2026届重庆市长寿区市级名校中考语文全真模拟试卷含解析

2026届重庆市长寿区市级名校中考语文全真模拟试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）A．酝酿niàng笼罩lǒng嫉妒jì参差不齐cēncīB．踱步duó应和hé间隔jiān无不伸颈jǐngC．窥探kuī惘然wǎng模样mú飞沙走砾lìD．星宿sù嗜好shì阔绰chuò风力尚劲jìng2．阅读下面文字，完成各题。不知大家有没有思考过诗歌。①优秀的诗歌可以飞越时间的长河、②不同的国度，拔动人们的心弦。她如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣，③她似闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空。徘徊在其间，我们的情感将在潜移默化中得到熏陶，我们的思想将在孜孜以求中变得深邃。三岁读《静夜思》和16岁读《静夜思》④感触是那么不同。1．文段中划线的词语使用不当，下列词语可以替换的是()A．迂回 B．徜徉 C．彷徨 D．踌躇2．文段中标点使用错误的一项是()A．① B．② C．③ D．④3．下列句子没有语病的一项是（）A．梨不仅味道清甜，还有药用价值，它富含维生素和微量元素碘等成分就具有维持细胞组织的健康状态的作用。B．正在兴建的新时代国际广场是一座大型集商贸居住于一体的广场，位于原老县政府旧址。C．网购包装纸箱浪费惊人，建立一个由政府主导的回收体系，提高消费者的环保意识，可以大幅度提高回收利用效率，减少浪费。D．富有开拓精神的当代青年是“中国梦”的实现者、助跑者和寄托者，他们正在用自己的实际行动托起“中国梦”。4．下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A．布衣，古代借指穿廉价衣服的平民，后也以“布衣”称没有做官的读书人。B．普希金的代表诗作有《自由颂》等，他的创作对俄国文学和语言发展影响很大。C．词又称曲子词、长短句，是唐代兴起的一种文学体裁，在宋代达到全盛时期。D．《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体历史演义小说。5．下列句中加点的成语，使用正确的一项是（）A．在今年的热播剧《都挺好》中，苏大强成为最亮眼的角色之一，他遇事总爱推脱，是个坦荡如砥的人。B．北京世园会举行塞尔维亚民谣、捷克木偶剧、京剧表演、天津快板、非遗展示等文化活动，让游客眼花缭乱。C．3月30日，四川凉山州木里县发生火灾，30名扑火人员首当其冲，不顾自身安危上山救火，最终不幸全部牺牲。D．“一带一路”建设充分激发了东南亚、西亚、中亚、中东欧等不同区域的优势，众多国家趋之若鹜，纷纷加入合作，分享贸易红利。6．班级要举行山水小品专题学习活动，请按要求完成研究活动。参考篇目：《三峡》《与朱元思书》《答谢中书书》《小石潭记》《满井游记》《西湖游记》⑴（色彩之美）好的作家必定是一位调色高手。请选择两篇课文，各默写出一句描写色彩的句子。⑵（动静结合之美）请选择两篇课文，结合具体内容加以分析。⑶（借景抒情）景语即情语，请结合两篇文章对比作者所抒发情感的异同。7．根据提示默写。①乡书何处达？________________。(王湾《次北固山下》)②________________，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)③夕阳西下，________。(马致远《天净沙·秋思》)④蒹葭苍苍，白露为霜。________________，在水一方。(《诗经·蒹葭》)⑤________________，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颢《黄鹤楼》)⑥报君黄金台上意，________________。(李贺《雁门太守行》)⑦无言独上西楼，月如钩。________________。(李煜《相见欢》)⑧________________？因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)8．阅读下列名著选段，完成题目。行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”（节选自《西游记》第三十一回）选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的？八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点。二、阅读9．阅读《浣溪沙》，根据要求回答问题。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。1．下面对本词分析和理解不正确的一项是（）A．词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。B．本词含蓄地表达了词人对时光流逝、春色飘零的怅惘及物是人非之感。C．词人精心选择了西坠的夕阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的词人，构图优美，把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了惜时伤春的情怀，这是运用了托物言志、情景交融的表现手法。D．“小园香径独徘徊”，词人没有对上片的问题作出正面回答，而是通过“落花”和“归燕”的意象构筑一个宏阔的艺术空间，把读者带进一个驰骋想象的广阔天地，余韵悠长。2．“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一向为词评家赞赏，请简要赏析。10．阅读下面文字，完成后面小题《与诸弟书（节选）》清•曾国藩诸位贤弟足下：诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。（注释）①审：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③骤几：很快成功。1．下列句中加点词的意思不相同的一项是（）A．余自十月初一立志自新以来/自富阳至桐庐一百许里B．未尝一日间断/尝驱百里之外C．虽行船走路/虽我之死，有子存焉D．不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2．用现代汉语翻译下面的句子。时时属望，惟诸弟而已。3．从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？11．《半支蜡烛》谢志强那天出差，我来到北方一个陌生的小城市，投宿在一家普通的旅馆。进进出出的，都是陌生面孔。房间内有三个床位。入晚，仍是我一人；我担心着随时可能闯进一个陌生人来。我看着电视，荧屏一闪一闪换着人物，很频繁。我略为轻松了。蓦然，荧屏内热热闹闹的人群没了影儿，室内一片漆黑，像隆重的舞会一下断了电。楼外的灯光也消逝了。整幢楼传出惊愕的呼叫。我摸近写字台，拉开抽屉，捏住了空荡荡的抽屉一隅的半截蜡烛。这是我进入这个房间时，无意中发现的秘密。半支蜡烛，很细很圆，也很凉，它躺了不知多久，几乎被遗忘了，连服务员清理房间时也忽视了它的存在。我捏着它。我没有火柴，捏着蜡烛，走出房门，能看到长长的走廊尽头一扇窗口外边朦胧的夜色。