2026届上海市虹口区名校中考语文全真模拟试题含解析

2026届上海市虹口区名校中考语文全真模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列词语中加点的字每组读音都相同的一项是()A．绽开／沉淀迁徙／阡陌交通赫然／万恶不赦B．帷幕／蓦然亘古／断壁残垣押解／浑身解数C．狼藉／慰藉凫水／袅袅烟云炫耀／头晕目眩D．羁绊／搅拌晦暗／诲人不倦憔悴／鞠躬尽瘁2．下列句子没有语病的一项是（）A．螺蛳粉借助电商平台发展成为一个新兴产业，给弘扬柳州精神和形象带来了新的机遇。B．设立更多的城市免费图书馆，目的是旨在让市民爱上读书，将读书变成良好的习惯。C．南宁警方经过分析、发现并深入侦查后，成功打掉了一个大型跨国网络诈骗集团。D．这四年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超过了预期。3．下列词语中没有错别字的一项是A．殉职袒护金箍咒海枯石烂蛛丝蚂迹B．枯躁藩篱家俱店无人问津按部就班C．剽悍破绽照相馆相形见绌语无伦次D．斡旋布署抚恤金销声匿迹划蛇添足4．下列词语书写有误的一项是（）A．譬如震悚熙熙然蹑手蹑脚B．修葺惶恐湿漉漉雕梁画栋C．赋予斑斓暖融融哗众取宠D．沟壑浮躁马前卒味同嚼腊5．下列说法不正确的一项是（）A．《格列佛游记》中利立浦特小人国的宫廷游戏有两种，一种是绳上跳舞，另一种是在棍子上跳来爬去。B．冰心生信奉“爱的哲学”，《繁星·春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。C．《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。作品往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大个儿十字架，结果好事情”不幸被十字架压死了。6．综合性学习。班上准备组织开展“纪念改革开放40周年”语文综合性学习活动,请你参加。在庆祝改革开放40周年大会上,马云、郎平等100人获得改革先锋称号,学校准备将一部分改革先锋人物的照片张贴在校园文化墙上,以鼓励大家向他们学习。请你仿照“数字经济的创新者——马云”这形式,为郎平写一句简洁的介绍语。郎平简介:中国女排主教练、中国排球协会副主席,作为20世纪80年代中国女排主力队员,她和其他队员一起实现了中国女排“五连冠”的辉煌成绩,塑造了顽强战斗、勇敢拼搏的“女排精神”。20世纪90年代以后,她两次在中国女排最困难的时期,主动担任主教练,传承“女排精神”,把中国女排重新带上巅峰,获得了奥运会、世锦赛等多项世界大赛冠军。下面的统计图反映了什么情况?请简要概括。7．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。①_______________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）②_______________________，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子·密州出猎》）③安得广厦千万间，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）④香远益清，_____________________。（周敦颐《爱莲说》）⑤水何澹澹，_____________________。（曹操《观沧海》）⑥伤心秦汉经行处，____________________。（_____）《山坡羊·潼关怀古》）⑦纸上得来终觉浅，___________________。（陆游《冬夜读书示子聿》）⑧《游山西村》一诗中，于写景中蕴含哲理的句子是________________，_________________。8．阅读下列名著选段，完成下列小题。（一）智真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外、鲁达，到客馆里坐地。首座、众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！”（二）话说当日智真长老道：“智深，你此间不可住了。我有一个师弟，现在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖，戒刀，完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。长老教火工、道人自来收拾打坏了的金刚、亭子。过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，不在话下。1．结合原著简述鲁达到五台山出家的原因及其离开五台山前往东京大相国寺途中的遭遇。2．结合选文和原著对鲁智深在五台山所作所为的叙述，简要分析鲁智深的形象特点及作者这样写的用意。3．众僧皆厌恶鲁智深，而智真长老却认为此人“正果非凡”，请谈谈你的看法。二、阅读9．阅读下面这首词，完成小题诉衷情宋·陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。1．除了这首《诉衷情》，我们还学过陆游表达爱国情怀的诗歌《》2．