2026年高考作文素材积累之26则经典诗文名句

01

适用主题：读书，学行结合，学习方法

读书与实践紧密结合。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。〃学以致用，

知行合一，读书的价值才能得到真正体现。

孔子在《论语・卫灵公》中说：〃工欲善其事，必先利其器。〃读书也如此。

苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其〃器〃。这里说的〃器〃，就是

读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找

到善读书的方法，取得善读书的成效。

古人论及读书，多强调学与行相结合。西汉哲学家扬雄提出，〃读而能行

为之上〃。他在《法言》中谈道：〃学，行之，上也；言之，次也；教之，又

其次也；咸无焉，为众人。〃扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四

等：上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道

授业。如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人。扬雄告诉我们，

读书学习最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实

践，做到知与行的统一。

02

适用主题：人生积淀，积累进取，脚踏实地

《庄子・逍遥游》中说：〃适千里者，三月聚粮。〃千里之行尚需3个月来

聚集粮草，人生之路何止千里，自然需要更丰厚的积淀。

在科学探索的世界，何积丰从不满足。2007年，〃可信软件基础研究〃重

大研究计划正式立项。何积丰作为首席科学家投身其中，一干就是9年。如

今，项目成果逐渐应用到航空、轨道交通、电子商务等行业。〃不积度步，无

以至千里，更无以走向丰硕的人生。〃这是何积丰的人生信条。在科学和人生

的道路上，他不断进取，激励并温暖着后继者。

中国传统中有句话叫〃台上三分钟，台下十年功〃，以及〃板凳需坐十年冷〃,

都是强调积淀的重要性，任何的伟大都源自开始的默默付出。今天华为能扛

住各种打压，任正非能有底气高调接受媒体采访，都是因为过去十多年里的

勤勤恳恳付出、脚踏实地做事。

03

适用主题：诚信品质，言行一致，道德精神

古人早就说过〃人无忠信不可立于世”，诚信关乎一个国家国民的道德素

质，更关乎一个民族、一个国家的整体形象。

中华文化强调〃言必信，行必果〃〃人而无信，不知其可也〃。像这样的思

想和理念，不管过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的

时代价值。

个人耍讲信，社团耍讲信，为政者更要讲信。《左传・僖公二十五年》说：

〃信，国之宝也。〃《论语•颜渊篇》载子贡问孔子如何从政，孔子回答说：〃足

食、足兵、民信之矣。〃子贡又问：”必不得己而去，于斯三者何先？〃孔子的

选择是先去食后去兵，因为〃自古皆有死，民无信不立〃。孔子在足食、足兵、

民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。

04

适用主题：友谊，交友之道，志同道合

在交友方面一定要保持清醒的头脑，“亲君子，远小人〃，选择结交对自

己德行提升有帮助的朋友。

在交友这个问题上，古人说：”小人之交甘如醴。〃意思就是君子志同道

合，他们交友不求私利，友谊像水一样淡；小人结党营私，以私利交换，他

们的交情像甜酒，味甜，却变了味，不纯洁了。

05

适用主题：利益追求，利己主义，道义利益

在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔

子所说：〃不义而富且贵，于我如浮云。〃避开了不符合道义的利益，也就避

开了它可能导致的害。

孟子有一句话说得好：〃穷则独善其身，达则兼济天下。〃对自身利益的

追求固然无可厚非，但人总需要有一种情怀，一种冲破自身的桎梏，不同于

眼前利益的情怀。人生的旅途那么长，白驹过隙，时光飞逝，当人至暮年，

回首往事的时候，总要有那么一些刻骨铭心的回忆。这种回忆，绝对不是一

味地〃利己〃所能带给我们的。

06

适用主题：换位思考，心胸宽容，包容豁达

“与人不求备，检身若不及〃这两句话蕴意兰富。其一是宽以待人。正如

前述，〃与人不求备〃的本意就是不要苛责于他人，换句话说，即要以包容和

豁达的心胸来与人相处。

〃君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容〃，应宽

容他人的过错，〃不念旧恶〃，并时时处处考虑他人的处境与感受，〃不以所能

者病人，不以人之所不能者愧人〃。

07

适用主题：爱心，雷锋精神，志愿精神

“冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。〃平凡，亦不凡；无名，

亦英雄。

“雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。积小善为大善，善莫大焉」

今天涌现出了一批雷锋精神的传承者，郭明义、罗阳、赵家和等等，都是雷

锋精神在新的历史条件下具备强大感召力的体现。

08

适用主题：诚信品质，重情信诺，道德教化

〃历千百而不磨，期一言之必践。〃中国人历来有“道不远人〃的古训，也

从来不缺少重情信诺的思想资源。

诚信既是一种重要的内在德性，又是一种重要的道德实践。儒家认为个

人要养成诚信之德，需要不断地自我学习。比如，《论语》中说〃笃信好学,

守死善道”，在通往诚信的道路上，应该要有坚定的信念，勤奋好学，誓死固

守至善之德。〃好信而不好学，其蔽也贼。〃一个只讲诚信而不好学习的人，

因为不明是非就容易为人所利用，反过来还会害己害人。孔子还说“道之以德,

齐之以礼，有耻且格“，通过道德教化，以德教的说服力和劝导力提高社会成

员的诚信意识和道德觉悟。所以，在孔门〃四教〃中，孔子一直把诚信作为口

常教育的科目之一来教育学生。

09

适用主题：价值取向，心存敬畏，规则意识

心存敬畏，必须端正价值取向。古人说，〃凡善怕者，必身有所正，言有

所规，行有所止。〃

孔子说“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言〃，今天看来，孔子

所强调的就是要人们敬畏自然，顺应万物生长发育的本性去生活；要敬畏那

些在人性上具有开创示范作用、充分展现人性光芒的典范人物；还要敬畏〃圣

人之言〃，因为圣人能洞悉天地之道而穷其理，并为人们晓以大义，达到敦风

化俗的作用。人作为一种文化的存在，只有心存敬畏，做到〃口诵而得其教,

心维而明其旨，体行而匡其道〃，才能在文化的时代传承中有所为有所不为,

人类文化才逐渐厚重起来。

10

适用主题：自省，反思

有一句话叫做：〃行有不得，反求诸己。〃遇到挫折，善于自我反省的人，

才能行得更快、走得更远。在自省的过程中，可以看到自身的优点和劣势，

从而让优势为自己筑梯，让劣势给自己铺路，最终一步步地走向成功。

“吾日三省吾身〃〃行有不得者皆反求诸己〃〃见贤思齐焉，见不贤而内自省

也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自

省的力量。

深刻了解自我，就需要经常察己、自省，让反思成为一种习惯。曾子曰：

〃吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〃审视自

己，如同对镜自照。照镜子难能可贵的是，看得到自身的亮点，更细览自身

的瑕疵。一个人唯有无止境地自我追问，对自己的观察才能不断深入，对自

身现状的把握才会理性、客观。穿越表象与迷雾、精准认识自己，有利于真

正看清环境，进而避免被美言所欺瞒，也才能克己所短、扬己所长，从容校

准自己的人生坐标。

11

适用主题：家风建设，家风传承

〃欲治其国者，先齐其家”。家风的〃家〃，是家庭的〃家〃，也是国家的〃家〃。

中华民族历来重视家风建设、注重家风传承。孔子庭训1〃不学礼无以立”，

诸葛亮诫子〃静以修身，俭以养德〃，朱子家训〃恒念物力维艰〃……生动的家风

箴言，蕴含着丰富的人生智慧与传统美德，早己融入中国人的血脉。欧阳修

的《与十二侄》，司马光的《训俭示康》......一封封家书流传至今，成为跨越

时空的家训经典。在中华传统文化的语境里，良好家风感召人向上向善，始

终激扬着正能量。

重家教、守家训、正家风是中华民族的优良传统，家风文化是中华优秀

传统文化的重要内容。诸葛亮诫子〃静以修身，俭以养德〃，岳母刺字激励〃精

忠报国〃，朱子家训1〃一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰〃,

这些蕴含着家庭教育智慧的家风文化，在新时代仍然具有重要价值。

12

适用主题：合作共赢，团结精神

积力所举，则无不胜；众智所为，则无不成。展望未来，中国将携手各

方，坚定信心，勇毅前行，共创普惠平衡、协调包容、合作共赢、共同繁荣

的发展格局，奏响构建人类命运共同体的新乐章。

〃心合意同，谋无不成。〃坚持真正的多边主义，秉持开放包容的伙伴精

神。中国将继续同各方一道，携手落实全球发展倡议，加快推进落实联合国

2030年可持续发展议程，共创繁荣发展新时代！

浩渺行无极，扬帆但信风。携起手来，高扬互利共赢之帆、把稳团结合

作之舵，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边，推动构建人类命运共

同体，更加精彩的故事正等待我们去讲述。

13

适用主题：创新

