炮仗店。炮仗店离王瘦吾的布店不远。他家的炮仗花样很多：“天地响”“高升”“炮打灯”“长鞭”“短鞭”，还有一种“酒梅”，点着了，会炸得粉碎，像一朵梅花，喷香。陶虎臣做炮仗很认真，选料严格，要选用最好的硫磺、硝石，裹纸要裹得很紧，药线要导得匀。他说：“炮仗是个响货，做砸了，别人放不响，当面就骂你，一点情面不留。”陶虎臣人很和气，逢人就笑，但是他对自己的手艺很骄傲，“我做的炮仗，放起来不炸手，不崩眼，火星子都不迸一个。”靳彝甫是个画画的，也刻图章。他的画室里挂着一副对子：“深心托豪素，努力爱春华”，是他自己写的。他擅长画工笔花卉，尤其爱画梅、兰、竹。他的图章店开在县立中学的旁边，因为学生爱买他刻的图章。他刻图章，字少的按字算，字多的按公分算。他说：“刻图章是雕虫小技，但是要雕得好，也不容易。”靳彝甫为人淡泊，不喜欢热闹，但是和王瘦吾、陶虎臣很谈得来。三个人常在一起喝酒，喝的是双沟大曲，吃的是煮花生、豆腐干、盐水鸭。这年冬天特别冷。王瘦吾的布店生意不好，洋布一跌价，土布没人要。陶虎臣的炮仗店更惨，上面有令，今年不许放鞭炮，说是要破除迷信。陶虎臣急得直跺脚：“这不是要我的命吗？一冬一春的货，全压在店里，卖不出去，本钱都收不回来。”靳彝甫的图章店也不景气，中学生没有钱买图章，他的画也卖不出去，只能靠刻几个旧家的图章勉强维持。有一天，三个人在陶虎臣的店里喝酒。陶虎臣说：“瘦吾，彝甫，我想把炮仗店盘出去，换几个钱，做点别的生意。”王瘦吾说：“我那布店也撑不下去了，要不咱们合伙做点什么？”靳彝甫说：“我这里还有几块田黄，是我爷爷传下来的，实在不行，就把它们卖了。”田黄是印石中的上品，靳彝甫的那几块田黄，都是好料，尤其是一块田黄冻，有鸽子蛋大，半透明，里头像有一层雾，摸起来温温的。过了几天，靳彝甫把田黄拿到上海去卖。他在上海跑了半个月，才找到一个买家。买家看了田黄，说：“这确实是好田黄，就是价钱太贵。”靳彝甫说：“我急等钱用，你给个实价。”买家出了八百块，靳彝甫咬咬牙，卖了。拿到钱后，靳彝甫先还了陶虎臣的债，又给王瘦吾凑了一部分本钱。王瘦吾用这钱盘下了一家酱园，陶虎臣在酱园里帮忙，靳彝甫还是刻图章、画画，但是有时候也到酱园里坐坐。这年冬天，下了一场大雪。三个人站在酱园的门口，看着外面的雪。王瘦吾说：“虎臣，彝甫，咱们这算是过了难关了吧？”陶虎臣说：“多亏了彝甫的田黄。”靳彝甫说：“咱们是岁寒三友，这点事算什么。”雪越下越大，天地间一片洁白。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头介绍三个人的身份和店铺，语言简洁平实，为后文写他们的困境和互助做铺垫。B.陶虎臣做炮仗“选料严格”“裹纸很紧”，体现他对手艺的认真；“逢人就笑”则表现他性格温和。C.靳彝甫画室的对子“深心托豪素，努力爱春华”，暗示他淡泊名利、专注艺术的人生态度。D.小说结尾写大雪中的场景，以“天地间一片洁白”象征三人友谊的纯粹，升华了主题。8.小说中的“岁寒三友”有哪些含义？请结合文本简要分析。（5分）9.汪曾祺的小说以“散文化”著称，请结合节选部分分析这一特点。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。元祐四年，以龙图阁学士知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖，放水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。（节选自《宋史·苏轼传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.方时文磔裂诡异之弊胜/主司欧阳修思有以救之/得轼《刑赏忠厚论》/惊喜/欲擢冠多士/犹疑其客曾巩所为/但置第二/B.方时文磔裂诡异之弊/胜主司欧阳修/思有以救之/得轼《刑赏忠厚论》/惊喜/欲擢冠多士/犹疑其客曾巩/所为但置第二/C.方时文磔裂诡异之弊胜/主司欧阳修思/有以救之/得轼《刑赏忠厚论》/惊喜/欲擢冠多士/犹疑其客曾巩/所为但置第二/D.方时文磔裂诡异之弊/胜主司欧阳修/思有以救之/得轼《刑赏忠厚论》/惊喜/欲擢冠多士/犹疑其客曾巩所为/但置第二/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.礼部，古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举、户籍等事务。B.殿试，科举考试最高一级，由皇帝亲自主持，录取分为三甲，一甲三名。C.