9.2《项脊轩志》课件统编版高二语文选择性必修下册

项脊轩志归有光贰积累文言字词、特殊句式等文言知识，疏通文意。叁反复诵读，领会章法之妙与细节之美。壹知人论世，了解作者及文章的写作背景。肆体会作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。学习目标聊斋：蒲松龄，摆茶水请路人聊奇闻异志，作《聊斋志异》素材稼轩：辛弃疾，退隐江西上饶。取“人生在勤，当以力田为先”书斋，不仅是一方小小的空间，更是寄寓着读书人生活情趣、理想追求的精神领地。情境导入饮冰室：梁启超；“吾今受命而夕饮冰，我其内热与”“饮冰”隐喻内心对国家命运的深切忧虑与责任担当。惜抱轩：清散文家姚鼐nài，长期久坐看书，元气虚损。惜抱取自道士建议，含有抱元守中、爱惜身体之意。

中国文人多雅趣，这不仅表现在他们琴棋书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境。居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园。古今的中国文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的或富有深意的名字来表现自己的志趣追求，比如蒲松龄的聊斋，张溥的七录斋，姚鼐的惜抱轩，梁启超的饮冰室，周作人的苦雨斋等。今天，让我们走进归有光的“项脊轩”，去看看那些没有高科技加持的思念，为何依然能穿透四百年时光，让我们读到此处，依然鼻酸……归有光的文章被称“明文第一”，有“今之欧阳修”的赞誉，与王慎中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，文风朴实自然，浑然天成；善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，文笔清淡朴素，自然亲切，感情真挚深沉，细节生动传情，“一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕”，代表作品有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等，有《震川先生集》。归有光（1507—1571）作者简介字熙甫，号震川，又号项脊生，世称震川先生。昆山人，明代散文家。一生科举不顺，曾八次落第，60岁才考中进士。“唐宋派””“唐宋派”是明代嘉靖年间的一个重要散文流派，这一流派的作家主张学习唐宋古文的传统，反对当时文坛上盲目尊古、模拟古人的风气。主要代表人物包括王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。强调文学的社会功能，认为文章应承载道德教化和社会责任，反对单纯追求形式美的文风。他们主张文章应贴近生活，反映现实，表达作者的真情实感。①

文以载道反对明代前期盛行的“台阁体”等浮华空洞的文风，提倡语言简洁、朴实自然，注重通过细腻的描写和细节刻画来传达深刻的思想和情感。

②语言朴实自然创作背景归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明朝的统治者十分昏庸，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，反映了当时的社会生活。《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。解题归有光把自己的书斋取名“项脊轩”有什么含义？①言其窄小如颈脊之间，故名。②追念祖先其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，有追宗怀远、“承先人志”之意。

③以此自勉项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号项脊生，立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。“借一阁以记三代之遗迹。”——清·梅曾亮志即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，借记物、事来表达作者的感情，撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣yuán墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃yăn

仰啸歌，冥然兀坐，万籁lài有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾（yú）庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù），尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”

妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖hé门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号háo不自禁。

