《齐桓晋文之事》知识点总结

《齐桓晋文之事》知识点总结

一、通假字

①无以，则王乎？

“以”通”已。停止。

②王说，曰：“《诗》云……”

“说”通“悦”，高兴。

③为长者折枝。

“枝”通“肢”，肢体。

④刑于寡妻。

“刑”通“型”，典范，榜样，这里作动词，做榜样。

⑤然则王之所大欲可知已。

“己”通"矣”，句末语气词,相当于“了”C

⑥盖亦反其本矣？则盍反其本矣？

“盖”通“盍”，何不；“反”通"返”，返回。

⑦行旅皆欲出于王之涂。

“涂”通“途”，道路。

⑧然后从而刑之，是罔民也。

“罔”通“网”，张网捕捉，比喻陷害。

⑨颁白者不负戴于道路矣。

“颁”通“斑”，头发花白。

⑩然则废衅钟与？然后快于心与？可得闻与？为肥甘不足于口与？轻

暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令

于前与？

“与”通"欤。句木语气词,相当丁“吗”。

⑪抑为采色不足视于目与？

“采”通“彩”,彩色。

⑫放辟邪侈，无不为己。

“已”通“矣”，句末语气词。

⑬王无异于百姓之以王为爱也。鸡豚狗彘之畜，无失其时。

“无”通“毋”，不要。

二、古今异义

①而功不至于百姓者。（古义：至IJ,达到。）

至于兄弟。（古义：推广到）

今义：另提起一件事。

②老吾老，以及人之老

古义：从而推广到。

今义：连接并列的词或词组（“以及”前面往往是主要的）。

③不推恩无以保妻子。

古义：妻子和儿女。

今义：男子的配偶。

④古之人所以大过人者C

古义：……的原因。

今义：连词，表因果。

⑤然后快于心与？

然后从而刑之。

然后驱而之善。

古义：这样以后

今义：连词，表顺承。

⑥吾何快于是？（古义：对这件事。）

吾惜，不能进于是矣。（古义：到这一步。）

今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

⑦莅中国而抚四夷也。

古义：中原

今义：中华人民共和国的简称。

⑧然后从而刑之。

古义：接着就

今义：连词，表结果。

⑨然而不王者，未之有也。

古义：这样却

今义：连词，表转折。

三、词类活用

1.名词活用

①无以，则王乎？（名词作动词，行王道以统一天下）

②刑于寡妻（同“型”，名词作动词，做榜样）

③然后从而刑之（名词作动词，处罚）

④是罔民也（同“网”，名词作动词，张网捕捉，比喻陷害）

⑤树之以桑（名词作动词，种）

⑥五十者可以衣用矣（名词作动词，穿）

2.动词活用

①齐桓、晋文之事可得闻乎（动词的使动用法，使……听到）

②朝秦楚（动词的使动用法，使……来朝见）

③以一服八（动词的使动用法，使……服从）

3.形容词活用

①王无异于百姓之以王为爱也（形容词的意动用法，对……感到奇怪）

②是以君子远庖厨也（形容词作动词，远离）

③明足以察秋亳之末（形容词作名词，视力）

④老吾老，以及人之老（第一个“老二形作动，敬爱；后面两个“老二

形作名，指老人）

⑤幼吾幼，以及人之幼（第一个“幼”，形作动，爱护；后面两个“幼”，

形作名，指小孩）

⑥危士臣（形容词的使动用法，使……处于险境）

⑦为肥甘不足丁口与（形容词作名词，指美味的食物）

⑧轻暖不足于体与（形容词作名词，轻软暖和的衣服）

⑨然则小固不可以敌大（形作名，小，小的国家；大，大的国家）

⑩寡固不可以敌众（形作名，寡，人口稀少的国家；众，人口众多的国家）

⑪弱固不可以敌强（形容词作名词，弱，弱小的国家；强，强大的国家）

12.然后快于心与（形容词作意动，对……感到痛快）

13.然后驱而之善（形容词作名词，善良的道路）

14.谨庠序之教（形容词作动词，慎重办理）

四、重要实词

①若无罪而就死地（走向）

②百姓皆以王为爱也（吝惜，舍不得）

③彼恶知之（怎么，哪里）

④王若隐其无罪而就死地（痛惜）

⑤则王许之乎？（相信）

⑥独何与（偏偏，去（J）

⑦不为者与不能者之形何以异？（表现）

⑧挟太山以超北海（跃过）

⑨语人曰（告诉）

⑩以御于家邦（治理）

11.权，然后知轻重；度，然后知长短（权：称量。度：丈量）

12.王请度之（考虑，揣度）

13.便嬖不足使令于前与（君主左右受宠爱的人）

14.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷。（辟：开辟。朝：使……朝见。莅:

统治）

15.齐集有其一（集：集聚，这里指总计面积）

16.天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王（疾：憎恨）

17.商贾皆欲藏于王之市（储存）

18.吾情，不能进于是。（情：不明事理，糊涂）

19.惟士为能（有道德操守的读书人）

20.必使养足以事父母（侍奉），健足以畜妻子（养活）

21.放辟邪侈（放：放纵。辟：不正侈：过度）

22.是罔民也（通“网”，名作动，张网捕捉，比喻陷害）

23.从而刑之（惩罚）

24.是故明君制民之产（规定）

25.此惟救死而恐不赡（惟：只是。赡：足。）

26.奚暇治礼义哉？（讲求）

27.无失其时（错过）勿夺其时（耽误）

28.谨庠序之教（形作动，认真办理），申之以孝悌之义（反复告诫）

29.颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”，头发花白。负：背着东西。戴:

用头顶着物件。）

30.故民之从之也轻（容易）

五、特殊句式

1.判断句

①是乃仁术也（判断句，乃……也）

②是罔民也（判断句，……也）

③故王之不王，不为也，非不能也（判断句，……也）

2.宾语前置

①臣未之闻也（宾语前置，臣未闻之也）

②莫之能御也（宾语前置，莫能御之也）

③未之有也（宾语前置，未有之也）

④牛何之（宾语前置，牛之何）

⑤然则一羽之不举（宾语前置，然则不举一羽）

⑥舆薪之不见（宾语前置，不见舆薪）

⑦是以后世无传焉（宾语前置，以是后世无传焉）

⑧何由知吾可也（宾语前置，由何知吾可也）

⑨德何如则可以王矣？（宾语前置，德如何则可以王矣）

⑩夫子之谓也（宾语前置，谓夫子也）

3.被动句

①百姓之不见保（被动句，“见”表被动）

4.省略句

①臣闻之胡屹曰【省略句，臣闻之（于）胡屹曰】

②有牵牛而过堂下者【省略句，有牵牛而过（于）堂下者】

③将以衅钟【省略句，将以（之）衅钟】

④将以求吾所大欲也【省略句，将以（之）求吾所大欲也】

⑤及陷于罪【省略句，及（之）陷于罪】

⑥必使仰足以事父母【省略句，必使（之）仰足以事父母】

5.主谓倒装

①宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装，百姓之谓我爱也宜乎）

②若是其甚与（主谓倒装，其甚若是与）

6.状语后置

①王坐于堂上（状语后置，王于堂上坐）

②王无异于百姓之以王为爱也（状语后置，王无于百姓之以王为爱异也）

③我非爱其财而易之以羊也（状语后置，我非爱其财而以羊易之也）

④天下可运于掌（状语后置，天下可于掌运）

⑤构怨于诸（状语后置，于诸侯构怨）

⑥吾何快于是（状语后置吾何于是快）何以异于邹敌楚哉？（状语后置,

于邹敌楚何以异哉？）

⑦使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市,

行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。（“于”引导的状语，都

属于状语后置）

⑧树之以桑（状语后置，以桑树之）

⑨中之以孝悌之义（状语后置，以孝悌之义申之）

⑩颁白者不负戴于道路臭。（状语后置.，颁白者不于道路负戴矣）

六、一词多义

1.爱

①百姓皆以王为爱也（吝惜，舍不得）

②吾爱孟夫子，风流天下闻（欣赏，羡慕）

③爱莫能助（同情，怜悯）

④秦爱纷奢，人亦念其家。（喜欢，爱好）

⑤爱其子，择师而教之（疼爱，爱护）

⑥爱而不见，搔首胸蹦（同“菱”，隐藏）

2.闻

①齐桓晋文之事可得闻乎？（使……听到）

②其闻道也固先乎吾（知道，懂得）

③博闻强识，明于治乱（知识，见闻）

④不求闻达于诸侯（闻名，显达）

⑤臣具以表闻，辞不就职（使上闻）

3.舍

①锲而不舍，金石可镂（停止，止息）

②若舍郑以为东道主（放弃）

③舍之，吾不忍其毅解（释放）

④退避三舍（古代行军三十里为一舍）

⑤舍瑟而作（放下）

4.度

①他人有心，予忙度之（揣测）

②度，然后知长短（丈量）

③王请度之（考虑）

