人教版七年级下册语文 文言文阅读训练试题及答案

人教版七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1.阅读以下两个文段，完成下面小题。

（甲）

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能家物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖有性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠；求之地中，不

更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆

断欤？

（选自纪的《阅微草堂笔记》）

（乙）

刘羽冲，沧州人。偶得古兵书，伏读经年①，谓可将十万。会有土寇，练乡兵与之角，

全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②于州

官。州官也好事，使试于一村。沟油③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不

自得，恒独步庭阶，摇首自语曰："古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。何文勤公尝

教啊曰：“满腹皆书能害事。〃

（选自纪的《阅微草堂笔记》，有删节）

【注释】①［经年］一年左右。②［列说］到处劝说。③［沟池（xu）］沟渠。

（1）根据文段意思填空。

①《说文解字》中“竟〃是会意字，意思是"乐曲终尽由此推断，甲文“竟不可得〃一句中

"竟"的意思应为

（2）《说文解字》中“角〃是象形字，本义是“兽角也，与刀相似"。由本义引申出以下义项：

①像角一样的古代量器和盛酒器具；②较量，竞争；③演员，或指演员在戏剧中所扮演

的的人物。乙文中“练乡兵与之角〃中“角”的义项应为°（填序号）

（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）

A.尔辈不能究物理。翻译：你们这些人不能探求事物的道理。理解：这句话表现出了讲

学家因能正确探究事物的道理而拥有的谦虚和自信，所以被人们所信服。

B.转转不已，遂反溯流逆上矣。翻译：（石头）不停地翻转，于是反而逆流而上了。理

解：河中石兽最后被打捞成功的事实证明老河兵的实践经验是极其丰富的。石头在水流的

反冲击力下，终会被冲到河的上游。

C.古人岂欺我哉！翻译：古人怎么会欺骗我呢！理解：刘狮只会死读书，不能结合实际进

行变通，种种实践都失败了。他却一直不悟，认为自己的失败都是写书的古人在欺骗他。

（3）从甲文中，我们可得出这样的结论：遇事不可""，老河兵依靠自己丰富的实

际经验方才判断出沉石的正确打捞地点；乙文告诉我们“〃的道理，刘羽冲死读古

兵书和古水利书，屡次失败。甲乙两文给我们的共同启示是：o（①②空用原

文问答，③空用自己的话回答。）

【答案】（1）终了，最后；（2）

（2）A

（3）据理臆断（但知其一，不知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵/纸上得来终觉

浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功......

【解析】【分析】（1）①"竟不可得"翻译为“没有找到石兽的踪迹。"，"竟"意思是"最

终”。②“练乡兵与之角〃翻译为"他自己训练乡兵跟土匪强盗较量"，"先"意思是"较量”，故

选②。

（2）A：“尔辈不能究物理〃刻画讲学家对寺僧的嘲讽，自己为是，自恃博才。故选A。

（3）《河中石兽》是清代文学家纪的创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义

的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物做

事不能"据理臆断”这一道理。乙文通过刘羽冲死读占兵书和占水利书，屡次失败的故事，

告诉人们"满腹皆书能害事〃的道理。两篇文章都启示我们在处理问题的过程中，应该根据

情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。据此作答。

故答案为：⑴终了，最后；②；

⑵A；

⑶据理臆断（但知其一，不知其二）；满腹皆书能害事；不能纸上谈兵/纸上得来终觉

浅，绝知此事要躬行/理论必须和实践进行结合才能成功......

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判

断。学生一要注重平时的枳累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体

语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语

境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点

字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊

用法的词语；

⑶本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，

梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【参考译文】

（甲）沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们

认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钿，（向下游）寻找了十多

里，最终没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这

（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮

动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家

信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说："凡是落入河中的石头，都应当在河的上

游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反

冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞,越激越深，当坑洞延伸到石头

底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停

地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，木来就（显得）很

疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更颁狂了吗？"结果依照他的话去（寻

找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可

以根据某个道理就主观判断吗？

（乙）刘羽冲，他是沧州人。有一回，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一

年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土印强盗出没，他自己训练乡兵跟上也强

盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲乂找到一部古代有关水

利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向

州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流

到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都成了鱼。.

