甘肃省庆阳市华池县2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省庆阳市华池县2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：苏轼的厉害之处，不在于他在某一领域“卓立”，而在于他横跨多领域，是“秀峦叠嶂”，他才华横溢，人格同样散发芬芳，富有魅力。赤子之心，悲天悯人苏轼的内心深处，不仅一直燃烧着艺术创作的火焰，而且一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负。即使在受挫遭贬后，他依然在给朋友的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑死生之际，若见仆困穷便相怜，则与不学道者大不相远矣。”自己已身陷窘境，却有如此凛然正气，这是苏东坡的道德勇气之所在，其人格之坚忍不拔由此可见一斑。苏轼率性正直的性格让他“吃尽了苦头”。在某些聪明人看来，如果他稍微“收敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎坷了。如果苏轼真的那样，他就不是苏轼，更成不了苏东坡了。但是，别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软，因为他是一位无比善良的人，用林语堂的话来说，“他是一个伟大的人道主义者”。他因为反对王安石变法而遭贬，而他的“反对”其实也是源于他对百姓疾苦的体恤，为了他挚爱的老百姓，他必须“为民请命”。这也是他被贬后依然不断行善的原因。苏轼第一次任职杭州是担任通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察责任。其中，有关司法的事务也在他的职责范围之内。熙宁四年（1071年）除夕，苏轼还在监狱里值班，清点刑犯。苏轼执笔逐个点名，监狱里满满当当的犯人一个个从他身边走过，有的甚至还是孩子。苏轼的心隐隐作痛，因为他知道那些犯人中多数是还不起青苗贷款的农民，还有破产的商人，他们都是违反了新法的良民。他想放这些百姓回去过年，却没有权力。他看着这些人在除夕置身牢狱而与家人分离，内心备受煎熬。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱戴和尊敬？后来苏轼离开杭州时，全城百姓都依依不舍。在《东坡逸事》中还记载着这样一则故事：东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心。游于物外，无往不乐超然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东坡将一座废旧城台稍加修葺，便成了一座视野开阔、风景优美的休闲观景平台。苏轼请苏辙命名，苏辙命其为“超然台”，并作《超然台赋》。苏东坡非常满意，也写了一篇《超然台记》。因为“游于物外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东坡在其《宝绘堂记》中更是表达得淋漓尽致。他说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。“寓意于物”与“留意于物”有本质区别。前者是人居“物外”，人作为主体来欣赏物，那么以人的眼光看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者则是人陷“物内”，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏轼才能够在人生低谷时获得一种超然的大智慧。在黄州，苏轼住在山坡上的临皋亭。房屋狭小，门外风景却特别优美壮阔。在给朋友范子丰的信中，苏轼写道：从临皋亭往下，走不了数十步便是浩浩长江，里面有一半的水源于我的家乡峨眉山的雪水，我每日饮食、洗澡取的都是这里的水，何必还回我家乡呢？大自然的山水风光，本来就没有谁是它永久固定的主人，所有闲时欣赏它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你新建的豪华住宅、园林池沼，哪个更好？那时苏轼刚刚被贬黄州，是最窘迫的时候，他却能如此浩然坦荡，因为“游于物外”的他面对的是寥廓的天地。后来，他开垦了东坡，自食其力。物质生活有了可靠的保障，他便更踏实从容了，经常独自一人去江边散步。苏东坡每天进出东门，城门的守卒常常带着诧异的眼光看着他，苏轼或许在心里回答他们说：“你们不要笑我，从古到今的贤达之士，谁没走过贬谪之路？百年以后，黄州人一定会常常说起我呢！”他就是这么率性和任性。就人格的完整性而言，苏东坡在中国文化史中独一无二；就情趣的丰富性而言，苏东坡在中国文人圈里独领风骚。而且他的影响辐射海外，他赢得了全世界的尊重。（摘编自李镇西《苏东坡的人格与情趣》）材料二：苏东坡一生大起大落。有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。”1080年至1084年，苏东坡在黄州居住、生活了五个年头。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告黄州进入了一个新的美学等级，也宣告苏东坡进入了一个新的人生阶段，两个方面一起提升。