11.1《谏逐客书》课件（内嵌视频）2025-2026学年统编版高一语文必修下册

李斯新课导入“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈说政见、逐条分析事理的一种公文文体。解题就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。拓展补充奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈说衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也是臣下向皇帝陈说政见或有所劝谏的文章。文体知识作者简介

姓李，名斯，字通古。楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。曾与韩非师从荀子，学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。秦始皇死后，勾结内官赵高捏造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳。夷灭三族

。厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点

他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。

后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。作者简介感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观李斯：一只才华横溢功劳卓著的粮仓鼠作者简介早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采用其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。1秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》制止，为秦王政所采用，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。2秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，现存

《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。4他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体《泰山刻石文》拓本秦之文章，李斯一人耳。——鲁迅作者简介李斯：一只利欲熏心的硕鼠作者简介引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，制止私学，以加强专制主义中央集权的统治;秦始皇死后，他与赵高合谋，捏造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。整体感知——正音缪公蹇叔丕豹鄢

郢功施到今范雎

穰侯灵鼍

玩好駃騠

宛珠珥

阿缟

瓮缶

搏髀

《昭》

窈窕黔首

藉寇兵

赍盗粮mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎoyǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānzhāojiè细读文本——第一段

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。【译文】我听说官吏在协商驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。驱逐私下认为错①开门见山，提出观点。语气谦恭，有话直说，切合日理万机的秦王的性情。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛（yuān），状语，向西古代对西北少数民族的称呼n-状语，向东秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。使……来，招揽此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。产生吞并状语后置定语后置孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。转移风气改变习俗因此殷实，富裕因此被使用亲附，归服俘虏战胜军队攻克，占领安定，强盛定语后置惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋（ɡāo）之险，割腴膏之壤，遂散六国之从（zòng），使之西面事秦，功施（yì）到今。攻取黄河、洛水、伊水相交之地向西吞并向北向南吞并控制向东占据“纵”侍奉延续使…散，瓦解昭王得范雎（jū），废穰（rǎnɡ）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。使...富强王室堵塞贵族像蚕吃桑叶一点一点吃，比喻逐步侵占此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。依靠有什么对不起假如拒绝“纳”，接纳这是让丰厚的实力结论

：客何负于秦假设推论：阐明却客之非细读文本——第一段此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。依靠功劳辜负，对不起如果，假使拒绝“纳”，接纳疏远实际这精读文本1.请同学们诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：提出问题分析问题人物对人才的态度采取措施结果穆公求五子孝公变法治国惠王

打破合纵，诸侯臣服昭王得范雎小结得出结论臣闻吏议逐客，窃以为过矣。广纳人才并国二十，遂霸西戎用商鞅民盛国强，诸侯亲附用张仪四面扩张打击豪门强化集权，成绩帝业铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功客何负于秦哉细读文本——第一段2、本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。反面论证。反问总结与反面假设结合，引人寻思。对照论证。正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂之珠，服太阿之剑，乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。得到随和珠、和氏璧（衣饰上）缀着佩戴骏马名树立扬子鳄陈设此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（yuè）之，何也？出产爱好必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为宫廷的装饰；第1层犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房江南的金锡不会为陛下所用西蜀的丹青也不会作为彩饰所以饰后宫，充下陈，娱心意，说（yuè）耳目者用来…的广充侍妾悦入耳目必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿（ē）缟之衣、点缀有珠宝的簪子耳上的玉坠丝织的衣服锦绣之饰不进于前，而顺俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能顺俗推移的妖冶美好的佳丽夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；敲击瓮、缶奏乐拍打大腿以应和节拍呜呜呀呀地高唱使耳朵爽快《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是别国的音乐了。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐接近不要秦筝而要《韶虞》快意当前，适观而已矣。难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？今取人则不然，不问可否，可陛下对用人却不是这样不论曲直，非秦者去，为客者逐。不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。这样做就说明陛下所看重的，只在珠玉声色方面；此非所以跨海内、制诸侯之术也。用来驾驭天下方法4.本段运用了哪一论证方法？是如何进行论证的？用物

色、乐、珠玉，秦不生一而悦之。快意当前，适观而已。

不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐。所轻所重非所以跨海内、制诸侯之术也。用人

重物轻人（类比论证）

陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？宝物

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而顺俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。玩好美女正面设问：这些皆非秦所产，秦王却“说”之，何也？反面假设：论述“必秦国之所生而后可”的危害，非秦国所出的宝物不可或缺。对照论证反面假设论证夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。音乐就《郑》《卫》退弹筝取《昭》《虞》快意当前，适观而已矣弃击瓮叩缶对照论证今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。秦王所逐之客取物原则：快意当前，适观而已（兼采天下）取人原则：非秦者去，为客者逐（独重本土）对照论证类比论证（物→人）重声色珠玉轻有才之人细读文本——第二段写作(论证)思路铺叙了当今秦王_____________实际，从____面论证了____________。第一从____面议论了秦王____，然后指出了秦王重物并不排挤客国之物，而用人却____________，最后论证了秦王____________的做法不是成绩霸业的人所为。重物轻人反逐客的错误性正重物排挤客国之人重物轻人臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。武器锋利士兵推辞，拒绝成绩舍弃，抛弃成绩推却百姓使……明，昭示……的原因却，竟舍弃，抛弃来帮助拒绝来使……成绩功业比喻止步不前赠借表并列回，返回判断句五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū)、帝喾（kù）、唐尧、虞舜三王：三皇：夏禹﹑商汤﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神农三王、三皇、五帝

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。人物做法结果证明的观点地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）五帝三王秦王无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排挤客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯论证方法对照论证（古今、正反、敌我对照）纳客之