2025年文科的经典试题及答案

2025年文科的经典试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。（20分）"老周头的榫卯"老周头蹲在门槛上，用砂纸反复打磨一块榆木。阳光斜斜切进院子，在他佝偻的背上涂了层金。工具箱里的凿子、刨子排得整整齐齐，像等待检阅的士兵——这些家伙什跟了他四十年，比儿子跟他还亲。"爸，社区又来电话了。"儿子小周从屋里探出头，手机屏幕亮着，"非遗工坊的事，他们说您要是肯带徒，每年补贴两万。"老周头没应声，砂纸在木头上蹭出细碎的响。榫头的弧度得刚好，大了卡不紧，小了晃得慌。当年师傅教他时说："榫卯是木头的骨头，没了这根骨头，再漂亮的家具也是软的。""现在谁还坐木椅子？"小周凑过来，踢了踢墙角的半成品圈椅，"上个月我在网上卖手工陶瓷，三天赚了五千。您这手艺，费时费力，一个月做不出两把椅子。"老周头突然把砂纸一扔，指节敲得工具箱咚咚响："你懂个啥！这圈椅的靠背是S形，跟人脊梁骨一个弧度；扶手的曲线，是照着宋代画里仕女的手臂来的。木料要阴干三年，榫卯要试装七次......"他忽然顿住，望着掌心被木刺扎出的血珠，声音低了下去，"再说，这榫卯要是断了，往后的娃娃们，上哪看老祖宗的巧劲儿？"社区的人来得勤了。有回带了群小学生，扎着红领巾，举着手机拍老周头拉锯。一个扎羊角辫的小姑娘凑过来："爷爷，这木头为啥要挖洞洞？"老周头蹲下来，用碎木屑拼了个简单的榫卯结构："你看，这叫'企口榫'，就像小朋友手拉手，谁也不松开。"小姑娘歪着头："那能拼成城堡吗？"老周头笑了："能，能拼房梁，拼戏台，拼咱们的老宅子。"入秋时，老周头的徒弟来了。是个戴眼镜的年轻人，背着电脑包，说在短视频平台看了老周头做家具的视频，专门从上海来的。小周撇嘴："现在的年轻人，图个新鲜罢了。"可那年轻人每天天不亮就来，跟着老周头量尺寸、磨榫头，手指磨出泡也不喊疼。有回老周头撞见他在笔记本上画图纸，铅笔字密密麻麻："传统粽角榫受力分析：当载荷为80kg时，榫头与卯眼接触面压强需控制在......"冬至那天，老周头的圈椅做好了。椅面泛着琥珀色的光，榫卯处严丝合缝，连刀片都插不进。年轻人举着相机拍细节，小周发微信："妈，爸的椅子上热搜了！"老周头摸着椅背上的云纹，忽然说："明天开始，教你们俩打'夹头榫'。"小周愣住："我？"老周头哼了声："你是我儿子，这手艺不传你传谁？"年轻人笑着递过砂纸："师傅，我先来。"风掀起院角的红布，露出里面叠着的十把圈椅——那是社区订的"非遗体验课"教具。远处传来小学生的笑声，混着拉锯声、刨木声，在秋阳里荡成一片。1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以"老周头的榫卯"为题，既点明核心物象，又象征传统手工艺的传承，含蓄而富有深意。B.文中多次描写老周头打磨木料的细节，如"砂纸反复打磨""榫头的弧度得刚好"，突出其技艺精湛与态度严谨。C.小周与年轻人形成对比：前者只重经济效益，后者真心热爱传统工艺，体现作者对不同传承态度的褒贬。D.结尾"红布下的十把圈椅"与"小学生的笑声"呼应，暗示传统手工艺在新时代找到新的传承路径。2.小说中老周头对"榫卯"的情感经历了哪些变化？请结合文本简要分析。（4分）3.文中画横线句子"榫卯是木头的骨头，没了这根骨头，再漂亮的家具也是软的"有何作用？请从内容和结构两方面分析。（5分）4.小说为什么要插入"小学生参观"和"年轻人学手艺"的情节？请结合文本说明。（4分）5.有人认为小说结尾"风掀起院角的红布，露出里面叠着的十把圈椅"是神来之笔，请结合全文谈谈你的理解。（4分）（二）阅读下面的文字，完成6-8题。（15分）材料一：数字人文是近年来人文学科与数字技术深度融合的产物。它借助大数据、人工智能、可视化分析等技术，突破传统文献研究的时空限制。例如，通过对《全唐诗》进行文本挖掘，可以统计"月"字出现的频率，分析其在不同诗人、不同时期的意象演变；利用3D建模技术，能还原敦煌莫高窟某窟的原始色彩与空间布局，为艺术史研究提供立体证据。材料二：有学者指出，数字人文可能导致"技术遮蔽人文"的风险。当人文学者过度依赖算法分析，可能忽视文本的情感厚度与历史语境。例如，用关键词统计分析《红楼梦》，可能得出"玉"字出现次数最多，但无法捕捉"通灵宝玉"背后的哲学隐喻；用数据可视化呈现宋代城市人口分布，可能忽略"瓦舍勾栏"中隐含的市民文化心理。