语文重庆市重庆八中高2026届高三年级4月强化训练（二）（4.21-4.22）

重庆八中高2026届4月强化训练(二)语文试题(考试时间：150分钟试卷满分：150分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的材料，完成1～5小题。材料一：我们应该处于主动的地位，对文艺要研究，考察。在电影场中，往往有人为着电影中生离死别的场面而流泪。但是另外一些人觉得这些场面只是全部情节中的片段，并没有什么了不起，反而对于某景物的一个特写、某角色的一个动作点头赞赏不已。前一种人只被动地着眼于故事，看到生离死别，设身处地一想，就禁不住掉下泪来。后一种人却着眼于艺术，他们看出了一个特写、一个动作对于全部电影所加增的效果。文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。也不是单凭一时的印象，给文艺加上一些形容词语。文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物?文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效?我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里，不但说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。这样，才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会觉察出来，不至于一味照单全收。文字是一道桥梁。这边的桥塊站着读者，那边的桥塊站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。读者看到的是纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”,大家认为是佳句。如果单就字面解释，大漠上一缕孤烟是笔直的，长河背后一轮落日是圆圆的，这有什么意思呢?要领会这两句诗，得在想象中睁开眼睛来看。这幅图画简单得很，景物只选四样，但却传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，也没有风声。给“落日”加上个“圆”字，是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆”。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在“长河”的背后，这是多么静寂的境界啊!一个“直”,一个“圆”,在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。现在，读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了，并且想想这意境多美，这是一种愉快，得到文艺鉴赏还得从透切地了解语言文字入手。至于把不很了了的地方一眼带过，如果成了习惯，将永远不能够从阅读得到多大益处。囫囵吞东西，哪能辨出真滋味来?文艺作品跟寻常读物不同，是非辨出真滋味来不可的。读者必须把捉住语言文字的意义和情味，才有辨出真滋味来——也就是接近作者的旨趣的希望。要了解语言文字，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的理解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做“语感”。譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”,这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就难道疲倦还有健康的和不健康的分别吗?”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的一是萎缩的、委靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”,不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真有分寸，真不可少。看了上面的例子，可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。(摘编自叶圣陶、夏丏尊《阅读与写作》)并不是只有“我”。“我”,是时时处在“非我”的包围影响中的“我”,离开了“非我”,也就没有“我”。但是，这“非我”,又只能是“我”眼中所见到的“非我”,在这“非我”之中，又不能不处处有一个“我”在。所谓“非我”,就是包围着“我”的、无所不在的客观现实。文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能是作者的自我发现。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来。不使自己融入客观现实之中，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。但艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”,要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反应中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感。对于欣赏者来说，他所面对的是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，那是既不能领会作品中的人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不是叫你完全跟着作品中的人物跑，也不是叫你完全听任作者的摆布，“象忧亦忧，象喜亦喜”,对他所表现的是非爱憎态度，表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。(摘编自钱谷融《钱谷融文论选》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.