黄州使一个郁闷愁懑甚至在死亡线上彷徨的苏轼，完成了向一位荷锄东坡、旷达超脱的苏东坡的嬗变，成为世界名人。而苏东坡也使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地，成为苏东坡的精神和文化地标。苏东坡在黄州短短的5个年头，写出了700多篇（首）诗词文赋作品，包括豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》和著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》。苏东坡在黄州期间，拯救弃婴，济民救困，与民众同心协力战胜瘟疫，研究美食，躬耕东坡。苏东坡为我们遗留了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍然释放着巨大光芒。如文学艺术的成就、深厚的家国情怀、为国为民的初心、人生逆境的处世范式、勤俭清廉的美德。（摘编自涂普生《千年东坡今犹在——苏东坡在黄州的故事》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一用“秀峦叠嶂”来形容苏轼在多领域都厉害；材料二指出苏轼留下了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍有影响力。B.苏轼性格率性正直，一点也不懂得“收敛”“圆滑”，所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的。C.苏轼说“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“留意于物”是人陷“物内”，沉溺于物，对天下之物都能欣赏。D.苏东坡成全了黄州，他写于黄州的那些杰作，提升了黄州的美学等级，使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地。2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）A.苏轼的内心深处一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负，他在自己身陷窘境时依然有着凛然正气。B.《东坡逸事》记载的东坡做钱塘守时设法为负债者还债的有关故事虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情。C.苏轼曾在给范子丰的信中说欣赏、享受大自然山水风光的人便是它的主人，可见苏轼在窘迫时能超然物外。D.苏东坡在黄州居住、生活了五个年头，可以说黄州成全了苏东坡，让苏东坡进入了一个新的人生阶段。3.下列选项中，最能体现苏轼“赤子之心”的一项是（）A.在科举考试中苏轼的文章脱颖而出，主考官欧阳修对此文大为赞赏，这篇文章充分展示了苏轼卓越的文学才华。B.苏轼将王安石的诗句“明月枝头叫，黄狗卧花心”改为“明月当空照，黄狗卧花荫”，后来苏轼发现自己改错了。C.元宵节，皇帝下令让京城百姓购买花灯悬挂，苏轼上疏说不应让百姓买不需要的东西而浪费他们的钱财。D.苏轼被贬至黄州后，居住在山坡上的临皋亭，房屋狭小。他在东坡亲自开垦种地，春播秋收，自食其力，自得其乐。4.苏轼的《赤壁赋》是如何体现材料一中“游于物外，无往不乐”的？请简要分析。5.有人说，苏轼的人格魅力最让人感到亲切而温暖。请结合两则材料谈谈你对这一说法的理解。【答案】1.A2.B3.C4.①《赤壁赋》通过主客问答，表现了苏轼超然于物外，无往而不乐。他针对客之人生短促无常的感慨，表达了豁达的宇宙观和人生观，他能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。②《赤壁赋》运用前后呼应，展现出超然物外、尽情欢乐的境界。前面写苏子与客泛舟赤壁，饮酒乐甚；后面写客转悲为喜，开怀畅饮，大家在舟中饮酒尽欢。5.①苏轼率性正直，身陷窘境却有凛然正气，其人格坚忍不拔，让人感到亲切而温暖。②苏轼有着赤子之心，他无比善良。他挚爱百姓，体恤百姓疾苦，“为民请命”，济民救困，让人感到亲切而温暖。③苏轼在人生低谷时有着大智慧，坦然面对人生起落，让人感到亲切而温暖。【解析】【导语】这篇阅读材料以苏轼为核心，通过两则互补的文本，立体呈现了其人格与精神世界的多维魅力。材料一聚焦苏轼“赤子之心”与“游于物外”的辩证统一，既展现其为民请命的道德勇气，又揭示其超然物外的哲学智慧；材料二则以黄州时期为切入点，突出逆境中的创作升华与精神蜕变。两则材料共同勾勒出苏轼作为中国文人典范的完整形象——既有儒家济世情怀，又有道家旷达胸襟，更以艺术化的生命实践实现了“此心安处是吾乡”的人生境界。【1题解析】本题考查学生分析理解文本信息的能力。B.“所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的”错误。林语堂的原话是“他是一个伟大的人道主义者”，用以说明其善良，而非“认为苏东坡的心肠很硬”。材料一原文为“别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软”，这是作者的观点，并非林语堂的看法。C.