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文档简介

《儒林外史》三年中考真题及典型模拟题训练(解析版)2023年1.【2023·吉林·统考中考真题】在“积累与梳理”环节,小博同学展示读书笔记,表述不恰当的一项是(

)A.读《红星照耀中国》,我发现书中记录了作者考察所得的第一手资料,深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因,对中国共产党和中国革命做了客观评价。B.读《儒林外史》,我认为小说以范进为中心人物贯穿全书主要情节,反映了普通士人的生存状态和精神世界。C.读《骆驼祥子》,我发现这部作品是老舍先生的一部语言力作,他在创作过程中融入了大量经过提炼和加工的北京方言。D.读《海底两万里》,我认为小说描绘了奇幻美妙的海底世界,体现了人类自古以来渴望上天下海、自由翱翔的梦想。【答案】B【详解】本题考查名著知识识记。B.《儒林外史》,是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。而非“以范进为中心人物贯穿全书”;表述有误;故选B。2.【2023·湖南邵阳·统考中考真题】下面文段选自清代作家的《儒林外史》,选段中的【甲】指(人名)。【甲】自此在秦家放牛,每到黄昏,回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了回家,递与母亲。每日点心钱,他也不买了吃;聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书。逐日把牛拴了,坐在柳荫树下看。【答案】吴敬梓王冕【详解】考查作家作品和名著人物。第一空:《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,,全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。第二空:根据选段中的“自此在秦家放牛,每到黄昏,回家跟着母亲歇宿”“聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书”可知,甲指的是王冕。王冕出身田家,天文地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱,以卖画为生,不与权贵相与,作者通过他的嘴,抨击了科举制度,“这个法却定得不好,将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看轻了。”在作者看来,文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”,才能免于“功名富贵”的牢笼,堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。3.【2023·湖南永州·统考中考真题】阅读短文,回答问题A看着号板,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道:“你看,这不是疯了么?好好到贡院来耍,你家又不曾死了人,为甚么号啕痛哭?”A也不听见,只管伏着号板,哭个不住;一号哭过,又哭到二号、三号;满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右,架着他的膀子。他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚将他扛抬了出来,在贡院前一个茶棚子里坐下,劝他吃了一碗茶;犹自索鼻涕,弹眼泪,伤心不止。(1)以上文段摘自清代著名作家的长篇讽刺小说《》,其中的人物A是。(2)请结合原著前后情节,概括人物A放声大哭的原因。【答案】(1)吴敬梓儒林外史周进(2)屡试不第,六十余岁,却连秀才也没考取,触景生情。【详解】(1)本题考查对名著内容的识记。根据选段所给内容“好好到贡院来耍”“众人七手八脚将他扛抬了出来,在贡院前一个茶棚子里坐下,劝他吃了一碗茶;犹自索鼻涕,弹眼泪,伤心不止”可知,该内容选自清代著名作家吴敬梓的《儒林外史》。相关内容:《儒林外史》第二回,周进因没巴结夏总甲,被辞馆失业,随姐夫金有余到省城做买卖。周进参观贡院,见了号板,一头撞去,不省人事。醒来以后,他满心悲怆无法排解,索性嚎啕大哭,满地打滚。这一幕被几个商人见到了,他们出于怜悯,凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。根据文段中“撞号板”“嚎啕痛哭”“满地打滚”等可以判断A为周进。(2)本题考查对名著内容的识记。根据选段所给内容“好好到贡院来耍,你家又不曾死了人,为甚么号啕痛哭?”“A也不听见,只管伏着号板,哭个不住;一号哭过,又哭到二号、三号;满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来”可知,周进参观贡院,见到号板,回想起自己久试不第的生平遭际,越想越伤心,一头撞去,不省人事。醒来以后,他满心悲怆无法排解,索性嚎啕大哭,满地打滚。根据文段中“撞号板”“嚎啕痛哭”“满地打滚”等可知,周进痛哭的原因在于他自己屡试不第,六十余岁,却连秀才也没考取,触景生情。4.【2023·江苏泰州·统考中考真题】许多选择,看似偶然,其实有着必然的原因。请从以下给定的名著及人物中任选一项,结合人物的某一次选择,探究其必然性。供选名著及人物:A.《西游记》(孙悟空)

B.《红星照耀中国》(朱德)C.《简·爱》(简·爱)