对这首词理解不正确的一项是（）A．“万里觅封侯”一句是借班超的典故表达词人盛年奔赴疆场的志向。B．“尘暗旧貂裘”是借用苏秦的典故来抒发已经无法奋战疆场的遗憾。C．“泪空流”表达词人年事已高但却没能建立个人的伟大功业的悲伤。D．“身老沧洲”表达了词人没有料到这一生无为而终老的悲愤和不满。10．阅读下面的文言语段，完成后面小题冯谖①为孟尝君驱而之薛②，使吏召诸民当偿者，悉来合券③。券遍合，起，矫命④，以责⑤赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰:“诺，先生休矣!”后期年，齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者，乃今日见之。”（选自《战国策·齐策四》，有删改）（注）①冯谖（xuān）：齐国游说之士，孟尝君的门客。②薛:孟尝君的领地。③券:借契。④矫命:假托(孟尝君的)命令。⑤责：通“债”。1．解释下列句中加点词的意思。①悉来合券（__________）②以何市而反（__________）③孟尝君不说（_________）④后期年（______________）2．下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是例句：以何市而反A．徐喷以烟（《幼时记趣》）B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D．固以怪之矣（《陈涉世家》）3．用“/”给下列句子断句，断两处。孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君4．翻译下列句子。（1）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）5．结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”有何不同。〖链接材料〗生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》11．阅读下面的文章，完成下列小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向2．请结合语境，按要求品析文中两处画线句。催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。12．阅读说明文，完成各题。顺天应时：

二十四节气的文化精神①二十四节气和现在通行的公历一样，都是太阳历。但与公历不同的是，它是太阳历和物候历的精妙结合。②二十四节气将时间的流转直接与特定的季节、物候、气候相关联，这突出体现在24个节气名称上。其中，有8个反映了季节的变化，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4个反映了物候的变化，即惊蛰、清明、小满和芒种；有5个反映了温度的变化，即小暑、大暑、处暑、小寒和大寒；有7个反映了气候的变化，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四节气是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶。它的形成是一个漫长的历史过程，但最晚在西汉初年，24个节气就已经全部出现了。汉武帝时将其纳入历法，从此，节气就成为中国传统历法的重要组成部分。④一般认为，二十四节气起源于四季分明、农业发达的黄河中下游地区。不过，一经进入官方历法，便随着历法的颁布而在全国范围内推广开来，甚至影响到朝鲜、日本、越南、马来西亚等诸多周边国家。⑤二十四节气传承久远，播布广泛，内涵丰富，其文化精神是顺天应时。所谓顺天应时，就是一方面，人要遵循自然规律，尊重生命节奏，根据时间的变化、自然界的变化来调整自己的行为，循时而动，以合时宜；另一方面，人要充分利用自然之物，满足自身的需要，实现自身的圆满。换句话说，就是“跟着节气过日子”，就是“人随节气变，保证吃上饭”。⑥中国地域广阔，文化多样，不同地区有不同的自然地理环境和人文历史环境。比如清明时节，黄河中下游平均气温一般在10℃以上，广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同，使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容。可以说，因地制宜是顺天应时的必然要求。事实上，不同地方的中国人正是在二十四节气的时间框架下，因地制宜，创造出了符合本地特点、具有本地特色、发挥本地优势的节气文化。⑦比如台湾省宜兰县大元山山麓上的香格里拉休闲农场，十分注重二十四节气中的惊蛰日、芒种日、白露日和冬至日，将其视为最重要的四个时间转换节点。农场工作人员将这几个节气日与农场的生产、生活相结合，写作了散文，并书写装裱，每到这四个节气日来临，便换上相应的散文。这就是富有地方特色的节气文化。1．本文围绕二十四节气依次说明了_________________、________________、二十四节气的影响以及________________2．本文第⑥段划线句运用了哪些说明方法？有什么作用？3．