禁军，封建时代直辖于帝王，担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。D.刺史，古代官名，原为监察郡县的官员，后演变为地方行政长官，如州牧。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.苏轼少时受母教诲，聪慧颖悟。母亲程氏教他读书，他能说出古今成败的要点；读《范滂传》时，他表示愿效范滂，母亲大力支持。B.苏轼应试脱颖而出，深受赏识。参加礼部考试时，欧阳修见其文章，又惊又喜，本想点他为状元，因怀疑是曾巩所作，便只列第二。C.苏轼坚守徐州，治水有功。黄河决口，徐州城危，他阻止富民外逃，动员禁军合力筑堤；自己住在堤上，过家门不入，最终保全城池。D.苏轼治理杭州，泽被百姓。他疏浚河道，建造堰闸，解决江潮倒灌问题；利用葑田筑长堤，种植花木，百姓称其为“苏公堤”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”（2）杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。落花李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“高阁客竟去，小园花乱飞”，以“客去”“花飞”起笔，点明时间（客去后）、地点（小园），营造孤寂氛围。B.颔联“参差连曲陌，迢递送斜晖”，从空间和时间角度写落花：落花铺满曲折小路，随夕阳渐落而飘散更远。C.颈联“肠断未忍扫，眼穿仍欲归”，写诗人因落花而肠断，却不忍清扫；望眼欲穿，仍盼落花“归”于枝头。D.尾联“芳心向春尽，所得是沾衣”，“芳心”指花的美好心意，“沾衣”指落花沾湿衣襟，表达对春光流逝的无奈。15.本诗以“落花”为核心意象，表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“______________，______________”两句表明即使被肢解也不改变志向，体现了坚定的信念。（2）杜甫《登高》中“______________，______________”两句，从空间（广远）、时间（悠久）两方面着笔，写出了羁旅之愁与孤独之感。（3）苏轼《赤壁赋》中“______________，______________”两句，以月亮作比，说明事物虽有变化，但整体上“无增无减”的哲理。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17~19题。近年来，“国潮”风席卷消费市场。从故宫文创的“爆款”频出，到汉服产业的快速崛起；从老字号品牌的__________，到新国货的__________，“国潮”已从单一的文化现象演变为影响广泛的经济现象。“国潮”的核心是“中国”与“潮流”的融合，它既包含对传统文化的__________，也体现对现代审美的创新表达。“国潮”的兴起，与年轻群体的文化自信密不可分。据统计，“90后”“00后”占“国潮”消费群体的70%以上。这些年轻人成长于中国综合国力上升期，对本土文化的认同感更强。他们不再盲目追逐西方品牌，而是更愿意为具有文化内涵的本土品牌买单。例如，某运动品牌将汉字书法融入鞋服设计，推出后__________，销量激增。当然，“国潮”不能只是表面的“中国元素堆砌”。真正的“国潮”，需要深入挖掘传统文化的精神内核，并与现代生活方式有机结合。只有这样，才能让“国潮”从“一时流行”变为“长久潮流”。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.推陈出新异军突起传承供不应求B.革故鼎新独树一帜传播炙手可热C.推陈出新独树一帜传播供不应求D.革故鼎新异军突起传承炙手可热18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.这些年轻人成长于中国综合国力上升期，对本土文化的认同感更强烈。B.这些年轻人成长在中国综合国力上升期，对本土文化的认同感更强。C.这些年轻人成长于中国综合国力上升的时期，对本土文化的认同感更强。D.这些年轻人成长在中国综合国力上升的时期，对本土文化的认同感更强烈。19.下列各句中的引号，和文中“国潮”的引号作用相同的一项是（3分）A.我们要以“钉钉子”精神抓落实，一张蓝图绘到底。B.古人对于写文章有个基本要求，叫作“有物有序”。C.他是我们班有名的“小诸葛”，遇到问题总能想出办法。D.日本政府决定将福岛核废水排入大海，这种“环保”行为令人不齿。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小