【第三段】轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊zǐ家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。整体感知《项脊轩志》令无数后人读之落泪，那么这篇文章到底写了什么？一间书斋项脊轩两种情感然余居于此，多可喜，亦多可悲。三位至亲母亲、祖母、亡妻四件琐事叔父分家、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻整体感知梳理文章的层次结构，根据提示理清文章的主要内容第一部分（1）：写项脊轩修缮前后的不同，以“喜”贯串。第二部分（2-3）：写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。第三部分（4-5）：补写项脊轩的变迁和逸事，表达对亡妻的悼念之情。本文共分为三个部分文眼然余居于此，多可喜，亦多可悲。“多可喜”，收束上文，“亦多可悲”统摄下文。这一句承上启下，由叙写项脊轩转到对往事的回忆；也是文章的情感线索。品旧貌新颜一间书斋赏一间老屋修缮前修缮后思考：修葺前的项脊轩是什么样子？修葺后有什么特点？流露出作者怎样的情感？项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。原来的一丈见方从小孔慢慢渗下名作状，向下书桌雨水宾前，向北，朝北阳光初始状态：一间“破”屋环顾项脊轩，是原来的南阁子。屋内仅一丈见方，只可以容纳一个人居住。上百年的老屋，（屋顶、墙上的）泥土渗透漏下，雨水往下流；每当移动书桌时，环视四周没有可以挪置（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到阳光，时间一过中午（屋内）就已经昏暗。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。狭小老旧百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注。破漏又北向，不能得日，日过午已昏。阴暗修葺前的项脊轩是什么样子修葺之后：一方雅轩余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱从上面，名作状名作动，砌上垣墙正对着明亮的样子栏杆美或俯或仰大声吟诵静静地端坐到（它跟前）树影摇动的样子农历每月十五名作动，环绕状语后置句离开错杂，交错胜①其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。②别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。③予观夫巴陵胜状。④臣不胜犬马怖惧之情。⑤杀人如恐不举，刑人如恐不胜。⑥故不战而强弱胜负已判矣。⑦旧时栏楯亦遂增胜。动词，战胜动词，超过，胜过形容词，美好的，优美的动词，承受，禁受副词，尽名词，胜利名词，美，光彩一词多义补充知识点：

三五

农历每月的十五。古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。

【相关链接】农历每月的初一称“朔”；农历每月的十五称“望”；农历每月的十六称为“既望”；农历每月的最后一天称“晦”。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内长啸歌吟，静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，有人来了（鸟）也不离开。十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，非常喜人。修葺后稍为修葺，使不上漏，前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。不漏、明亮兰桂竹木，明月半墙，桂影斑驳，风影移动幽雅万籁有声，庭阶寂寂，小鸟啄食宁静借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐好学善思怡然自得修葺后的项脊轩是什么样子你认为“兰”“桂”“竹”“小鸟”象征什么？「一间老屋」幽香清远，一枝在室，满屋飘香，象征高洁、清雅的品质。兰

桂竹子“未曾出土先有节，纵使凌云仍虚心”，被喻为有气节的君子，象征坚贞、高风亮节、虚心向上。小鸟小鸟不怕人，表现出人与自然和谐相处，项脊轩富有生机和诗意。思考：本段写书斋中的起居生活是什么样的？提到“借书满架”有何用意？独自端坐时“万籁有声”起到什么作用？“借书满架”写书多，“偃仰啸歌，冥然兀坐”写诵读与思考。既写环境，又写动作，表现出作者悠然的读书生活。“万籁有声”，以动衬静，反衬“庭阶寂寂”，写出庭院寂静、环境清幽，能听到自然界的一切声音。总说：珊珊可爱由此可以感受到作者对项脊轩深挚的眷恋之情。（多可喜）与下文写可悲的事相映照。项脊轩室仅方丈，可容一人居每移案，顾视无可置者百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注又北向，不能得日，日过午已昏庭阶寂寂杂植兰桂明月半墙桂影斑驳狭小破漏阴暗稍为修葺使不上漏前辟四窗，垣墙周庭日影反照室始洞然幽静雅致不漏明亮修缮前修缮后前后对比鲜明喜爱之情深厚融情于景，情景交融作者为什么说“余居于此，多可喜”？改建之喜旧时栏楯，亦遂增胜读书之喜闲适之喜借书满架，偃仰啸歌冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去家族变故：诸父异爨环境特点：杂乱、衰败、分隔然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。然而，表转折这以前