“‘留意于物’是人陷‘物内’，沉溺于物，对天下之物都能欣赏”错误。材料一原文对“留意于物”的解释是“人陷‘物内’，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我”，强调的是为外物所困。选项中“对天下之物都能欣赏”是“寓意于物”的境界，与“留意于物”完全相反。D.“……使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地”错误。表述过于绝对，添加了原文没有的程度限制词“最”。材料二原文为“使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地”，并未说是“最”令人仰视和感动的。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本信息进行推断判断的能力。B.“……虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情”说法错误。材料一原文表述为“这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心”。这表明作者认为故事真假未知，并假设其可能为文学创作，而选项却武断地将其定性为“文学虚构”，属于曲解文意。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念含义，筛选信息的能力。“赤子之心”在材料一中的具体表现是悲天悯人、无比善良、挚爱老百姓、为民请命、体恤百姓疾苦。A.体现的是苏轼的文学才华，与“赤子之心”无关。B.体现的是苏轼的求知态度——知错能改，与“赤子之心”的直接关联较弱。C.体现了苏轼为百姓着想，不愿增加百姓负担，是为民请命、体恤民情的直接表现，符合“赤子之心”的内涵。D.体现的是苏轼“游于物外”、随遇而安、自食其力的生活态度和超然智慧，属于其“情趣”和处世之道，而非直接指向“悲天悯人”的赤子之心。故选C。【4题解析】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①《赤壁赋》中“客”对人生短暂的悲叹，是执著于个体生命得失的表现；而“苏子”以“水与月”为喻阐发的“变与不变”之理，正是“寓意于物”、超脱于个体生命局限的宇宙观体现，从而能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，达成“无往而不乐”的精神境界。②文章以“饮酒乐甚”始，以“客喜而笑……不知东方之既白”终，情感由乐转悲再归于乐。这种结构上的呼应，形象地展现了苏轼如何以“游于物外”的智慧化解悲哀，最终与客共达超然尽欢之境，是“无往不乐”在作品情感结构上的具体呈现。【5题解析】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。①其“率性正直”虽致其坎坷，但“身陷窘境却有凛然正气”，这种在逆境中坚守道义、不屈服的人格坚韧，因其真实与崇高而令人感到可敬可亲。②其“赤子之心”表现为对百姓深切的“悲天悯人”与具体善行：材料一有除夕值狱时的内心煎熬与画扇助偿的传说；材料二有在黄州“拯救弃婴，济民救困”。这种源于善良本性的对普通人的关怀与帮助，超越了官员身份与个人境遇，使其人格充满人性的温度。③面对贬谪逆境，他发展出“游于物外”的哲学，并在黄州实践中实现了精神蜕变，开垦东坡、研究美食、寄情山水。这种将苦难转化为生命丰厚体验的乐观与智慧，为世人提供了宝贵的精神参照，使其形象并非遥不可及的圣贤，而是可学可亲的榜样，故令人感到“亲切而温暖”。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。买牛的路上黄宁东一九九一年，爹还是“牛经纪”，一年有七八个月都在外边。爹在外边的生活是怎么样的，我一点儿都不知道。爹又从外面买了牛回来。吃饭的时候，我跟爹说：“爹，我想跟你去买牛。”爹一愣，望向娘。娘说：“孩他爹，你带他去吧。让他跟着你历练历练，长长见识。”爹笑了笑，说：“就怕这小子吃不了苦。”“我吃得了苦。”我说。晚上，爹和娘商量，同意带我去。上次买的牛卖掉后，爹带着我出发了。我们要走路到县城，爹在那儿相中了一头牛，和卖家约好了。路上，爹教我如何相牛、谈价，还嘱咐我要与人为善。晌午时，阳光炽热，路还很远，爹打算休息，等太阳弱些再出发。我们在路边的林子里找了个干净阴凉的地方坐下，一人一张大饼，在那儿啃，饼是娘昨晚烙的。吃完饼，我双手撑在身后，舒展身子。爹拿草帽给我和他扇风。我盯着因阳光照射而变得明亮的路，在想会不会有人过来，这人是什么打扮，他是骑车还是走路，太阳这么晒他为什么还跑出来。我看了好久，一个人也没见着。①天太热了，周围安静得只听得到蝉鸣。爹看我无聊，就给我讲起了故事。他说，他有一次买了头牛，正赶着回家，半路看到有人在卖牛。他牵着牛过去凑热闹，见被叫卖的公牛毛发光亮，肌肉发达。他怎么看怎么喜欢，心想这种牛牵回家不愁卖不出高价。爹心动了，想把牛买回家，但他身上的钱不够。他问那个人能不能给他留着，等他过几天再来买。那人认得爹。爹以前是镇上的会计，打得一手好算盘。爹账算得好，公平公正，不偏不倚。年末，县里或者其他镇上有算不明白的账都叫爹过去。卖牛的问爹：“你是不是韩云桂韩会计？”爹问：“你认识我？”