从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎

会骗我！〃像这样一天就说千百遍，只说这六个字。何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是

书会妨害做事，

2.阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钳，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮・，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，具反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰，石必倒掷坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不

更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆

断欤？

（纪啊《河中石兽》）

【乙】

黔无驴，有好①事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为

神，蔽林间窥之。稍出近之，愁愁②然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习

其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因不,计之

曰：“技止此耳！〃因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

（柳宗元《黔之驴》）

【注】①好：喜欢。②愁愁：小心谨慎。

（1）解释下列划线词语的意思。

①阅十余岁

②模数小舟

③庞然大物也

④尽其肉，乃去________

（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（）

A.然则天下之事愁愁惑，莫相知

B.岂能为暴涨携之去庞然大物也，以为神

C.有好事者船载以入以为顺流下矣

D.当求之于上流至则元可用，放之山下

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

①沿河求之，不亦颠乎？

②驴不胜怒，蹄之。

（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。

【答案】（1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开

（2）D

（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因

素。【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌

握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能

主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。

【解析】【分析】（1）"阅''是古今异义词，理解为“经过，经历”；"去〃也是古今异义词，

理解为“离开”。

（2）A项，然：第一个解释为"这样"，第二个是形容词后缀，可解释为”......的样子”。B

项，为：第一个是介词，解释为“被〃；第二个是动词，解释为“当作，作为〃。C项，以：第

一个相当于"而"，连接状语和谓语，表修饰关系；第二个是动词，解释为“认为〃。D项，

之：两个都是代词。故选D。

（3）①句中"颠"意思是"颠倒，错乱〃；②句中的“不胜〃意思是“禁不住〃。

（4）《河中石兽》主要围绕石兽的搜寻工作展开：庙里的和尚因为对外界事物的认识有

限，按照常规思维顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；学者按照自己从书本上学来的知

识进行推理也不正确；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更

细致的了解，因而按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。文章结尾“然则天下之

事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤〃一句揭示了主旨：不能片面地理解，更不

能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。《黔之驴》中写虎的笔墨非常多，从

开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴，说明了对于任何事物，不应被表面现象迷

惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之。所以两文所讲道理都有共同点，都

启示人们遇到事情不能主观臆断，要全面深入调查，弄清事物的本质。

故答案为：⑴经过，经历；划（船）：巨大的样子；离开：

⑵D;