成为一体分家到处都是越过等到吃饭两次不久后厨房名作状，向西状语后置句总共然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。异爨：“灶”是聚合一个家族、家庭的象征，俗话说“分家不分灶，分灶即拆家”。分灶做饭，即分家各起炉灶，意味着一个大家族的分崩离析，意味着家道的中落。：将甑zèng放在灶上的双手。：代表甑，泛指锅镬一类炊具：灶口的象形：一根根木柴：一把在下面熊熊燃烧着的火知识链接：双手把一根根木柴推进灶内爨字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅生火煮食图。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。关上窗户后期状况：人去轩荒环境特点：破败、荒芜、物是人非被动句大概是曾今凭借项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗户待在里面，时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神明护佑着它吧。轩之变故思考：本段非常简略，写了几件事？蕴含了作者怎样的情感？两件琐事：“以足音辨人”和“轩四遭火而未焚”项脊轩多次遭遇火灾却未被烧毁，看似是一种庆幸，但实际上却透露出作者对命运的无奈与感慨。此处展现了归有光对项脊轩和项脊轩曾经的人深厚的感情。余扃牖而居，久之，能以足音辨人”怎么理解这一细节？项脊轩承载了作者什么情感？思考“扃牖而居”是作者在家族分崩、亲情疏离后的自我隔绝，既写出他身处衰败家族中的孤独与落寞，也体现出他在轩中坚持读书、坚守内心宁静的执着。这一细节极富画面感与感染力。在封闭而寂静的轩中，作者对环境的感知被无限放大，脚步声成为他感知外界人事的重要媒介，体现出他对轩中及周边人事的熟悉与敏感，也暗含着他对过往生活、身边亲人的深刻铭记。漫长的独处时光，让项脊轩不再是单纯的物理居所，而是成为作者安放孤独、承载回忆、寄托情感的精神家园，字里行间满是对这间小屋的珍视与深情。“项脊轩变迁表”环境特点关键语句作者心境初始状态狭小、破漏、昏暗室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；又北向，不能得日，日过午已昏。局促、压抑修葺之后明亮、幽静、雅致前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然。杂植兰桂竹木于庭，借书满架，偃仰啸歌。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。喜悦、悠然、自得、家庭变故杂乱、衰败、分隔诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。失落、悲凉后期状况破败、荒芜、物是人非轩凡四遭火，得不焚。其后六年，吾妻死，室坏不修。伤感、怀念、物是人非忆三位至亲两种情感读知识补充归有光的人生：5岁开始读书8岁丧母15岁

束发读书轩中

16岁

祖母亡故18岁作此志20岁中秀才23岁娶妻28岁丧妻35岁中举人但其后20余年八次会试不第期间丧一子二女60岁始中进士66岁死于任上人生“四喜”“三悲”：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。幼年丧母，中年丧妻，老年丧子。予读震川文为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，惟此可歌可泣之精神，长留天壤。——黄宗羲名家点评细节探究作者的“亦多可悲”表现在哪几件事上？诸父异爨老妪忆母祖母励志怀念亡妻归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期;出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。——归有光《家谱记》归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺;到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。

历史上的归家曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖死前留有遗训:“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。”作为归氏后裔中的长子，归有光不仅将此视作一条必须恪守不渝的家训，而且由衷地神往“累世未尝分异”的家族盛景。他把自己的书斋命名为“项脊轩”，就是缘于其远祖归道隆曾居于江苏太仓之项脊泾，此中所寓怀宗追远之意非常明显。可惜，在历史的进程中，归家的子孙早已将这一遗训抛之脑后。“诸父异爨”击伤了归有光家族崇拜的拳拳之心，反过来却也激发了他埋首苦读以博取功名、复兴家业的进取之志。「诸父异爨」悲之一：家道中落分割财产，各自过活。同"分烟析产"，指分家。（1）多置小门墙兄弟分家，以墙相隔，意味着彼此的隔阂淡漠（2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。将分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。（3）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。文中选取了哪些细节来显示家道中落,伯叔分家的悲伤？“厅”在古代本是庄严的场地，除了宴请会客、嫁娶时新人、丧葬时的吊唁都是在厅堂里完成。而在这庄严的场所里却有家禽栖息，可见这个大家庭礼制的无序落败。记忆藏品关键语句背后故事蕴含情感门扉象笏书案枇杷树解读藏品，睹物思人悟深情。记忆藏品一：门扉指痕家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。去世的祖母先母对待内室经常，常常尔这表修饰用完情感：平淡处，最关情，体现母爱的温暖与细腻，表达对母亲的深切思念，子欲养而亲不待的悲痛。状语后置句这个地方为相，对着她。相，偏指一方◎“相”的用法示例：