第③段中“它的形成是一个漫长的历史过程，但最晚在西汉初年，24个节气就已经全部出现了。”一句中“最晚”能否去掉？请说明理由。4．第③段中“二十四节气是中华民族的伟大创造，是古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”这一句加点词语能否互换顺序？为什么？5．你喜欢二十四节气中的哪一个节气？从这个节气的名称上看，你认为它包含着怎样的内涵？13．阅读《音乐能使我们更聪明吗？》，回答下列小题。①音乐能让人变得更聪明？从一定程度上来说，是的！无论演奏乐器还是听音乐，对大脑的影响远比我们想象得多。②演奏乐器为何能使人聪明？如果把大脑比作一座工厂，那么听音乐和演奏乐器对于这座工厂来说是一项大工程，许多个重要的车间都会被调动起来。科学家们曾经用核磁共振技术扫描过乐手，发现各个重要的大脑区域，都对音乐产生了强烈反应。比如，对于弹钢琴之类，需要双手进行的乐器演奏，就刺激锻炼了大脑的胼胝体，这个部分连接了大脑左右两侧半球，非常重要，如果长期受到刺激，人的协调能力就会得到很大的改善。人在演奏乐器或者跳舞时的触觉反应，刺激了大脑中的运动皮层，这个部门专门控制人的肢体运动。除此之外，参与的其他部分还有，负责记忆功能的海马体、负责情绪控制的杏仁核、负责视觉感受和反应的视觉皮层等，这些重要部位在音乐声当中共同运作，产生了和谐的脑电波，使得脑功能达到最优化状态。③另外，乐器的演奏中，无论是弦乐、管乐还是弹拨乐、打击乐，左手的运动总是要超过日常生活中的很多倍，而左手的使用可以促进大脑右半球的发育，对提高整个大脑的储存、传递信息的能力，提高思维速度来说，具有非常重要的作用。而双手互相配合的运动，对提高整个大脑皮层的兴奋性极有益处，会使工作的效率提高。④当然，如果你对学习乐器演奏望而生畏，常常听听音乐，对大脑也是大有裨益。科学家们已经通过实验证明，音乐，尤其是复杂的古典音乐，对大脑各种功能也能产生良性刺激。⑤首先，听音乐能增强我们的空间分析能力。举例来说，像解决特别困难的问题，安排复杂的事情，搞清楚它们之间的关联，解答谜题之类的活动，都需要我们的空间信息想象和处理能力。研究表明，进行空间分析的脑力活动和听古典音乐是相同的。所以，当我们欣赏古典音乐的时候，我们的大脑就好像在处理空间信息，在不知不觉中，大脑得到了锻炼。⑥其次，听音乐能增强我们的听觉处理能力。音乐家们的听觉能力显然比普通人更强，他们的听觉注意力，即区分不同声音的能力及能记住所听见的内容的能力都比常人要好。这是因为音乐改善了大脑功能。普通人如果提高了这些能力，对考试、记住重要的信息、改善语言回忆能力都有很大帮助。⑦音乐能让人变得聪明，如果在学习或工作时选择背景音乐，效果是否更好呢？科学家早就发现，音乐可对人的情绪和行为产生微妙影响。但英国伦敦教育学院的专家们通过一项新研究发现，不同种类的背景音乐对孩子学习能力的影响竟大不相同。⑧专家们将受试儿童分成A、B、C三个组。A组儿童欣赏阿尔比诺尼轻柔优美的《慢板》，B组儿童聆听克尔特林的爵士乐《三位一体》，而C组儿童则什么也不听。此后，三组儿童又都接受了阅读理解、记忆单词、背诵课文和四则运算测试，而测试内容完全是刚刚新学的知识。最后的结果显示，平均成绩最优的是A组，其次是C组，最差的是B组。⑨专家们的解释是：过分活跃或带有攻击性的背景音乐，不能像轻柔优美的背景音乐那样，对孩子的大脑认知机构起积极作用，相反却只会起消极作用。⑩可见，在某种情况下，音乐能帮助你更快完成一些枯燥的任务。如果你要学习复杂的新知识，就需要全神贯注，最好把音乐关了。因为研究表明，音乐会减弱对新知识的认知及学习能力。1．列提纲是一种传统的、比较实用的阅读方法。请根据你对选文内容和结构的理解，将每部分或每层次的内容要点写在相应的横线上，完成下面这个结构的提纲。总说：__________分说：（一）______________________________2．指出下面语句所使用的说明方法。如果把大脑比作一座工厂，那么听音乐和演奏乐器对于这座工厂来说是一项大工程，许多个重要的车间都会被调动起来。（________）音乐家们的听觉能力显然比普通人更强，他们的听觉注意力，即区分不同声音的能力及能记住所听见的内容的能力都比常人要好。（________）3．听音乐对大脑功能有何作用？4．你的同学王冰喜欢在预习新课时听摇滾音乐，请你结合本文知识劝她改掉这个习惯，你会怎么说？三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯。在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词，这说明制瓷技术是由中国传入世界各国的①________。远在很久以前，中国人就发明了瓷器。中国的制瓷技在东汉后迅速发展，到了唐代又有了很大的提高。制造瓷器要用比较纯净的瓷土做原料，要经过1100℃以上的高温烘焙，还要在瓷器表面涂上釉料，只有②________，才能制造出瓷器。四、写作15．寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果《赫尔墨斯和雕像者》中的赫尔墨斯没有自以为贵，《蚊子和狮子》中的蚊子没有撞上蛛网，情节就会发生变化，寓意也会有所不同。请你对《狐狸和葡萄》这则寓言故事的情节作适当改编，使之产生新的寓意。