（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎；

⑷【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。

【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌

人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观

臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时

也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上

下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如

实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要

求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅

与优美；

⑷本题考查比较阅读。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。

【附参考译文】

【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽i起沉入河

中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧

们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钳，向下游寻找了十多里，没找到它

们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道

理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点

是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？〃大家

都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因

为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返

回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到

石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头乂会多次向讪翻转，

不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，

不是更荒唐吗？"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这

样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观

判断呢？

【乙】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有

什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在

树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是

来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前

后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯

它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说："驴的技艺仅仅只

是这样罢了！"于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

3.阅读下面的文段，回答问题。

甲

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不

可衰玩焉。

（选自周敦颐《爱莲说》）

乙

孔子曰："吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？〃子曰：“商好与贤

己者处，赐好说②不若己者。......与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③

矣：与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤潦之所

藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自《孔子家语》）

【注释】①"商〃和下文的"赐〃皆为孔子弟子。②说：谈论。③化：融为一体。④鲍鱼之

肆：卖咸鱼的店铺。

（1）下列句子中加下划线词的意思相同的i项是（）。

A.香远前清则商也日通

B.可远观画不可亵玩焉自钱孔入，血钱不湿

C.水陆草木之花一老河兵闻三

D.与聋人居，如入芝兰之室陈康肃公叠射

（2）用“/〃给乙段中的画线文字断句。（限断两处）

丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述

你的看法。

【答案】（1）B

（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。

（3）①从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。

②商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。

（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提

高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑〃。另外，要坚守本心，不忘初心，即

便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不

染，濯清涟而不妖〃。言之有理即可。

【解析】【分析】（1）A.前者“更加〃，后者"进步，长进〃。B.加下划线词的意思相同。都

是表转折的连词。C.前者助词"的"，后者代词，指讲学家说的话。D.前者“品行高尚的人"，

后者“擅长”。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子

必慎其所与处者焉。译为：藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所

以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。此题要注意句式结构的对称。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“染”：沾染（污秽）。"濯”：洗涤。"清涟〃：清水。

"妖"：妖艳。"处"：在一起。"若"：比得上。

（4）在解读时要能从甲乙两文中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际

和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据.真实可靠。如乙文可分析“丹之所

藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉"一句，谈的就是“近朱者赤，近墨者

黑”的道理。人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造

环境的过程中改造着自己。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深

远的影响。一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响;

学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，

对学生的价值观，人生观也有影响。所以我们一定要与优秀的人交朋友。

故答案为：⑴B；

⑵丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。

⑶①从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。②商喜爱同比

自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。

（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高

自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑"。另外，要坚守本心，不忘初心，即便

外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不

染，濯清涟而不妖〃。言之有理即可。

【点评】⑴文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的

内容和句子的意思来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并积累文言词语的一词多

义。

⑵做〃断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法

加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式

等。

⑶文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句

句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一

致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，写出自己的见解

【参考译文】

（一）水上、陆地上各种草木木木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊

花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污

染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝

节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而

不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君

子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一

样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！

（二）孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。"曾子

问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有

提高）；子贡喜欢谈论才质比不上自己的人，（因此他的道德修养将日见丧失）……常和品

行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香

味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了

也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了

回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。

4.阅读下面文言文，完成下面小题。

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竟不可得。以为顺流下矣。捶数小舟，曳铁钳，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。踵石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不

更颇乎？〃如其言,果得于数里外。然则天下之里，但知其\不知其一.者多矣，可据理臆

断欤？

（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.一讲学家/设帐/寺中

B.岂能/为暴涨/携之去

C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴

D.可据理/臆断/欤

（2）解释下面句子中划线词语的意思。

①山门纪于河

②捏数小舟

③星非木柿

④血石性坚重

（3）翻译下面句子。

①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（4）阅读本文后，你有何启示？

【答案】（1）C

（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）

（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这

样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎

能根据某个道理就去主观判断呢？

（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多

了，不能根据某个道理就去主观判断。

【解析】【分析】（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴〃的正确句读是：必于石下迎水

处/啮沙/为坎穴。故答案为C。

（2）本题中的“圮〃是“崩塌，倒塌〃；“是”是古今异义词，“这”的意思。

（3）本题①句中的“求［寻找）、下流（下游）、固（本来）、颠（颠倒，错误）”几个

词是赋分点；②句中的“然则（既然这样，那么）、但（只）、臆断（主观地判断）〃几个

词是赋分点。

（4）这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验

的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。启示人们：要对事物全面了

解，不能凭借主观臆测来处理问题。作答时可结合语句"天下之事，但知其一，不知其二者

多矣，可据理臆断欤？”来分析作答。

故答案为：⑴C；

⑵①崩塌，倒塌；②划船；③此，这；④原来（是）

⑶①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，

那么天下的事情，只知道事物的其中•方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根

据某个道理就去主观判断呢？

（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多

了，不能根据某个道理就去土观判断。

【点评】⑴本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思

可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文

言文固定格式、习惯句式等断句。

⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释

词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，直译为.主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达

到词达句顺。

⑷本题考查短文所蕴含的道理或是给人的启示，答题时应注意，在准确理解词义，句意，

段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【附参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认