1、xiāng互相，彼此2、xiāng表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。如诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的两个“相”字，都是称代“贺知章”的，放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。3、xiàng名词、相貌4、xiàng仔细看，审察5、xiàng占视，观察形貌而测断吉凶

6、xiàng辅助、帮助、辅佐7、官名，辅佐君主的大臣，后专指宰相。例：相见常日稀例：及时相遣归/会不相从许

例：儿已薄禄相例：相机行事例：相面

相术例：相国、相夫教子例：王侯将相宁有种乎？文言知识——“相”

家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。归母周桂出身大家，父亲是太学生，周家家境殷实。据《先妣事略》可知，“以指叩门扉”时为1506年，母亲18岁，已生女淑静1岁，又身怀六甲，腹中孕有光，即将临盆。听到女儿哭，母亲随即“以指叩门扉”已属不易，问寒问食，慈爱溢于言表。《先妣事略》记载，归有光的母亲一直为生育过多的子女苦恼，她16岁嫁到归家，17岁时生下第一个女儿，18岁时在自家院子里看到一道彩虹，生下归有光，接下来几年又生产了4次，其中一次是双胞胎。频繁的生育使她的身体愈加虚弱，她数次向婢女们诉苦：“吾为多子苦”。主人的话使这位“老妪”上了心，她积极为主人分忧解难，不知从哪里得来了一种偏方，“以杯水盛二螺”，让归太太活吞两只田螺。归太太服用后强烈反应，“喑不能言”，一句话都说不出来了！不久，一命呜呼，生命在25岁画上了句号！这一年归有光年仅8岁。按中医的理论，田螺是一味治疗多种疾病的良药，但性凉，归太太的产后身体本就虚弱，根本承受不了生田螺的凉性。“老妪”好心却做了坏事，从某种角度上说，她是无意间“谋害”归有光母亲的凶手。

归有光八岁丧母，关于母亲的记忆均求诸长老而得知。“有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。”“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。”

（《先妣事略》）母亲重视子女的教育，希望归有光及其姊妹能够掌握知识，求得立身之本。妪忆母亲，“语未毕，余泣，妪亦泣。”此泣声不仅仅表达了念母之情，更是隐含了自我砥砺、承继母志、建功立业的人生激励。「老妪忆母」孺人，古时称大夫的妻子，

明清时为七品官的母亲或妻子的封号。

也用对妇人的尊称。为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？真实感人的细节1.归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。他对母亲的思念，竟只能依托零星的记忆维系，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头，这是不易言明的伤痛。借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写，从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲无比的怀念。2.

从老妪的角度写，会更真实。这种间接回忆，让思念多了一层的怅惘——连回忆都要借他人之口，更凸显幼年丧母的遗憾与悲痛，情感克制却令人感动。（侧面烘托）悲之二：怀念慈母怀念母亲“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣

。

――清代林纾“儿寒乎？欲食乎？”——简单的一个动作、一句话，形象地展现了一位温婉慈爱的母亲形象。这一细节准确传达了母亲对子女的深切关怀和厚爱，同时表达了归有光对母亲的无比怀念之情“余泣，妪亦泣。”——泣，是情动于中，有泪无声，情感含蓄而有节制。记忆藏品二：祖母象笏余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。情感：对祖母的愧疚、对命运的无奈束起头发，指15岁看望真像等到关闭音节助词，无意义上朝，名作动，以，表修饰回忆放声大哭你的整天，一天到晚。竟，全，整宾语前置句禁受，忍受襁褓（qiǎnɡbǎo）

