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文档简介
出走回归·情节梳理与比较
梳理作品中人物出走的原因、出走的详细过程以及回归的动机,并认真填写如下表格:作品人物
出走原因出走过程回归原因
《西游记》孙悟空
《朝花夕拾》鲁迅《骆驼祥子》祥子《简・爱》简・爱
1.同学们以“出走”和“回归”为关键词,探究《简·爱》中的四次出走和两次回归的意义。完成下面的表格。地点出走的原因回归的意义盖茨黑德府逃离生命成长中的恶意和压制③见
(人物):学会自我审视,放下仇恨罗沃德学校①
桑菲尔德园②
④拒绝
(事件):重返生命的本真与初心沼泽山庄逃离宗教的蛊惑与神学的催眠
逃离墨守成规和一眼望穿的生活逃离物质上的诱惑和感情上的妥协
里德太太圣约翰的求婚
2.探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”,请一起完成。《朝花夕拾》目录
狗·猫·鼠阿长与《山海经》五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农《琐记》学医救国
悟空取经道路中的“离”
第一次第二次第三次“离”的表现原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咕恶我,我回去便了!”悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”离队之因打死了六个强盗,被唐僧训斥。③______________________________打死了几个贼盗,被唐僧赶离。
三打白骨精,被唐僧误以为滥杀无辜两本书中的作者或主人公不断辗转,寻求理想的一生,这让小语想到了网红句子:愿你出走半生,归来仍是少年请你选择鲁迅或孙悟空,结合其人生经历和思想变化,阐述对他“归来仍是少年”的理解。【注释】①这句话的意思是:希望你在外面漂泊、打拼半生,归来之时,依然能够坚守初心与理想,保持一颗纯真、炙热的少年心。
鲁迅离开绍兴,前往南京求学,在感受到了江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难后,怀抱着探求真理的强烈愿望和救国救民之志,赴日本学医。后来发现唤醒民众的思想为救国之首要,所以毅然回国,弃医从文,他出走为民,归来为国,炽热的爱国之情始终如一。他很好地诠释了“愿你出走半生,归来仍是少年”这句话,漂泊半生,归来之时,依然能够坚守报国之志,葆有炙热的爱国之心。
《骆驼祥子》的三次出走与归来第一次“出走”:对社会的反抗情节:祥子原本是一个勤劳、善良、充满理想的青年,他希望通过自己的努力买一辆属于自己的车。然而,他的车被军阀抢走,第一次梦想破灭。第二次“出走”:对命运的无奈情节:祥子攒钱买了第二辆车,但为了给虎妞办丧事,他不得不卖掉车。这一次,他感到命运的无情与自己的无力。第三次“出走”:彻底的堕落情节:祥子爱上了小福子,但小福子的死彻底击垮了他。他失去了最后的希望,开始酗酒、懒惰、欺骗,甚至出卖朋友。祥子的“归来”祥子的“归来”并非真正的回归,而是对现实的妥协与放弃。他不再追求理想,而是选择随波逐流。梳理作品中人物出走的原因、出走的详细过程以及回归的动机,并认真填写如下表格:作品人物
出走原因出走过程回归原因
《西游记》孙悟空
《朝花夕拾》鲁迅《骆驼祥子》祥子《简・爱》简・爱
被唐僧误解、指责负气离开,后经劝说返回取经使命、师徒情谊
受流言伤害、对现实失望离开故乡,求学并弃医从文回归文学,寻求精神救赎遭受社会压迫、理想破灭多次奋力挣扎,最终走向堕落
发现罗切斯特已婚,面临道德抉择无明确回归,具有象征性地“回归”现实离开桑菲尔德,独自生活出于爱、责任以及罗切斯特受伤主题探究与讨论误解孙悟空因唐僧误判他滥杀无辜,进而被驱逐。简・爱察觉到罗切斯特已婚,因其隐瞒而心生误解,毅然决然选择离开。
这些人物出走的共同因素有哪些?(诸如误解、压迫、道德抉择等)压迫祥子深受社会压迫,理想接连破灭,最终无奈“出走”(走向堕落)。鲁迅饱受流言困扰,目睹社会不公,遂离开故乡并放弃医学转而从文。道德抉择简・爱秉持道德原则,不愿充当罗切斯特的情妇,所以离开了桑菲尔德。沈琼枝不甘遭受欺骗,果断逃离宋家。他们的回归意味着成长还是妥协?