为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钿，向下游寻找了十多里，没找到它们的

踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说："你们这些人不能探求事物的道

理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点

是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？'大家

都很信服，认为这是正确为言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为

石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回

的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石

头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头乂会多次向前翻转，不

停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不

是更荒唐吗？〃

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的

事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

5.阅读下面的文言文，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水

中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钿，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不

更颠乎？〃如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆

断欤？

（1）给下列划线的词语注音。

山门纪于河捏数小舟

（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（）

A.众服为确论/岂能为暴涨携之去

B.当求之土上流/生王忧患

C.其反激之力/然则天下Z事

D.如是在啮/如其言

（3）对下列句子翻译不当的一项是（）

A.沿河求之。（顺着河流寻找石兽）

B.石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满）

C.寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）

D.竟不可得。（最终没找到）

（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？

【答案】（1）pi；zhao

（2）C

（3）B

（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而乂自以为是的人的辛辣嘲讽，乂以反问的方式指

明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主

观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。

（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是

不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是'据理

整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的

是实事求是的态度。

【解析】【分析】（1）字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在

词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型，平时要注意积

累，读准字音，标准调号,拿不准的字要查字典。如“圮J倒塌。读"pi〃，注意据义定音。

（2）A项，前者“认为〃；后者"被"。B项，前者“在"；后者"由于"。C项，两句中的“之”都

是结构助词"的”之意D项，前者“像”；后者"按照〃。故选C。

（3）“石必倒掷坎穴中"译为：石头必定倾倒在坑洞中。不能理解为“用石头把坑洞填满

故选B。（4）首先要理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？"

一句的大意：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很

多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？说明了任何事都不能根据主观来推断，许多自

然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判

断。应该正确分析•，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石狮的比重，又正确分析水

的冲力和石狮子的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的

改变。如此，才能得出正确结论。

<5）对比三人不同的做法，究其行为背后的原因和行为结果，即可具体问题出是哪一类

人。如寺僧们代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度，因为他们“求石兽于水中，竞不可

得，以为顺流下矣”。而讲学家代表的是“据理整断〃的态度，因为他空谈“石性坚重，沙性

松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎〃的理论。老河兵则代表的是实事求是

的态度，因为他能考虑到各种因素，拥有丰富的实践经验，所以能提出符合实际的结论。

故答案为：⑴pi;zhao

⑵C;

（3）B；

（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而乂自以为是的人的辛辣嘲讽，乂以反问的方式指明

了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观

臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。

⑸在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而卜.，代表的是不

深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整

断''的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是

实事求是的态度。

【点评】⑴本题考查根据拼音写汉字，解答时要读懂上下文，结合语境的意思，填写正确

的字形。所以根据句意填写字形至关重要。

⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨

析。

⑶本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达

到词达句顺。

⑷本题考查句子的理解及作用把握。注意通读全文，结合文意理解句子，体会对揭示文章

主旨所起的作用。

⑸本题是对文章主旨的考查。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要

求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。

【附参考译文】

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十

多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石

兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钳，（向下游）寻找了十多里，没有

找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说："你们这些人不能推究事物的道理。这

（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软

浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大

家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游

寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲

的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底

部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地

转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯

狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？"结果依照他的话去（寻

找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天卜的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以

