2026年广东省肇庆市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年广东省肇庆市高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：潮汕英歌舞是流传于粤东潮汕地区的一种集戏剧、舞蹈、武术于一体的传统民间舞蹈，数百年来以其豪迈奔放的气势和独特的文化意蕴，成为岭南文化的重要组成部分。英歌舞的表演者通常脸涂油彩，手执木槌，伴随着急促的锣鼓声起舞，动作刚劲有力，节奏铿锵有力。这种舞蹈形式起源于明末清初，传说与农民起义领袖李自成有关，当地百姓通过舞蹈纪念反抗压迫的精神。英歌舞不仅是一种艺术表演，更承载着潮汕人团结协作、敢为人先的精神基因，是岭南地区重要的非物质文化遗产。材料二：近年来，潮汕英歌舞在传承与发展中面临新的机遇与挑战。一方面，随着城市化进程加快，年轻人纷纷外出务工，传统村落逐渐空心化，英歌舞的传承队伍出现青黄不接的现象。另一方面，短视频平台的兴起为英歌舞提供了新的传播渠道。2024年春节，潮阳区文光镇的英歌舞队在抖音平台发布的一组表演视频获得超过800万次播放，评论区里全国各地的网友表达了对这一非遗项目的浓厚兴趣。一些年轻的传承人开始尝试将英歌舞与现代街舞元素融合，在保持传统动作神韵的基础上，融入更多年轻人喜爱的时尚元素，探索出一条传统与创新并行的传承之路。材料三：陈宏成，今年58岁，是潮阳区文光镇英歌舞队的第五代传承人。他从13岁起就跟着父亲学习英歌舞，一练就是四十多年。“那时候条件艰苦，没有专门的训练场地，我们就在祠堂前的空地上练。”陈宏成回忆道。1998年，他正式接过传承的接力棒，担任队里的教练。这些年来，他培养了超过200名学员，其中不少已经走出潮汕，在珠三角地区创业或工作。他常说：“英歌舞不只是跳舞，它教给我们的是一种精气神——做事要有股冲劲，做人要团结一心。”2023年，陈宏成被评为汕头市非物质文化遗产项目代表性传承人。面对荣誉，他显得十分淡然：“只要还有人愿意学，我就会一直教下去。”（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.潮汕英歌舞是一种融合戏剧、舞蹈、武术元素的传统民间舞蹈，具有独特的文化意蕴。B.英歌舞的表演动作刚劲有力，节奏铿锵，表演者通常脸涂油彩，手执木槌。C.城市化进程导致年轻人外出务工，这是英歌舞传承面临的主要困境之一。D.短视频平台为英歌舞的传播带来了负面影响，使其失去了原有的文化内涵。（2）下列对材料内容的判断，正确的一项是（）A.英歌舞起源于明末清初，是为了纪念农民起义领袖李自成而创编的舞蹈。B.2024年春节，潮阳区文光镇的英歌舞视频在抖音平台获得了8000万次播放。C.一些年轻传承人尝试将英歌舞与现代街舞元素融合，探索创新传承方式。D.陈宏成从13岁起学习英歌舞，1998年正式成为代表性传承人，至今已四十多年。（3）下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一侧重介绍英歌舞的历史渊源和文化内涵，材料二则关注其当代传承困境与发展机遇。B.材料三通过陈宏成的个人经历，展现了非遗传承人的坚守精神，具有典型性和感染力。C.三则材料从不同角度呈现潮汕英歌舞的文化价值，体现了文化传承需要多方共同努力。D.材料二的叙述表明，只要借助短视频平台，传统非遗就能彻底解决传承难问题。（4）材料一阐述英歌舞的起源、形式与内涵三者关系对理解“岭南非遗”有何好处？（5）某文化机构准备开展“英歌舞进校园”活动，请你结合三则材料，向该机构提出至少三点运用数字技术创新传播方式的具体建议，并说明理由。