11.1《谏逐客书》课件统编版高一语文必修下册

谏逐客书李斯1、梳理内容，了解本文的语言特点。2、剖析思路，学习作者的论证方法。3、知人论世，思考其劝谏艺术价值。学习目标“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。题目解说奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏征的《谏太宗十思疏》等等。

文体知识李斯(？—前208)，战国末期楚国上蔡(今河南)人。秦朝丞相，中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年从荀子学习帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。秦始皇死后，李斯勾结赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦二世二年（前208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。李斯是秦代散文的代表作家，有散文《谏逐客书》及碑铭《泰山刻石》《琅琊台刻石》等传世，他可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。直到今天，印章还在使用这种字体。鲁迅评价其作品“秦之文章，李斯一人而已”。作者简介秦国逐客令

秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。

公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。写作背景臣闻吏议逐客，窃以为过矣。错误谦词。私自、私下第一层【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。

对于秦王定下的逐客大忌，李斯不便直接出言反对，所以干脆将过错推给秦国的“吏”们，这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。疏通文本——第一段

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。名作状，向西得到名作状，向东使……来，招揽生，出生任用吞并于是称霸过去秦穆公访求有才干的人，在西边从西戎取得由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。常识补充：对少数民族的称呼：东夷、西戎、南蛮、北狄第二层疏通文本——第一段孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。使用，采用改变因此“富裕”或“众多”被任用归附多亲近俘虏，打败占领，攻克社会安定秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯亲近归附，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。转移第二层疏通文本——第一段惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施(yì)到今。使……散，瓦解名作状，向西名作状，向北名作状，向南吞并、囊括控制名作状，向东占据割取向西延续秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。同“纵”攻取第二层疏通文本——第一段合纵连横

合纵连横，简称纵横，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。合纵：该军事政策由公孙衍和苏秦联合实施，公孙衍首先发起，由苏秦游说六国（齐、楚、燕、赵、韩、魏）推动六国最终完成联合抗秦。秦在西方，六国在东方，六国土地南北相连，称合纵；

连横：秦国自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。知识拓展昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。使……强，加强，增强封闭，堵塞名作状，像蚕一样蚕食：逐步侵占成就秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。rǎng第二层疏通文本——第一段此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。依靠功劳对不起如果，假使拒绝“纳”，接纳疏远实际这这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利的物质基础，而秦国也不会有强大的威名了。判断句第三层疏通文本——第一段第一层：提出中心论点；第二层：举例论证4位先王的功绩皆以客之功；第三层：假设论证“却客不内”“疏士不用”的结果。1.第一段可以划分为几个部分（层次），综合运用了哪些论证方法驳斥当时的舆论？请简要分析。

对比论证文本研读2.完成下面的表格，并思考本段运用了哪些论证方法？论点：论据君王人才措施结果穆公孝公惠王昭王小结：结论：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”缪公用之并国二十，遂霸西戎商鞅民盛国强，诸侯亲服张仪四面扩张打击豪门蚕食诸侯，成就帝业“客何负于秦哉！”五子范雎散六国合从，功施到今此四君者，皆以客之功。移风易俗文本研读3.本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论？举例论证：铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。对比论证：正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果假设论证：文本研读今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？第一层获得悬挂佩带树立

（tuó）扬子鳄同“悦”，喜好现在陛下得到昆山的美玉，拥有随侯之珠，和氏之璧，悬挂着明月宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是纤离马，树起以翠羽装饰的凤形旗子，陈设的是蒙着扬子鳄之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？疏通文本——第一段随侯珠传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。随珠弹雀:比喻做事不当，得不偿失知识拓展

这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争，这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。太阿剑知识拓展必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。第二层供玩赏的宝物（juétí）骏马名黄铜不能作为绘画的颜料

如果一定是秦国出产的才许可采用，那么夜间能发光的玉璧不能装饰朝廷；犀角、象牙雕成的器物不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地的美女，也不会填满陛下的后宫；各种名骥良马不能挤满外面的马棚；江南的金器锡器不会被使用，蜀地出产的丹青就不能作为绘画的颜料。疏通文本——第二段所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。第二层用来----的使……欢娱yuè，使……愉悦附着、珠子（ěr）耳饰（ēgǎo）齐国东阿的细绢

用以装饰后宫、广充侍妾、使人内心欢娱、使人耳目愉悦的东西一定是秦国出产的，然后才可用的话，那么宛地出产的珍珠做成的簪子，镶嵌着珠子的耳饰，用东阿的丝绸做成的衣服，五彩刺绣的装饰品，就都不会进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗，娇美妖冶身材苗条的赵国美女，也不会立于陛下的身旁。进献yuān疏通文本——第二段夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。第三层击打、拍打。bì，大腿使……畅快的确，实在

那敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝拍打大腿以应和节拍，呜呜地歌唱，使耳朵感到快乐的，这才是真正的秦国的音乐；那《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》，都是别国的音乐。wèngfǒusháo疏通文本——第二段今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。第三层取用使……退，舍弃适于观听