狐狸和葡萄一个炎热的夏日，狐狸走过一个果园，他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐狸想:我正口渴呢。于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。狐狸后退又试。一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。狐狸试了一次又一次，都没有成功。最后，他决定放弃，他昂起头,边走边说:我敢肯定它是酸的。这故事说明，有些人无能为力，做不成事，就借口说时机未成熟。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A，zhàn/diàn；qiān/qiān；hè/shè。B，mù/mò；gèn/yuán；jiè/xiè。C，jí/jiè；fú/niǎo；xuàn/xuàn。D，bàn/bàn；huì/huì；cuì/cuì。所以选D。2、D【解析】

A项动宾搭配不当，“弘扬”和“一形象”搭配不当；B项语义重复，“目的是”与“旨在”去掉一个；C项语序错乱，应改为“发现、分析并深入侦查”。3、C【解析】

A.金箍咒-紧；蛛丝蚂迹-马；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正确；D.布署-部；划蛇添足-画；故选C。4、D【解析】

关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。ABC三项正确。D项修改为：味同嚼蜡。5、D【解析】

被压死在十字架下的少年是阿廖沙童年时期的朋友小茨冈。故D错误。6、活动一：“女排精神”的缔造者(创造者、继承者)活动二：改革开放以来,我国国内生产总值大幅提高,贫困人口规模急剧下降。【解析】

试题分析：（1）考查语言表达与应用。仿写题首先分析结构找到仿点。每一个仿写题给出的例子都有一定的格式，确定句式仿格调；然后要研究例句仿修辞，看例句运用了什么修辞手法；③看清要求定主题。仿写句子在内容上要与例句相一致。本题叙写的人物是郎平，依据“数字经济的创新者——马云”这一句式，可用“女排精神的传承者——郎平”来作答。答案不唯一。（2）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。结论可多个，注意题目要求。两张统计图所反映的时间是1978年~2018年，这段时间正是中国改革开放以来这段时间；从数据看，图表一的数据反映的是贫困人口的迅速下降情况；图表二的数据反映的是国内生产总值大幅提高的情况。据此可概括作答。7、①入则无法家拂士②老夫聊发少年狂③大庇天下寒士俱欢颜④亭亭净植⑤山岛竦峙⑥宫阙万间都做了土张养浩⑦绝知此事要躬行⑧山重水复疑无路，柳暗花明又一村【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：庇，阙。8、1．鲁达为救被欺辱的金氏父女，三拳打死了镇关西后出逃，在赵员外的帮助下到五台山出家。在前往大相国寺途中，制服了占山为王、要强抢刘太公女儿的小霸王周通，后在赤松林遇见史进，两人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火烧瓦罐寺。2．鲁智深在五台山出家做和尚，不参禅，不守清规戒律，下山喝酒，醉打山门，毁坏金刚，逼众僧吃狗肉，事后还请长老评理，刻画了鲁智深率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、却又如孩子般可爱的形象。作者将人物置于不同环境（或与人物反差很大的环境）中，表现其不同性格特征和反抗道路，具有真实性和可读性。3．鲁智深在《水浒传》中，算得上是一个善始善终，修成正果的人物：他一生路见不平，行侠仗义，除恶务尽，如救素未谋面的金氏父女；对朋友侠肝义胆，有情有义，如野猪林暗中护送好友林冲，危难时出手相救；不贪色，不贪钱财，不留恋功名，如擒方腊立大功后不愿还京做官，最后在浙江听潮信而圆寂。鲁智深用自己的修行说明其是有佛心、佛缘的人，印证了智真长老的慧眼。【解析】

1．考查对名著人物故事情节的理解。根据对原著的阅读理解可知，鲁达在酒馆认识了金翠莲，帮助金翠莲，资助金翠莲父女逃离虎口。三拳打死镇关西,，为躲人命官司，鲁达在雁门县巧遇金老，金老把恩人鲁达请到家中，并与收金翠莲做外室的赵员外相见，赵员外对鲁达表达了佩服之情，帮助他到五台山出家。鲁智深破酒肉戒，二次大闹文殊院，无奈之下智真长老甩锅给自己的师弟，将鲁达派往大相国寺。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。后到瓦罐寺，那些僧人都向他诉苦，后来才知道，这寺庙已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人唤丘小乙。巧遇史进，再后来结果了二人的狗命。那鲁达本是菩萨心肠，回头惦念着老和尚和那妇人，但见只剩下尸首，一时痛苦，遂火烧了瓦罐寺。2．本题考查了人物形象和故事情节的积累。学生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。