材料三：2023年，某高校"数字古籍实验室"开发了"古籍智能点校系统"。该系统通过OCR识别与机器学习，将古籍扫描件的点校效率提升5倍。但参与测试的老教授发现，系统对"之乎者也"等虚词的处理常出现错误，而这些虚词恰恰是理解古文语气与情感的关键。他感慨："技术能帮我们跑马拉松，但不能替我们感受风的方向。"6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.数字人文通过技术手段完全突破了传统文献研究的限制，为人文研究提供了全新视角。B.材料二用《红楼梦》和宋代城市的例子，论证了数字人文在处理复杂文本时完全失效。C.材料三"古籍智能点校系统"的案例说明，技术虽提升效率，但无法替代人文学者的深度解读。D.三则材料都认为，数字人文的发展必须以牺牲人文性为代价，这是技术进步的必然结果。7.请结合三则材料，概括数字人文的优势与潜在问题。（6分）8.如果你是某高校数字人文研究团队成员，针对材料中提到的问题，你会提出哪些改进建议？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）阅读下面这首宋诗，完成9-10题。（9分）秋晚过故人庄李畤积雨涨溪桥，残阳入稻苗。路经桑柘老，门对荻花飘。旧犬迎衣吠，邻翁借锸①招。相留话长夜，松火②煮新樵。【注】①锸（chā）：铁锹。②松火：松枝燃烧的火。9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联"积雨涨溪桥"写秋雨过后溪水上涨，"残阳入稻苗"描绘夕阳映照稻田的画面，色调明丽。B.颔联"桑柘老"既指桑树柘树生长多年，也暗含时光流逝、故人渐老的感慨，意蕴深厚。C.颈联"旧犬迎衣吠"从听觉角度写旧识的狗见到主人时的亲昵，"邻翁借锸招"则体现乡村的淳朴人情。D.尾联"相留话长夜"与"松火煮新樵"形成视听结合，表现主客相谈甚欢、共话家常的温馨场景。10.清代诗评家沈德潜说："诗贵性情，亦贵诗境。"请结合本诗，谈谈你对"性情"与"诗境"的理解。（6分）（二）阅读下面的文言文，完成11-14题。（26分）（甲）贞观九年，太宗谓魏徵曰："顷读周、齐史，见齐主①深好奢侈，所有府库用之略尽，乃至关市无不税敛。朕常谓此犹如馋人自食其肉，肉尽必死。人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主是也。"徵对曰："昔鲁哀公谓孔子曰：'百姓甚寡，如何？'孔子对曰：'百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？'陛下圣明，言及于此，斯则天下幸甚！"（节选自《贞观政要·论贪鄙》）（乙）齐主起大宝殿，以琱玉为楹，文石为础②。又于殿侧作镜殿、宝殿、玳瑁殿，丹青雕刻，妙极当时。穿池筑山，楼观相望。凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。又于华林园立贫穷村舍，帝自弊衣为乞食儿。又为穷儿之市，躬自交易。凡此所为，皆欲夸其富贵，而不知民力之殚③也。（节选自《北史·齐本纪》）（丙）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？（唐太宗语）【注】①齐主：指北齐后主高纬。②础：柱脚石。③殚（dān）：尽、竭尽。11.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.顷读周、齐史顷：最近B.关市无不税敛税：税收C.百姓既弊弊：困乏D.躬自交易躬：亲自12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."贞观"是唐太宗的年号，古代帝王可用年号纪年，如"庆历四年""元嘉草草"。B."魏徵"是唐代政治家、史学家，以直言进谏著称，与房玄龄并称"房谋杜断"。C."楹"指房屋的柱子，"雕玉为楹"形容宫殿装饰奢华，与"文石为础"结构对称。D."本纪"是纪传体史书中帝王的传记，《史记》《北史》均用"本纪"记载帝王事迹。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡，齐主是也。（5分）（2）凡此所为，皆欲夸其富贵，而不知民力之殚也。（5分）14.唐太宗与齐后主的治国理念有何不同？