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文档简介
统编版小学语文一年级下册《人之初》素养导向全息教学设计
一、核心素养发展目标
【基础】文化自信:通过诵读、书写《人之初》,接触并热爱《三字经》这一中华优秀传统文化瑰宝,感受汉语言文字的独特魅力,初步建立对民族文化的认同感与自豪感。在潜移默化中,汲取传统蒙学中蕴含的做人做事的基本道理。
【核心】语言运用:认识“之、初、性”等13个生字,能按笔顺规则正确、规范地书写“之、相、近”等7个生字。能够借助拼音正确、流利地朗读课文,在反复诵读中感受《三字经》三字一句的节奏感和韵律美,并达到熟读成诵。能借助生活经验、图画、上下文大致了解课文内容,积累“初始、初夏”等拓展词语。
【重要】思维能力:运用字理析词、联系生活、比较异同等多种方法识记字形、理解字义,发展独立识字和逻辑思维能力。能根据课文内容提出自己的疑问,并尝试与同伴合作探究,初步培养质疑与探究意识。通过理解“性相近,习相远”等句子,初步建立事物是相互联系、发展变化的辩证思维萌芽。
【难点】审美创造:在诵读、书写、想象中,感受汉字的形体美和经典诗文的内涵美。能通过朗读表达出自己的感受与理解,尝试在理解的基础上进行简单的拓展阅读和故事讲述,激发想象力和创造力。
二、教材与学情分析
【教材分析】《人之初》是统编版小学语文一年级下册第五单元“识字”部分的一篇经典课文。本单元是本册书的第二个集中识字单元,延续了前一单元“识字”的编排特点,旨在通过集中识字的形式,提高学生的识字效率。课文精选了国学经典《三字经》中的两个片段:第一个片段(人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。)阐述了教育和环境对人成长的重要性,强调后天教育的关键作用;第二个片段(子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。)则进一步论述了学习对于个人成才、明理的必要性,强调了学习的主动性和紧迫感。全文采用三字韵语的形式,句式短小精悍,节奏明快,隔句押韵,读起来朗朗上口,非常适合一年级学生进行朗读和背诵训练。同时,文本蕴含的深刻道理,为落实“立德树人”根本任务提供了天然载体,是对学生进行情感、态度、价值观教育的优质素材。
【高频考点】本课的高频考点主要集中在:一是13个要求认识的字(尤其是翘舌音“之、初、专、知”和前鼻音“近、专”)的认读与辨析;二是7个要求会写的字(尤其是“之”“义”的笔顺和“近”“远”的偏旁)的书写与运用;三是“不”字的变调规律在具体语境中的实际应用;四是课文原文的背诵与默写;五是结合生活实际理解“玉不琢,不成器”等经典语句的寓意。
【学情分析】一年级下学期学生已初步掌握了借助拼音识字的基本方法,具备了一定的识字量和初步的阅读能力,对韵文朗读有天然的兴趣。然而,《三字经》毕竟是古代蒙学读物,其语言凝练,部分字词(如“苟”、“迁”、“宜”、“琢”、“器”等)的含义与现代汉语距离较远,理解起来有相当的难度,这是本课教学的关键难点所在。同时,学生对于其中蕴含的深刻道理虽有朦胧感受,但难以用语言清晰表达。因此,教学时应避免进行枯燥乏味的逐字逐句翻译,而应借助故事、图画、联系生活体验等多种方式,化难为易,让学生在具体的语境中意会古文的含义。此外,学生虽已具备一定识字经验,但面对“初、性、善、教”等结构相对复杂的生字,仍需在字形记忆和书写美观上给予精细化指导。
三、教学重难点
【重点】1.运用多种识字方法,正确认读“之、初、性”等13个生字,读准字音,认清字形。2.通过教师范读、跟读、对读、拍手读等多种形式,引导学生正确、流利地朗读课文,并初步读出韵文的节奏与韵味,最终达成背诵目标。3.学会书写“之、相、近、习、远、玉、义”7个生字,重点关注“之”“义”的笔顺和“辶”的书写要领。
