部编版语文九年级下册《儒林外史》复习课件

儒林外史吴敬梓（1701—1754）字敏轩，一字文木，安徽全椒人。自称秦淮寓客，因书斋署“文木山房”，晚年又自号“文木老人”。生于“科第家声从来美”的科举世家。少聪敏，习举业，成秀才，十四岁到赣榆县父亲任所，随侍左右。22岁父亲辞官，次年（1723）父亲病死。各房为家产纷争不已。吴敬梓不善生计，所分得之钱财，很快挥霍一空，“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。

乾隆十九年（1754）10月28日，在扬州与朋友欢聚后，溘然而逝。“涂殡匆匆谁料理，可怜犹剩典衣钱！”33岁变卖全椒的祖产移家南京，开始卖文生涯。2、创作背景

清朝康熙、雍正、乾隆三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

《儒林外史》

《儒林外史》不仅是清中叶唯一一部长篇儒林小说，而且是我国古代文学史上最杰出的长篇讽刺小说，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。作品简介《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。全书五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物，小说假托明代，实际描写的是康乾时期深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。作品主题：1.功名富贵说：其书以功名富贵为一篇之骨。（闲斋老人序）2.公心讽世说：秉持公心，针砭时弊，机锋所向，尤在士林，其文又慼而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始有足称讽刺之书。（鲁迅《中国小说史略》）3.文人厄运说：是一部儒林痛史，是第一个用一系列足以构成体系的形象，把人才的消磨作为社会性的危机提出来的。二、儒林小说的发展

在明末清初已露端倪。章回小说如《醒世姻缘传》等世情小说中，已有不少片段直接反映儒林状况；文言短篇如蒲松龄的《聊斋志异》中许多篇目专写儒生，对科举制度也有所抨击；话本小说反映儒林生活者也较多，如“三言”中的《老门生三世报恩》等。特别是华阳散人的《鸳鸯针》，全书四卷十六回，其中三卷十二回皆反映儒林生活，论者或称其为“短篇儒林小说”。到清中叶，这些涓涓细流汇成奔腾澎湃的大河，产生了全面反映知识分子生活与命运的讽刺巨著《儒林外史》。二、思想内容（一）《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。（二）通过描摹真儒明贤，表达作者对理想社会的憧憬与探索。三、人物分析思想内涵（一）对科举制度的讽刺和批判

儒生形象（1）热中功名（把科举作为荣身之路）、苦苦追求、终获成功的腐儒，如周进和范进。

一、批判科举制度对文人的腐蚀毒害1．儒生形象a.利禄熏心，热衷功名的腐儒：首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。周进头撞号板范进中举发疯

通过对比，使他的前倨后恭、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的典型市侩形象跃然纸上。还有对众乡邻的对比：范进中举前对范家揭不开锅，在死亡线上挣扎而不闻不问，范进中举后赶紧送酒送肉，搬桌拿椅。作者对他们嫌贫爱富的心态，进行了强烈的讽刺。对比之中写出人性淡薄和世态炎凉，极富讽刺意味。（二）范进喜极而疯科举制度的殉道者“范进中举”节选：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。……他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫!好!我中了!”笑着，不由分说，就往门外飞跑。……走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。（2）沉迷于八股文和封建礼教而自害害人的迂儒，如王玉辉、马纯上等。（3）在八股科举制度下由纯朴而堕落、道德败坏、招摇过市的骗子，以蘧駪夫、匡超人为代表。儒生形象官绅形象（1）贪官污吏：贪婪成性、敲骨吸髓的贪官污吏，如王惠、汤奉等。（2）土豪劣绅：戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行的在乡士绅，如严贡生、严监生、张静斋等。张静斋劣绅形象（三）严监生人物介绍：严监生，原名严大育，字致和，家财万贯却十分吝啬。日逐夫妻四口在家里度日，猪肉也舍不得买一斤，每常儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了。他每年典铺利钱多达数百两，有病却不肯医。起初撑着，后来渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得吃人参，不觉沉疴加身。临终之际，看着灯盏里两根灯草，不肯断气，直到挑掉一茎，才撒手西归。“两个灯草”→“悭吝人”的代名词说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。两根灯草

在功名上不得志，但也不打算像周进、范进那样苦熬苦挣，而是投机取巧，以刻诗集、结诗社或品评艺人的“色艺”等形式，混充名士，互相勾结，互相标榜，过着无聊的寄生生活。莺脰湖名士，娄三、娄四公子；西湖名士，景兰江、赵雪斋；莫愁湖名士，杜慎卿、季苇萧等。