那人笑着说：“怎么不认识？以前吃大锅饭的时候，每年年末你都到我们村算账。你账算得好呀，没偏给当官的，也没缺斤短两。大伙儿都满意，都记得，忘不了。”他问爹是不是要买牛。爹说：“改革开放后就当了牛贩子。这牛肌肉发达，我相中了它。可惜我身上的钱不够。想请你给我留着，过几天我再带钱过来。”那人说：“不用等几天，你牵走就是，我信得过你。有钱了再送过来就行。”爹没接牛绳，而是假装糊涂，问这问那，想探听这牛的来历。那人对答如流，说明牛不是偷来的。爹放下心，接过牛绳，把牛牵了回家。爹对我说：“他看我以前算账公平公正，知道我实诚，才放心让我把牛带回去。”爹告诫我：“做人要讲诚信。讲诚信有人帮，做什么事都方便。”我点了点头，把爹的话记在心里。太阳弱了些，我们就又出发了，到县城时已经是傍晚。爹带我去饭店吃饭，饭店的老板和老板娘看到爹就热情地打招呼，说：“韩会计来了呀！”他们看到我，问爹：“这是谁呀？”爹给他们介绍：“这是我儿子，我带他出来见见世面。”爹点了白切鸭和青菜。汤在店门旁边的铁桶里，要喝自己盛。我走过去，拿起旁边的铁碗。前面的人盛好汤，把勺子递给了我。老板娘看到我在盛汤，说：“多吃点儿，到这儿想吃多少吃多少。”我有点不好意思，盛好汤回到爹旁边坐好。老板娘走过来对我说：“②你爹勤俭节约，平时来都只点碟青菜，今天带你来他才点了肉。你要好好读书，以后赚了钱对你爹好一些。你们那儿离这儿这么远，他每次都是一个人走过来。”我有些腼腆，不知道怎么回答，望着爹。爹笑着说：“不用等以后，今天路上我就享福了。③这小子陪我走了这么远的路，还跟我说话解闷。托他的福，我今天还吃上了鸭肉。”老板娘后来给我们添了肉和菜，说是免费的，说我第一次来，但爹还是往碗底下塞了钱。吃完饭，爹带我到他朋友家过夜。爹说，以前他当会计的时候，到县城也常睡在这里。朋友热情地招待我们，第二天早晨还给我们做了早饭。吃完早饭，我们要到卖家那里，朋友把单车给我们骑，说：“侄子好不容易来一趟，不能让侄子累着了。”卖家叫怀英，他住在离县城不远的一个村子，村头有一棵大榕树。我们到那里时，有十多个人在树底下纳凉。他们看到爹，喊“韩会计”，问他是不是找怀英。爹说是。有个老太跟我们说：“怀英带老婆、儿子去集市了。”有人问要不要帮忙喊他回来。爹说：“不着急。”他带我在树底下坐下。那些人这才注意到我，他们问爹：“这是不是你孩子？和你长得一模一样。”爹笑着说：“是，带他来见见世面。”爹问那些老头老太身体如何。他和他们聊起家常，像在自己村子里一样自在。那些人跟我说我爹的好，说他以前过来都跟村里人打招呼，给小孩老人分糖。怀英回来了，爹把钱给他，我们牵着牛告别树下的人们回到朋友家。第二天清晨，爹牵着牛带我出发回家。月亮还没落下，它挂在西边，④像刚刨下的刨花一样轻薄透明。我回想起买牛路上发生的事，总在想爹这么受欢迎是因为什么呢？我不清楚，当时我才十四岁。我想，当我长得和爹一样高时，我会明白这一切。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“我”主动提出要和“爹”一块去买牛，“爹”对“我”的请求感到诧异，但觉得很欣慰，他立即就答应了。B.“爹”从“镇上会计”到“牛经纪”的身份转变，体现了改革开放后普通人的生活变化，也反映了时代变化。C.文中饭店老板娘给我们添加免费的饭菜，朋友把单车给我们骑，表面上是因为“我”，实际上是因为“爹”。D.“怀英回来了，爹把钱给他，我们牵着牛告别……”，表明“我”和“爹”买牛的过程非常顺利。7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①属于环境描写，渲染了“我”和“爹”路途中的艰辛，主要表现做牛贩子的辛苦。B.句子②通过饭店老板娘的话语，侧面描写“爹”的形象，突出了“爹”的勤俭节约。C.句子③，“爹”这样说流露出他对“我”的表现感到满意，也体现了他对“我”的爱。D.句子④把“月亮”比作“刚刨下的刨花”，生动形象，反映了“我”当时的心境。8.“爹”讲述买牛赊账的内容在文中有什么作用？请简要分析。9.文中说：“我回想起买牛路上发生的事，总在想爹这么受欢迎是因为什么呢？”请结合文本，就这一问题简要谈谈你的看法。【答案】6.A7.A8.①丰富人物形象：通过卖牛者因爹“算账公平公正、实诚”就放心赊牛的故事，侧面凸显爹诚信正直、受人敬重的品格。②呼应前文与深化主旨：承接路上爹“教我要与人为善”的嘱咐，借亲身经历印证“做人要讲诚信”的道理，强化“诚信立身”的主旨。③铺垫后文情节：为后文饭店老板娘赠菜、朋友借单车、村里人热情相待等情节做铺垫，解释了爹“受欢迎”的原因，让情节发展更合理。9.①为人诚信正直：做会计时公平公正，不偏袒他人；做牛经纪时踏实可靠，卖牛者愿意赊牛给他，这份品格赢得了众人信任。②待人真诚和善：路上教导儿子要与人为善；在村里和老人小孩打招呼、分糖；到县城和饭店老板、朋友、村里人都能亲切交谈，相处自在。③勤俭节约且懂得分寸：平时吃饭只点青菜，老板娘赠菜时爹坚持付钱，不占他人便宜，品行端正让人敬重。④念旧重情：当会计时的人脉和口碑一直延续，无论身份是会计还是牛经纪，都能被人记挂和善待。【解析】【导语】这篇小说通过细腻的笔触，描绘了一对父子买牛路上的温情故事。父亲作为"牛经纪"的诚信品格和勤俭作风，在多个场景中得到生动展现：从赊账买牛的往事，到饭店老板的夸赞，再到村民的热情相待。