小学道德与法治四年级下册《守护民间艺术》第二课时教案

小学道德与法治四年级下册《守护民间艺术》第二课时教案

一、指导思想与理论依据

本课教学设计以《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》为根本遵循，深入贯彻落实立德树人根本任务。设计立足于核心素养导向，旨在通过民间艺术这一文化载体，培养学生的政治认同、道德修养、法治观念、健全人格和责任意识。理论层面融合了建构主义学习理论、情境学习理论以及文化回应性教学理念，强调学生在真实或拟真的文化探究情境中，通过主动建构、社会性互动与意义协商，深化对中华优秀传统文化价值内涵的理解，并自觉生发出传承与保护的使命感与行动力。教学设计注重跨学科视野，有机整合了艺术、历史、社会等多学科知识，引导学生在多维度探究中形成对民间艺术生存现状与发展出路的立体认知，从而提升其综合分析与解决问题的能力。

二、教材分析

本课教学内容选自统编版《道德与法治》四年级下册第三单元“感受家乡文化关心家乡发展”中的第二课《多姿多彩的民间艺术》。第一课时已引导学生初步感受了我国民间艺术的丰富多彩及其与地域生活的紧密联系，完成了对民间艺术“是什么”和“美在哪”的认知与情感铺垫。本课时为第二课时，在教材逻辑序列中处于“深化理解”与“导向行动”的关键位置。教材通过“民间艺术小调查”、“民间艺术的衰落与保护”等栏目，旨在引导学生从欣赏感悟走向理性思考，直面部分民间艺术面临的传承困境，探究其背后的社会成因，并初步思考作为个体所能承担的守护责任。本课时的教学重点是理解民间艺术的当代价值及其面临的挑战，教学难点在于如何引导学生从情感认同升华到理性的责任认知，并转化为切实可行的初步行动意愿，这要求教学不能止步于现象讨论，需深入价值辨析与行动方法论引导。

三、学情分析

四年级学生处于由具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的关键期，他们求知欲旺盛，对富有文化意蕴和视觉美感的事物兴趣浓厚。通过第一课时的学习以及日常生活经验，学生对于剪纸、皮影、地方戏曲等常见民间艺术形式已有初步的感性认识，能够表达“喜欢”或“觉得很厉害”等直观感受。然而，他们的认知大多停留在“艺术品”的表象层面，对于民间艺术作为“活态文化”所依存的社会生态、其蕴含的世代相传的集体智慧与精神价值、以及在现代化进程中面临的真实生存危机缺乏深度了解。在行动层面，学生具有朴素的“要保护”的意识，但“为什么保护”、“保护什么”以及“我该如何保护”等问题的思考是模糊且碎片化的。部分学生可能受到网络流行文化冲击，对传统民间艺术产生“过时”、“土气”等片面看法。因此，教学需创设具身体验、深度思辨和模拟实践的机会，帮助学生穿越表象，理解民间艺术作为民族文化基因密码的深刻内涵，化被动接受为主动建构，化模糊好感为清晰责任。

四、教学目标

基于课程标准、教材内容和学情分析，设定本课时教学目标如下：

1.价值体认目标：通过深度探究与情感浸润，学生能深刻体悟民间艺术不仅是美的形式，更是中华民族的精神家园和文化根脉，增强文化认同感与自豪感，自觉生发珍爱与守护的情感。

2.理性认知目标：学生能够列举并分析导致部分民间艺术面临传承困境的多方面原因（如生活方式变迁、传承人断层、现代娱乐冲击等），并能辩证阐述民间艺术在当代社会的独特价值（文化价值、历史价值、情感价值、教育价值等）。

3.责任意识目标：学生能明确认识到守护民间艺术是每一个公民的文化责任，并能够从自身实际出发，初步设想多种参与守护的可行途径（如学习、宣传、创新体验、尊重支持传承人等）。

4.实践创新能力：在模拟守护行动方案设计与展演中，学生能初步运用跨学科知识，进行简单的创意策划与团队协作，培养解决真实问题的初步能力。

五、教学重难点

教学重点：引导学生深入理解民间艺术面临的现实挑战及其当代不可替代的价值，激发并巩固其自觉守护的文化责任感。

教学难点：如何引导学生超越单纯的同情与感慨，将守护责任具体化为贴合其年龄特征与生活实际的、清晰而有效的认知与行动框架。

六、教学准备

1.教师准备：

(1)多媒体课件：包含精选的民间艺术濒危案例视频（如某地独有戏种最后一位老艺人的纪录片片段）、民间艺术创新发展的成功案例（如与动漫、游戏结合的皮影戏，非遗进校园成果展示）、互动思维导图模板。