：孩提：总角

垂髫（tiáo）

：豆蔻年华：及笄（jī）

：束发：加冠,弱冠，甫冠：未满周岁的婴儿两三岁的儿童幼年的儿童十三四岁的少女十五岁的少女(女子成年)男子十五岁男子刚成年20岁「年龄相关的文化常识」点拨解惑「年龄相关的文化常识」而立；不惑；知天命：花甲：耆（qí）

：古稀：耋（dié）

：耄（mào）：期颐：男子30、40、50岁六十岁六十岁以上七十岁七十到八十岁八十岁到九十岁一百岁笏（hù），中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，

说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻视回顾这些旧物，（这些事）

就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。归有光的祖上是怎样的呢？持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝”归氏世著（居于）吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂（成功）。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘（生活富裕阔绰），驰骛（奔走）乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！——《震川先生大全集·余集》「大母励志」1.祖上荣耀，仕宦不绝；2.地方望族，血浓于水；3.亲人期望，光宗耀祖。作者是如何刻画“祖母”形象的？——语气亲切而风趣，表面上责备，实则是疼爱、关怀。——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。——情意真诚，激励后辈，发奋读书，光宗耀祖。语言描写｜细节描写大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”三个细节，三种语气，三个层次依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。归有光回忆母亲时是“泣”，为何怀念祖母时却是“长号不自禁”呢？暗含了作者怎样的感情？

归有光出生前归家已中落，祖父和父亲屡考不中。归有光自幼饱读诗书，天资聪颖，是全族的希望。9岁能文，20岁就以第一名补苏州府学生员，但此后屡试不第，直到35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第，会试是三年一次的。直到60多岁才中进士，当了湖州长兴县县令。科考之路一走就是40多年，耗尽了他一生的心血。由于作官正直，不与上级官吏及地方豪绅同流合污，三年后被明升暗降为顺德府通判。后来在大学士高拱的保荐下做了南京太仆寺丞，但只做了一年就病死任上。相关背景归有光回忆母亲时是“泣”，为何怀念祖母时却是“长号不自禁”呢？暗含了作者怎样的感情？这不仅因为大母的关爱点点滴滴我都感受在身，铭刻于心，更重要的是大母寄予的厚望比母亲更深。“吾家读书久不效”，大母希望族中唯一还能有望功成名就的我能一振家声，“儿之成，则可待乎？”大母的殷切期望之语如在耳畔，大母将珍藏多年的她的祖父夏昶在宣德年间任太常寺卿所执象笏交付给了他，可见祖母对孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。归有光承受的哪里只是一个象笏啊，那是一个老人的重托，那是一个家族的使命。归有光为什么回忆母亲时是“泣”，怀念祖母时是“长号不自禁”呢？暗含了他怎样的感情？时光易逝、科举不利，功名未成，愧对祖母的疼爱、赞许、勉励和期望。“长号不自禁”——归有光的情感如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控。这是归有光不易言明的伤痛，是他人生的一个缺憾大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅。幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实。辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力。悲之三：功名未成第二段作者情感变化从客观的记述中寄予深长的感叹庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）情动于中，有泪无声，哀伤难抑语未毕，余泣，妪亦泣悲情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控令人长号不自禁由内向转为外露由沉稳渐趋强烈情感表达极有层次记忆藏品三：学书案几余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。情感：夫妻间琴瑟和鸣、温馨甜蜜的生活情趣，对亡妻的深切追忆。已经嫁到我家向伏在桌边回娘家省亲转述那么形式，规制我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修葺南阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。1、归/“执箕jī帚”jīzhǒu：“之子于归，宜其室家。”意指女子出嫁至夫家犹如回家，常用“于归”称出嫁。“归”字左部表示读音；古代“男主外，女主内”，右部是个“帚”字，是一种清扫工具，表示女子的主要职责是料理家务、打扫卫生，故女子许配也说“执箕帚”jīzhǒu。2、适“适”本义是往、至，指女子到夫家，意为女子出嫁，如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“嫁”和“适”有等级区别，《仪礼注疏·丧服》：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。”3、许字“女子十五有年而笄。”上古时期，女子十五岁为适婚年龄，最迟也不过二十岁。对女子来说，起“字”就是“许嫁”的意思，女子许婚叫“许字”，女子嫁人叫“字人”，而可以出嫁又尚未出嫁叫“待字闺中”。知识积累表示女子出嫁的文言词4、出阁