【难点】1.结合生活实际与语境,大致理解课文内容,特别是“性相近,习相远”、“苟不教,性乃迁”、“玉不琢,不成器”等关键句子的含义。2.梳理“不”字的变调规律,能够在朗读中准确呈现,做到“读一变二”。3.通过学习,深切体会教育和学习对个人成长的重要性,并能在生活中迁移、践行这种认识。
四、教学准备
教师准备:1.制作多媒体课件(PPT),内容包括:《三字经》诵读音频、生字字理演变动画(如“初”、“善”、“教”、“器”等)、课文插图、重点词句解析、书写示范动画。2.准备生字卡片、词语卡片。3.搜集并剪辑《孟母三迁》、《孔融让梨》(作为拓展)等动画短片或故事音频。
学生准备:1.预习课文,圈画出不认识的字,借助拼音尝试拼读。2.每人准备一套生字卡片。
五、教学实施过程(两课时)
第一课时:初识经典,读准识字,探源“教”之责
(一)音韵启智,导入经典
1.【基础】聆听导入,唤醒经验。上课伊始,教师播放一段节奏明快、童声朗朗的《三字经》诵读音频(从“人之初”到“不知义”),让学生闭上眼睛静静聆听。教师提问:“小朋友们,你们听到他们在读什么了吗?这种三个字一句的诵读,听起来有什么特别的感觉?”引导学生初步感受三字一句、朗朗上口的韵律特点。学生自由发言,教师相机板书课题“人之初”。(板书课题时,田字格中板书“人”、“之”、“初”,边写边讲解“人”字的撇捺舒展,“之”字的点要写在横撇上方,横撇的角度要小,平捺要写得平稳。)
2.【基础】解题识字,溯源明义。教师指着课题中的“初”字提问:“这个字是我们今天要认识的第一个生字朋友,它读作‘chū’,谁能用它来组个词?”(学生组词:初中、初升、起初)。教师随即出示“初”的字理演变图(甲骨文左边是一件衣服“衣”,右边是一把剪刀“刀”),讲解道:“大家看,古人造‘初’字时,是用剪刀开始裁剪衣服,所以‘初’的本意就是‘开始’。那么,‘人之初’就是指——人刚刚出生的时候。”通过生动的字理讲解,将抽象的汉字与具体的生活场景联系起来,既帮助学生识记了字形,又深刻理解了字义和课题的含蕴。
3.【热点】介绍经典,激发期待。教师手持一本精美的《三字经》绘本,向学生介绍:“‘人之初’是古代一本非常著名的书叫《三字经》里的第一句话。《三字经》是我们中国古代的小朋友上学时读的第一本书,里面藏着很多有趣的故事和做人的道理,就像一位智慧的老爷爷在跟我们讲话。今天,我们就一起来学习其中两个最精彩的片段。”
(二)初读感知,集中识字
1.【基础】自主试读,扫清障碍。学生借助拼音,自由朗读课文。要求:读准字音,圈出本课要求认识的生字,遇到难读的地方多读几遍。
2.【基础】分层呈现,梯度识字。
1.3.第一层:带拼音滚雪球。课件出示带拼音的13个生字(之、初、性、善、习、教、迁、贵、专、幼、玉、器、义)。先请学生当小老师领读,读得好的给予表扬。教师重点关注并纠正翘舌音(之、初、专、知)和前鼻音(近、专),“教”字是后鼻音。采用开火车读、男女生赛读等形式,确保每个学生都能读准。
2.4.第二层:去拼音摘苹果。课件去掉拼音,生字以“苹果”或“星星”的形式出现,指名“摘苹果”或“摘星星”认读,巩固识字效果。
5.【难点】聚焦“不”字,巧解变调。课件将文中带有“不”的词语集中变色显示(“性本善”虽无不,但后续拓展常用)。教师引导:“小朋友们读得非常准!细心的同学可能发现了,课文里有一个调皮的汉字朋友经常出现,它是谁?”引出“不”字。教师示范读带有“不”的句子,让学生仔细听,发现“不”字的读音变化。引导学生归纳出“不”字的变调规律:后面的字是第四声时,“不”读第二声(如“不对”、“不是”);后面的字是其他声调时,“不”读第四声(如“不吃”、“不来”)。随即进行小练习,出示“不好”、“不去”、“不能”、“不行”,让学生尝试读出正确的变调。将这一难点训练扎实。
(三)聚焦第一小节,朗读悟理