D.《儒林外史》(王冕)选项。【答案】示例:我选A.《西游记》(孙悟空);大闹天宫是孙悟空的必然选择,孙悟空从学艺回到花果山之后,就能够看出性格是属于放荡不羁的,不服天地管的抗争精神让他不断地闯祸,连龙王都怕他,这注定了他以后会惹出更大的祸;所以大闹天宫是孙悟空人生的必然选择。示例二:我选D.《儒林外史》(王冕);拒绝入仕为官是王冕的选择,因为王冕所追求的是古代先贤的独立自主、高洁的情操,喜欢的是那种自由自在、随心随性的生活;所以拒绝入仕为官、归隐山林成就了王冕的美名,这是王冕的性格和当时的社会环境所造成的。【详解】本题考查名著阅读。解答此题需要读懂读透名著内容以及主题,联系其中一部名著中的人物以及他所做出的某一次选择进行阐述其必然性。言之有理即可。示例一:我选A《西游记》(孙悟空)。在作品中,孙悟空多次做出了重要的选择。其中一次是他选择成为唐僧的护卫,一同西去取经。这个选择的必然性在于孙悟空内心的向往和责任感。他希望通过这个冒险来修行成仙,并且担负起保护师父和取经使命的责任。虽然他在取经过程中面临了许多困难和危险,但他始终坚守着自己的初心和承诺,最终成功完成了修行并获得了佛教的救赎。孙悟空的选择是基于内心的信念和责任感,必然性来源于他追求成仙和修行的精神追求。示例二:我选B《红星照耀中国》(朱德)。在《红星照耀中国》中,朱德是主要人物之一,他做出了一系列关键的选择。其中一次重要的选择是他选择加入中国共产党,并参与革命事业。这个选择的必然性在于朱德对社会不公与民族独立的关注和追求。他深受农民起义和国家独立运动的影响,认识到只有通过革命来改变社会和实现人民的利益。他选择加入中国共产党,并在革命战争中发挥重要的领导作用,体现了他对人民利益和国家前途的责任感和担当。示例三:我选C《简·爱》(简·爱)。在《简·爱》中,简·爱是主角,她也经历了一系列关键的选择。其中一次重要的选择是她选择离开萨里郡,远离罗切斯特。这个选择的必然性在于简·爱对自我尊严和独立的坚持。她发现罗切斯特已有婚姻,并且存在道德和伦理上的冲突。她拒绝了一个不符合她价值观和对平等伴侣关系的理想的婚姻,并选择了独立和自由。这个选择展现了简·爱对个人尊严和自由选择的不妥协,同时也揭示了她内心对真爱和平等关系的追求。示例四:我选D《儒林外史》(王冕)。在《儒林外史》中,王冕是主要人物之一,他也做出过一些关键的选择。其中一次重要的选择是他选择投身文官之路,追求功名利禄。这个选择的必然性在于王冕对社会地位和自身家族的压力。作为一个出身寒微的人,他深知通过功名可以改变自己和家族的命运。他选择投入儒林,通过学术和官场的晋升来获得地位和权力。这个选择反映了王冕对社会阶层困局和功利主义的现实适应,同时也揭示了他内心对成功和地位的渴望。5.【2023·天津·统考中考真题】在“阅读方法研讨”活动中,李明同学分享了借助“批注”阅读中国古典名著的方法。他展示了《儒林外史》第三回中的一处批注,请同学们思考以下两个问题。【原文】范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声道:“噫!好了!我中了!”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。【批注】范进之“不省人事”,喜也,喜由悲来;周进之“不省人事”,悲也,悲极喜生。(1)同样是“不省人事”,但是一喜一悲。批注者为何认为范进是“喜由悲来”,周进是“悲极喜生”?请你结合作品相关情节回答。(2)作者两次写“不省人事”有何用意?【答案】(1)范进中举后狂喜至“不省人事”,是因为这突如其来的喜讯一下子勾起了他内心复杂的情感,有屡试不第的挫败,有忍饥挨饿的贫穷,有受尽冷眼的屈辱……这一切在他狂喜之时一齐涌上心头,因此说此时的范进是“喜由悲来”。周进参观贡院时看到号板,悲从中来,撞板至“不省人事”,但由此却得到了几个商人的资助,并最终获取了功名,因此说周进是“悲极喜生”。(2)刻画范进与周进热衷功名的丑态,以讽刺笔法揭露封建科举制度对读书人心灵的毒害。【详解】(1)考查名著情节。联系相关情节分析即可。如:范进五十四岁才考中了秀才,同年参加乡试,得中举人。中举之前,受尽了屈辱,就连自己的岳父都认为他“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来”,众位乡邻也多拿他取笑。得知自己中举,屡次不第的挫败、忍饥挨饿的贫穷、受尽冷眼的屈辱……这一切的情绪在中举之时一下子涌上心头,让他悲喜交加,喜极而疯。周进刚出场时,已经六十多岁,却依然还是个童生,,饱受秀才梅玖和举人王惠的冷嘲热讽。不久,周进丢了饭碗,只好替一伙商人当帐房。可以说,此时的他已到了科场梦醒之时。所以,当他进省城路过贡院的时候,他多年的心结被触动了。但他是童生,是不能进入贡院的,看门人的鞭子将他打了出来。当他恳求别人带他参观贡院时,大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦,以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来。几个商人又帮助周进捐了个监生。不久,周进凭着监生的资格考中了举人。因此说周进是“悲极喜生”。(2)考查赏析作者写作意图。范进名利熏心,拼命追求举人、进士,热衷做官为宦。他饱经科场打击,受尽了冷嘲热讽,但并未使他追求功名的热心减退。到了54岁的晚年,仍然以童生资格,在腊月寒风中,披着破烂的麻布直裰,冻得哆哆嗦嗦,去考秀才。家里穷得无钱买米,他还要到处借钱凑盘缠,去考举人。当他骤闻中了举人,激动得无法控制,竟然疯了。周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔但又懂得感恩的人。周进生活穷困潦倒,不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。因为对科举的痴迷,他才会演出了一场大闹贡院的丑剧。作者借范进中举时的不省人事和周进闹贡院时的不省人事刻画了两人热衷功名的丑态,用辛辣的讽刺揭露了封建科举制度对读书人心灵的毒害。6.【2023·江西·统考中考真题】在看似子虚乌有的情节中曲折地揭示现实矛盾,是讽刺作品常见的一种手法。请以《儒林外史》的某一情节为例,简要分析其所揭示的现实矛盾。示例:《儒林外史》中严监生病危之际因家中点着两根灯芯而迟迟不肯咽气的情节,揭示了一个守财奴临终时内心的挣扎和痛苦,讽刺了当时疯狂追逐金钱的社会现象。【答案】示例:《儒林外史》中范进中举这一情节,胡屠户一巴掌治好了范进的疯病,众人一同回家,“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回”这一细节,作者写来不动声色,却细腻地描绘出科举制度下一人飞黄腾达之后,乡人亲友诚惶诚恐、毕恭毕敬、唯恐逢迎不及的画面。由此,作者深刻揭露出古代读书人在“功名利禄”的诱惑下的不同形貌,对科举的弊端、礼教的虚伪进行了深刻的批判和嘲讽。【详解】本题考查名著情节。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。示例:《儒林外史》中说,天长才子杜慎卿过江来南京,同友人徜徉雨花台岗上,坐了半日,日色已经西斜,只见两个挑粪桶的,挑了两担空桶,歇在山上。这一个拍那一个肩头道:兄弟,今日的货已经卖完了!我和你到永宁泉吃一壶水,回来再到雨花台看看落照!挑粪工,委实悠闲,神态从容,自在风雅,用来对比那些一味追求功名利禄之人,讽刺了当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪。【2023·湖北鄂州·统考中考真题】阅读名著选段,完成下面小题。话说周进在省城要看贡院,金有余见他真切,只得用几个小钱同他去看。不想才到天字号,就撞死在地下。众人多慌了,只道一时中了恶。行主人道:“想是这贡院里久没有人到,阴气重了,故此周客人中了恶。”金有余道:“贤东,我扶着他,你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌。”行主人应诺,取了水来,三四个客人一起扶着,灌了下去,喉咙里咯咯的响了一声,吐出一口稠涎来。众人道:“好了!”扶着立了起来。周进看着号板,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道:“你看,这不是疯了么?好好到贡院来耍,你家又不死了人,为甚么这号啕痛哭是的?”周进也不听见,只管伏着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来,哭了一阵,又是一阵,直哭到口里吐出鲜血来。众人七手八脚将他扛抬了出来,在贡院前一个茶棚子里坐下,劝他吃了一碗茶,犹自索鼻涕,弹眼泪,伤心不止。内中一个客人道:“周客人有甚心事?为甚到了这里,这等大哭起来?却是哭得利害。”金有余道:“列位老客有所不知。我这舍舅,本来原不是生意人,因他苦读了几十年的书,秀才也不曾做得一个,今日看见贡院,就不觉伤心起来。”只因这一句话道着周进的真心事,于是不顾众人,又放声大哭起来。又一个客人道:“论这事,只该怪我们金老客。周相公既是斯文人,为甚么带他出来做这样的事?”金有余道:“也只为赤贫之士,又无馆做,没奈何上了这一条路。”又一个客人道:“看令舅这个光景,毕竟胸中才学是好的,因没有人识得他,所以受屈到此田地。”金有余道:“他才学是有的,怎奈时运不济!”那客人道:“监生也可以进场。周相公既有才学,何不捐他一个监进场?中了,也不枉了今日这一番心事。”金有余道:“我也是这般想。只是那里有这一注银子?”此时周进哭的住了。那客人道:“这也不难。现放着我这几个兄弟在此,每人拿出几十两银子借与周相公纳监进场。若中了做官,那在我们这几两银子。就是周相公不还,我们走江湖的人,那里不破掉了几两银子?