材料一提到“文艺鉴赏并不是摊开了两只手”,这与鲁迅提出的“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的主张有相通之处。B假如死盯着文字而不能从文字中感知出一幅图画来，不仅难以感受到意境的美感，而且也很难从中获得愉悦的体验。C.文学艺术是作者和客观现实的融合，欣赏者能清晰地区分作品中的“我”和“非我”,就能真正领会人物感情和作者意图。D.材料二中，“不失‘我’之所以为‘我’”是指创作者要在作品中渗入自己的认知与情感，在“非我”之中表现“我”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.电影场中，有些人被动着眼于电影的故事，有些人却看出了某些细节对于电影的整体效果，可见后一种人的鉴赏水平比较高。B.材料一中，作者将“文字”比作“一道桥梁”,意在用形象化的方式表明读者只有通过文字才能读懂作者的创作意图。C.材料一中，作者认为应先在日常生活中理解、体验“语感”,进而将其向治事接物深化，这体现了深度的理性思考。D.材料二引用“象忧亦忧，象喜亦喜”,“象”的“忧”“喜”指作者的情感态度，“亦忧”“亦喜”则是说欣赏者对作者的绝对顺从。3.根据材料二，下列说法不正确的一项是(3分)A.契诃夫用夸张和幽默的手法，创作了“非我”——别里科夫，真实记录了沙皇俄国统治下压抑、腐朽的社会现实。B.为演好周朴园这一角色，演员深入研读《雷雨》并揣摩人物的心理、动作和神态，这是在创作前体验“非我”。C“经学家看见《易》,道学家看见淫，才子看见缠绵，……”,说明欣赏者发现了《红楼梦》与现实世界的多种联系。D有同学沉迷金庸的小说，并将武侠世界的规则套用到生活中，最终荒废了学业，这是他在欣赏活动中迷失了“我”。4.材料一中，作者为什么说“感到了健康的疲倦”是“很生动很实感的说法”?请简要分析。(4分)5.《文心雕龙》有言：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9小题。张炜大雪漫山时，山里人是不敢出门的。山里的雪又厚又闷，不刮风时静静的，一刮风就蹿起白雾。这时候出门，十有八九就回不了家。大半是一家人围坐炕上，咔啦咔啦咬着地瓜糖，听老人讲故事。在师傅这儿，我觉得什么都好，就是没有故事。师傅不太说话，也不太笑。除了在屋里屋外忙些什么,再就是喝一点酒。那酒是自己酿的，一坛坛放在地道里，或者埋在屋前的土中。他很少让我喝酒，但最愉快的时候，出门的时候，总要让我喝上一小杯。与大多数山里人不同，越是大雪封山时，他越是喜欢出门。只要没有风，大雪天一点都不冷。他领着我和猫沿山谷往前，攀上不太高的岭子。所有的小路他都走过千百遍，所以绝不会踏偏。猫跟在我身后，常要停下来甩动爪上的雪，那样子真好看。师傅每次出门目的不同，有时为了摘一点冻枣，有时为了刨出冻土下的什么根茎，反正都是找好吃的东西。但我有一天正好没有风，天气晴朗，师傅领着我和猫来到了一道山岭的背面，找到了一有时在冰上敲打几下。冰洞上结出新冰，他就用一个薄薄的水。我和猫在一边看了一会儿，看不出什么。猫在不远处发现了一个雪洞，于是专注地就在我们刚刚转身不久，身后就响起啪嗒啪嗒的声音。我无法相信眼前的情景：师傅冻得赤红的手正紧紧擒住一条大鱼，大鱼的尾巴猛烈甩动，冰水溅得很高。也过来了，它跳起来抚摸大鱼，然后又在冰洞前扑动：那儿有几条小鱼在蹿跳。师傅发出“去!去!”的声音，伸出脚挡住猫，小心地把几条小鱼推进水中。师傅喝了很多酒，说：“你爸要在这儿该多好，那就是我们仨喝酒了。”他还记得我爸爸，那个没有收下的徒弟。他说过之后就不圆圆的，这是任何山里人都没有的。这让我想起那个神秘的我相信他有一双鹰眼，这样才看得清暗藏水中的鱼，然后把它逮上来。他的手深入只要喝过了酒，师傅的话就会多一些，但也不过一两句而已。他的眼睛里有很多很可是我这一辈子都要跟在他的身边，都要猜他的心思，那就太累了。我怎么才能把“鱼王”的本事学到手，最后成为一个远近出名的捉大鱼的人，这才是我待在他身边的原因啊。令我特别不解的是，师傅为什么不找一片更大的水，捉更多的鱼?难道他只因为老了，才藏在这个干旱的山谷深处，开始安度晚年?这使我怀疑他年轻时候就是一个胸无我有一次大胆提议说：“让我们去捉更多的鱼吧!”我想告诉他：“我需要许多许多大鱼，越多越好!鱼就是一切，我生来就是为了捉到大鱼，我要当大山里无人能比的、唯一的‘鱼王’!”在小石屋中，我吃到了从未敢想的大鱼。只要师傅愿意，我们的伙食也许是山里人最好的，地瓜多，五谷杂粮样样不缺，而且还有酒。大雪天我们的小石屋里什么都有，就是没有故事。故每逢师傅喝了酒，他的脸色就红起来，眼睛就柔和起来。他的嘴巴讲故事了。可是没有。他大概要把无数故事封存起来，留下自己里故事最多的人，比如怎样成为“鱼王”,走南闯北捉鱼遇到的奇事，只要一开口就会吓人一跳。大雪下过一场就足够了，可是它竞然要下三到四场。新雪旧雪压在山上，大风一吹沟谷全都平了。大风之后无论怎么好的天气都不要出远门，这是师傅遵守的一个原则。因为所有险处都被雪抹平了，人会遇到各种不测。只要是山风吼过，大山里的日子就得关起门来过。这样的日子一直要等到春天来临，山水哗哗流淌的时候才算结束。师傅的酒越喝越多。关门闭户的日子越长，他越能喝酒。他酒喝多了话也不多，大概正因为要用力忍住什么,所以手才发抖。我有一次亲眼见他端杯的手一颤，杯子掉在地下。酒在地上流光之前，他赶紧伏下身子把它喝干，一点都不嫌脏。他拍打着手上的土末说：“我老了。”我以前从来不觉得师傅的年纪是一个问题。因为他的手脚灵得很，干活又快。可是这个冬天他除了手抖，还时常出神。他会盯住南部的山尖，一看就是一个钟头。师傅把墙上挂的草药放在酒中煎煮。这是特殊的药酒，他每天都喝得脸色通红。有一天他对我说：“等大雪化了，让你爸来这儿一趟吧。”我马上兴奋了。这是我盼望的一件事。爸爸会惦念小石屋里的儿子，见面一定会问：“学到了什么?”(节选自张炜《寻找鱼王》,有删改)6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.文章开头叙述大雪漫山时人们的生活，既交代了故事背景，也暗示了山里人相对保守的生活态度。B.师傅很少让“我”喝酒和偶尔允许“我”喝一小杯，都旨在表现他对“我”无言而细致的关爱。C.“我”知道师傅是“鹰的儿子”,有一双“鹰眼”和“鹰爪”,所以相信他必定能捉到非凡大鱼。