作者巧妙运用环境描写烘托氛围，如"蝉鸣"的静谧、"刨花般月亮"的诗意，与人物朴实形象形成和谐统一。小说以孩子的视角观察父亲，在平凡的生活细节中，展现了改革开放初期农村的人情世态，传递了诚信为本的传统美德。【6题解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内的能力。A.“他立即就答应了”错误，原文中爹听到“我”的请求后“一愣，望向娘”，之后是和娘商量才同意，并非“立即就答应”。故选A。【7题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。A.“主要表现做牛贩子的辛苦”错误，句子①是环境描写，突出正午的炎热和环境的安静，主要是为了铺垫后文爹讲故事的情节，并非“主要表现做牛贩子的辛苦”。故选A。【8题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①原文中卖牛者认出爹，“以前吃大锅饭的时候，每年年末你都到我们村算账。你账算得好呀，没偏给当官的，也没缺斤短两”，正因爹做会计时的公平公正，卖牛者才放心说“不用等几天，你牵走就是，我信得过你。有钱了再送过来就行”。这段回忆借他人的信任，凸显了爹“实诚”的品格。②前文爹在路上曾嘱咐“我”“要与人为善”，这段赊牛的回忆则用亲身经历，进一步告诫“我”“做人要讲诚信。讲诚信有人帮，做什么事都方便”，将口头教导转化为真实事例，让“诚信”的主旨更具体、更深刻。③爹讲述赊牛的故事，交代了他“做人要讲诚信”的处世原则，这也能解释后文饭店老板娘主动赠菜、朋友借单车、村里人热情相待的情节——正是因为爹的人品被众人认可，才会处处受到善待，让全文情节逻辑更连贯。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①为人诚信正直：原文中，爹做会计时“账算得好，公平公正，不偏不倚”，卖牛者正因这份口碑才愿意赊牛给他；后来爹做牛经纪，买牛时按约定付钱，言行一致，这份诚信让他收获了他人的信任。②待人真诚和善：原文写爹在路上就嘱咐“我”“要与人为善”；到了村里，爹和树下纳凉的老头老太“聊起家常，像在自己村子里一样自在”，还曾“给小孩老人分糖”。这份随和亲切，让他和乡邻相处融洽。③勤俭节约，品行端正：饭店老板娘说爹“勤俭节约，平时来都只点碟青菜”；当老板娘免费添肉和菜时，“爹还是往碗底下塞了钱”。这份不贪小利的分寸感，让他人更加敬重。念旧重情：爹从“镇上会计”变成“牛经纪”，但过去的好口碑一直没断——饭店老板喊他“韩会计”，村里人记得他算账的公平，朋友留他过夜还借单车。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：愈，字退之，南阳人。早孤依嫂，读书日记数千言，通百家。贞元八年擢第，凡三诣光范①上书，始得调。元和中，为国子博士、河南令。愈以才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自喻，执政奇其才，转考功、知制诰，进中书舍人。裴度宣慰淮西，奏为行军司马。贼平，迁刑部侍郎。宪宗遣使迎佛骨②入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。任后上表，陈词哀切，诏量移袁州刺史。诏拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年卒。公才名冠世，继道德之统，明列圣之心，独济狂澜，词彩灿烂。为一代文宗，使颓纲复振，岂易言也哉？固无辞足以赞述云。时功曹③张署亦工诗与公同为御史又同迁谪唱答见于集中。有诗赋杂文等四十卷，今行于世。（选自《唐才子传·韩愈》，有删改）材料二：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”（选自韩愈《进学解》，有删改）材料三：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。（节选自韩愈《师说》）〖备注〗①光范：光范门，是进入宰相办公场所的必经之地。②佛骨：佛指骨舍利。③功曹：官名。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。时功曹A张署亦工诗B与公同C为御史D又同迁E谪F唱答G见H于集中。11.下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.元和，皇帝年号，古代常用皇帝年号来纪年，如《琵琶行并序》中的“元和十年”。B.“固无辞足以赞述云”与“固一世之雄也”（《赤壁赋》）两句中的“固”意思相同。C.“其出人也远矣”与“待日出”（《登泰山记》）两句中的“出”意思不同。D.“句读之不知”与“蚓无爪牙之利”（《荀子·劝学》）两个倒装句的倒装类型相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐宪宗派遣中使去迎接佛指骨舍利到宫中敬奉，韩愈献上表文来极力劝阻。唐宪宗对此大为震怒，后来韩愈被贬为潮州刺史。B.韩愈作为一代文坛宗主，让衰败的纲纪再次振兴，没有言语足够用来赞美、叙述他。他有诗赋、杂文等作品四十卷，如今流行在世。C.国子先生对学子们说，当今圣君与贤臣相遇，各种法律全部实施，那些行善的人全部被录取，那些拥有才艺的人大多也会被任用。