何况这是好事。你众位意下如何?”众人一齐道:“君子成人之美。”又道:“‘见义不为,是为无勇。’俺们有甚么不肯!只不知周相公可肯俯就?”周进道:“若得如此,便是重生父母,我周进变驴变马,也要报效!”爬到地下,就磕了几个头。众人还下礼去。金有余也称谢了众人。又吃了几碗茶,周进再不哭了,同众人说说笑笑,回到行里。(节选自长江文艺出版社2020年版《儒林外史》第三回)7.以上文段节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》。作为长篇小说,这部名著在情节的组织上有什么突出特点?8.以上文段在刻画主要人物周进的过程中,运用了哪些讽刺手法?产生了怎样的讽刺效果?【答案】7.这部名著没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是由众多故事连缀而成。8.运用了夸张、对比、细节描写等讽刺手法,淋漓尽致地表现了周进热衷功名、迂腐可笑的丑态,展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害,使人觉得非常可笑可悲。【解析】7.考查名著内容理解。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,现以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。虽然它一般被归类为长篇小说,但它的结构却与人们平常所说长篇小说的结构有着很大的不同。小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架,而是一个个相对独立的故事的连环套;前面一个故事说完了,引出一些新的人物,这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后,就不再出现,有的人物还再次出现,但基本上只是陪衬性的了。据此总结作答即可。8.考查分析文章写作手法。①在夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾。结合选文“不想才到天字号,就撞死在地下”“周进看着号板,又是一头撞将去,这回不死了,放声大哭起来”“周进也不听见,只管伏着号板哭个不住;一号哭过,又哭到二号,三号;满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来”可知,作者用夸张的手法描写了周进进学无望一心寻死的丑态,强烈地讽刺了周进对功名的潜心追求,从而批判了封建文人深受封建科举制度的毒害;②抓住平常生活中传神的细节,以冷峻的白描直书其事;结合选文“周进也不听见,只管伏着号板哭个不住;一号哭过,又哭到二号,三号;满地打滚,哭了又哭”“此时周进哭的住了”“爬到地下,就磕了几个头”“又吃了几碗茶,周进再不哭了,同众人说说笑笑”可知,这里传神地描写了周进号哭及听闻众人筹银助他时的细节,运用白描手法,形象地写出了周进的喜乐变化皆是围绕求取科考功名,作者抓住平常生活中传神的细节,以冷峻的白描直书其事揭露了古代读书人在“功名富贵”的诱惑下的不同形貌,对封建科举制度进行了深刻的批判和嘲讽;③通过对比手法进行讽刺;结合原著内容可知,周进六十多岁还是个童生,依靠在村子私塾里教书糊口。学生顾小舍人都进学成了秀才,他再无资格继续教下去,沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口,饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇;等到周进凭着监生的资格考中了举人,顷刻之间,不是亲的也来认亲,不是朋友的也来认做朋友,连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。周进中举前后的境遇形成了鲜明的对比,讽刺了世态炎凉,展开了一幅封建科举时代的社会风情画,抨击了封建科举制度的腐朽和社会的黑暗;示例:在夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾:“不想才到天字号,就撞死在地下”“又是一头撞将去,这回不死了,放声大哭起来”“一号哭过,又哭到二号,三号;满地打滚,哭了又哭”,由这些语句可见,文章以夸张手法表现周进寻死的丑态,富有讽刺效果,批判了科举制度对封建文人的毒害之深;抓住平常生活中传神的细节,以冷峻的白描直书其事:“爬到地下,就磕了几个头”“又吃了几碗茶,周进再不哭了,同众人说说笑笑,回到行里”,这两句运用白描手法,表现了周进的喜怒哀乐皆围绕求取功名,也表现了科举制度对封建文人影响之深。9.【2023·江苏苏州·统考中考真题】下面这段文字选自《儒林外史》第二十九回。在此之前,范进、严监生等儒林中人已经登场,以杀猪为业的胡屠户也因为女婿得以亮相……当你初读这部小说,在那些可笑的身影之间看到“雨花台上两个挑粪桶人”时,内心或许有过不一样的感受。现在,请重读这段文字,在范进、严监生、胡屠户中任选一人与这“两个挑粪桶人”作比较,你有什么新的感受和理解?请简述。坐了半日,日色已经西斜,只见两个挑粪桶的,挑了两担空桶,歇在山上。这一个拍那一个肩头道:“兄弟,今日的货已经卖完了,我和你到永宁泉吃一壶水,回来再到雨花台看看落照。”【答案】示例一:范进中举之前,唯举业是问,不治生产,生活潦倒,精神紧张;中举后,因大喜过望外而发疯,上演了一出斯文扫地的闹剧;做官后,大肆敛财,干预词讼,可见其眼中只有名利。雨花台上的两个挑粪桶人,在完成一天的劳作后,相约喝茶、看落日,地位卑微却不失诗意。两者相比,挑粪桶人的存在更能折射出范进们的鄙陋和龌龊,增强了小说的讽刺性和批判力。示例二:严监生是守财奴,对人悭吝,对己也是吝啬异常:在病得饮食不进、骨瘦如柴时,仍然舍不得银子吃人参;临终时,又因灯盏里多了一茎灯草而迟迟不肯咽气。雨花台上那两个挑粪桶人,虽身处社会底层,但在一天的劳作之后,尚且能想着喝茶、看落日,骨子里自有一股不俗之气。两者相比,更能见出作者对儒林中人的辛辣讽刺。示例三:胡屠户是势利眼(市侩):范进才中了秀才,他就教训女婿凡事要有体统,不得与做田的、扒粪的平头百姓平起平坐;范进向他借钱去参加乡试,他劈头盖脸就是一顿臭骂;范进中举发疯,他不敢轻易答应打范进嘴巴以治其疯病;范进赏了他六两多银子,他又是千恩万谢。雨花台上两个挑粪桶人,在劳作之后相约喝茶、看落日,言行中有风雅脱俗的一面。他们和胡屠户虽同在社会底层,但内心世界迥异,是污浊社会中的一抹亮色。【详解】本题考查对名著内容和人物形象的理解和分析。片段中“两个挑粪桶的”结束了一天的工作之后,打算去“永宁泉吃一壶水”,“再到雨花台看看落照”,他们的生活虽充斥着劳累沉重的劳作,但因他们有相契的友人,有吃水、看落日的生活情趣,而显得风雅别致,展现出底层劳动人民真实、惬意的生活之美;范进是一个连考二十余次不取的老童生,他是一个从二十岁考到五十四岁才中举,而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱,他要去考试,岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后,他起初不敢相信,既而拍着手大笑道:“噫!好!我中了!”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了,从此可以升官发财,他怎能不欣喜若狂,以致神经错乱呢。可见,范进是一个被生活和科举制度影响,眼中只有名利的人。相比雨花台上那两个挑粪桶人,更能折射出范进们的鄙陋和龌龊,增强了小说的讽刺性和批判力;严监生是一个复杂立体的人物形象。严监生在临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。当然,我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格中有吝啬的一面,也有卑微可怜的一面,还有慷慨与不乏人情的一面。他以金钱作为护身符,来消灾弭难,苟且偷安。他说:“我死之后,二位老舅照顾你外甥长大,教他读读书,挣着进个学,免得像我一样,终日受大房的气。”临终前的一席话,可谓是他人生经验的总结。总之,他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物,他有吝啬的一面,又时有慷慨,不乏人情味。相比雨花台上那两个挑粪桶人,严监生缺少了对生活的的坦然接受;胡屠户是一个庸俗势利、凶暴粗鄙、尖酸刻薄、自高自大、趋炎附势的人:范进中举前潦倒穷困,胡屠户辱骂他为现世宝、穷鬼,说他尖嘴猴腮,想中相公是癞虾蟆想食天鹅肉;范进中举后,他又称赞自己够眼光;范进中了秀才,他只拿一副大肠和一瓶酒道贺,自己吃得醉醮醮的走了,而范进中举后,他却备了七八斤肉,四五千钱来道贺;范进清醒后回家,他一路低头替范进把滚皱了的衣裳后襟扯了几十回,再度显出他的势利。相比雨花台上两个挑粪桶人,他们和胡屠户虽同在社会底层,但内心世界迥异,是污浊社会中的一抹亮色。综合上述内容回答及可。10.【2023·江苏扬州·统考中考真题】古典名著中常有“真假之册”,如《西游记》中的真假美猴王、《水浒传》中的真假李逵、《儒林外史》中的真假牛布衣。选择其中一例,简述故事和你从中获得的启示。【答案】示例一:六耳猕猴变作孙悟空的模样,打昏唐僧,抢走行李,自己要上西天拜佛求经。后来如来佛祖辨明正身,六耳猕猴被孙悟空一棒打死。启示:亲眼看到的不一定是真相;要全面客观的看问题;遇到问题要学会沟通;与人相处,要有包容之心。示例二:李逵下山寻母,半道遇到假李逵打劫,李逵降伏假李逵后得知他叫李鬼,因为无钱奉养老母,才出此下策,李逵心生怜悯将他饶恕,并给他一些钱财。体现出李逵正直善良、疾恶如仇的性格特点。