走廊内一片混乱，开门声、脚步声、召唤声。显然，大家都没料到断电。于是，我想开门看看。我手里的半截蜡烛已有些年月了——人们似乎已经忘记了它的存在。可现在我握着它，生怕它失落。我握着它，我的体温通过掌心温暖了它。迎面闪过一个身影。我说：“有没有火柴？”她说没有。她一开口，我才知道是个女性，声音使我想到了山泉。她喊服务员，声音包含着恐慌。我说我有蜡烛。她便朝走廊内毫无目标地喊:”谁有火柴打火机？点个亮!”她仿佛向人间呼吁。我继续试探着朝走廊尽头的窗口方向走。我的眼睛渐渐适应了突然降临的黑暗。数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火。他说:”快点快点!”一个中年男子粗犷的喉音。我赶上前，蜡烛的顶端棉芯接触了打火机的火苗，蜡烛的火苗陶醉地摇摇晃晃，渐渐明亮起来，欢跃起来。它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸，接着，又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。我看着他们并不陌生的陌生的脸，我也笑了。我没急于返回房间。这亮光属于众人，我不能独自享用。她说：”你倒有经验，出差还备着这玩意儿。”我说：”我在抽屉里发现的——我可没先见之明。现在出差到哪里会没有电灯呢？在城市，蜡烛已成稀罕物了。”我持着蜡烛，缓缓地走过一扇一扇敞开的门——迎接光明的门，我十分乐意地接受里边的旅客偶尔提出借个光的要求。他们是在寻觅断电的瞬间失却或遗落的物件；找着了那物件，像重逢一样的欢欣，简直显出孩童的纯真。我的心房也随着烛光一亮一亮闪动。这个旅馆这座城市不再陌生和恐惧——一个人进入一个陌生地难免生出的感觉。经过一扇一扇敞开的门，我到达了房间门口。又是意外，霍然灯火通明。走廊传来惊喜的声音，接着，传来纷纷“砰砰”关闭房门的响声。我也关上了房门。1．随着情节的发展，“我”的内心感受发生了变化，请用简洁的语言概括出来，补写下表。情节投宿旅馆旅馆断电点燃蜡烛满足旅客的借光要求重新来电感受意外2．品味下列加点词，分析其表达效果。A、数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火。B、蜡烛的火苗陶醉地摇摇晃晃，渐渐明亮起来，欢跃起来。3．结合选文内容，分析标题“半支蜡烛”有何妙处。4．文章以“接着，传来纷纷‘砰砰’关闭房门的响声。我也关上了房门”结尾，有何深意？12．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。13．阅读下面短文，完成各题。文明也是管出来的①同一个人，步行过马路时，遇上急事可能会闯红灯，但若在车里握着方向盘，再着急往往也能遵规守矩；同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但一上了高铁就能全程禁烟。为何如此？违法成本不同，执法刚性也不同。这种对比也启示我们：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。②梳理中外社会文明史就能发现，一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，井然有序的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》功不可没，什么是现代社会的“勿以恶小而为之”，法律写得明明白白。即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过“观光摩擦”，大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民，“尊重对方国家风俗、习惯、礼仪”。③可见，文明是一面镜子，在比较中更能正衣冠、知不足；另一方面，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。要实现从“人人独善其身”到“人人相善其群”的递进，一定的外部约束，总是不可或缺的。④文明是管出来的，是因为在权利与义务这两端，人们往往愿意享受文明的成果，却不愿承担文明的成本。比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款数不胜数：上保险、打疫苗、戴口套、攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌，等等。不仅如此，如果狗闯祸或者由于主人的疏忽致使他人受到伤害，狗主人除了会面临高额罚款，还可能要承担刑事责任。最近，国内多地出台针对“不文明养犬”的处罚规定，严厉处罚“遛狗不牵绳”等行为，也正是看到了“管理”之于文明养犬的重要性。在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。⑤文明是管出来的，还因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”，现实中比比皆是。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧与脏乱差的霄壤之别，这就是持续治理与“放弃治疗”的区别。反过来，只要对违法行为持续“零容忍”，总能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会蔚然成风；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少……“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文明的举止始于自发、成于自觉。⑥古语云，“从善如登”，提升文明程度从来就不易。一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。1．本文的中心论点是什么？是如何提出来的？2．请简要分析本文的论证思路。3．请在文章第⑤段省略号处补充一个事实论据。三、语言表述14．在下面横线上填入适当的语句,使文段前后连贯、呼应。人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以见到茂密的森林，你只要无愧地做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园中普通的一朵；________________________________，_________________________________。虽是一棵，却能抗击风雨；________________________，___________________________；虽是一滴，却能滋润禾苗。这样人生也就无悔了。四、写作15．阅读材料，按要求作文。孩童时，我们和父母在一起，感受到的是父母的呵护；上学时，我们和同学、老师在一起，得到的是友情、师生情；独处时，我们和书籍在一起，从书海中汲取精神营养……和不同的人或物在一起，我们会得到不同的收获与感受。请你以“和你在一起”为题，写一篇作文。要求：不少于600字，有真情实感，不出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.“嫉”应读jí；B.“和”应读hè，“间”应读jiàn；D.“宿”应读xiù。2、1．B2．C【解析】