D.韩愈说尊师学习的风尚不流传已经很久了，士大夫这类人中，有人说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愈以才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自喻。（2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。14.材料二中说“业精于勤”，韩愈自身哪里体现了这一点？“业精于勤”对我们有什么启示？请结合材料简要说明【答案】10.BDF11.D12.C13.（1）韩愈因为才华出众难被容纳，多次被贬谪，就写作《进学解》来表明自己（的想法）。（2）有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人的明智之处。14.①韩愈早年勤奋读书，每天记诵几千字，通览诸子百家积累学识，为日后成为“一代文宗”奠定基础。韩愈坚持治学，在诗文方面卓有成就。②“业精于勤”启示我们：勤奋刻苦是学业精进的基础，只有勤奋不止才能不断进步。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料展现了韩愈的文学成就与思想主张。材料一以传记形式勾勒其生平，突出其耿直性格与文学贡献；材料二《进学解》体现其“业精于勤”的教育理念；材料三《师说》则批判当时耻于从师的不良风气。三则材料相互映衬，既呈现了韩愈作为“文起八代之衰”的文学地位，又揭示其“传道授业”的教育家本色。选文精当，注释详尽，能帮助学生全面理解韩愈其人其文，是一组具有教学价值的文言阅读材料。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时功曹张署也擅长写诗，与韩公一同担任御史，又一同被贬谪，（两人）唱和的诗篇收录在文集中。“时功曹张署亦工诗”结构完整，主谓宾齐全，句意完整，宾语“诗”后应断开。故B处断开。“与公同为御史”承前省略主语“张署”，动宾结构完整，宾语“史”后应断开。故D处断开。“又同迁谪”继续省略主语“张署与韩愈”，“谪”后应断开故F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对古代文化常识的识记和文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。B.正确。两句中的“固”均表示肯定语气，意为“本来、确实”。句意：（对他）本来没有言语足够用来赞美、叙述。/（曹操）本来就是一代英雄人物。C.正确。前一个“出”意为“超出”，后一个“出”意为“出现、升起”。句意：他们超出一般人很远。/等待太阳升起。D.“倒装类型相同”错误。“句读之不知”是宾语前置，“之”是宾语前置的标志；“蚓无爪牙之利”是定语后置，“之”是定语后置的标志。句意：不明白句读。/蚯蚓没有锋利的爪牙。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“那些行善的人全部被录取，那些拥有才艺的人大多也会被任用”错误。材料二国子先生的话是韩愈对学生的教诲，意在勉励，并非完全反映现实。“占小善者率以录，名一艺者无不庸”意为“略有点长处的人都会被录用，以一种技艺闻名的人无不被任用”，此为国子先生描述的理想选拔状态。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“以”，因为；“难容”，难被容纳；“累”，多次；“下迁”，（被）降职贬谪；“乃”，于是，就；“自喻”，表明自己（的想法）。（2）“或”，有的；“师焉”，从师学习（“焉”为兼词，于之）；“不”，同“否”；“小学”，小的方面学习；“大遗”，大的方面遗漏（放弃）；“明”，明智，明理。【14题解析】本题考查学生归纳概括要点，评价探究文章观点的能力。①材料一中说“早孤依嫂，读书日记数千言，通百家”。“日记数千言，通百家”正是其勤奋的具体表现，这为其日后成为“一代文宗”的“业精”奠定了学识基础。材料一末段说“有诗赋杂文等四十卷，今行于世”，以及其作为“一代文宗”的历史评价，这些成就的取得离不开持续的勤奋治学。②材料二的核心观点“业精于勤，荒于嬉”，直接点明“勤奋刻苦”是“学业精进”的必要条件，并延伸指出只有持续勤奋才能实现“不断进步”。答题时，可据此韩愈自身经历的总结，来得出对学习者的普遍劝勉与对自身的启示。【参考译文】材料一：韩愈，字退之，南阳人。早年丧父，依靠嫂子抚养，读书每天能记诵几千字，通晓诸子百家学说。贞元八年考中进士，总共三次到光范门呈递奏章，才得以调任官职。元和年间，担任国子博士、河南县令。韩愈因为才华卓越难以被容纳，多次被贬官降职，于是创作了《进学解》来自我比喻，当权者认为他的才能非凡，转任考功郎中、知制诰，晋升为中书舍人。裴度奉命去安抚淮西，上奏请求任命韩愈为行军司马。叛贼平定后，韩愈升任刑部侍郎。唐宪宗派使者去迎接佛骨到宫中，韩愈因此上表极力劝谏。皇帝大怒，想要处死他，裴度、崔群极力解救，才被贬为潮州刺史。到任后他又上表谢恩，言辞哀伤恳切，皇帝下诏酌情调任他为袁州刺史。后又下诏任命他为国子祭酒，转任兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年去世。