启示我们要保持一颗善良的心。示例三:牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集,就动了歪心思。从此,这少年就从牛浦郎变成了牛布衣,摇身一变成了著名诗人。在被牛布衣的老妻发现后,还胡诌抵赖。体现出牛浦郎品行恶劣、皮厚心狠、喜欢骗人的性格特点。启示我们要诚实做人,不能沽名钓誉。【详解】考查名著情节和阅读感悟。真假美猴王情节:在唐僧师徒四人取经路上,孙悟空打杀强盗,被唐僧撵走。悟空求助于观音菩萨,而遭六耳猕猴一次又一次的纠缠,两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗,六耳猕猴不服从命令。后来真假美猴王打到灵山,来到如来佛祖面前,六耳猕猴终于现出原形,自食其果。孙悟空为了救唐僧才打死了强盗,但是唐僧却不肯相信他,其实是因为两人之间缺少沟通,再加上猪八戒在一旁煽风点火,才导致“真假美猴王”的情节,所以有效的沟通能够消除隔阂,有助于更好地工作。文中的假美猴王是孙悟空心中的恶形成的,说明人都有邪恶的一面,但是,善最终还是战胜了恶,说明邪不压正。启示我们:①如今的社会,沟通已经越来越重要,无论工作还是生活上,有效的沟通能让大家彼此了解,消除隔阂,互相帮助,有助于更好的生活和工作。②人有善恶之分,且邪不能胜正。③要实现共同的目标,团队成员必须精诚团结;④假象掩盖不了事实,真相总会水落石出。真假李逵:李逵上梁山后,思母心切,为了让母亲享福,特地回家去接老母亲上梁山。回家路上遭遇假扮李逵的李鬼拦路打劫,李逵二话不说对其拳脚相加一顿暴打,李鬼称无钱奉养老母,才出此下策,李逵怜悯他,饶他一命。李逵行至一户人家要买些饭食,那户人家正是李鬼家,李鬼同他老婆计划要害死李逵,李逵在外头听到此事,一怒之下杀死了李鬼。体现出李逵正直善良、疾恶如仇的性格特点。启示我们要保持一颗善良的心。真假牛布衣:牛浦郎原为乡间的少年,识些字,也读些书,尤爱读诗。一个偶然的机会,牛浦郎得到了已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集,就动了歪心思。想着牛布衣姓牛,自己也姓牛,干脆自己冒充牛布衣。从此,这少年就从牛浦郎变成了牛布衣,摇身一变成了著名诗人。在被牛布衣的老妻发现后,还胡诌抵赖,其品行恶劣可见一斑。体现出牛浦郎品行恶劣、皮厚心狠、喜欢骗人的性格特点。启示我们要诚实做人,不能沽名钓誉。言之有理即可。11.【2023·广东深圳·深圳实验学校校联考模拟预测】鲁迅盛赞《儒林外史》在讽刺艺术上“无一贬词,而情伪毕露”。请阅读下面的选段,结合对王监生的人物形象塑造,赏析《儒林外史》的讽刺笔法。“无一贬词,而情伪毕露”:意为不用贬义词语,运用某种特定的表现手法,在平静的叙述描写中,让反面人物的丑态跃然纸上。晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。【答案】作者以冷峻的白描手法来讽刺,通过与不同人的对话,在层层推进中,抓住严监生伸指、摇头、睁眼等一系列传神的动作与神态细节,不动声色地活画出严监生因灯盏里点了两茎灯草费油,不肯断气,直到赵氏挑掉一茎,才一命呜呼的吝啬鬼形象。【详解】本题考查内容赏析。首先材料先对“无一贬词,而情伪毕露”进行理解,即“不用贬义词语,运用某种特定的表现手法,在平静的叙述描写中,让反面人物的丑态跃然纸上”,侧重“平静的叙述描写”,根据选文中的具体内容进行分析即可。运用了白描(用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象)的手法,语段中出现多个对话的人物,有大侄子、二侄子、奶妈、赵氏,应用语言学,他们均是对严监生伸出的“两个指头”背后隐含的意思的询问层层推进中,严监生已经病入膏肓无法说话,只能依靠动作“伸着两个指头”“把头摇了两三摇”“两眼睁的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了”来急切的表达,运用了动作、神态描写,最后赵氏点明原因“你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了”,于是“众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气”,严监生因为燃着两茎灯草而不肯咽气,直到赵氏挑掉一茎,才肯咽气,于小事中,于平静的叙述描写中,将严监生吝啬的形象刻画的淋漓尽致。12.【2023·广东深圳·深圳实验学校校联考模拟预测】请根据名著内容,按表格所给示例填空。名著及作者原著选段人物人物评价《儒林外史》吴敬梓“贤弟,你听我说,你如今回去,奉事父母,总以文章学业为主,人生世上,除了这事,就没有第二件可以出头。……只要是有本事进了学,中了举人、进士,即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’,才是大孝,自身也不得受苦。古语说得好,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。”“贤弟”指:(1)由勤奋好学、忠厚的孝子,变成了虚伪狡诈、自私的忘恩负义者。《简·爱》(2)“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小,就没有灵魂,没有心肠了?你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予了我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规、甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”“我”指:简·爱(3)【答案】(1)匡超人(2)夏洛蒂·勃朗特(3)由刚烈倔强、叛逆反抗的女孩成长为敢于追求自由、平等和独立人格的女性。(要体现人物的成长变化,意思对即可)【详解】本题考查对名著内容的掌握与分析。(1)本题考查对名著情节的掌握。这段文字是马二先生对匡超人的教导。他送匡超人十两银子,让匡超人有机会回乡看望病重的老父亲,临别赠言,感人肺腑。(2)根据题干可知,此题考查名著作者。《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的具有自传色彩的长篇小说。该小说讲述了失去父母的女孩简爱被庄园主人罗切斯特暗恋,在偶然得知罗切斯特是有妇之夫,而且还向她隐瞒了惊人真相后,简爱陷入了迷茫、挣扎、苦痛的故事,暴露和批判了西方资本主义社会黑暗面。(3)本题考查对人物形象的分析。根据题干提示要体现人物的成长变化,句式可为:“由……变成了……”。小时候表哥因简爱看书殴打她,她敢于反抗;文段选自简爱和罗切斯特的对话,“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了”运用反问,表达了现在的简爱自尊自爱,追求自由独立的人格的个性追求。“我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实”“我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等本来就如此”表现了简爱追求人格平等的特点。综上,答案为:由刚烈倔强、叛逆反抗的女孩变成了敢于追求自由、平等和独立人格的女性。13.【2023·四川南充·四川省南充高级中学校考模拟预测】阅读下面材料,完成后面问题。他也收拾行李来到京师见李给谏。给谏大喜:问着他又补了廪,以优行贡入太学,益发喜极,向他说道:“贤契,目今朝廷考取教习,学生料理,包管贤契可以取中。你且将行李搬在我寓处来盘桓几日。“他应诺,搬了行李来。又过了几时,给谏问他可曾婚娶。他暗想,老师是位大人,在他面前说出丈人是抚院的差,恐惹他看轻了笑;只得答道:“还不曾。”(1)这段文字节选自我国文学史上一部长篇讽刺小说《》,它的作者是,文中的“他”指的是。(2)给这段文字做一个批注。批注:【答案】(1)儒林外史吴敬梓匡超人(2)示例一:运用刻画人物心理的细节描写,以辛辣的笔触讽刺了在科举制度下为追求功名人性发生扭曲和蜕变的知识分子。示例二:匡超人为什么要欺骗李给谏,说自己不曾婚娶呢?示例三:匡超人本是一个淳朴的农村少年,对父母的一片孝心令人感动,却一步步走向堕落,最终变成了薄情寡义的虚伪小人。可惜,可惜!【详解】(1)本题考查名著积累。结合文段中“他也收拾行李来到京师见李给谏”“他应诺,搬了行李来。又过了几时,给谏问他可曾婚娶。他暗想,老师是位大人,在他面前说出丈人是抚院的差,恐惹他看轻了笑;只得答道:‘还不曾。’”可知,这里写的是匡超人为往京做官,逼娘子(原配妻子)回乡,京师李给谏问其是否婚娶时,欺骗老师自己未婚与老师外甥女结婚。所以这段文字节选自我国文学史上一部长篇讽刺小说《儒林外史》,它的作者是吴敬梓,文中的“他”指的是匡超人。(2)本题考查做批注。内容中呈现的是匡超人逼迫娘子回乡,欺骗老师自己未婚与老师外甥女结婚。是通过不和谐的人事进行委婉地讽刺,通过对匡超人的语言描写塑造人物形象。如“匡超人暗想,老师是位大人,在他面前说出丈人是抚院的差,恐惹他看轻了笑,只得答道:“还不曾。’”这里通过描写匡超人的心理和语言描写,讽刺了匡超人在科举制度下人性发生的扭曲。匡超人告诉李给谏自己“还不曾”婚娶,从中看出他是一个要面子,虚伪、势利的小人。他怕说出自己的丈人是衙门里的一个小差役,而被大人物的老师看轻,取笑。14.【2023·新疆乌鲁木齐·统考模拟预测】一部《儒林外史》,写尽了明清之际士林生活的百态。“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误”,匡超人就是典型代表。按匡超人变化的先后顺序,排列正确的一项是(