阁，即闺房，未出嫁的女子大门不出，二门不迈，住在阁楼上，所以把出嫁的女子称为“出阁”“出室”。“出阁”最初指公主出嫁，元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子出嫁的通称。5、出聘

“聘”意为彩礼、定金等，“出”有出使访问、出嫁的意思，主要指女子离开娘家与丈夫成婚。6、妻

古文中常遇到“以女妻之”或“妻之以女”，意思是把女儿嫁给“之(他)”做妻子。这里的“妻”做动词，可以看作是女子出嫁的一种称谓。知识积累表示女子出嫁的文言词妻子死后，作者为何“室坏不修”？后修好了为何又“不常居”？①怕睹物思人———欢乐不再（吾妻死）②久卧病无聊（依靠，依赖）———内心惨淡，精神无所寄托项脊轩是夫妻二人朝夕相伴、充满温馨回忆的地方。妻子“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，轩中的一桌一椅、一草一木都留有妻子的气息。妻子离世后，轩室虽坏，却依然保留着妻子生前的模样，想留住这份最后的念想，让妻子仿佛还活在这间屋子里，不忍打破这份仅存的

温存。一旦修缮，便意味着改变，意味着抹去妻子

存在过的痕迹，委婉地表达了对亡妻的深深怀念之情。记忆藏品四：枇杷树影庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。情感：对亡妻的深切思念，物是人非的悲戚，时光流逝的怅惘。亲手，名作状直立的样子伞盖枇杷是一种文化隐喻。枇杷作为嘉果入祀庙堂在《周礼》就有记载，隐喻读书人庙堂之志。因其岁寒开花，古人认为它媲美松柏。苏轼邀刘景文赏枇杷，所作诗盛赞枇杷岁寒开花，初夏结果，以为偃蹇文人风骨写照。借物抒情结尾以描写庭院中“亭亭如盖”的枇杷树收束全篇，看似随意，却意蕴无穷。枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，这树便成了他对妻子情感的化身。作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。乐景衬哀（以景结情）树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄，深远绵长,真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。讨论“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的表达效果。时间被物化了，思念也被具象化了，永恒被种进泥土，逐年长高，用年轮丈量生死，用树荫丈量记忆一个人要走心里走多少路，才能把一声叹息，化为一片如盖的阴凉回忆亡妻喜生前凭几学书归宁妹语室坏不修。抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写，突出夫妻恩爱，以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。

补记内容：对婚后生活的回忆与对亡妻的悼念。悲死后余久卧病。庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。悲之四：爱妻亡故记忆藏品关键语句背后故事蕴含情感门扉娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”老妪回忆，作者姐姐啼哭时，母亲轻叩轩门，关切询问孩子冷暖、饮食。对母亲的深切思念，母爱的温暖与细腻，子欲养而亲不待的悲痛。象笏顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”祖母探望作者，持象笏勉励，期盼作者考取功名、重振家声。对祖母的感恩、愧疚，未竟心愿的遗憾，家族期望的沉重。书案吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。妻子嫁过来后，常到轩中，依偎在书桌旁向作者请教历史典故，或伏案临摹写字，夫妻二人在此相伴共读。夫妻间琴瑟和鸣、温馨甜蜜的生活情趣，对亡妻的深切追忆。枇杷树庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。妻子去世那年亲手栽种，如今枝繁叶茂，树已长大而人已不在。对亡妻的深切思念，物是人非的悲戚，时光流逝的怅惘。中国文学中“以物寄情”的传统“以物寄情”是中国文学源远流长的抒情手法，文人墨客常借具体物件、景物，寄托抽象的情感、志向与感慨，让情感有了具象依托，更显含蓄深沉。昔我往矣，杨柳依依。——《诗经・小雅・采薇》以杨柳寄离别相思、征人思乡之情。烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》以家书寄战乱中对亲人的深切思念。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》以红豆寄相思之情。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》以鸿雁、鱼龙寄思人怀远、音信难通的怅惘。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅・红藕香残玉簟秋》以鸿雁、锦书、明月寄对丈夫的思念与期盼。项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”无声无息