1．试题分析：考查词语的辨析与使用。徘徊：在一个地方来回地走，常比喻犹豫不决。A.迂回：指绕向敌侧或敌后进攻敌人。与语境不合。B.徜徉：陶醉于某事物当中。符合语境。C.彷徨：坐立不安，心神不定；或犹疑不决。与语境不合。D.踌躇：犹疑不决。不合语境。据此，答案为B。2．试题分析：考查标点符号的正确使用。“她如绝美的天籁，拂去尘世的喧嚣”与“她似闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空”构成并列，中间应该用分号，而不是逗号。故答案为C。3、A【解析】

B．语序不当，应把“集商贸居住于一体的”放在“大型”前面；C．搭配不当，应该是“增强……意识”，所以把第一个“提高”改为“增强”；D．语序不当，应把“实现者、助跑者和寄托者”改为“寄托者、助跑者和实现者”；故选A。【点睛】病句题的点睛：常见的病句的类型包括：成分残缺、语序不当、搭配不当、表意不明、不合逻辑、句式杂糅、前后矛盾、两面对一面、否定不当、成分赘余等。4、D【解析】

D项有误。《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写了封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，注意是白话文，不是历史演义。5、B【解析】

本题考查词义辨析。A坦荡如砥，比喻人非常直率，不加犹豫，现多用来形容大面积的地方很平坦。使用对象错误。B眼花缭乱：看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。使用正确。C首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。此句犯了望文生义的错误。D趋之若鹜：是贬义词，比喻人们成群地争着前去。不符合D句语境，使用错误。故选B。6、⑴【色彩之美】如：《三峡》素湍绿潭，回清倒影；《与朱元思书》水皆缥碧，千丈见底。⑵【动静结合之美】既要有内容，又要有分析，还要注意语言表达。⑶【借景抒情】写出共同点与不同点即可。【解析】