D.“我”追求捉到更多大鱼以扬名，师傅则取之有度，可见二者对人与自然关系的理解存在差异。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章以“雪和酒”组织故事场景与情节，营造出寒冷与温暖交织、回忆与现实交融的独特意境。B.文章语言细腻传神，如“蹿起白雾”中，一个动词“蹿”就将山野间的气候特征描绘得生动可感。C.文章运用大量心理描写，完整展现了“我”从崇拜师傅、怀疑师傅到理解师傅的心理变化过程。D.文末“等大雪化了，让你爸来这儿一趟吧”,意味深长，既照应前文，又暗示某些悬念将被揭晓。9.文章采用儿童视角叙述，给读者带来了怎样的阅读感受?结合文本简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：管仲有病，桓公往问之曰：“仲父之病病矣，若不可讳而不起此病也，仲父亦将何以诏寡人?”管仲对曰：“微君之命臣也，故臣且谒之，虽然，君犹不能行也。”公曰：“仲父之命于寡人，寡人敢不从乎?”管仲摄衣冠起，对曰：“臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。夫易牙以调味事公，公曰：惟烝婴儿之未尝。于是烝其首子而献之公。人情非不爱其子也，于子之不爱，将何有于公?公喜内而妒，竖刁自刑而为公治内。人情非不爱其身也，于身之不爱，将何有于公?公子开方事公十五年不归视其亲齐卫之间不容数日之行。于亲之不爱，焉能有于公?臣闻之，务为不久，盖虚不长。其生不良者，其死必不终。”桓公曰：“善。”管仲死，已葬。公憎四子者，废之官。逐堂巫而苛病起，逐易牙而味不至，逐竖刁而宫中乱，逐公子开方而朝不治。桓公曰：“嗟!圣人固有悖乎!”乃复四子者。处期年，四子作难，围公一室不得出。公曰：“圣人之言长乎哉!死者无知则已，若有知，吾何面目以见仲父于地下!”乃援素懜以裹首而绝。死十一日，虫出于户，乃知桓公之死也。(节选自《管子·小称》,有删改)夫齐国不患有三子【注】,而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之邪?呜呼!仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五霸莫盛于桓、文，文公之才不过桓公，其臣又皆不及仲。灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋。晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地。无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。吾观史以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。(节选自苏洵《管仲论》,有删改)[注]三子：指易牙、竖刁、公子开方。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)公子开方A事公B十五年不归C视D其亲E齐卫F之间G不容H数日之行11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A诏，教导、告诫，与《促织》“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎”的“诏”意义不相同。C期，音ji,一周年，与《陈情表》“外无期功强近之亲”的“期”读音、意义均相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A管仲在病重时交代齐桓公要远离易牙、竖刁、堂巫、公子开方，但齐桓公并未坚决执B.四子作乱，齐桓公被围困在屋子里，后因羞愧自责而自尽，死后蛆虫从他屋内爬出，D.苏洵列举了史鳝和萧何的事例，意在同管仲形成对比，强调大臣临终时应该把重点放在为国举贤之上。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)微君之命臣也，故臣且谒之，虽然，君犹不能行也。14.苏洵认为齐桓公死后齐国混乱的原因是什么?(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面的唐诗，完成15～16小题。戏题王宰画山水图歌杜甫15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.从能够邀请王宰作画和事后戏论画作可见，诗人与画家相交甚深。B.诗歌开篇写王宰作画，表现了画家从容的气度和严肃的创作态度。C.“尤工”两句通过对比，对王宰绘制远景的技巧做出了D.诗人描写创作画作的过程、画面内容和观画感受，表达赞美之情。(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在《离骚》中直抒心志，表达自己对美好德行至死不渝的追求的句子是：(2)你想在教室贴一句诗，鼓励大家坚守本心、不向世俗低头，可以用李白《梦游天姥吟留别》中的“_”这两句。(3)请观察下面这幅简笔画，写出任意两句符合此情境的古诗词名句： “ 二、语言文字与运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18～22题。大多数汉字呈现出来的图画是传达意义的载体，而非意义本身。古人在掌握了从具象到抽象的思维模式后，主要使用两种方式来运用它：在字词上，运用偏旁创造大量同源词等；在词义上，运用联想和类推使一个字发展出多种词义。首先来看同源词。古人提取抽象特征，把一系列加上类属偏旁，从而产生一组同源词，表达对一类事物的认识。比如，“吕”画的是一节节脊椎骨相连之状，其特征是“相连”。先民从人体脊椎骨的形象联想到其他具有同类特征的事物：把一节节铺排的屋檐叫作“相”,把成片野甚至把一块块布缝缀成衣叫作“紀”。()。运用偏旁部首合成形声字，尤其同源字，是最经济便捷的造字手段。其次，汉语词义演化最能展示古人在用字上的奇妙联想，而联想是有规律的，即用原始造字义抽象出的特征贯穿诸多义项。例如，“候”的甲骨文字形，被表示为箭头瞄准其用字义就是目光对事物的瞄准，也即“察看”。目由此，古人展开了丰富联想：目光瞄准敌人及其军事设施，就是伺望、侦察，双音词有“侦候”“①