2017年28《三字经》节选练习题及答案

2017年28《三字经》节选练习题及答案一、积累运用1.给下列加点字标注正确的读音（1）人之初，性本善，性相近，习相远（2）苟不教，性乃迁，教之道，贵以专（3）昔孟母，择邻处，子不学，断机杼（4）窦燕山，有义方，教五子，名俱扬（5）养不教，父之过，教不严，师之惰（6）子不学，非所宜，幼不学，老何为（7）玉不琢，不成器，人不学，不知义（8）为人子，方少时，亲师友，习礼仪（9）香九龄，能温席，孝于亲，所当执（10）融四岁，能让梨，弟于长，宜先知（11）首孝悌，次见闻，知某数，识某文（12）一而十，十而百，百而千，千而万（13）三才者，天地人，三光者，日月星（14）三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺（15）曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷（16）曰南北，曰西东，此四方，应乎中（17）曰水火，木金土，此五行，本乎数（18）十干者，甲至癸，十二支，子至亥（19）曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权（20）赤道下，温暖极，我中华，在东北（21）曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪（22）曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名（23）曰士农，曰工商，此四民，国之良（24）曰仁义，礼智信，此五常，不容紊（25）地所生，有草木，此植物，遍水陆（26）有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走2.解释下列句中加点的文言词语（1）人之初，性本善初：性：（2）性相近，习相远近：习：远：（3）苟不教，性乃迁苟：乃：迁：（4）教之道，贵以专道：贵：专：（5）昔孟母，择邻处昔：择：处：（6）子不学，断机杼子：杼：（7）窦燕山，有义方义方：（8）教五子，名俱扬俱：扬：（9）养不教，父之过过：（10）教不严，师之惰严：惰：（11）子不学，非所宜宜：（12）幼不学，老何为为：（13）玉不琢，不成器琢：器：（14）人不学，不知义义：（15）为人子，方少时方：少时：（16）亲师友，习礼仪亲：习：（17）香九龄，能温席温：（18）孝于亲，所当执当：执：（19）融四岁，能让梨让：（20）弟于长，宜先知弟：长：宜：（21）首孝悌，次见闻首：次：孝悌：（22）知某数，识某文数：文：（23）三才者，天地人才：（24）三光者，日月星光：（25）三纲者，君臣义纲：义：（26）父子亲，夫妇顺亲：顺：（27）曰春夏，曰秋冬曰：（28）此四时，运不穷四时：运：穷：（29）此四方，应乎中四方：应：中：（30）此五行，本乎数五行：本：数：（31）十干者，甲至癸干：（32）十二支，子至亥支：（33）曰黄道，日所躔躔：（34）曰赤道，当中权中权：（35）赤道下，温暖极极：（36）曰江河，曰淮济济：（37）此四渎，水之纪渎：纪：（38）曰岱华，嵩恒衡岱：华：嵩：恒：衡：（39）此四民，国之良良：（40）此五常，不容紊五常：紊：3.下列句子中，断句划分不正确的一项是（）A.人/之初，性/本善，性/相近，习/相远B.苟不/教，性乃/迁，教之/道，贵以/专C.昔/孟母，择/邻处，子/不学，断/机杼D.窦燕山，有/义方，教/五子，名/俱扬4.下列对句子翻译不正确的一项是（）A.苟不教，性乃迁，教之道，贵以专翻译：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。B.昔孟母，择邻处，子不学，断机杼翻译：从前孟子的母亲，为了使孟子有个好的学习环境，选择邻居居住。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。C.窦燕山，有义方，教五子，名俱扬翻译：燕山人窦禹钧，教育子女有好的方法，他教育的五个儿子都很有成就，都得到了人们的传扬。D.养不教，父之过，教不严，师之惰翻译：养了孩子不教育他，是父亲的过错。教育了孩子却不严格，就是老师的懒惰。5.