祥子的“回归”更像是向残酷现实低头,他的理想全然崩塌,最终沦为社会的牺牲品。妥协
成长
孙悟空三次重返取经团队,从任性冲动逐步走向成熟稳重,最终修成斗战胜佛。
简・爱回到罗切斯特身旁,不仅出于爱情,更在于她找到了自身价值与独立人格。
鲁迅
“回归”文学领域,既是想通过文艺救国,也是对精神救赎的不懈追求。“出走与回归”在不同文化背景下的象征意义有何异同?中国文化背景《西游记》里的出走与回归,淋漓尽致地展现了儒家“忠”与“义”的思想内涵,孙悟空的回归彰显了对师徒情谊以及取经使命的忠诚。《朝花夕拾》中鲁迅的出走与回归,深刻反映了近代中国知识分子的精神探索与自我救赎。《骆驼祥子》中的出走与回归(堕落),无情揭示了在社会压迫之下个体的渺小与无力感。西方文化背景《简・爱》中的出走与回归,生动体现了个人主义与道德原则之间的激烈冲突,简・爱的回归是对爱与责任的巧妙平衡。艺术特色写作手法分析分析《简・爱》的写作手法对“出走与回归”主题的作用
第一人称叙事的作用:《简・爱》运用第一人称叙事,借由简・爱的视角,将其内心世界直观呈现给读者,让读者能够深切感知她的情感起伏与思想动态。
在“出走与回归”情节里,第一人称叙事拉近了读者与简・爱道德挣扎、痛苦抉择以及最终回归动机的距离。
例如,简・爱在发现罗切斯特已婚后的内心独白:“我关心我自己。越孤独,越无亲无友,越无人依靠,我越要尊重自己。”这般直接的情感倾诉,极大地增强了读者的共鸣。
细腻的心理描写:小说运用大量心理描写,细腻展现了简・爱在出走前后的内心矛盾与挣扎。像她离开桑菲尔德时的痛苦与坚定,以及回归时复杂的情感。
这些心理描写使得“出走与回归”不单单是情节推进,更是人物内心成长的生动体现。小组讨论:每组挑选《简・爱》中一处“出走”或“回归”片段,剖析第一人称叙事和心理描写是如何强化主题表达的。以《简・爱》为例,改写孙悟空出走的片段改写要求:采用第一人称叙事,对《西游记》中孙悟空被唐僧赶走的片段进行改写,模仿《简・爱》的心理描写风格。着重展现孙悟空内心的矛盾、愤怒、委屈以及最终决定出走的过程。
原著片段为孙悟空三次打死白骨精,唐僧不辨真假,斥责悟空滥杀无辜,最终将其逐走。改写方向是以孙悟空的视角,展现他对唐僧的失望、对取经使命的坚守,以及遭受误解后的痛苦。比如简・爱离开桑菲尔德时的内心独白,或者她回归时对罗切斯特情感的变化。原文(第三人称):唐僧见悟空又打死“人”,怒道:“你这猴头,屡教不改!我不能再留你了!”悟空百口莫辩,只得含泪离去。改写示例(第一人称):
我望着师父满是愤怒的面庞,满心皆是委屈。那明明就是妖怪,为何他总是不肯相信我?我为了取经大业,一路上降妖除魔,换来的却是这般对待。我紧紧握住金箍棒,手指关节都泛白了,却再也无法为自己辩解半句。师父眼中尽是失望,仿佛我真成了滥杀无辜的恶徒。“走吧,”他冷冷地说道,“我不再需要你了。”我的心好似被什么尖锐之物狠狠刺了一下。我好想告诉他,我所做的一切都是为了保护他,为了完成取经使命。可话到嘴边,却化作了一声无声的叹息。我转身离去,泪水在眼眶里打转,却倔强地不肯落下。我心里明白,这一去,或许就再也回不来了。实战演练链接中考阅读下列三则材料,完成下面小题。【甲】A转身一看,只见来人挺着胸脯,歪戴着头巾。A寻思,庄客称他教头,想必是柴大官人的师父了,连忙站起来躬身施礼。洪教头全不理睬……洪教头冷笑了两声:“只因大官人好习枪棒,往往流配的犯人都来依草附木,冒称武师,找你骗吃骗喝,你怎么能如此轻信呢?”(选自《水浒传》)【乙】
话说B睡在楼上,听见有客来拜,慌忙穿衣起来下楼,见一个人坐在楼下,头戴吏巾,身穿元缎直裰,脚下虾蝶头厚底皂秕,黄胡子,高颗骨,黄黑面皮,一双直眼。那人见B下来,便问道:“此位是匡二相公么?”B道:“践姓匡。请问尊客贵姓?”那人道:“在下姓潘;前日看见家兄书子,说你二相公来省。(选自《儒林外史》)
实战演练【丙】“到别处去找吧,不要找我,C;去找一个对你合适的人。”“你的意思是说找一个适合于我的目的——适合于我的职业的吧。我再跟你说一遍,我并非作为微不足道的个人——带着人的自私感的普通的人,而是作为传教士,才希望结婚的。”(C说)“那我就把我的精力给传教士——他需要的只是这个——而不把我自己给他;那不过是在果核外面加上果皮果壳罢了。他要它们没有用处;我就留着吧。(选自《简·爱》)1.上面材料分别写到了名著中的三个人物,请在横线上填写出人名,甲文段中的“A”是
,乙文段中的“B”是
,丙文段中的“C”是
。2.相似的情节设置,常出现在不同小说中。同是女性为了“尊严”的“出走”,《简·爱》与《儒林外史》中相似的情节分别是什么?请加以简要概括。
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