“名士”形象3．形形色色的假名士最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。娄三、娄四公子、杜慎卿他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。③为富不仁盐商。宋为富④假名士。杜慎卿⑤假神仙。洪憨仙⑥封建卫道者。王玉辉（二）对理想生活的探索和追求

1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物：杜少卿和沈琼枝

杜少卿这个形象，寓有作者自己的影子。

杜少卿：“品行、文章是当今第一人”，其身上寄托着作者理想。“一门三鼎甲，四代六尚书”，“眼里没有长官，又没有本家”，“做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官，他装病不去。县令罢官无处安身，他请到他家住。他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。他是具有个性理想的人物。沈琼枝：新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。描绘正面人物，表现进步理想。①蔑视封建礼教，具有离经叛道精神的人物。杜少卿②鄙视功名富贵，讲究文行出处的真儒。庄绍光、迟衡山、虞育德、萧云仙“贤人”形象：虞育德、庄绍光、迟衡山等所谓的“真儒”。多是杜少卿的朋友。迟衡山强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。庄绍光无心仕途，专门闭户著书。他们修建和祭祀泰伯祠。在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。内容全解

第一部分(一~三十回)※第一回：王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。

【3】少年王冕元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。3、市井奇人：王太、盖宽、季遐年、荆元

自食其力，置身于功名富贵之外，不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求“天不收、地不管”的自由生活，沉醉在琴棋书画的雅趣中，高雅脱俗，怡然自得，表现出正常人的尊严和独立的精神品格。这是作者上下求索的结果，包含着一定的民主思想。这些市井奇人其实是化了装的文人，是作者为新一代读书人设计的人生道路，体现了作者对独立人格的追求。

从作品对理想人物的刻画来看，作者有追求，有探寻，也有发展，从第一回王冕的人格自尊到最后一回市井奇人的自食其力，体现了作者对人生与社会的探索精神，特别对知识分子出路的探寻和思考。二、突出的讽刺艺术

鲁迅在《中国小说史略》中说：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书。”

1．诙谐的讽刺和严肃的写实结合起来，显示客观真实性。鲁迅：“讽刺的生命是真实。”《儒林外史》在冷静、如实的叙述中，使人物自身的言行构成了讽刺。2．不同人物的讽刺程度不同，方式不同。“爱而知不丑，憎而知其善，善恶必书”。对王惠、汤奉、严氏兄弟、王德、王仁等贪官污吏、土豪劣绅无情揭露和严厉鞭挞。对马二先生讽刺其迂腐庸俗，迷信科举。肯定其不吝钱财，诚笃善良。对王玉辉、范进、匡超人都既有讽刺，又有同情。3．借喜剧性情节，揭示悲剧性内容，具有悲喜交融的美学风格，显示出作品讽刺的深刻性。严监生临死4．含蓄婉转，冷静自然，不动声色，婉而多讽。①让人物用自己的行动去否定自己的谎言，使冠冕堂皇的言辞与卑鄙行为形成对照，将其卑鄙心理揭示出来，形成强烈讽刺效果。严贡生自夸范进吃大虾元子。严贡生道：“……实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。”……

一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：“老爷，家里请你回去！”严贡生道：“回去做甚么？”小厮道：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生道：“他要猪，拿钱来！”小厮道：“他说猪是他的。”严贡生道：“我知道了。你先去罢，我就来。”那小厮又不肯去。张、范二位道：“既然府上有事，老先生竟请回罢！”严贡生道：“二位老先生有所不知，这口猪原是舍下的。”才说得一句，听见锣响，一齐立起身来说道：“回衙了。”第四回汤知县再三谦让，奉坐吃茶。同静斋叙了些阔别的话，又把范进的文章称赞了一番，问道：“因何不去会试？”范进方才说道：“先母见背，遵制丁忧。”汤知县大惊，忙叫换去了吉服，拱进后堂，摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭，此外，就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯著。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯、一双象牙箸来。范进又不肯举。静斋道：“这个箸也不用。”随即，换了一双白颜色竹子的来方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后，看见他在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。（第四回）②人情世态强烈对比，产生喜剧效果。如梅玖对周进的态度，胡屠户对范进。③细节夸张描写，以揭示人物的真实面目。如严监生的死，再如胡屠户打范进的手隐隐作疼。四、独特的结构形式

它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他一些人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。各个故事随着有关人物的出现而展开，又随有关人物的退去而结束。虽然是长篇小说，实际上近于许多短篇小说的连缀组合。