鲁达在大闹五台山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金刚，推翻了亭子，直闹得佛场众僧人“卷堂大散”。鲁智深看似犯戒的行为，其实是他对盲目修行的反抗。又表现他率性而为、无拘无束、粗鲁莽撞、孩子般可爱的形象。3．能结合名著情节具体阐述即可。鲁智深打郑屠，原本也没有想打死他，只因为他嫉恶如仇，下手狠了一点，三拳就把镇关西给打死了。但鲁智深马上就想到：“洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些东西，大部分东西都舍弃了，马上出逃。按照宋太祖赵匡胤定下的规矩，鲁智深是提辖，这种行为是没有死罪的，何况他打死的又是一个欺诈人的郑屠。但规矩是规矩，现实是现实，武松也是官员，打死的是害人性命的奸夫淫妇，照样成为了刑徒。当他第二次打死了人，在墙上留下自己的名字，为的是不连累无辜，马上逃亡。不过，这种明智之举和鲁智深比较起来，显得有点儿觉悟晚了些。一般人来说，财物可以舍弃，这个提辖的官职是很难舍弃的，即便是定罪服刑，期满后还是可以继续当官的。史进杀了县里的两个都头，还要找师傅王进，幻想着日后讨个出身；杨志杀了牛二，到了北京大名府照样做了提辖。但这只是特例，一般情况下，很多人没等到熬过那一百杀威棒，就已经一命呜呼了。鲁智深没有史进般的幻想，也不是武松那般思维单纯，他的智慧比一般人深。鲁智深有一双慧眼。如果说，这双慧眼还不能像佛祖一样识人的话，鲁智深的慧眼能识事。鲁智深能抛却尘世，毫不犹豫地选择出家，具有佛缘。鲁智深与佛有缘，他救的那个金翠莲没有回东京，而是嫁给了五台山下一个有钱的赵员外。这个赵员外是五台山文殊院寺庙里的一个大施主，他曾经许下一个心愿，要在寺庙里剃度一个人，而恰恰一直没有个合适的，直等到鲁智深来填补。这是当时一种上层人的行为，信佛之人要把自身献给佛，因为社会因素还不能让他天天待在寺庙，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也这样干过。鲁智深正好成为了这样一个人，而介绍他前去的又是文殊院最大的施主檀越，难道不是与佛有缘吗？而鲁智深对于要当和尚，竟然没有丝毫的犹豫。其实对于当和尚与否的选择，丝毫不必杀了人选择逃亡少动心思。人当了和尚，官司再也与己无关了。但同样的，世俗上也等于再没有这个人了。结婚生子传宗接代已经和这个人无关了，一般人能不费一番思量吗？鲁智深在只知道这些不知道任何佛家规矩的情况下，爽快地答应当和尚，只能认为与佛有缘。二、阅读9、1．《十一月四日风雨大作》（或《示儿》）2．C【解析】1．本题考查对作家作品的识记。根据知识积累，写出学过的陆游表达爱国情怀的诗即可。2．本题考查赏析诗词的能力。“胡未灭”，说国仇未报；“鬓先秋”，叹此身已老；“泪空流”，诉壮志难伸；忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。C项理解有误。10、1．①悉：都，全。②市:买。③说:同“悦”，高兴。④期年:满一年。2．A3．孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君4．（1）孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他。（2）人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗?5．选文中加点的“义”指民心，侧重于治国理念方面，如老百姓的拥戴、信任等；链接材料中加点的“义”指道义，侧重于人的行为准则方面，如羞恶之心等。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“市”：买。“说”：同“悦”，高兴。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．A与例句中“以”的用法相同。都是介词“用”之意。B认为。C因为。D通“已”，已经。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君。译为：孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼在路上迎接他。此题要注意把相关的几件事情之间划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“怪”：意动用法，感到奇怪。“疾”：快。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子。“顾”：反而。“鄙”：边远地区。5．比较阅读。要求结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”的不同之处。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和题干语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“先生所为文市义”中的“义”体现在“使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券”，所以孟尝君才有“就国于薛，未至百里，民扶老携幼迎君”的拥戴。