韩公的才华名望为当世第一，他继承了儒家道德的传统，阐明了历代圣贤的思想，独自力挽狂澜，文章辞采灿烂。作为一代文坛的宗师，使衰败的文风重新振兴，这难道是容易做到的吗？本来就没有言辞能够足够赞美和叙述他。当时的功曹张署也擅长写诗，与韩公一同担任御史，又一同被贬谪，他们互相唱和的诗篇收录在文集中。韩愈有诗、赋、杂文等四十卷，如今流传于世。材料二：国子先生清晨进入太学，召集学生们站在学舍之下，教导他们说：“学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐；德行养成是由于深思，败坏是由于因循苟且。当今圣君与贤臣相遇，法令制度全都建立实施。除去凶恶奸邪之人，提拔才德兼备的贤士。略微有点长处的人都会被录用，以一种技艺闻名的人无不被任用。搜罗选拔人才，培养造就人才。大概只有侥幸被选中的，谁说学问广博反而得不到举用呢？诸位学生只需担心自己的学业不能精深，不必担心主管官员不明察；只需担心自己的德行不能养成，不必担心主管官员不公正。”材料三：唉！从师求学的风尚不流传已经很久了！想要人们没有疑惑很难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们比圣人差得很远了，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他；对于他自己呢，却以向老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教他们读书并学习断句的，不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的人。不懂得断句，疑难问题不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却遗漏了，我没有看出那种人的明智之处。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，一说到“老师”“弟子”这样的称呼，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么笑，就说：“那个人与那个人年龄相近，修养学识也差不多，（以）地位低（的人为师）就足以感到羞耻，（以）官职高（的人为师）就近于阿谀奉承。”唉！从师求学的风尚不能恢复，由此就可以知道了。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。恨别①杜甫洛城一别四千里，胡骑②长驱五六年。草木变衰行剑外③，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒④急为破幽燕。〖备注〗①这首诗是杜甫于上元元年（760年）在成都所写。②胡骑：这里指“安史之乱”的叛军。③剑外：剑阁以南，这里指蜀地。④司徒：李光弼，他当时任检校司徒。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中“五六年”与“四千里”运用借代手法，写战乱时间长，而诗人远离家乡。B.颔联中“草木变衰”暗示了时光的流逝；诗人流落蜀地，逐渐老去。C.颈联描绘了“宵立”“日眠”的情景：月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云。D.尾联写诗人听说了好消息：司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，想要拿下幽燕。16.这首诗表达了诗人的哪些情感？请简要概括。【答案】15.A16.①这首诗表达了诗人对国家长期陷入战乱的忧虑和对自身漂泊异乡的感慨。②表达了诗人对故乡与亲人深深的思念。③流露出诗人对国家安定、人民不再遭受战祸的迫切期望。【解析】【导语】这首《恨别》以沉郁笔调抒写战乱漂泊之痛。首联以空间、时间对举奠定离乱基调；颔联“草木变衰”暗喻身世飘零；颈联通过昼夜反常行为，极写思亲之切；尾联转写战事捷报，在忧愤中透出希望。全诗将个人命运与家国情怀交织，展现了杜甫“诗史”的典型风格。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.“运用借代手法”错，这里没有运用借代手法。首联“四千里”写空间距离之远，“五六年”写时间之久，二者是夸张强调距离遥远、战乱漫长。借代需用相关事物代替本体（如“胡骑”代叛军），数字本身不构成借代。故选A【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①首联通过“四千里”（空间）和“五六年”（时间）的数字对比，凸显战乱持续时间长、波及范围广；颔联“草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边”以草木凋零暗示时光流逝，同时“老江边”直接抒发了诗人因战乱滞留异乡的悲凉。②颈联通过“宵立”“日眠”的反常举动，生动刻画诗人昼夜难安的状态：月夜踱步思乡，白昼望云忆弟。“清宵立”与“白日眠”的错位行为，强化了思念之痛。③尾联借李光弼胜利的军情，表达对平定叛乱的期待。“急为破幽燕”中“急”字直抒诗人渴望结束战乱的焦灼心情，将个人命运与国家命运紧密相连。