我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？（秦时，巴郡有寡妇名清，其夫得丹穴朱砂矿而致富，夫死，妇能守其业，以财自卫，人不敢犯。秦皇帝以为贞妇而客之。）删减片段：这一段是想表达什么？这是对自己、祖母和家族庄严的承诺，这是要赓续家族荣耀使命的铮铮誓言，这是一份“少年心事当拏云”的壮志豪情。梳理结构项脊轩志修葺前后人事变迁补记：怀念亡妻①前：狭小、破旧、漏雨、阴暗②后：明亮、幽雅、闲适、宁静①诸夫分家②忆母亲、祖母③闭门苦读

④项脊轩遭火未焚①妻子生前：问古事，学书②妻子死后：枇杷如盖悲喜喜悲悲内容总结然余居于此，多可喜，亦多可悲。一间书斋两种情怀三世变迁

文章以归有光青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经（一间阁子），以归家三代人的人事变迁为纬（三世变迁），真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，表达了归有光对于三位已故亲人的深沉怀念及自身读书不遇的悲慨（两种情怀）。以“极淡之笔”，写‘极至之情“。文章主旨《项脊轩志》以项脊轩的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发物在人亡、三世变迁的感慨。项脊轩，在归有光心中，不仅仅是一间书房而已，更是观照他生活中的悲喜的见证者，是他生命中一个据点，是记忆中的一个念想。拓展：谈谈本文感人至深的原因在哪里？善于选取生活中的细节来表现人物，把真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中，使家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发增添了令人荡气回肠的力量。细微之处见真情，平平淡淡才是真写作启示：不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出富有真情实感的好文章。细节是景的最不起眼处细节是人的最不经意处惟其不起眼故最真实惟其不经意故最真挚明代文学家王世贞评价归有光的文章“不事雕琢而自有风味”，请结合文本，从语言的角度赏析《项脊轩志》这一特点。①质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意渲染，只是运用明净、流畅、质朴的语言，娓娓叙谈，真真实实地回忆，但质朴天然之中却蕴含着丰富的表现力。如刻画老妪“某所，而母立于兹”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”寥寥数语，老妪怀念“先妣”、忠心服侍小主人的神情无不呈现于读者眼前。②凝练。如作者描述项脊轩的特点，“尘泥渗漉，雨泽下注”是写其破旧，“每移案，顾视无可置者”是写其狭小，“又北向，不能得日，日过午已昏”是写其阴暗，寥寥数笔，一个破旧、狭小、阴暗的项脊轩就呈现在读者眼前。③蕴藉。项脊轩在归有光心目中的意义非同寻常，因为这里留下过所挚爱和怀念的先大母、先妣、娇妻的足迹，有对自己过去的生活、爱情、等待和现在宁静而悲哀的回忆，文章处处有情又处处不直接抒情，将感情融注在叙事和描写之中。写作特色①

结构严谨，文脉贯通本文虽然明显是两部分，不是写于同一时期，而同一时期又叙写各种不同的琐事，但并没有给读者松散拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，串联起与之相关的人物和事件，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的脉络。因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个有机的整体，使得全文结构严谨，文脉贯通。②

善于用细节和场面来刻画人物、抒发感情归有光善于从日常生活中选取富有特征性的细节，通过细腻的描写展现人物风貌和情感。例如，写母亲听到女儿啼哭时，用手指轻轻叩打门扉的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，生动地表现了母亲对子女的慈爱。在如文中第三段中，归有光“能以足音辨人”既展现了轩内外的宁静与清幽，又表达了作者对项脊轩所倾注的深厚感情。写作特