④关山度若飞（越过）

⑤崔九堂前几度闻（量词，次）

5.若

①若寡人者，可以保民而王乎？（动词，像）

②以若所为，求若所欲（如此，这样）

③徐公不若君之美也（比得上）

④若入前为寿（你，你们）

⑤王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（如果）

6.殆

①殆有甚焉（恐怕，可能）

②知彼知己，百战不殆。（危险）

③燕赵处秦革灭殆尽之际（几乎，差不多）

④轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（大概，表揣测）

⑤学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）

7.抑

①抑王兴甲兵，危士臣（难道，表反问）

②抑为采色不足视于目与？（还是，表选择疑问）

8.诚

①然，诚有百姓者。（的确，确实）

②楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。（果真，如果，表假设）

七、常见的兼词：诸，焉、盍（曷）。

（1）诸

①用在句中，兼“之于”。

例：言举斯心加诸彼而已。（这是说拿这样的心思施加它到别人身上罢了。）

②用于句尾，兼“之乎”，表疑问。

例：不识有诸？（不知道有这回事吗？）

（2）焉：兼“于之/于此/于彼”或“于是”“从哪里”“在这方面”……（总

之就是介词+代词）

例：非曰能之，愿学焉。（在这方面）

积土成山，风雨兴焉。（在那里）

三人行，必有我师焉。（在其中）

若不阙秦，将焉取之？（从哪里）

（3）盍（“盖”通假）、曷，兼“何不”（疑问代词何+否定副词不），表示“为

什么不二

例：盖亦反其本矣？（为什么不回到根本上来呢？）

八、文化常识

①衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭。

②庠序：古代的地方学校，后泛指学校。

卷四夷：四方的少数民族，即东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，亦泛书外

族。

④商贾：古代对商人的称呼，释为行商坐贾，即行走贩卖货物为商，坐着

出售货物为贾。

⑤孝悌：善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌

⑥太牢：古代帝王祭祀社稷时的牺牲：牛羊豕（猪）。少牢：猪、羊。

九、回答单元提问

1.梳理孟子阐述观点的思路和论证方法。

a.转移话题，提出“保民而王”一一b.肯定基础，建立信任（“以羊易牛”:

举例论证）一一c.辨析概念，破除借口（“为长者折枝”“挟太山以超北海”：比

喻论证、对比论证）一一d.对比利弊，指明出路（“缘木求鱼”：比喻论证；“邹

楚之战”：类比论证）一一e.描绘蓝图，提出措施（仁政方案：生计方面，制民

之产；教化方面，治以礼义。）

2.理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于