（1）考查理解性默写（情景描写）。顾名思义，理解了才能默写出来；理解了才能记得久、记得牢。只是摇头晃脑不加理解的背是没用的，因为你所记忆的东西，能用的地方，远远不止于默写这点范畴。所以平时一定要加强理解性默写的训练。根据题干要求与诗文内容选准诗句是作答的关键。题干所给文章所描写色彩的句子除答案所给的诗句外，再如：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备；青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂；山色如娥，花光如颊；绿烟红雾，弥漫二十余里；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。（2）赏析动静结合手法的运用。首先要根据自己的阅读积累选出理解最透彻的两篇文章。如：《三峡》动静结合，“素湍”即为白色的急流，为动态，“绿潭”则是静态，“回清”回旋的清波是动态描写，而“倒影”又为静物，动静彼此交叉结合，有张有弛；“怪柏”静“悬泉瀑布”动，“飞漱”是在急速流动，也是动态，后面同样有动有静，使语句更加的突出，让景色的描写变得张弛有度。《与朱元思书》也运用了动静结合的写作手法。“蝉则千转不穷,猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音,实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静,寓视于听的手法。“横柯上蔽,在昼犹昏。疏条交映,有时见日。”光线随枝条疏密而明暗,是因为人在船中,船随水行。这是以静写动,寓动于静的手法。（3）考查情感的异同。如《三峡》和《与朱元思书》两文相同之处：都主要运用了描写的表达方式，突出描写了山水的景色，表现了作者对大自然的欣赏和热爱之情。不同之处：写作目的不同：《三峡》主要是为了客观地介绍地理知识；而《与朱元思书》则突出了对大自然的赞赏，而且写出作者的内心感触。再如《三峡》之猿鸣：以猿鸣反衬出山涧的寂静和三峡秋景之凄凉——侧重表现环境的凄凉悲苦。《与朱元思书》之猿鸣：叮咚的泉水声，嘤嘤成韵的小鸟鸣叫声，不绝于耳的猿叫蝉鸣声反衬高山的静谧。7、①归雁洛阳边②马作的卢飞快③断肠人在天涯④所谓伊人⑤晴川历历汉阳树⑥提携玉龙为君死⑦寂寞梧桐深院锁清秋⑧为什么我的眼里常含泪水【解析】

古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“雁、涯、伊、历、携”等字词的书写。8、①“美猴王”的称号由石猴而来,他发现水帘洞,为众猴找到了安身立命之所,做了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去,称“美猴王”。②激将法。猪八戒：粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。【解析】

①《西游记》第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡”“直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉”“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王”“我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王”“众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’。自此，石猿高登王位，将‘石’字儿隐了，遂称美猴王”②由语段内容可知此语段出自《西游记》第31回《猪八戒义激猴王孙行者智降九怪》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。由文中“请将不如激将，等我激他一激”可知，八戒为了让行者救唐僧采用了激将法。分析分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’”，写出了八戒憨厚又懂得用心计的性格；因为了解孙悟空急躁自傲的性格，八戒自编自演了一段黄袍怪鄙视孙悟空的话，表现了八戒粗中有细，善于对症下药。二、阅读9、1．C2．（1）两句话对仗工整，音调和谐；（2）画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。（3）情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。【解析】

1．本题考查对诗词内容的分析和理解。C．西坠的夕阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的词人，这是对景物的描写。作者把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，借景抒情，感叹光阴飞逝，透露出对人生的感伤之情。这首词是运用了以景传情、情景交融的表现手法，而并没有“托物言志”的表现手法，选项表述错误；故选C。2．本题考查对诗词名句的赏析。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句运用对偶的修辞手法，把诗人对时光流逝与物是人非的感慨融于诗句中，“无可奈何”对“似曾相识”，“花”对“燕”，“落去”对“归来”，这样对仗工整、音调谐婉，具有音韵美；这两句词意思是花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，这是对韶光难再、繁华易逝的感慨的形象化表述，寓意深刻，发人深省；同时，词人巧借眼前景物，着重写今日的伤感，蕴含着对宇宙和人生哲理的认识，而且又充满回环起伏、抑扬跌宕的艺术美感。10、1．D2．（我）时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。（意对即可）3．（1）有毅力（坚持不懈）。（2）对诸弟要求严格（爱诸弟）。【解析】

1．D句中加点词的意思不相同。前者“收获”，后者“领会”。A从。B曾经。C即使。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“时时”：时刻。“属望”：期望。“惟”：只有。“而已”：罢了。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．通过分析文句来归纳人物性格。首先要读懂题干所给文句的大意。“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”：发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃。“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”：弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断。由此可归纳出：第一句是说曾国藩是一个坚持不懈的人；第二句是说曾国藩是一个对诸弟要求严格的人。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽淤懒惰仍如往日，而每天用楷书写日记，读史书十页，生病在记茶余偶读一则，这三件事，没有间断过一回。十月二十一日，发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃，习惯成自然了，我自己设的课程很多，只是记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，这三件事，发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。因为士人读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要人恒心。有志气就决不甘居下游；有见识就明白学无止境，不敢以有一点收获就自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就决没有不成功的事。这三个方面，缺一不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。至于有志有恒，弟弟勉励吧！我身体很弱，不能若想，苦想便头昏；不能久坐，久坐便倦乏。时刻所盼望的，只有几位弟弟罢了。哥哥国藩书写。道光二十二年十二月二十曰。11、1．①担心（感到陌生）②开心喜悦③乐意④失落（再次感到陌生）2．A句示例：“跳”字生动形象地写出了火苗出现的突然，表现了“我”的惊讶和意外。B句示例：“陶醉”本指一个人沉浸在某种境界思想中，此处用来形容左右摇晃的火苗，是一种拟人手法，使火苗具有了动态的美感、诗意，表现了“我”再次见到代表光明的火苗的喜悦。3．①是文中的一条线索，以半支蜡烛为线索，串联起旅馆里旅客们在断电后和来电后的活动表现。②设置悬念，让人期待了解蜡烛背后的故事激发读者的阅读兴趣。③半支蜡烛象征着黑暗中的光明，象征着人与人之间的关心和友爱。4．人们纷纷“关紧房门”与上文“敞开房门”形成对比，突岀温情消失之快；“我也关上了房门”暗示着“我”再次感到了陌生，内心充满失落；“门”在这里象征着人的心扉，当互助不再显得必要，人们选择再度封闭自我，说明城市生活中人与人之间的隔阂很深，不会因一个偶然的缺口而变化。【解析】