根据某个道理就主观判断吗？

6.阅读下面的文段，回答问题。

杨生畜犬

杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，且目，有行人过见犬对井

号怪之往视,见井中有人焉。生曰："君若出我，当厚报。"行人日：“以此犬见与,”生

曰："此犬尝屡次活我，天得与尔。”行人日：“若不与我，便不出尔。〃其时，犬引颈下视

井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生

家。

（1）下列加下划线词语在句子中的意思相同的一项是（）

A.犬引颈下视井中/下车更之

B.生知其意;意暇甚

C.犬时时顾/题野有麦场

D.遂应之/遂成枯落

（2）请用三条“/〃给文中画线的句子断句。

有行人过见犬对井号怪之往视

（3）你怎样评价"犬夜走归杨生家”的行为？

【答案】（1）D

（2）有行人过/见犬对井号/怪之/往视

（3）正一一①动物有灵性，不要轻视、小看他们；②狗是人类忠诚的朋友，需要我们真

诚善待；反一一①对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不

诚信的行为。

【解析】【分析】（1）A.伸/拉。B.意思/神情。C.回头张望/环顾。D.都是“于

是，就”的意思。故选Do

（2）“有行人过见犬对井号怪之往视〃翻译为“有人经过，看见狗对着井号叫，感到奇怪。过

去一看"据此断句为：有行人过/见犬对井号/怪之/往视。

（3）本题可从正反两方面去作考虑：正面可以从动物有灵性，不要是人类忠诚的朋友，

我们要与动物和谐相处的角度来谈：反面可以从狗对于新主:的角度来谈，因为这可以说是

不诚信的行为.据此理解作答。

故答案为：⑴D：

⑵有行人过/见犬对井号/怪之/往视

⑶正一一①动物有灵性,不要轻视、小看他们；②狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚

善待；反一一①对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚

信的行为。

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语义理解一词多义。

⑵本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确

断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定

格式、习惯句式等断句。

⑶本题是开放性试题，答案不唯一，只要言之成理即可。

【参考译文】

杨生养了一条狗，特别喜欢它，无论做什么事情都要带着这狗。一天，杨生在夜里行走，不

小心掉到一个干涸的井里，狗叫了整整一个晚上。第二天，有人经过，看见狗对着井号叫,

感到奇怪。过去一看，看见了井里有人。杨生说：“你如臬救了我,我一定会好好报答你的。”

行人说：“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。“杨生说：”这只狗曾经多次救活我，不能

送给你.其他的都行。"行人说：“你如果不把狗给我，我就不救你出来。”这时狗低头看了看

井里,杨生明白了狗的意思，于是就答应了。杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时

的回头看。过了五天，狗在夜里回到了杨生家。

7.阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钳，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石

性坚重，沙性松浮，湮于沙上，潮沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能

冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴

中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不

更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆

断欤？

（《河中石兽》）

【乙】

钱氏据两浙时，于杭州茫天寺建一木塔，方两三级①，钱帅登之，患其塔动。匠师云：

“未布②瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，

贻③以金钗，问塔动之因。皓笑曰："此易耳。但逐层布板讫④，便实钉之，则不动矣。”

匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束⑤，六幕⑥相联如胧箧⑦，人履⑧其板，六幕相

持，自不能动。人皆伏其精练。

（《梵天寺木塔》沈括）

【注】①级：层。②布：铺排。③贻（yD：赠给。④讫（qi）：完毕。⑤弥束：木板

上下更加紧密的束。弥：紧密。⑥六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。⑦肱

箧：打开的箱子。肱箧，音qiiq定。M：从旁边打开，打开。⑧履：走，踩踏。

（1）解释下列句子中的划线词语。

①山门垣于河圮：

②尔辈不能究物理物理：

③遂反潮流逆上矣遂：

④建其塔动患：

（2）翻译下列句子。

①其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

②匠师云：”未布瓦，上轻，故如此。”

（3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？（请用原文回答）

（4）《河中石兽》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？

【答案】（1）倒塌；事物的道理、规律；于是；担心

（2）①水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。②工匠师傅

说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。”

（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（4）两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形

象。

【解析】【分析】（1）不题中，“物理”是古今异义词，古义为“事物的道理、规律"；"患〃

是动词，理解为“担心”“忧虑”。

（2）①句中，"啮"本义是"咬〃，这里理解为"侵蚀、冲刷"；"为〃意思是"形成"；②句

中，"故"意思是"所以"，"如此"意思是"这样〃。

（3）《河中石兽》是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情，

告诉人们“认识事物不能片面地理解，更不能主观臆断”的道理，所以本文从开头到“如其

言，果得于数里外〃都是在叙事，最后一句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

可据理臆断欤”是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找

到答案。

（4）《河中石兽》中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如："闻之笑曰……〃”又

笑曰……〃；《梵天寺木塔》中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：“皓笑曰......〃。《河