)①匡秀才重游旧地

赵医生高踞诗坛②匡超人高兴长安道

牛布衣客死芜湖关③大柳庄孝子事亲

乐清县贤宰爱士④匡超人幸得良朋

潘自业横遭祸事⑤约诗会名士携匡二

访朋友书店会潘三A.①③②⑤④ B.①⑤④③② C.③①⑤④② D.③⑤④②①【答案】C【详解】本题考查对名著知识的掌握。《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说,代表着中国古代讽刺小说的高峰。作者以写实主义描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而批判当时吏治的腐败、科举的弊端和礼教的虚伪;一方面歌颂少数人物坚持自我、守护人性,以此寄寓作者的理想。③“大柳庄孝子事亲

乐清县贤宰爱士”是第十六回回目,应排在第一处;①“匡秀才重游旧地

赵医生高踞诗坛”是第十七回回目,应排在第二处;⑤“约诗会名士携匡二

访朋友书店会潘三”是第十八回回目,应排在第三处;④“匡超人幸得良朋

潘自业横遭祸事”是第十九回回目,应排在第四处;②“匡超人高兴长安道

牛布衣客死芜湖关”是第二十会回目,应排在第五处;故按匡超人变化的先后顺序排列应为:③①⑤④②;故选C。15.【2023·江苏泰州·统考三模】有人说《水浒传》写的是“义”,《儒林外史》写的是“病”,请结合以下漫画内容,参照《水浒传》的示例,写出你对《儒林外史》的“病”的理解。

示例:《水浒传》写的是“义”:叙写了梁山好汉勇斗贪官的侠义、报效朝廷的忠义。例如宋江等人上梁山前,扶危济困,行侠仗义,后来队伍不断壮大,最后接受招安,志在保家卫国。《儒林外史》写的是“病”:【答案】描写了儒林的“群丑图”,展现功名利禄裹挟下读书人灵魂的病态。例如周进一生痴迷科举,迂腐不堪;又如严监生悭吝至极,两茎灯草不闭眼。(总述“病”的含义,结合具体情节)【详解】本题考查名著评价。根据示例可知,作答时要先将“病”与原著的主要内容联系起来,再举与之相对应的例子。可以仿照示例的句式作答,言之有理即可。示例:叙写了科举制度带给人们的疯病。比如周进到了梦寐以求的贡院外,先是撞号板寻死,再是不停地痛哭,直至口吐鲜血,一听说大家肯凑钱替他捐监生,考科举有望,立刻感同再造,发誓报效。周进言行的前后对照,传神地再现了其沉迷科举、醉心功名的特点。16.【2023·广东深圳·校联考二模】请将书签和书籍配对。【答案】BDAC【详解】(1)《儒林外史》《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻地批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。书中以范进、周进为代表的科举痴迷者百无一用,信奉“万般皆下品,唯有读书高”,成为科举制度的牺牲品。据此判断应该选B。(2)《红星照耀中国》真实记录了埃德加•斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻,报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神,瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。标题的含义就是:中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星,不仅照耀着中国的西北,而且必将照耀全中国。据此判断应该选D。(3)《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。水浒传中英雄好汉性格上的共同特征是:爱打抱不平,重友情,讲义气。据此判断应该选A。(4)《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品,他以革命的现实主义手法,深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸,反映了中华民族的悲惨命运,同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们,为神圣的国土而英勇斗争。例如他的《火把》《向太阳》《我爱这土地》等都倾诉了对祖国和人民的情感。据此应该选C。17.【2023·河南洛阳·统考一模】请从下列名著人物中任选一位,概述其人生经历,并说说他(她)给你的人生启示。①王冕(《儒林外史》)②简•爱(《简•爱》)【答案】①示例一:王冕从小丧父,生活困难,在给人放牛的同时,他刻苦学习,二十岁便成了知识渊博的人,同时成了有名的画家。县令来请,他不去;朝廷来征召他做官,他带着老母逃往深山隐居。王冕给我的人生启示:不管条件多么艰苦,一定要努力学习;要孝顺父母;淡泊名利。示例二:简•爱自小父母双亡,寄居在舅父家中,受尽歧视。后来到洛伍德学校,受尽苦难。她应聘到罗切斯特庄园担任家庭老师,并与罗切斯特相爱。但当她知道罗切斯特有一个疯妻后,毅然离开了庄园。在孤苦无依中被圣•约翰兄妹所救,最后又回到双目失明的罗切斯特身旁,并与之结婚。简•爱给我的人生启示:人要自尊自爱,遇到困难要不屈服,要有自己的人生追求。【详解】本题考查赏析名著人物形象。从给出的人物中选择一位,要在阅读相关原著的基础上,了解该文学形象的主要经历和性格特征,概述其人生经历,并说说他(她)给你的人生启示,言之有理即可。王冕是《儒林外史》中一个灵魂式的人物。王冕自幼丧父,靠给人放牛为生,他刻苦学习,成了有名的画家,并拥有渊博的知识。他一生都千方百计的拒绝入仕为官,就算是皇帝朱元璋征召他做大官,他依然选择归隐山林。性情恬淡品行高洁。原著第一回文末写道:“王冕隐居在会稽山中,并不自言姓名。后来得病去世,山邻敛些钱财,葬于会稽山下。”就这样,王冕最后以隐居会稽山而终的方式,结束了其极富传奇色彩的一生。从王冕身上,可得启示:要努力学习,淡泊名利,坚守初心,不要受环境影响等等。简•爱自幼父母双亡,寄养于舅母家,备受虐待,后被舅母打发到洛伍德义塾去。洛伍德义塾环境恶劣,但她顽强地活了下来。毕业两年后,简应聘去当家庭教师谋生。主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常,但经过较长时间接触,简发现罗切斯特心地善良,为人正直、刚毅,渐渐对他产生了感情。当他们在教堂举行婚礼时,简痛苦地发现,原来罗切斯特有一个疯妻。简悲伤地离去。后来,与她离散多年的叔父约翰病故,遗赠给她巨额财产。因不能忘情于罗切斯特,她重回故地,才知数月前疯女人纵火而死,罗切斯特为救她一只眼睛被砸了出来,另一只眼睛发炎也看不见了。简•爱立刻去向他倾诉衷情,两人终缔良缘。简•爱有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。我们应该学习她的自尊、自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。18.【2023·山东德州·统考二模】阅读语段,完成题目。【语段一】王冕见天色晚了,牵了牛回去。自此,聚的钱不买书了,学画荷花。初时画得不好,画到三个月之后,精神、颜色无一不像,只多着一张纸;又像才从湖里摘下来,贴在纸上的。乡间人见画得好,买些好东好西,孝敬母亲。一传两,诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔,争着来买。到了十七八岁,每日画几笔画,读古人的诗文,母亲心里欢喜。这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文、地理,无一不贯通。但他性情不同:既不求官爵,又不交纳朋友闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节,他便戴了高帽,穿了阔衣,口里唱着歌曲,在乡村镇上,到处顽耍,惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑,虽然务农,却是个有意思的人,如此不俗,所以敬他,时时和他亲热,邀在草堂里坐着说话儿。(《儒林外史》第一回