请结合三则材料简要分析。（10分）三、写作（60分）15.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《中国文化报》2024年发起"数字时代的文化传承"主题讨论，以下是部分读者来稿观点：读者A：博物馆推出"数字文物库"，扫码即可360°观看青铜器细节，传统文物因技术获得新生。读者B：某地用AI复原方言发音，让濒临消失的"乡音"重新被听见，这是对文化根脉的守护。读者C：有景区为吸引游客，将传统戏曲改编成电子舞曲，虽然流量增加，但失去了戏曲的韵味。读者D：某非遗传承人在直播间教做油纸伞，边讲解制作工艺边回答网友问题，传统技艺找到了新的传播场域。请结合材料内容，写一篇议论文，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析一、现代文阅读1.C（小周并非"只重经济效益"，结尾他同意学习榫卯，说明态度有转变；年轻人也并非单纯"真心热爱"，文中提到他用现代方法分析榫卯，体现传统与现代的结合。选项对比绝对化，故错误。）2.①珍视传承：视榫卯为"木头的骨头"，强调其结构性与文化意义；②焦虑担忧：面对儿子质疑、传统式微，担心"榫卯断了"；③希望重生：通过教小学生、收年轻徒弟，看到传承的可能性；④欣慰坚定：结尾带儿子和徒弟学手艺，主动延续榫卯技艺。（每点1分，共4分）3.内容：借师傅之口点明榫卯的核心地位（1分），既指家具结构的支撑（1分），又隐喻传统文化对民族精神的支撑（1分）。结构：引出下文老周头对榫卯技艺的坚持（1分），与结尾"榫卯找到新传承"形成呼应（1分）。4.①小学生参观：通过孩子的好奇与互动，表现传统工艺对下一代的吸引力（2分）；②年轻人学手艺：展现传统技艺与现代知识（如力学分析）的融合（2分）。两处情节共同说明传承需要代际衔接与创新（1分），但此点已包含在两点中，不重复计分。5.①情节上：揭示老周头制作圈椅的用途（非遗教具），补充前文"社区订课"的伏笔（2分）；②主题上：十把圈椅象征传统工艺从个体传承走向群体传播（2分）；③画面上：红布与阳光呼应，营造温暖氛围，暗示传承前景光明（2分）。（答出任意两点得4分）6.C（A项"完全突破"错误，材料二提到技术有局限；B项"完全失效"错误，材料二强调"可能忽视"而非"失效"；D项"必须牺牲人文性"错误，三则材料未持此观点。）7.优势：①突破时空限制，扩大研究范围（如《全唐诗》文本挖掘、敦煌3D建模）（2分）；②提升研究效率（如古籍点校系统提升5倍效率）（2分）。潜在问题：①可能忽视文本情感与历史语境（如《红楼梦》关键词统计的局限）（1分）；②技术处理细节存在误差（如虚词点校错误）（1分）。8.①技术层面：优化算法，增加对情感词、虚词的识别模型（2分）；②研究方法：坚持"技术为工具，人文为核心"，将数据结果与文献细读结合（2分）；③人才培养：加强跨学科培训，培养既懂技术又通人文的复合型研究者（2分）。二、古代诗文阅读9.A（"色调明丽"错误，首联"积雨""残阳"营造的是秋晚的湿润与柔和，非"明丽"。）10.①"性情"指诗人对故人、乡村的真挚情感（1分）。如"旧犬迎衣吠"写旧识的亲切，"邻翁借锸招"写乡邻的热情，"相留话长夜"写主客的深厚情谊（2分）。②"诗境"指诗中营造的田园意境（1分）。如"积雨涨溪桥""门对荻花飘"描绘出秋晚乡村的宁静，"松火煮新樵"勾勒出温暖的生活场景，整体构成自然和谐的诗境（2分）。11.B（"税"在此处是动词，意为"征收赋税"。）12.B（"房谋杜断"指房玄龄与杜如晦，非魏徵。）13.（1）君主征收赋税不止，百姓已经困乏，这样的君主也会灭亡，齐后主就是例子。（"已""弊""是"各1分，大意2分）（2）所有这些行为，都是想夸耀自己的富贵，却不知道民力已经耗尽了。（"凡""夸""殚"各1分，大意2分）14.①治国理念：唐太宗主张轻徭薄赋、以民为本（1分），认为"百姓足则君足"（1分），"治国如栽树，本根不摇则枝叶茂"（1分）；齐后主奢侈无度（1分），大兴土木（建宝殿、凿佛像）（1分），横征暴敛（关市税敛）（1分）。②结果导向：唐太宗认识到"赋敛不已则君亡"（1分），齐后主因"不知民力之殚"导致国家衰败（1分）。③本质差异：前者是"君以民为基"的民本思想（1分），后者是"君以己为尊"的享乐主义（1分）。（共10分，按点给分）三、写作（60分）评分标准：