下列对《三字经》内容理解不正确的一项是（）A.“人之初，性本善，性相近，习相远”体现了孟子的性善论思想，认为人生下来本性都是善良的，只是因为后天环境和教育的不同，性情才有了好与坏的差别。B.“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”强调了教育对于人的重要性，认为如果不接受教育，善良的本性就会发生改变，而教育最重要的原则就是专心致志。C.“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲述的是孟母三迁和断机教子的故事，孟母为了给孟子创造良好的成长环境，三次搬迁住处，用断织的方式告诉孟子学习不能半途而废的道理。D.“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”讲述窦燕山因为行善积德，教育五个儿子都成才的故事，这里的“义方”指的是窦燕山懂礼仪，走正义的道路，所以儿子都很成功。6.黄香温席的故事告诉我们的道理是（）A.要孝顺父母，这是每个人都应该坚持践行的美德B.要从小就刻苦学习，长大才能成才C.要懂得谦让，把好处让给别人D.要尊敬师长，和朋友友好相处7.孔融让梨的故事告诉我们的道理是（）A.孝顺父母是做人的根本B.尊敬兄长，懂得谦让是从小就应该懂得的道理C.人与人之间要互相谦让，才能得到别人的尊重D.小孩子要懂得分享，不能自私自利8.“首孝悌，次见闻”这句话的意思是（）A.人生最重要的第一件事是要孝顺父母，第二件事才是增长自己的见识和学问B.首先要对父母孝顺，对兄弟友爱，然后才是增长知识，见闻事理C.首先要学会孝敬长辈，其次才会学习知识，认识文字D.做人首先要孝顺父母，其次才能学习文化知识9.下列选项中，不属于“三才”“三光”的一项是（）A.天地人B.日月星C.君臣父D.三才是天地人，三光是日月星10.“三纲”指的是哪三种伦理关系（）A.君臣纲，父子纲，夫妇纲B.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲C.君臣之义，父子之亲，夫妇之别D.君臣有义，父子有亲，夫妇有顺11.下列不属于四时的一项是（）A.春B.夏C.午D.冬12.下列不属于四方的一项是（）A.南B.北C.中D.东13.五行指的是（）A.金木水火土B.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸C.子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥D.东西南北中14.“稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食”中，“菽”指的是（）A.高粱B.大豆C.小米D.黏米15.“马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”中“豕”指的是（）A.猪B.狗C.鸡D.牛16.请根据原文内容填空（1）人之初，。性相近，。（2）苟不教，。教之道，。（3）昔孟母，。子不学，。（4）窦燕山，。教五子，。（5）养不教，。教不严，。（6）子不学，。幼不学，。（7）玉不琢，。人不学，。（8）为人子，。亲师友，。（9）香九龄，。孝于亲，。（10）融四岁，。弟于长，。（11）首孝悌，。知某数，。（12）一而十，。百而千，。（13）三才者，。三光者，。（14）三纲者，。父子亲，。（15）曰春夏，。此四时，。（16）曰南北，。此四方，。（17）曰水火，。此五行，。（18）十干者，。十二支，。（19）曰仁义，。此五常，。（20）地所生，。此植物，。（21）有虫鱼，。此动物，。17.请将下列《三字经》中的故事和对应的内容连接起来孟母三迁教育五子成才断机教子黄香孝敬父母窦禹钧教子孟母教育孟子不要半途而废黄香温席孟母选择合适的居住环境教育孩子孔融让梨孝顺父母，温暖被褥黄香温席谦让兄长18.请解释“玉不琢，不成器，人不学，不知义”这句话，并说说这句话告诉我们什么道理。19.请写出你对“人之初，性本善，性相近，习相远”的理解，结合生活实际说说这句话对我们今天的教育有什么启发。