​1．此题考查学生分析人物心理变化的能力。解答此题，只要通读全文，整体感知文本，按照题目要求，结合文章题目，即可从文中筛选出符合题意的原句来，或用自己的话概括也可。如结合“入晚，仍是我一人；我担心着随时可能闯进一个陌生人来”提取“担心”作答第一空；“它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸，接着，又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。我看着他们并不陌生的陌生的脸，我也笑了”可概括出“开心”；“我十分乐意地接受里边的旅客偶尔提出借个光的要求。”提取“乐意”；“传来纷纷‘砰砰’关闭房门的响声。我也关上了房门。”可概括出“失落”。2．此题考查学生对文章重点语句的赏析能力。语句赏析可从用词、修辞、表现手法等角度来赏析。解答时要先明确句子的修辞或描写方法，分析其作用，还要写出其所表达的情感或心理。赏析句子的答题模式可采用“该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情”这样的句式来作答。A句“猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火”将“火苗”比作“意对篝火”，“跳”运用拟人的修辞，写出火苗的猛然出现，突出“我”内心的惊讶。B句“蜡烛的火苗陶醉地摇摇晃晃”运用拟人的修辞，蜡烛点然后火苗富有动态美，写出“我”的惊喜之情。3．本题考查把握文章标题在文中的含义和作用。答题时，首先要知道文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。“半支蜡烛”为什么是半支蜡烛呢？设置悬念，引起读者的阅读兴趣；“半支蜡烛”贯穿全文，是文章线索，旅客们的活动都是围绕着“半支蜡烛”进行的。“半只蜡烛”象征着黑暗中的光明，象征着在困难时陌生人之间的互帮互助。4．此题考查学生对文本结尾表达效果的个性化探究能力。这是针对小说结尾设题，一般从情节、人物形象、主旨等几个角度思考作答。文章前文写停电时旅客纷纷“敞开房门”，来电后“纷纷关闭”对比中凸显出人与人之间的温情快速消失；看到大家纷纷关闭房门，“我也关上房门”，“我”内心感到失落，“门”象征着人的心扉之门，当人与人之间没有了关心和爱护，只有冷漠和隔阂时，世界会更冷清。作者表现了城市生活中人与人的深深隔阂，这隔阂不容易消除。引人深思，呼吁大家互帮互助互爱。12、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。13、1．中心论点：文明也是管出来的。（或：文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。）提出方式：文章标题点明；通过对第①段的事实论据的分析得出。2．首先通过对两组事实论据的对比分析得出中心论点“文明也是管出来的”，然后列举日本出台《轻犯罪法》、欧美国家对养犬人义务的规定及我国出台的“不文明养犬”的处罚规定都取得显著成效的事例来论证中心论点；接着又列举我国醉驾入刑、“失信者黑名单”制度等事例，来论证中心论点；最后以“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒”再次强化论点。3．示例：①正是因为有严密的监管体系，人们对网购的信任指数越来越高；②正是因为铁路安全管理条例对霸座行为的规定，乘车占座的不文明现象才越来越少；③正是因为两高针对网络谣言犯罪司法解释的出台，抵制网络造谣、传谣的文明网风才越来越浓。【解析】1．第一问，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。第二问，第一段通过举同一个人，步行过马路时和在车里握着方向盘，在绿皮火车里会吞云吐雾和一上了高铁就能全程禁烟的例子的对比，引出中心论点。2．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先运用对比论证，得出中心论点；然后通过摆事实论证文明是需要教育出来的；最后得出“刚性的制度、严格的管理也是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏得出了”这一结论，进而论证了中心论点。3．考查补写事实论据的能力。要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据