(2)实物教具：几件有代表性的民间工艺品（如一件略显残旧的刺绣、一套现代设计的生肖剪纸）。

(3)学习任务单：包含“民间艺术守护者”调研记录表、“我的守护计划”构思单。

(4)背景资料包：关于《中华人民共和国非物质文化遗产法》核心条款（节选，儿童友好版解读）、优秀守护者故事（包括青少年榜样）。

2.学生准备：

(1)完成课前小调查：通过询问长辈、查阅资料，了解一种自己感兴趣的、但目前不太常见的本地民间艺术形式及其现状。

(2)分组准备：按兴趣分为4-6个“小小文化守护团”，每组准备彩笔、卡纸等简单展示材料。

七、教学过程

（一）情境锚定：激活经验，呈现认知冲突（预计用时：8分钟）

教师活动：播放一段对比强烈的蒙太奇短片。前半段，展现春节庙会上热闹非凡的舞龙、剪纸、糖画制作，人群熙攘；后半段，镜头转向一个安静的工作坊，一位老匠人独自对着即将失传的工具默默工作，画面配以字幕：“据统计，我国平均每天至少有一项民间艺术悄然消失。”短片结束，教师出示课前收集的几件民间工艺品，特别是那件略显残旧的刺绣，提问：“看着刚才的短片，摸着这件可能以后不再有人会绣的工艺品，你心里涌起了什么感受？和第一课时我们欣赏民间艺术之美时的心情，有什么不同？”

学生活动：观看短片，触摸实物，直观感受强烈的对比与冲击。分享自己的感受，可能会提到“难过”、“可惜”、“着急”、“想帮忙但又不知道怎么办”等。初步暴露出欣赏与守护之间的认知与情感缝隙。

设计意图：创设富有张力的真实情境，瞬间将学生从对民间艺术的单纯审美愉悦，拉入对其生存现状的严峻关注中。通过触觉（摸实物）与视觉（看短片）的多感官刺激，以及前后心境的对比，制造强烈的认知冲突与情感震动，为本课深度探究奠定必要的情感基调与问题驱动。

（二）深度探究：解构困境，建构价值认知（预计用时：22分钟）

本环节采用“问题链”引导下的合作探究模式，分为两个层次。

层次一：追根溯源——民间艺术为何“生病”了？

教师活动：提出核心探究问题：“如此美好的艺术，为什么会面临消失的危险？让我们化身‘文化小医生’，为它们‘诊诊脉’。”引导学生结合课前小调查和教材内容，以“小小文化守护团”为单位进行讨论。教师巡回指导，提供“病因分析卡”（卡片上提示可从“社会环境变化”、“传承方式”、“人们兴趣”、“经济支持”等角度思考）。

学生活动：小组展开热烈讨论，结合自身调查实例（如“我奶奶说以前的绣花鞋现在没人穿了”、“我们地方的庙戏年轻人都不爱看了”），从多个维度分析原因。各组派代表发言，形成班级共享的“病因图”。可能归结出：生活方式现代化导致需求减少；传统师徒传承模式受限，年轻人不愿学；学习过程艰苦，收益不高；现代娱乐方式多样化，吸引力竞争激烈；某些技艺复杂，难以普及等。

教师活动：在黑板上同步梳理、归纳学生的分析，形成结构化板书。并适时追问：“这些原因背后，反映了一个怎样的时代变化？我们是否就因此应该放弃这些‘老手艺’？”引导学生初步思考传统与现代的关系。

层次二：价值思辨——今天我们为何仍需它？

教师活动：承接上一问题，展示那套现代设计的生肖剪纸，提问：“既然时代变了，为什么还有设计师用新的方式在做剪纸？民间艺术在今天，除了‘老’和‘旧’，还能给我们带来什么？”引入“价值辩论台”活动。出示辩题：“正方：民间艺术是过去的记忆，主要价值在博物馆里。反方：民间艺术是活着的智慧，对今天的生活仍有重要价值。”不进行严格辩论比赛，而是引导各组从文化、情感、教育、创新等角度收集论据，支持“反方”观点。

学生活动：小组再次深入讨论，可以从不同角度阐述价值：文化上，是民族的“身份证”，让我们知道“从哪里来”；情感上，是联结亲情、乡情的纽带（如奶奶教的歌谣）；教育上，蕴含耐心、专注、敬天爱人的工匠精神；创新上，传统图案、工艺能给现代设计带来灵感（如奥运吉祥物中的剪纸元素、建筑中的榫卯智慧）。结合教师提供的创新案例，深化理解。

教师活动：总结学生的精彩观点，并提升指出：“民间艺术不是博物馆里的化石，而是流淌在我们血液里的文化基因。它承载历史，连接情感，启迪智慧，激发创新。守护它，就是守护我们共同的精神家园，守护面向未来的文化创造力。”同时，简要链接《非物质文化遗产法》关于国家鼓励和支持公民、法人和其他组织参与非遗保护的精神，初步渗透法治观念。