二、阅读理解（一）阅读《三字经》选段，完成后面的题目人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。1.解释选段中加点的词语（1）苟不教，性乃迁苟：迁：（2）养不教，父之过过：（3）教不严，师之惰惰：（4）玉不琢，不成器琢：（5）人不学，不知义义：（6）为人子，方少时方：2.翻译下列句子（1）养不教，父之过。教不严，师之惰。（2）幼不学，老何为。（3）玉不琢，不成器。人不学，不知义。（4）为人子，方少时。亲师友，习礼仪。3.选段中孟母三迁、断机杼的故事说明了什么道理？请结合选段内容分析。4.选段中说“养不教，父之过。教不严，师之惰”，结合这句话谈谈你对家庭教育和学校教育作用的理解。5.“玉不琢，不成器；人不学，不知义”是流传千古的名句，结合你的学习生活，说说这句话对你的启发。（二）阅读《三字经》选段，完成后面的题目香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。1.解释选段中加点的词语（1）孝于亲，所当执亲：当：执：（2）弟于长，宜先知弟：长：宜：（3）首孝悌，次见闻首：次：孝悌：（4）此四时，运不穷四时：运：穷：（5）此五常，不容紊五常：紊：2.翻译下列句子（1）香九龄，能温席。孝于亲，所当执。（2）融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。（3）首孝悌，次见闻。知某数，识某文。（4）三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。（5）曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。3.选段中为什么先说“孝悌”，再说“见闻”？这体现了中国传统文化怎样的教育理念？4.选段中介绍了中国传统文化中的哪些基本常识，请列举出来并分别说明。5.中国传统文化中把“仁义礼智信”作为五常，结合今天的社会生活，说说五常对我们个人修养有什么现实意义。（三）阅读下面的课外文言文，完成后面的题目孟子幼时，其舍近墓，孟子嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此又非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁，其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“此真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。1.解释下列加点词语在文中的意思（1）其舍近墓近：（2）乃去，舍市傍去：（3）复徙舍学宫之旁徙：（4）及孟子长及：（5）卒成大儒之名卒：2.翻译下列句子（1）此非吾所以居处子也。（2）君子谓孟母善以渐化。3.这个故事印证了《三字经》中的哪两句话？请写出来，并结合故事内容谈谈你的理解。4.结合这个故事，谈谈环境对个人成长的影响，你认为我们今天应该给青少年创造什么样的成长环境？三、拓展探究1.《三字经》中说“人之初，性本善”，你同意这个观点吗？说说你的理由，结合生活中的例子说明。2.《三字经》作为中国传统蒙学读物，流传近千年，对中国文化教育产生了深远的影响，你认为今天我们阅读学习《三字经》还有哪些意义？请结合选文内容谈谈你的看法。3.《三字经》中强调“教之道，贵以专”，结合你的学习实际，说说专心致志对于学习的重要性。参考答案一、积累运用1.给下列加点字标注正确的读音（1）zhīxìngxí（2）gǒunǎiqiānguìzhuān（3）xīmèngzéchǔzhù（4）dòuyānjùyáng（5）guòduò（6）yíwéi（7）zhuóqìyì（8）wéifāngshǎolǐ（9）língwēnxiàozhí（10）róngràngtìzhǎngyí（11）tìjiàn（12）yīqiān（13）cáiguāng（14）gāngchényìfūshùn（15）yuēyùnqióng（16）yīngzhōng（17）xíngběishù（18）gānguǐhài（19）chánchìquán（20）jí（21）huáijìdújì（22）dàihuàsōnghénghéngyuè（23）nónggōngshāngliáng（24）yìzhìxìnwěn（25）cǎoshuǐlù（26）shòufēi2.