说楔子敷陈大义

借名流隐括全文)【语段二】这人姓荆,名元,五十多岁,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道:“你既要做雅人贵行?何不同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人,也只为性情相近,故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝缝就污了不成?况且那些学校中的朋友,怎肯和我们相与?而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要写字,诸事都由得我,又不伺候人的颜色,天不收,倒不快活?朋友们听了他这一话,也就不和他亲热。一日,荆元吃过了饭,思量没事,姓于,住在山背后。那于老者也不读书,老者督率着他五个儿子灌园。那固却有二三百亩大,中间空隙之地,堆着几块石头。老者就在那旁边盖了凡间茅草房,手植的几树梧桐,也就到茅斋生起火来,煨好了茶,看那园中的新绿。这日,刑元步了进来,生意忙的紧?”荆元道:“正是。今日才打发清楚些,特来看看老爹。”于老者道:“恰好烹了一壶现成茶,坐着吃,道:“这茶,于老者道:“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老导会弹一曲琴,可好几时请教一回?”荆元适:、“这也容易。老爹不厌污耳,明日我把琴来请教。”说了一会。次日,荆元自己抱了琴来到园里,于老者已焚下一炉好香在那里等俊。彼此见了,于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦,弹起来,声振林木,那些鸟雀闻之,忽作变徵之音,凄清宛转。于老者听到深微之处,他两人常常往来。当下也就别过了。看官!难道自今以后,就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么?但是他不曾在朝廷这一番旌扬之列。(五十五回

添四客述往思来

弹一曲高山流水)(1)下列说法不正确的一项是(

)A.“关门闭户”一词如今也在使用,和文中“闭户”一样,意为关上窗户,刻苦读书。B.《儒林外史》开创了以小说直接评价现实生活的范例,鲁迅在《中国小说史略》中评价其为古代最优秀的讽刺小说。C.【语段二】中的“贵行”和“贱行”,前者为敬辞,后者为谦辞。D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子)合称“四书”。(2)下列关于选文的内容理解和人物分析不正确的一项是(

)A.王冕“自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服”,还无拘外出。B.裁缝荆元的一番话,惹得朋友们都不和他亲热,是因为他和当时主流的生活认知相异。C.五十五回的回目中的“高山流水”,指的是荆元弹琴、于老者赏乐,两个人成为知音。D.【语段一】【语段二】中的王冕、荆元,都是屡试不第,最后变得洒脱、无拘、自在。(3)人们喜欢用“志同道合”来形容彼此的志趣和理想一致,假如《儒林外史》中的众多人物也有手机,你认为选文中的王冕主动加下面哪个人物作为自己的好友?请说明型由。周进

杜少卿

张静斋(4)吴敬梓在《儒林外史》中开头赞王冕,结尾写“市井四奇人”,有何用意?【答案】(1)A(2)D(3)选择杜少卿。杜少卿和王冕性情最为接近,不愿做官、反对八股科举制度。(4)结尾处四个人古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照,突显了作者对理想社会的追求,改变那个黑暗腐朽的封建社会。【详解】(1)本题考查文学文化常识。A.有误,“户”的意思是“门”;故选A。(2)本题考查名著人物。D.有误,根据语段一中的“这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文、地理,经史上的大学问,无一不贯通,终日闭户读书”的语段二中的“这人姓荆,名元,五十多岁,在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗”可知,两人都没有参加科举考试,一直是洒脱、无拘、自在;故选D。(3)本题考查名著人物。根据语段一中的“到了十七八岁,不在秦家了,每日画几笔画,读古人的诗文”“这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文、地理,经史上的大学问,无一不贯通,终日闭户读书”“他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲”可知,王冕不热衷功名,不愿做官,内心宁静淡泊。周进:周时痴迷科举,皓首穷经,迷信经典,沉溺于制艺难以自拔,曾因为久试不第而大闹贡院。杜少卿:杜少卿虽然出身于大官僚地主家庭,却出淤泥而不染,蔑视科举,瞧不起功名富贵。他对科举功名是视如粪土,不愿意进入官场。张静斋:曾是明代腐败封建社会毒害的知识分子,后为附炎趋势的官僚阶级典型。故杜少卿和王冕性情最为接近,所以王冕会选杜少卿作为自己的好友。(4)本题考查名著内容。《儒林外史》写完儒林士人的故事后,却以四位市井奇人压轴,市井四奇人(季遐年、王太、盖宽、荆元)作为压轴人物,出现在“虞博士那一辈人,也有老了的,也有死了的,也有四散去了的,也有闭门不问世事的”这样一个时刻。残酷地说,贤人们是全军覆没了,小说主体部分通过展现功名利禄对周进、匡超人等读书人灵魂的毒害,批判了荒谬的科举制度。这四奇人是受命于危难之际的“中兴”大将。作者公正地告诉世人一个怵目惊心又毫不奇怪的事实:那个社会烂掉了。然而作者的人文理想并没有泯灭,于一塌糊涂的沦陷之中,让四奇人与儒林形成鲜明对比,寄托了作者对理想社会的追求。这组人物与楔子中品行高洁的王冕呼应,更加突显了作者的这一追求。19.【2023·河南洛阳·统考一模】阅读名著要有自己的思考和判断,对某个人物的认知也需结合故事情节的前因后果进行整理评价。小鹏同学发现在有些名著中涉及“女性出走”的情节。请你帮助他从以下名著对应的人物中任选其一,结合原著中相关情节分析人物出走的缘由及其体现的性格特点。A.《简·爱》简·爱

B.《儒林外史》沈琼枝【答案】A.简·爱的两次“出走”:①简·爱在洛伍德学校当了两年教师后,由于不满一成不变的生活,于是她登广告求职,应聘为桑菲尔德庄园的家庭教师,离开了洛伍德学校。简·爱的这次出走表现了她向往自由,勇于突破,独立自主的形象特点。②简·爱在得知罗切斯特已经有一个合法的妻子后,不愿委曲求全,于是毅然离开了桑菲尔德庄园。简·爱的这次出走表现了她自尊自爱,清醒理智的特点。B.沈琼枝的“出走”:《儒林外史》中的沈琼枝在得知自己被骗婚作小妾而不是正室后,从盐商宋为富家里出逃,独自一人到南京卖文为生。沈琼枝的出走表现了她敢于反抗,自尊自爱,精明干练的形象特点。【详解】本题考查名著阅读。从AB名著对应的人物中任选其一,结合原著中相关情节分析人物出走的缘由及其体现的性格特点即可。示例:沈琼枝的“出走”:《儒林外史》中的沈琼枝是教书先生沈大年的女儿,出身书香之家,性格较贞烈的她不愿屈于做盐商宋为富的小妾,于是她卷了一些细软,离家出走逃婚去了。这些虽然不合乎封建礼教的男尊女卑的夫权意识,显得沈琼枝很大胆很叛逆的,但也道出了沈琼枝不甘忍受屈辱,不甘心坐那没有名分的小妾的心声。20.【2023·山东临沂·统考二模】“物以类聚,人以群分”《儒林外史》中的人物圈层次分明,请从备选人物中为杜少卿组建一个朋友圈,并说明组建的理由。备选人物:王玉辉