设计意图：通过角色扮演（小医生）、问题链和思辨活动，将学生的思考引向深入。从现象归因到价值辨析，完成从“知其然”到“知其所以然”再到“知其宝贵所在”的认知飞跃。辩论形式激发了学生的理性思辨能力，使其在主动论证中强化对民间艺术当代价值的认同，为后续的责任认同与行动构想打下坚实的理性基础。

（三）榜样引领：明晰责任，启迪行动方向（预计用时：7分钟）

教师活动：讲述或播放2-3个简短的“守护者”故事，包括：一位青年放弃高薪回乡学习传承木版年画的故事；一所小学将本地民歌设为课间操音乐并成立社团的故事；一个网络博主用短视频创新推广皮影戏获得大量青少年关注的故事。讲述后提问：“这些守护者和我们有什么相同和不同？他们做的事，是不是只有大人、专家才能做？”

学生活动：聆听故事，感受不同身份、不同年龄的人如何以实际行动守护民间艺术。讨论得出：守护者就在身边，守护并非遥不可及。守护可以是专业传承，也可以是学习、宣传、创新、用新的方式让更多人喜欢。

教师活动：小结并板书：“守护，是一种责任。专业传承是守护，学习了解是守护，宣传分享是守护，创意焕新也是守护。每个人都能找到自己的守护方式。”

设计意图：通过鲜活的榜样案例，将抽象的“责任”具体化、人格化、行动化。特别是青少年榜样的引入，极大地消解了行动的疏离感和畏难情绪，使学生真切感受到“我能行”，为其后的个性化行动方案设计提供直接灵感与信心支持。

（四）实践筹划：个性化“我的守护计划”（预计用时：15分钟）

教师活动：发布“我是小小守护人”实践任务，要求学生以“小小文化守护团”或个人的形式，构思并制定一份简单可行的“民间艺术守护计划”。提供“计划构思单”支架，内容包括：1.我想关注/守护的民间艺术是什么？2.我为它做点什么？（可从“学习体验”、“调查记录”、“宣传推广”、“创意设计”等类型中选择或组合）3.我需要哪些准备或帮助？4.我期待达到什么小目标？教师巡回指导，参与讨论，给予针对性建议。

学生活动：各小组或个人围绕选定的民间艺术形式（可以是本地的，也可以是课上感兴趣的），热烈讨论，结合自身兴趣与资源（如擅长绘画、喜欢写作文、会拍小视频、有社区活动机会等），构思具体的行动点子。例如：“为我们村的竹编老人做一次采访记录，做成小报在社区展示”、“设计一套带有剪纸元素的班级文明标语贴纸”、“学唱一首本地童谣，在班级联欢会上表演”、“发起一个‘寻找身边老手艺’的拍照活动，在班级群里分享”等。在构思单上图文并茂地草拟计划。

设计意图：这是将认知、情感、责任转化为具体行动蓝图的关键环节。提供结构化支架，引导学生将宏大的主题细化为贴合自身实际、可操作、有意义的小项目。这个过程充分尊重学生主体性，鼓励个性化、创造性的表达，是素养落实的实战演练。

（五）展示分享与总结升华（预计用时：8分钟）

教师活动：邀请2-3个小组或个人，上台简要展示他们的“守护计划”亮点。教师给予积极、具体的反馈，并引导台下学生进行建设性评价与补充。随后，教师进行课堂总结：“这节课，我们从为民间艺术的‘消失’而忧心，到为它的‘价值’而坚定，最后找到了自己作为‘守护人’的道路。每一份小小的关注、学习和创造，都是点亮民间艺术未来的一星火光。守护文化根脉，从‘我’的看见与行动开始。课后，希望大家完善计划，并尝试迈出实践的第一步。下节课，我们将举办‘我们的守护行动’中期分享会。”

学生活动：分享展示计划，倾听同学的想法，获得启发与鼓励。在教师总结中，整体回顾本课学习历程，内心充盈着情感认同、理性认知与行动意愿。

设计意图：通过展示分享，营造积极的行动氛围，让学生在交流中相互学习、激励，完善自己的计划。教师的总结将本课的情感线、认知线、行动线串联升华，明确课后实践的方向与期待，使教学从课堂延伸到课外，形成育人闭环。

八、板书设计

板书采用图文结合的思维导图形式，随着教学进程动态生成。

守护民间艺术

（主题）

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（为何要守？）（如何守护？）

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【价值】文化根脉·情感纽带·智慧灵感·创新源泉【行动】学习·宣传·记录·创新·尊重

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【困境】需求减·传承难·吸引弱·技艺艰【责任】人人可为·各尽所能

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（核心：守护精神家园，延续文化血脉）（目标：从“我”做起，点亮星火）

九、作业设计

1.基础性作业（必做）：完善并正式绘制个人的“民间艺术守护计划书”，可以包含艺术形式介绍、现状简述、具体行动步骤、预期成果等，要求图文并茂。

2.拓展性作业（选做，三选一）：

(1)实践行动：根据计划书，实施一项最小的可行行动（如向家人介绍一种民间艺