解释下列句中加点的文言词语（1）初：刚出生，开端性：本性，性情（2）近：接近，差别不大习：习性，后天养成的习惯远：差别大，相差远（3）苟：如果，假如乃：于是，就迁：改变，变迁，这里指变坏（4）道：方法，原则贵：看重，以……为贵专：专一，专心（5）昔：从前，过去择：选择处：居住，相处（6）子：指孟子杼：织布机上的梭子（7）义方：好的方法，正确的方法，这里指良好的家教（8）俱：都，全扬：传扬，显扬（9）过：过错，过失（10）严：严格，严厉惰：懈怠，懒惰，这里指不尽责（11）宜：应当，合适，应该（12）为：做，作为（13）琢：打磨，雕琢器：器物，有用的器具（14）义：道理，正义，适宜的行为（15）方：正当，正在少时：年轻的时候，年少的时候（16）亲：亲近，接近习：学习，练习（17）温：温暖，焐热（18）当：应当，应该执：秉持，践行，遵守（19）让：谦让，礼让（20）弟：同“悌”，恭敬地对待兄长长：兄长，长辈宜：应当，应该（21）首：首先，第一次：其次，第二孝悌：孝顺父母，友爱兄弟（22）数：数字，道理，这里指各类知识文：文字，文章，文化知识（23）才：才能，这里指构成世界的三种英才（24）光：光芒，光明，这里指三种发光的天体（25）纲：纲领，伦理纲领，这里指三种伦理关系的纲领义：道义，职责本分（26）亲：亲近，亲爱顺：和顺，和睦（27）曰：叫做，说的是（28）四时：四个季节，春夏秋冬运：运行，运转穷：穷尽，停止（29）四方：四个方向，东西南北应：对应，对应在中：中央，中心（30）五行：五种基本物质，金木水火土本：根源，本源数：天数，命理，规则（31）干：天干，古代纪日的十个天干（32）支：地支，古代纪时纪月的十二个地支（33）躔：天体运行所经过的轨道（34）中权：居于中央的位置（35）极：极点，极致（36）济：济水，古代四渎之一（37）渎：直接流入大海的大河纪：纲纪，代表（38）岱：泰山，东岳华：华山，西岳嵩：嵩山，中岳恒：恒山，北岳衡：衡山，南岳（39）良：栋梁，良好的公民（40）五常：五种永恒的伦理准则，仁义礼智信紊：混乱，紊乱3.答案：B解析：正确断句应为“苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专”，B项划分错误。4.答案：D解析：“惰”在这里不是懒惰，而是指懈怠、不尽责，正确翻译为：只是养育孩子却不教育，是父亲的过错；教育孩子却不严格要求，是老师没有尽到责任。5.答案：D解析：“义方”在这里指的是正确的教育方法，不是指窦燕山自己走正义道路，D表述错误。6.答案：A解析：黄香温席讲的是黄香九岁就懂得给父亲温暖被褥，孝顺父母的故事，告诉我们要孝顺父母，践行美德的道理。7.答案：B解析：孔融让梨讲的是孔融四岁就懂得把大梨让给兄长，告诉我们谦让兄长，从小懂得悌道的道理。8.答案：B解析：首孝悌指首先要做到孝顺父母，友爱兄弟，其次才是增长见闻，学习知识，B表述正确。9.答案：C解析：三才是天地人，三光是日月星，C不属于三才三光的内容。10.答案：D解析：根据原文“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，可知D表述符合原文内容。11.答案：C解析：四时指春夏秋冬，午是地支，不属于四时。12.答案：C解析：四方指东西南北，中是中心，不属于四方。13.答案：A解析：五行指金木水火土，A正确。14.答案：B解析：菽是豆类的总称，B正确。15.答案：A解析：豕是猪的古称，A正确。16.请根据原文内容填空（1）性本善习相远（2）性乃迁贵以专（3）择邻处断机杼（4）有义方名俱扬（5）父之过师之惰（6）非所宜老何为（7）不成器不知义（8）方少时习礼仪（9）能温席所当执（10）能让梨宜先知（11）次见闻识某文（12）十而百千而万（13）天地人日月星（14）君臣义夫妇顺（15）曰秋冬运不穷（16）曰西东应乎中（17）木金土本乎数（18）甲至癸子至亥（19）礼智信不容紊（20）有草木遍水陆（21）有鸟兽能飞走17.孟母三迁——孟母选择合适的居住环境教育孩子断机教子——孟母教育孟子不要半途而废窦禹钧教子——教育五子成才黄香温席——孝顺父母，温暖被褥孔融让梨——谦让兄长18.