由此归纳出文中的“义”指民心。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义”中的“义”指道义、正义的意思。舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。所以两者内涵不同。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：冯谖为孟尝君赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，(冯谖)站起来，假托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他，说:“借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖说:“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说:“好吧，先生算了吧!”过了一年，齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”11、1．①带“我”摘艾叶②荒年做艾饼（意思对即可）2．（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了“我”对老屋的亲切感。3．表现了奶奶娇羞的神态（娇羞的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4．“清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的示例来写。2．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。3．试题分析：考查对文章内容的理解的体味人物的感情。要在整体感知文章内容的基础上，结合语句和上下文内容理解作答。奶奶说这句话是在对爷爷长久的思念和爱的情形下的自言自语，因而神情应该是娇羞的。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章写作手法的理解。伏笔：指文学作品前面对后面将要出现的内容预先所作的提示或暗示。是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。伏笔的作用：交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀或疑惑的感受。从文章中找出伏笔的内容，并结合上下文内容分析作答即可。12、1．二十四节气的分类二十四节气的形成二十四节气的文化精神2．举例子和列数字，列举了清明时节黄河中下游的气温和广东的气温，科学具体准确地说明了因地制宜是顺天应时的必然要求。3．不能去掉，最晚表时间限制，二十四节气的形成过程虽漫长，但全部节气的出现不会在晚于西汉初年，有可能早于西汉初年。如果去掉，意思则改变为二十四节气的全部出现确定在西汉初年时间，与事实不符，不能体现说明文语言的准确性。4．不能互换，因为古代民众在制定二十四节气时需要先探索，然后再认知，最后才能总结，是按照人们认知事物的逻辑顺序来排列的，如果互换，则会逻辑混乱，不符合人们的认知规律，不能体现的说明文的严密性。5．如：立春，“立”是“开始”的意思，中国就一直以立春作为春季的开始。春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。小满，其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。【解析】1．考查说明的内容。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到相关信息，必要时用自己的语言概括即可。第2段写二十四节气的分类；第3、4段二十四节气的形成；第7段写二十四节气的文化精神。2．考查说明方法的类型及其表达效果。“比如清明时节，黄河中下游平均气温一般在10℃以上，广东平均气温在20℃左右。气候、水文、地形、地貌、物产、人文传统的不同，使得人们必须结合地域特征决定生产生活的节奏与内容”明显运用了举例子和列数字的说明方法。列准确地说明了语段的观点句，即“因地制宜是顺天应时的必然要求”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．考查说明文语言的准确性的特点。“最晚”本义：最迟。是一个对时间的限制词语。语境义：指二十四节气的出现不会晚于西汉初年。如果去掉，则改变出现时间，不实事求是。一定要注意说明文限制性词语的使用，这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。解题时，从使用的恰当以及删除后的不准确，一正一反两个方面来说明这个词语的重要性。4．考查加点词语的顺序安排。“古代民众在长期生产实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶”中的“求索、认知、总结”是按照人们认知事物的规律来排列的。属于逻辑顺序。也就是说在制定二十四节气时要按照探索—认知—总结的进行，