中石兽》中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；《梵天寺

木塔》中，“无可奈何”写出了匠师的无能，“笑”写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜

明的对比。

故答案为：⑴①倒塌；②事物的道理、规律；③于是；④担心

⑵①水流反冲的力晶，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

②工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。〃

⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

⑷两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。

【点评】⑴本题考杳理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语

的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即

可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体

意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达

到词达句顺。

⑶本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，

用自己的语言描述出来即可。

（4）本题考查对文盲文文本内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，了解刻

画人物有哪些方法。

【附参考译文】

【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入

河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺

僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁杷，向下游寻找了十多里，没找到

它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道

理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是乂硬乂垂，河沙的特点

是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？"大家

都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为

石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回

的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石

头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不

停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不

是更荒唐吗？〃寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，

那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断

呢？

【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木

塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把

瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去

见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容

易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。〃工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就

稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，

就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都

佩服喻皓的高明。

8.阅读下面的文言文，完成小题

［甲］陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之

久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰："汝亦知射平?吾射不亦精乎?〃翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰："尔安

敢轻吾射!"翁曰："以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，

自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。〃康肃笑而遣之。

［乙］南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉I•岁而能浮I•五而能没矣。夫没者岂苟然

哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏

之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而

务求其道，皆北方之学没者也。

【注释】①没人：能潜水的人。

（1）解释下列加下划线字在文中的意思。

①尝射于家嗣（）②尔安敢轻吾射（）

③夫没者也苟然哉（）④必将有得于水之道者（）

（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）

A.七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣

B.七岁而能涉十岁/而能浮十五/而能没臭

C.七岁而能涉/十岁而能浮十五/而能没矣

D.七岁而能涉十岁/而能浮十五而能/没矣

（3）翻译下面句子。

①见其发矢十中八九，隹.微颔之。

②生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

（4）请你结合［甲］［乙］两文，说说你分别获得了什么启示？

【答案】（1）曾经；怎么；难道；方法、技巧

（2）A

（3）①卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。

②有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。

（4）从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。

从北方勇者学没“不学而务求其道''而"未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技

能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练.（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、

理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如"尝J曾经。所以千万不要以今释古。而

“岂〃在现代汉语中也有“难道”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案Ao即：七岁而能涉/十岁而能浮/十五而

能没矣。译为：七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。注意

标志性的数词和结构的对称。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“发矢”：射箭。“但J只是。“颔J点头。“虽”：即

使。“壮”：到了壮年。

（4）甲文可从熟能生巧的角度作答。乙文可从学习要坚持不懈才能熟能生巧或学习没有

捷径，学习并亲身实践才能真正熟练地掌握技能等角度作答。

故答案为：⑴曾经：怎么；难道；方法、技巧

⑵A

⑶①卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。②有些人生

来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。

（4）从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。

从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者"的故事中，我领悟到要想学会一项技

能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、

理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）

【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基

础上掌握一些推断词义的方法“还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现

象。

⑵碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，凭语感将能断开的先断开，逐步

缩小范围，然后再集中精力分析难断处。主谓之间要停顿，文言虚词（特别是语气词），

往往是该断句的地方。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

⑶理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词

语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。

翻译的句式要和原文一致，

⑷回答启示类题目要注意联系文章内容谈。

【参考译文】

【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领

而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担

子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但

只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：〃你乜懂得射筋吗？我的徜法不是很高明吗？〃卖油的老翁说：“没有别

的（奥妙），不过是手法熟练罢了。〃陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭

（的本领）！’‘老翁说："凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。〃于是拿出一个葫芦放在地

上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有

湿。于是说："我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。〃陈尧咨笑着将他送走了。

【乙】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮

在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能

这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它

的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南

方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有

不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类

的人。

9.阅读选文，完成下列小题。

甲

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是脑室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

乙

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹%予独爱莲之

出淤泥