这句话的意思是：玉石如果不经过打磨雕琢，就不能成为有用的器物；人如果不经过学习，就不会懂得做人做事的道理。这句话告诉我们，人的本性即使是善良的，也需要后天的学习和打磨才能成才，就像玉石一样，天生再好的材料，不经过加工也不能成为有用的器物。人天生再好的本性，不学习也不能明白道理，成为对社会有用的人。这句话启发我们，每个人都要重视学习，后天的学习和努力对于个人成长是必不可少的，只有不断学习，才能提升自己的修养，明白为人处世的道理，成为有用的人才。19.“人之初，性本善，性相近，习相远”的意思是：人刚出生的时候，本性都是善良的，本性本来都很相近，差别不大，但是因为后天不同的环境和习惯的养成，差距就变得越来越大了。这句话告诉我们，人生下来本性都是善的，后天的环境和教育是造成人性格和品行差别的主要原因。对今天教育的启发：首先，每个孩子天生都是纯真善良的，没有天生的坏人，所以教育者要相信每个孩子都可以成才，要平等对待每个孩子，不能因为孩子一时的错误就否定孩子；其次，后天环境对孩子的成长影响非常大，我们要给孩子创造良好的成长环境，包括家庭环境、学校环境和社会环境，让孩子在良好的环境中养成好的习惯，保持善良的本性；最后，教育要从小抓起，从小培养孩子好的习惯，这样才能让孩子保持善良的本性，成长为有道德有才能的人。比如现实中，很多问题孩子并不是天生就坏，而是因为从小没有得到良好的教育，生长在不好的环境中，才养成了不好的习惯，这就印证了这句话的道理，也提醒我们要重视孩子的成长环境和早期教育。二、阅读理解（一）1.（1）苟：如果迁：改变，这里指本性变坏（2）过：过错，过失（3）惰：懈怠，不尽责（4）琢：雕琢，打磨（5）义：道理，正义，适宜的行为准则（6）方：正在，正当2.（1）养育孩子却不进行教育，这是父亲的过错；教育学生却不严格要求，这是老师的懈怠不尽责。（2）年少的时候不努力学习，到年老的时候还能有什么作为呢。（3）玉石不经过打磨雕琢，就不能成为有用的器物；人不经过学习，就不会懂得为人处世的道理。（4）做儿女的，在年轻的时候，要亲近师长，结交良友，学习礼仪规范。3.孟母三迁说明了环境对人的成长和教育的影响非常大，孟母为了教育孟子，三次选择居住的地方，就是为了给孟子找到一个良好的成长环境，避免不良环境对孟子的影响；断机杼的故事说明学习不能半途而废，要专心致志，坚持到底才能有所成就，孟母用折断织布机上的梭子的方式，告诉孟子，如果中途放弃学习，就像剪断了织布一样，不会成就有用的东西。这两个故事都印证了选段中“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”的道理，说明教育对人非常重要，好的环境和专心坚持是教育成功的重要条件。4.这句话说的是，家庭教育中，如果父母只养育孩子却不教育孩子，那就是父母的过错，说明家庭教育是教育的起点，父母对孩子的品德养成和习惯培养负有首要责任，父母要做好孩子的第一任老师，不仅要养孩子，还要教孩子，给孩子树立好的榜样，培养孩子好的品德习惯；而学校教育中，老师如果对学生不严格要求，就是老师的不尽责，说明老师在教育学生的时候，要严格要求，不能懈怠放松，帮助学生养成好的学习习惯和品德。家庭教育和学校教育是教育的两个重要部分，两者缺一不可，家庭教育打好基础，学校教育做好提升，只有家庭和学校都尽到自己的责任，才能把孩子教育成才。现实中很多家长只重视给孩子提供好的物质条件，不重视品德教育，很多老师只重视知识教学，不严格要求学生品德，都是不符合这句话告诉我们的道理的。5.这句话的意思是玉石不经过打磨就不会成为有用的器物，人不学习就不会懂得道理，它给我的启发是：首先，一个人即使天生条件很好，也需要后天的学习和打磨才能成才，就像一块好的玉石，天生质地再好，不经过匠人打磨也不能成为精美的器物；我们每个人天生都很聪明，但是如果不努力学习，也不能成才，不能成为对社会有用的人。其次，学习就是一个打磨自己的过程，我们在学习中会改掉自己身上不好的习惯，提升自己的能力和修养，慢慢成为更好的自己。比如我自己以前很懒惰，不愿意学习，也不懂得尊重别人，后来通过学习文化知识和道德规范，慢慢改掉了很多不好的毛病，懂得了怎么和别人相处，怎么提升自己，这就是学习让我“知义”的过程，所以这句话一直提醒我，要坚持学习，不断打磨自己，才能成为更好的人。