开拓创新本质是破旧立新的过程。古人云：〃不破不立，不塞不流，不止

不行”。

《大学》中说："苟日新，日日新，又日新。〃这体现了中华民族勤奋拼

搏、求索开拓的高尚精神，激励人们不断求变求新，在实践中碰撞出创新的

灵感火花，为构建传承过去、面向未来的企业文化提供了浓厚的文化积淀。

世间万物，变动不居，''明者因时而变，知者随事而制创新思维的本

质在出新，要义在于正确把握恒与变的辩证关系。创新思维能力，说到底是

一种求新求异的能力，是一种敢走前人未走之辟、敢做前人未做之事的能力。

14

适用主题：义利相兼

在《论语•里仁篇》中，孔子强调〃君子喻于义，小人喻于利”，并紧接着

提出〃见贤思齐焉，见不贤而内自省也〃，从而对〃义利〃之分给出了明确的吩值

判断。

〃轻利〃并不是说我们不能追求自己的利益。儒家所谓的重义轻利，其核

心要义在于反对〃见利忘义〃，而应该〃见利思义"。在《论语・里仁篇》中孔子

还指出〃富与贵，是人之所欲也〃，〃贫与贱，是人之所恶也〃。这些论述表明

孔子并不反对人们求富逐利。

《孟子》开篇即详细记载了梁惠王与孟子见面时对〃义〃与“利〃的探讨。梁

惠王向孟子问道：〃叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？〃孟子回答道：“王

何必日利？亦有仁义而已矣。〃孟子的回答并非是说〃利〃不重要，而是强调〃仁

义〃更加重要，仁义是利益的根本，正所谓"但得本，莫愁末〃。可以说，重义

轻利、先义后利，是中华民族数千年来一以贯之的价值准则和行为规范。

15

适用主题：读书方法

读懂读透经典著作。苏轼曾言：〃旧书不厌百回读，熟读精思子自知。〃

懂得书的真意和深意，实现融会贯通，为我所用。

孔子在《论语•卫灵公》中说：〃工欲善其事，必先利其器。〃读书也如此。

苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其〃器〃。这里说的“器〃，就是

读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找

到善读书的方法，取得善读书的成效。

古人论及读书，多强调学与行相结合。西汉哲学家扬雄提出，〃读而能行

为之上〃。他在《法言》中谈道：〃学，行之，上也：言之，次也：教之，又

其次也；咸无焉，为众人。”扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四

等：上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道

授业。如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人。扬雄告诉我们，

读书学习最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实

践，做到知与行的统一。

16

适用主题：坚持，有恒心，持之以恒

“万事从来贵有恒〃。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。

《吕氏春秋》有言，〃不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏

阴喜怒无处。“事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘

若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检

验的成绩。

水滴石穿，绳锯木断，力在坚持；积蹉步至千里，积小流成江海，功在

坚持。从建设“国之重器〃到在奥运赛场夺冠，天下事难在坚持，成在坚持。

坚如磐石，坚贞不渝，坚持的精神，是做事的支撑，反映人内心的质地，是

做事原则、做人志向的体现。做到坚持不变、坚持到底，行之以渐、持之以

恒,必能大有作为。有“万水千山只等闲〃的气概，有〃刺破青天铐未残〃的斗志，

坚持就是胜利。

〃骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。”保持历史耐心，既要有〃任

凭风浪起，稳坐钓鱼船〃的从容自信，又要有〃千磨万击还坚劲，任尔东西南

北风〃的坚韧意志，还要有〃千里之行，始于足下〃的踏实稳健。

摘自：保持历史耐心和战略定力

17

适用主题：拼搏奋斗，自信自强，不惧困难

苏轼在《思治论》中有言：〃犯其至难而图其至远〃。向最难之处攻坚，

追求最远大的目标，意味着勇毅担当与高远境界。

〃日日行，不怕千万里”，困难面前挺得住，风雨来袭稳得住，哪怕只是

小步走，只要能够不停步、不间断，就能在长时段内收获时间累积的复利，

在长周期将爆发出巨大的能量。

在新征程上坚定历史自信，必须坚定〃长风破浪会有时〃的信心，保持〃千

磨万击还坚劲”的定力，激发〃勇气先登势无敌''的胆魄，自信自强、守正创新，