范进

鲍文卿

庄绍光

虞博士

牛浦郎【答案】杜少卿与鲍文卿、庄绍光、虞博士三人都是不慕功名利禄,能独立思考,敢于挑战封建权威,轻蔑礼教,有初步的民主思想,平等爱人,所以,杜少卿可以与他们组成朋友圈。【详解】本题考查对名著人物和情节的把握。杜少卿:性格豪放狂傲,淡泊功名,朝廷征辟他做官,他装病拒绝出仕。他为人慷慨,在别人遇到困难时给予无私的帮助,甚至散尽家产也毫不在意。他不顾封建社会礼法的束缚,以平等身份对待妻子,反对纳妾,与妻子携手游山饮酒,毫不在意别人异样的目光。王玉辉是《儒林外史》里最可憎可悲的人物,他的人生遭际比周进、范进更凄惨。周、范二人苦熬几十年毕竟终于都考中了,而王玉辉却年年考试,年年落榜,一生穷困潦倒。他的终生未中并不可悲,那是他咎由自取,他的宿命。他最可悲的是他对女儿的所作所为。王玉辉也是个封建理教的受害者,实在是最可憎,最可悲的人物!范进是一个热衷科举,深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上,将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标,几十年屡试不第,也不愿从事劳动养家糊口,其灵魂完全被科举的锁链缚住了。范进中了举,虽然物质富有了社会地位提高了,但其灵魂完全被科举毒化了,他与张静斋称兄道弟,说明他中举后也成了封建统治阶级中的一员,也会与其他统治者一样欺压百姓的。文章通过对比手法写他中举前后的变化,形象揭露了封建科举对知识分子的毒害之深。封建科举制度已经扭曲了这些知识分子的人格和灵魂。鲍文卿是小说中为数不多的正面人物之一,是崔按察门下的一个戏子,他业贱人贵,洁身守仁,仗义行事,作者塑造此形象的目的是将他与一些儒士作对比,从而突出读书人的行为无耻。庄绍光,南京累世读书人,为书中的正面人物,他在俗世的纷纷扰扰中,从容而成功地坚守着自己的人生境界,乃真儒也。牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的孙子,媚态毕现。可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。虞博士中进士后如实上报年龄,为遭污蔑的杜少卿辩解,可见他是光明磊落、仗义执言的真儒。根据以上分析可知,杜少卿、庄绍光、虞博士、鲍文卿几人有着大致相同的性格与志趣,他们都蔑视科举,不慕荣利,对于封建礼教多有批判,追求个性的解放和民主思想,讲究平等爱人。所以他们几个可以组建一个朋友圈。21.【2023·甘肃庆阳·统考二模】讽刺是针砭现实的一种艺术手法。下面是两个名著片段,请结合原著,简要分析这种手法的特点与作用。严贡生:实不相瞒,小弟只是一个为人率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,所以历来的父母官,都蒙相爱。一个蓬头赤足的小厮,走了进来。小厮:老爷,家里请你回去。严贡生:回去做甚么?小厮:早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。严贡生:他要猪,拿钱来。小厮:他说猪是他的。严贡生:我知道了,你先去罢,我就来。(根据《儒林外史》改编)一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰。(摘自《围城》)【答案】示例:都采用对比方式进行讽刺。前文中严贡生标榜自己“为人率真”“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,话还未说完,马上表演了一出敲诈人家钱财的丑剧,这种言行相悖的对比,突出了他的虚伪、贪财和残暴。后文将人与猴子对比,采用隐喻,将人与猴子的形象联系起来,运用丰富的联想突出人的丑态。【详解】本题考查名著艺术特色的分析。讽刺是用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑的一种手法。选文《儒林外史》的幽默诙谐之处在于严贡生刚刚夸自己“为人率真”,“在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,后脚小厮就来报“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩”。严贡生嘴上夸自己为人率真,不占别人便宜,可是背地里却抢占别人家的猪,前后的对比,凸显了严贡生的虚伪。严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪的典型人物。作者描写他的性格,主要是通过他自身的语言和行动来揭露他肮脏可鄙、寡廉鲜耻的灵魂。作品通过种种典型事实的描写,揭露了严贡生欺诈、蛮横、贪婪的卑劣本性,表达了作者强烈的讽刺意图,揭露了罪恶的社会根源。选文《围城》选文通过这个片段中“事实上,一个人的缺点,正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰”的内容可知,联系名著内容可知,赵辛楣在向方鸿渐抱怨高松年做了校长之后的种种变化时,用了“猴子的尾巴”的精彩比喻,深刻揭示出高松年当了校长之后所暴露出来的各种劣迹,辛辣地讽刺了以高松年为代表的假装正经、表里不一的丑恶面目。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。主要内容发生于1920到1940年。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。方鸿渐在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后,在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏、唐二人之间,期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结,苏嫁与诗人曹元朗,而赵也明白方并非其情敌,从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始,方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻,逐渐失去了生活的希望。示例:都采用了反说法进行讽刺。前文中严贡生标榜自己是一个“率真”的人,但其实他却仗势欺人,抢占邻居家的猪,是一个十分虚伪的人;后文中用“瞻仰”一词,其实是在讽刺极力向上追名逐利的人,会露处自己的缺点和丑态,被周围的人耻笑。22.【2023·山东淄博·二模】关注小说中的“变化”是解读小说主旨的密码,请选择一个选项谈谈你的认识。A.祥子《骆驼祥子》

B.匡超人《儒林外史》【答案】示例一:选择A,祥子来自农村,他老实、健壮、坚忍,但经历了人生的三起三落之后,祥子逐渐失去了对生活的信心,他变得麻木、狡猾、自暴自弃。一个曾经要强的头等车夫,最后却未能挣脱出黑暗的旧社会。通过祥子的变化,表达了作者对挣扎在社会底层的劳动人民命运的深切关怀和同情,也控诉了黑暗的旧社会。示例二:选择B,匡超人少年时期心地善良,事亲孝顺,勤学上进,父亲卧病在床他日夜精心照料,在空暇时不忘勤学,正因此被路过的知县李本瑛发现,感其嘉行,提携他中了秀才。匡超人到了杭州避风头,先是与一班假名士交往,后认识潘三,此时的匡超人已经变成一个薄情寡义、虚伪、狡诈的人。在匡超人的人生历程中,我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧,一步一步地走向堕落。作者通过展现这样一个农家子弟的变化过程,揭露了封建科举制度的罪恶本质,讽刺了儒林士人的堕落。【详解】考查名著人物。A.祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者,但这个愿望在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。祥子一直是一个不折不扣的受虐者:从一开始发自内心地对虐待的抗拒,到从心里慢慢接受,直到最后变成一种享受。作者通过祥子的前后变化,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫,表达了作者对劳动人民的深切同情,向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。B.匡超人少年时期手脚勤快,心地善良,事亲孝顺。李知县被人诬告,可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡超人到了杭州,要投奔的潘三外出未归,便与一班假名士交往。受到他们的影响与熏陶,年少时那朴实敦厚的人品开始受到污染,思想开始蜕变。认识了潘三以后,这个昔日的纯朴少年已经变成一个毫无廉耻的吹牛家,虚伪透顶,狡诈至极。作者通过这样一个农家子弟堕落的全过程,揭露了恶浊势利的社会、牢笼士子的八股取士的罪恶本质。23.【2023·浙江绍兴·校联考模拟预测】“君子”这个文化概念对中国人产生了深远影响。君子是孔子心目中的具有理想人格的人,要求君子品德高尚、待人以礼、“止于至善”“好学敏求”。请你从备选名著中任选一个人物,谈谈是否符合孔子的君子标准,联系事例,说说理由。A.杜少卿《儒林外史》