（二）1.（1）亲：父母当：应当执：践行，秉持（2）弟：同“悌”，恭敬兄长长：兄长宜：应当（3）首：首先次：其次孝悌：孝顺父母，友爱兄弟（4）四时：春夏秋冬四季运：运转，运行穷：穷尽，停止（5）五常：仁义礼智信五种永恒的道德准则紊：混乱，紊乱2.（1）黄香九岁的时候，就知道给父亲温暖被褥，孝顺父母，这是每个孝顺父母的人都应当践行的。（2）孔融四岁的时候，就知道把大梨让给兄长，恭敬友爱兄长，这个道理是从小就应当懂得的。（3）做人首先要做到孝顺父母友爱兄弟，其次才是增长自己的见闻知识，要懂得各种知识，认识文字和文化。（4）三纲就是君臣之间各守本分，尽自己的道义，父子之间相亲相爱，夫妇之间和顺相处。（5）仁义礼智信，这五种永恒的道德准则，是不容混乱颠倒的。3.选段中说“首孝悌，次见闻”，把孝顺父母友爱兄弟放在比增长知识见闻更优先的位置，这体现了中国传统文化中“德育为先，做人为本”的教育理念。中国传统教育认为，做人是做学问的根本，首先要学会做人，懂得孝敬长辈，友爱兄弟，养成良好的品德，然后再去学习文化知识，增长见识，如果一个人没有良好的品德，即使有再多的知识，也不能成为对社会有用的人。这种教育理念放在今天依然有重要的意义，我们今天的教育，依然要把德育放在首位，先教会学生做人，再教会学生做学问，培养德才兼备的人才，而不是只重视知识，不重视品德。4.选段中介绍的中国传统文化基本常识有：（1）基本伦理：孝悌，就是孝顺父母友爱兄弟；三纲，就是君臣有义，父子有亲，夫妇有顺；五常就是仁义礼智信五种基本道德准则。（2）自然常识：三才是天地人，是构成世界的三种基本要素；三光是日月星，是天上三种发光的天体；四时是春夏秋冬，一年四季运转不停；四方是东西南北四个方向，对应中央；五行是金木水火土，是构成世界的五种基本物质。这些基本常识是古代中国人对世界和社会的基本认识，是古代蒙学教育中必须掌握的基础内容，体现了古代中国人天人合一的世界观和伦理观。5.五常“仁义礼智信”是中国传统社会最基本的道德准则，在今天依然有重要的现实意义：“仁”就是爱人，要有同情心，关心他人，今天我们提倡乐于助人，关爱他人，就是仁的体现，教会我们要善待别人；“义”就是正义，要坚守道义，不做损害别人和社会的事，今天我们要求人遵守道义，担当责任，就是义的要求；“礼”就是礼仪，要遵守社会规范，尊重他人，今天我们提倡文明礼仪，遵守社会公德，就是礼的体现；“智”就是有智慧，明辨是非，今天我们要求人不断学习，明辨是非善恶，就是智的要求；“信”就是诚信，要遵守承诺，说到做到，今天诚信更是我们每个人安身立命的根本，无论是个人交往还是社会经营，都离不开信。所以五常放在今天，依然是我们个人修养的基本要求，对于我们培养良好的道德品质，建设和谐社会都有非常重要的意义。（三）1.（1）近：靠近，距离近（2）去：离开（3）徙：搬迁，迁移（4）及：等到，到了……的时候（5）卒：最终，终于2.（1）这个地方不是我可以用来安置孩子的地方啊。（2）有德行的君子都说孟母善于逐渐教化孩子。3.这个故事印证了《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”两句话，故事中孟母三次搬迁住处，就是为了选择合适的邻居和环境教育孟子，一开始住在家近墓地的地方，孟子就学了丧葬的事情，后来搬到集市旁边，孟子就学了商人买卖的事情，最后搬到学校旁边，孟子就学习了礼仪祭祀的事情，孟母才定居下来，最终孟子成为大儒，这正好对应了“昔孟母，择邻处”的内容，说明孟母懂得选择良好的环境教育孩子，环境对孩子的成长非常重要，也说明教育需要良好的环境熏陶，才能培养出合格的人才。4.环境对个人成长有非常重要的影响，人在年轻的时候，本性还没有定型，很容易受到周围环境的影响，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，什么样的环境就容易培养出什么样的人，孟母三迁的故事正好说明了这个道理。今天我们应该给青少年创造良好的成长环境，首先，家庭环境方面，父母要给孩子创造温暖和睦的家庭环境，做好榜样，培养孩子好的习惯；其次，学校环境方面，学校要营造良好的校风学风，引导孩子积极向上，结交良师益友；社会环境方面，要给青少年创造健康向上的文化环境，净化社会风气，减少不