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中，最能体现诗人蔑视权贵、追求个性自由的两句是“___________，___________”。（2）《荀子·劝学》中，将“___________，___________”两句与“骐骥一跃，不能十步”进行对比来阐述道理。（3）古人常常感慨花草木叶的荣或枯，借此来寄托情感，这在古诗词中也经常出现，如“___________，___________”。【答案】（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（2）驽马十驾功在不舍（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（满地黄花堆积，憔悴损/枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/落红不是无情物，化作春泥更护花）二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成小题。鲁迅的作品如同一把刀锋利，直刺社会的痛点。他的作品包涵了小说、散文等多种体裁，几乎可以说他是文坛的“全能选手”。鲁迅的文字不仅是艺术的展现，还是思想的火花。他用简练而犀利的语言揭示了社会问题的本质，深入探讨了人性的多面性。读鲁迅的作品，就像在品味一杯浓烈的咖啡，初尝时可能会感到有些苦涩，但细品之后，A，引人深思。鲁迅直面封建思想和传统文化的种种弊端，成为当时社会的“清醒者”。他的文字像一面镜子，照出了社会的丑陋与无奈，激励着一代又一代的年轻人去追求改变。他提倡“民主”和“科学”，主张用现代思想来改造中国，他像一位坚定的舵手，引领着时代的潮流。他的思想影响了整整一代人的价值观和世界观，推动了中国现代文学的飞速发展。在那个充满变革的时代，鲁迅的声音犹如春雷，震撼着每一个角落。他鼓励人们打破旧有的束缚，追求自由与平等，成为无数知识分子的精神导师。在鲁迅的影响下，后来的许多作家纷纷走上了探索社会、反思人性的道路。他的作品激励着一代又一代人，让我们在纷繁复杂的世界中，依然B。他的思想和作品成为人们了解中国现代文学的重要窗口，鲁迅的声音跨越了国界，成为国内外读者心中的一盏明灯。鲁迅用他的文字，唤醒了沉睡的灵魂，推动了社会的进步。在这个信息爆炸的时代，让我们重温鲁迅的经典，感受那份来自灵魂深处的震撼与共鸣。鲁迅的思想永远不会过时，将指引我们走向更光明的未来。18.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改。使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.文中加点处的两个“像”，用法和意义有什么不同？请结合文段简要说明。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。【答案】18.修改：鲁迅的作品如同一把锋利的刀（或“如同一把刀一样锋利”），直刺社会的痛点。他的作品涵盖（或“包含”）了小说、散文等多种体裁，几乎可以说他是文坛的“全能选手”。19.①“就像在品味一杯浓烈的咖啡”中的“像”是比喻词，用来打比方，意为“好像”。②“他像一位坚定的舵手”中的“像”表示形象上有某些共同点，这里是说“他”与“舵手”类似，都引领方向。20.A.令人回味无穷B.能找到前行的方向【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的部分有两处表述不当：一是搭配不当，“鲁迅的作品如同一把刀锋利”中主语“作品”与宾语“锋利”搭配不当，应改为“鲁迅的作品如同一把锋利的刀”或“鲁迅的作品如同一把刀一样锋利”；二是搭配不当，“包涵”通常用于抽象事物，如“包涵深意”，与“体裁”搭配不当，可将“包涵”改为“涵盖”或“包含”。【19题解析】本题考查学生理解词语语境义的能力。第一处，“读鲁迅的作品，就像在品味一杯浓烈的咖啡”中的“像”在这里是比喻词，用于将“读鲁迅的作品”与“品味浓烈的咖啡”进行类比，强调两者在感受上的相似性，初尝苦涩，细品后回味无穷。此处“像”表示“好像”“如同”，属于修辞中的明喻。第二处，“他像一位坚定的舵手，引领着时代的潮流”中的“像”在这里表示人物形象或作用的相似性，将鲁迅比作“舵手”，突出其引领时代思想方向的坚定性和重要性，表示“类似于”“具有……的特征”，属于人物形象上有某些共同点的表达。【20题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，前文用“品味一杯浓烈的咖啡”作比喻，描述鲁迅作品“初尝时可能会感到有些苦涩，但细品之后……”的体验，此处需要填写一个与“咖啡回味”相呼应、体现作品深层价值的语句，可填“令人回味无穷”。B处，前文提到“纷繁复杂的世界”和“激励着一代又一代人”，本处需要接一个体现鲁迅作品对人的指引作用的语句。“能找到前行的方向”既呼应了前文“精神导师”的定位，又符合“明灯”的比喻意象，可填“能找到前行的方向”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成小题。粮食安全关系到生命安全与生存安全，是最基础和最根本的安全。在“藏粮于地”“藏粮于技”战