如今您放弃敲击瓮、缶来奏乐，而接受《郑》、《卫》的音乐，废弃弹秦筝而取用《韶》《虞》，像这样为什么呢？无非是把使人心意感到快乐的东西摆在面前，适于观听罢了。取用疏通文本——第二段今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。第四层百姓驾驭天下制服方法

可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下看重的只是美色、音乐、珠宝、美玉，而所轻视的是百姓。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！轻视，形作动看重，形作动用来……的疏通文本——第二段1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？悦之文本研读

2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？去、逐结论：重物轻人，非英主所为3.本段运用了哪一论证方法？是如何进行论证的？用物以珠宝为例，正面设问：非秦所产，秦王说之。以玩好、美女为例反面论述。以音乐为例，正面设问“弃”“退”为何？自答“快意当前，适观而已”不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐。所轻所重非所以跨海内、制诸侯之术也。用人取物兼采天下

用人独重本土类比论证对比论证文本研读从属性上区别：

类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级，他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。

比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同（即不是同类），而只是有某些相似点。譬如：《谏太宗》中，治理国家需要积累德义与“求木之长者，必固其根本”本身属于不同属性的事物，只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。比喻论证与类比论证的区别知识拓展昔今先君之得陛下之失秦穆公——用五子之策——称霸西戎

秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服

秦惠王——用张仪之计——西面事秦

秦昭王——用范睢之力——秦成帝业

秦国客卿——逐之——不利于秦

异国之物——取之——重物轻人

皆以客功危害统一对比论证文章的第一、二段之间是什么关系？文本研读臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。第一层武器泰山辞让，拒绝同“释”，舍弃成就使……显明

我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。疏通文本——第三段是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。第一层丰裕，繁盛所以，表原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。疏通文本——第三段五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū)

、

帝喾（kù）、唐尧、虞舜三王：三皇：夏禹﹑商汤﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神农三王、三皇、五帝知识拓展今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。第三段：第二层却平民，老百姓资助、供给使……成就霸业同“借”，借给（Jī）送给、付与然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客，让他们为各诸侯国成就霸业，使天下贤士都退缩而不敢向西来，止步不入秦国，这正是人们所说的“借给敌人武器，送给盗贼粮食”的做法啊。疏通文本——第三段人物做法结果证明的观点地无四方，民无异国，

四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）五帝三王秦王无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，藉寇兵而赍盗粮资敌国、业诸侯论证方法对比论证（古今、正反）纳客之利（用客治国）逐客之害（逐客资敌）文本研读地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇太山不让、河海不择、五帝三王不却

藉寇兵而赍盗粮讲道理用比喻

逐客资敌之弊

用客治国之利

2.划分第三段层次，指出各层次之间的关系。正反对比归纳论证：阐明纳客与逐客的利害。文本研读1.这一段采用什么论证方法？正面论证反面论证比喻论证敌我双方对比论证古今对比论证

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。文本研读夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。作动词，当作宝贝转折，但是

来，表目的减损增益削弱自己。宾前结怨效忠实现物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。疏通文本——第四段本段在论证上有什么特点？正面论证和反面论证结合正面：士愿忠于秦国反面：逐客国危文本研读夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。回照第

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2.第四段是如何照应前文，总结全文的？强调“必秦国之所生然后可”是错误的；指出“却客、疏客”的不当；阐明逐客之害，“求国无危，不可得也”

与开头论点

“窃以为过矣”相呼应，

首尾相连，前后贯通。文本研读3.本段在文中起什么作用？总结全文，进一步强调论点：反对“逐客”，“逐客”危及国家安全。照应上文，把“宝物”跟“逐客”联系起来说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。文本研读用简洁的语言概括每段的内容是——第一段：第二段：第三段：第四段：逐客国危逐客利害逐客为过，客卿有功重物轻人内容梳理论证思路中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。证明观点:一、客何负于秦哉

二、此（逐客）非所以跨海内、制诸侯之术也

三、正反论证41反：古——不逐客（无敌）正：今——逐客（藉寇兵而赍盗粮）内容梳理根据文本内容，画出本文的思路导图。逐客为过重物轻人纳客之利用客治国，逐客资敌历史现在未来内容梳理

这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。文章小结1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”

全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”艺术手法2、道古论今，选例典型

文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。

所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。内容梳理3、正反论证，利害并举，对比强烈；

正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面啟发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。4、结构严谨，语言恣肆。

综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。内容梳理学习本文有什么现实意义？当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。

1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。

2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。拓展延伸（1）《谏逐客书》一文开头“______________，________________”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。（2）在《谏逐客书》中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：“__________，____________”。（3）在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：“___________________，___________________”。（4）《谏逐客书》中用李斯用四句话列举秦穆公求贤若渴：“____________，____________,___________，_________