1.【重点】多样朗读,读出节奏。教师先进行范读第一小节,读出古文的韵味和节奏(如“人之初,/性本善。//性相近,/习相远。//苟不教,/性乃迁。//教之道,/贵以专。//”)。学生模仿教师,自由练读,同桌对读,互相评价。教师指名朗读,从“读正确”逐步引导到“读流利”、“读出节奏”。可以采用拍手读的方式,让学生用手掌击打节拍,感受三字一顿的韵律美。
2.【难点】图文互证,趣解文意。
1.3.聚焦第一、二句:“人之初,性本善,性相近,习相远。”
教师提问:“我们知道了‘人之初’是人刚出生的时候,那古人认为刚出生的婴儿本性是怎么样的呢?”引导学生找到“善”字,理解“性本善”即是人的本性原本是善良的。接着,教师出示两张图片:一张是几个刚出生的婴儿图片,一张是长大后不同职业(医生、教师、工人、画家)的人物图片。引导学生对比观察,理解“性相近”(刚出生时本性都差不多)和“习相远”(后天的习惯、环境不一样,就变得差别很大了)。
教师相机讲述《孟母三迁》的动画故事。边讲边问:“孟子的妈妈为什么要三次搬家?这说明了什么?”通过故事,学生自然领悟到“习相远”的道理,即环境对人的巨大影响。
2.4.聚焦第三、四句:“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。”
教师承接故事:“孟母三迁最终把家搬到了学堂旁边,就是为了不让孩子学坏,如果她不去教育孟子,那孟子善良的本性可能就会——”引导学生找到并理解“迁”字(变化、改变)。接着提问:“教育孩子最好的方法是什么?”引导学生找到“贵以专”,理解“专”就是“专心”,并让学生结合自己生活谈一谈:做什么事情需要“专心”?如专心听讲、专心练字等,从而深化对“专”字内涵的理解。
5.【重要】尝试背诵,积累语言。在充分理解和朗读的基础上,教师采用填空式、情境式等方法引导学生背诵第一小节。如教师说前两字,学生接后两字;或男女生对读等,让学生在轻松的氛围中完成背诵任务。
(四)指导书写,夯实基础
1.【重点】观察比较,学写“近”、“远”。出示“近”和“远”两个字。引导学生观察这两个字的共同点——都是半包围结构,偏旁都是“辶”(走之旁)。教师通过动画演示“辶”的写法:点要小,横折折撇要写紧凑,最后的平捺要一波三折,写得舒展,像一艘小船一样,把里面的字稳稳地托住。接着让学生观察“斤”和“元”在田字格中的位置,要写在中心偏右上的位置,给“辶”留出空间。教师范写,学生书空后描红、练写两遍。教师巡视指导,纠正坐姿和握笔姿势,并对写得好的字进行投影展示和点评。
2.【基础】学写“习”。出示“习”字,引导学生观察结构(独体字)。教师范写,强调主笔是横折钩,要写得舒展有力,里面的点、提要写得小巧,起笔与横折钩的起笔对齐。学生练写,互相评价。
第二课时:深入探究,明理导行,传承文化
(一)复习检测,温故知新
1.【高频考点】游戏闯关。设计“生字大转盘”或“词语摩天轮”游戏,让学生快速认读上节课学习的生字和词语(初始、初夏、天性、性格、专心、专门、善良、友善等),重点检查“不”字的变调掌握情况。
2.【重要】背诵回顾。全班齐背或指名背诵第一小节,用朗朗书声开启新的学习之旅。
(二)聚焦第二小节,学法迁移
1.【核心】小组合作,自主探究。教师引导学生回顾上节课学习第一小节的方法:读通句子—读出节奏—圈画生字—借助图画和生活理解意思—熟读成诵。然后,将学生分成四人小组,按照这个方法合作学习第二小节(子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。)。教师巡视各组,参与讨论,适时点拨。
2.【难点】汇报交流,碰撞思维。
1.3.各小组派代表朗读第二小节,要求读准字音,读出节奏。教师相机指导“不”字的变调,如“不学”中的“不”读第四声。
2.4.理解第一、二句:“子不学,非所宜,幼不学,老何为?”