B.嵇康《世说新语》

C.周恩来《红星照耀中国》【答案】杜少卿待人有礼、乐于助人,给门客娄老太爷治病,并赠予其家人钱财;他淡泊名利,被推荐做官后,毅然决然地装病拒绝应征出仕;他尊重女性,与妻子在外携手同游,敬重沈琼枝,将其带回家,让她对自己的妻子诉说遭遇。杜少卿身上有着那个年代文人少有的理智与冷静,是君子。嵇康是竹林七贤之一,他因不齿于司马氏对曹魏皇权的篡夺,不愿对朝廷献媚讨好而归隐,保持了自身精神的独立高洁;嵇康归隐后,没有浑浑噩噩地生活,而是在文学、书法等方面创造出一番光景,显露出卓越的才干,是个品德高尚、好学敏求的君子。周恩来出身于世家,学识渊博,能直接用英语与斯诺交流;他有志向、不屈不挠,学生时就曾因参加学生运动被捕,后与孙中山合作发动国民革命,他还组织过上海罢工起义、南昌起义、广州起义;他为人和善,揽着“红小鬼”的胳膊在乡间散步,他是一位品德高尚的君子。【详解】考查分析名著人物形象的能力。“君子”指的是具备某种高尚品德的人。根据题干要求选择自己最熟悉的名著人物,结合名著内容分析他们是否具备美好的品德。杜少卿讲求孝道,对父亲的门客娄老爹极为敬重,娄老爹病重时他亲自服侍,病逝后亲往祭奠,善待娄老爹后人;他乐善好施,施恩不望报,凡是别人有求于他,他都慷慨相助,如帮鲍庭玺重置戏班子;他蔑视功名,皇上征辟,却拒绝出仕;他冲破旧礼教的束缚,携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹,具有某些民主主义的成份。周恩来是一个大官僚家庭的儿子,有文学天赋的他,后因接受“开明”教育,而投身到社会革命中;他背弃古代中国的基本哲学、中庸和面子哲学,无可比拟的吃苦耐劳的能力,无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神,为了保住小小的苏维埃,周恩来在南方进行了多年的艰苦斗争,甚至没有盐吃,不得不用人的铁的意志来代替。他头脑冷静,善于分析推理讲究实际经验,与一些著名的上海工人领袖赵世炎、顾顺章、罗亦农等组织了工人纠察队,成功组织了上海工人总罢工,组织了著名的广州公社,突破封锁,到了江西和福建的苏区。嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺。拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”,成为“竹林七贤”的精神领袖,名列“竹林名士”之一。示例:周恩来。书中他第一次同斯诺见面用英语跟他打招呼,还为斯诺规划行程;他没有架子,会和小红军到田间散步。他是一个平易近人、温和文雅、细心热情、生活朴素的红军领袖。他身上的这些品质,是“君子之道”的极佳阐释。【2023·湖北黄冈·校联考模拟预测】阅读下面名著选段,完成下面小题。【甲】沈琼枝在宋家过了几天,不见消息,想道:“彼人一定是安排了我父亲,再来和我歪缠。不如走离了他家,再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、珍珠首饰,打了一个包被,穿了七条裙子,扮做小老妈的模样,买通了那丫鬟,五更时分,从后门走了,清晨出了门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船,自心里想道:“我若回常州父母家去,恐惹故乡人家耻笑。”细想:“南京是个好地方,有多少名人在那里。我又会做两句诗,何不到南京去卖诗过日子?或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意,到仪征换了江船,一直往南京来。(选自吴敬梓《儒林外史》)【乙】“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”(选自夏洛蒂·勃朗特《简·爱》)24.下面说法有误的一项是(

)A.《儒林外史》这部小说中通过贯穿全书的中心人物,用众多连缀的故事,表现普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。B.《儒林外史》以写实手法来刻画人物形象,运用讽刺艺术,将喜剧性与悲剧性高度和谐统一,将生活之丑转化为艺术之美。C.《简·爱》以第一人称叙述女主人公为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事,是一部带有自传色彩的长篇小说。D.《简·爱》女主人公虽然貌不惊人,但她具有强烈的反抗精神,追求有尊严的爱情,改写了传统女性逆来顺受的形象,是现代女性美的象征。25.两个文段都写到人物共同的行动“走”,【甲】文中沈琼枝选择“走”的原因是什么?从中看出她怎样的性格特点?26.诗人戴望舒在《萧红墓畔口占》一诗中写道:“走六小时寂寞的长途/到你头边放一束红山茶。”请结合简·爱的特点,从下面有关花的诗文中任选一句送给她,并说明理由。①苔花如米小,也学牡丹开。(袁枚《苔》)②零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)③出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)我将第句送给简·爱,因为:【答案】24.A25.沈琼枝反抗盐商宋为富的婚姻欺骗行为,不愿做妾,逃离宋家到南京。这体现了她聪明伶俐、敢于反抗、自尊自爱、独立自强的性格特点。26.示例:①示例:她从小父母双亡,寄人篱下,就如苔花一样卑微,虽然长相平庸,但她有着强烈的自尊心,坚定不移地去追求一种光明、圣洁、美好的生活。【解析】24.本题考查名著内容理解。A.《儒林外史》通过描绘士林的“群丑图”,展现功名利禄对读书人灵魂的毒害,没有贯穿全书的中心人物和主要情节;选项“这部小说中通过贯穿全书的中心人物”是错误的;故选A。25.本题考查人物形象分析。由“沈琼枝在宋家过了几天,不见消息,想道:‘彼人一定是安排了我父亲,再来和我歪缠。不如走离了他家,再作道理。’”可知,选文出自《儒林外史》第四十回“萧云仙广武山赏雪,沈琼枝利涉桥卖文”。由“请你家老爷出来!我常州姓沈的,不是甚么低三下四的人家!他既要娶我,怎的不张灯结彩,择吉过门?把我悄悄的抬了来,当做娶妾的一般光景。我且不问他要别的,只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看,我就没的说了!”可知,沈琼枝反对盐商宋为富的婚姻欺骗行为,不愿伏低做小,所以才逃离宋家。由“宋家本应明媒正娶,却只想纳其为妾,沈父无措,沈琼枝却要将一切事情原委弄个究竟后再做打算”可知,沈琼枝是个精明干练、有勇有谋的人。由“进宋家后,用证据反抗宋为富的婚姻‘诈骗’行为,面对盐商的不肯出现,她以退为进,侍机行事,后逃之夭夭”可知,沈琼枝是泼辣、直爽、有大侠风范的人。由“逃出宋家后,选择去南京落定,靠‘卖诗过日子’,义无反顾地奋力抵抗命运”可知,沈琼枝是个乐观有主见、自尊自爱、独立自强的人。26.本题考查分析人物形象分析和语言表达。解答此题的关键:一是理解诗句意思,二是理解名著中人物形象特征。三是按照题干所给结构组织语言。“苔花如米小,也学牡丹开”,意思是苔花虽如米粒般微小,依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。苔藓自是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处,可它也有自己的生命本能和生活意向,并

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