睥厉奋发、勇毅前行，不断创造更多世界瞩目的人间奇迹。

18

适用主题：担当进取，实践实干，人生价值

在个人进取和担当方面，《易经》中的〃天行健，君子以自强不息”讲的

是刚健有为、自强不息的进取精神，而〃先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〃〃天

下兴亡，匹夫有责〃则彰显着担当精神。

〃不求近功，不安小就。〃脚踏实地把每件立凡的事做好，不驰于空想、

不鸯于虚声，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可

以创造不平凡的业绩。

〃千古风流在担当，万里功名须躬行。〃共产党人肩扛民族复兴之责，担

负增进人民福祉之任，自当做起而行之的实干家、拒当坐而论道的清谈客，

做开拓创新的行动者、拒当不思进取的旁观者。担当起该担当的责任，我们

这一代人必将创造无愧历史和人民的业绩。

19

适用主题：诚信，讲信用，诚实品质

人无信不立，业无信不兴，国无信不强。诚信者，天下之结也。中华美

德源远流长，吾辈须以史为鉴、诚信立人。

〃人而无信，不知其可也〃，穿越千年，诚信守信文化在新时代依然绽放

着璀璨之光。

“以诚感人者，人亦诚而应。〃讲诚实、守信用不仅是中华传统美德的内

在基因，也是人生的〃通行证〃，品格的〃试金石〃，社会的〃基调色〃。

20

适用主题：待人之道，宽容友善，和睦相处

正如《周易》所讲：〃善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。〃结合传

统文化的经典教育和社会的共识，答案已然明了：待人友善不吃亏。

爱人者，人恒爱之：敬人者，人恒敬之。只要人与人之间能以仁爱之心

相待，乂有共同的美好志向，实现和睦相处并不难。友善应从每个人自身做

起，从一点一滴做起。少些偏激急躁，多些宽容友善，学会用美德滋养心灵，

方能走上积极健康的人生之路。

中华传统文化很注重友善等道德品质的修炼和提升。我们倡导〃与人为善,

善莫大焉，，、〃守望相助，出入相友〃、〃躬自厚而薄责于人〃的社会文化，倡导

〃勿以恶小而为之，勿以善小而不为“，"己所不欲，勿施于人〃、〃己立立人，

己达达人〃，就是要营造〃人人和善，人人善良〃的社会文化、道德文化。

21

适用主题：珍惜时光，拼搏奋斗，青春年华

〃一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴〃，时间买不到也租不来，惜时如金

就是增进财富储量，因时制宜就是掌控发展变量，分秒必争就是创造价值增

量。

〃等闲识得东风面，万紫千红总是春〃，这是生命繁衍的律动。〃来而不可

失者，时也；蹈而不可失者，机也〃，这是人类奋进的主动。时间是形塑一切

的土壤，同时又是一种最特殊的资源。

〃青春虚度无所成，白首衔悲亦何及〃。如今的青年一代，既面临着实现

自己人生价值的时代机遇，也肩负着推进中华民族伟大复兴的历史使命。以

梦为马、珍惜韶华，用奋斗书写无悔青春，才能让理想信念在创业奋斗中升

华，让青春在拼搏奋斗中闪光！

22

适用主题：格局，视野，气概

〃庭院岂生千里马，花盆难养万年松〃。格局小了，视野、抉择都会受拘。

只有放大格局，才不会为小事牵绊、迷乱。

摘自：格局越大，道路越宽

〃问苍茫大地，谁主沉浮〃，在改革的大潮口，在民族复兴的大路上，正

需要横刀立马舍我其谁的英雄气概，披荆斩棘爬坡过坎的凌云壮志。这种担

当的品格，源自一份责任和使命，更源自一种自信和胆略。

摘自：胸有〃格局〃立天地

“笔底伏波三千丈，胸中藏甲百万兵。〃格局之大，皆因胸中有大丘壑，

心藏静气与定力。现在不少人缺的就是心静，总是心浮气躁、随波逐流、人

云亦云，慢不下来也静不下来，一有风吹草动就手忙脚乱，管控不好内心的

欲望。

摘自：胸有〃格局〃立天地

23

适用主题：欲望，名利，人生减法

耐得住寂寞，做到心无旁警，就是灵魂的〃减法〃。〃非淡泊无以明志，非

宁静无以致远〃。不能看淡眼前的名利得失，就不会有明确的志向；不能平静

专注地修心学习，就难以实现远大的目标。灵魂的〃减法〃，是排除杂念、寻

求心念专一的过程。

摘自：用好〃减法〃的哲学

〃细雨湿衣看不见，闲花落地听无声〃。善做〃减法〃，不是保守退让，更

不是无所作为，而是世事洞明后的大智慧、大格局。愿我们每个人都能如〃删

繁就简三秋树〃一般，以〃减法〃让自己轻装前行，心念专注，取得更大作为。

摘自：用好〃减法〃的哲学

人生在世，〃欲不可纵，纵欲成灾〃。当欲望的〃竹笋〃长得太多太猛时,

一定要敢于〃下手间苗〃，否则人生的“竹林〃就会因欲望的过度膨胀而毁掉。学

会在纷扰的世界中，自觉地为自己的人生做〃减法〃，克制节制自己的欲望，

就能在淡泊名利、远离诱惑中，保持心理平衡，心态健康，心灵宁静。

摘自：开启快乐人生当从做〃减法〃始