小组代表尝试说出自己对句子的理解。教师借助“少壮不努力,老大徒伤悲”这句耳熟能详的谚语帮助学生打通关节,让学生明白小时候不学习是不应该的,老了再想学习就来不及了,什么也做不成了。教师可以追问:“你们的爸爸妈妈或者老师,有没有说过类似的话?能举个例子吗?”引导学生联系生活,体会长辈们的良苦用心。
3.5.【难点】理解第三、四句:“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”
小组代表发言后,教师出示一块未经雕琢的璞玉和一件精美的玉器图片。引导学生对比观察:“这块普通的石头(璞玉)和这件精美的工艺品(玉器)有什么关系?是什么让石头变成了艺术品?”引出“琢”字(雕刻、打磨),并讲解其含义。然后,教师引导学生进行类比:“玉要经过打磨才能变成宝物,那人呢?人要怎样?”引出“人不学,不知义”,让学生理解“义”就是道理、礼仪,不学习就不懂得道理,不能成才。
教师可顺势追问:“除了‘义’,通过学习我们还能获得什么?”启发学生思考学习的多重价值,如知识、本领、智慧等。
6.【审美】角色体验,深情朗读。创设情境,请学生把自己当成一块等待雕琢的“玉石”,把老师和父母、书本当成“雕刻家”和“刻刀”,带着对成长的渴望和对学习的敬畏,再次自由朗读、齐读第二小节。
(三)整体回环,升华情感
1.【重要】配乐诵读,余音绕梁。播放舒缓典雅的古筝曲,全班学生起立,尝试完整地背诵全文。在悠扬的音乐声中,学生用清澈的童声诵读经典,让古老的文字在新的生命里回响。
2.【难点】联系实际,知行合一。教师总结:“今天我们学习的《三字经》告诉我们,人刚出生时本性都是善良的,但后天的环境和学习会塑造不同的我们。就像美玉需要雕琢才能成器,我们也要通过学习来明白事理、增长本领、成为有用的人。那么,在今后的学习和生活中,你打算怎样做一块被雕琢的‘美玉’呢?”引导学生畅所欲言,将课文的道理转化为日常学习中的具体行动,如:专心听讲、认真完成作业、遇到难题不放弃等。
3.【热点】拓展阅读,文化寻根。教师展示《三字经》后续的几句:“香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”简单讲述黄香温席和孔融让梨的故事,激发学生课后继续阅读《三字经》的兴趣。教师总结:“中华文化博大精深,《三字经》里像这样有趣又有意义的故事还有很多很多,希望大家课后能去读一读,背一背,把老祖宗的智慧传承下去。”
(四)书写指导,完型收束
1.【重点】精细指导,学写“之”、“玉”、“义”。
1.2.书写“之”:作为本课最难写的字之一,教师需重点指导。再次强调第一笔点画居上,第二笔横撇要小,最后一笔平捺是整个字的主笔,要舒展流畅,写出“一波三折”的动感。教师可编顺口溜帮助记忆:“一点高挂右,横撇抬头走,平捺像小船,稳稳托起走。”
2.3.书写“玉”:引导学生观察与“王”字的区别(“玉”有一点)。教师范写,强调最后一笔点画不要忘记,要写在横的右下方。
3.4.书写“义”:独体字。教师范写,强调第一笔是点,不是撇。第二笔撇要舒展,最后一笔捺起笔稍高,与撇形成对称之势,支撑整个字。
5.【基础】静心练字,作品展示。学生拿出练习本,每个字各写两个。教师巡视指导,重点纠正“之”和“义”的笔顺和间架结构。写完后,在小组内进行展示交流,选出“书写小明星”在全班展示。
六、板书设计
识字8人之初
(田字格书写“之”)
性本善—————————→习相远
(环境、教育)(变化)
教之道贵以专(专心)
玉不琢不成器(打磨、学习)
人不学不知义(道理)
【整体设计为
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