（二）阅读Ⅱ（16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。卖灯的少年天还没亮透，李湾镇的街道上已经摆满了各种摊位。腊月的风裹着霜气，吹得人缩手缩脚。周海生蹲在街角，面前摆着两筐纸糊的灯笼，红的、黄的、粉的，在雾气里像一团团模糊的暖色。筐子旁边搁着一盏马灯，是他自己用的，玻璃罩上结了层薄霜。“这灯怎么卖？”一个穿着藏青色棉袍的中年男人停下来，弯腰看了看。“三文钱一盏。”周海生抬起头，声音不大，却很清晰，“纸糊的，结实。”那人拿起一盏红色的，提在手里端详了一会儿。“手工倒还细致。”他放下灯，又问，“你自己糊的？”“嗯。我爹教我的。”男人没再说什么，弯腰挑了一盏黄色的和一盏红色的，递过六文钱，转身走了。周海生把铜钱攥在手心里，攥得紧紧的。那手背上生满了冻疮，裂开的口子泛着粉红。街上的人渐渐多了起来。卖年糕的、卖香烛的、卖香油的，各色叫卖声混在一起，嗡嗡作响。周海生没怎么吆喝，只是把每盏灯都仔细地摆正，灯口朝向路人来的方向。日头升高了些，雾气散开，街上亮堂起来。“那盏，那盏蓝的，拿给我看看。”一个年轻女人指着筐里一盏淡青色的灯笼说。周海生递过去。那灯笼的纸比别的薄些，他本来打算降价的。女人提着看了半天，眉头皱了皱：“这灯纸怎么这么薄？会不会点着点着就烧了？”“不会。”周海生说，“我糊了三层，就是比别人的厚。”“那这价钱——”“三文半。”女人犹豫了一下，把灯还给他，转身走了。周海生把灯放回筐里，轻轻叹了口气。那灯确实比别的薄，是他前些日子赶活儿赶得急，糊得不够匀称。他想了想，从筐底翻出一张红纸，裁成细条，把那盏淡青色的灯笼又加固了一层。快到晌午的时候，筐里的灯卖了大半。周海生数了数钱，刨去本钱，今天能落下二十多文。够娘抓三副药了。他正想着，身前站了个人。“灯卖完了？”周海生抬头，是个五十来岁的老头，穿着灰布棉袍，手里提着一把算命先生常用的折扇。他摇摇头：“还有十几盏。”老头蹲下身，拿起一盏红灯笼，翻来覆去地看。周海生注意到他看的是灯底——那里糊着一圈竹篾，是他爹传下的手艺，圈口严实，火焰不容易燎到。“有意思。”老头说，“你这灯底的手艺，是跟谁学的？”“跟我爹。”“你爹人呢？”“去年冬天走的。”老头没再问，把那盏红灯笼递给他：“这盏我要了。”周海生接钱的时候，老头又说：“你这手艺，不该只在这儿卖灯。”周海生愣了一下，不知道该说什么。老头站起身，提着灯走了几步，又回过头来：“明年要是还来摆摊，我给你找个好位置。”周海生看着那灰布棉袍的背影消失在人群里，忽然觉得今天的日头格外暖和。（节选自《民间文艺》2024年，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（）A.小说开头的环境描写，交代了故事发生的时间、地点，渲染了腊月寒冬的氛围。B.周海生手艺好、品质实，虽然不善言辞叫卖，但他的灯笼质量过硬。C.老头最后说的话，表达了对周海生处境的同情，也暗示了他的未来会有所改变。D.小说主要通过对话和行动描写来刻画人物，较少涉及心理描写。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说以“卖灯少年”为题，点明主人公身份，统摄全文，具有线索作用。B.小说中的天气、街道、摊位等环境描写，与人物身份形成鲜明对比，突显生活的艰辛。C.小说采用顺叙手法，按照时间顺序展开故事，情节推进自然流畅。D.小说结尾处以“日头格外暖和”收束，表达主人公物质生活改善后的满足感。（3）文中画线句子提到老头“提着一把算命先生常用的折扇”，这个细节在文中有什么作用？请结合文本分析。（4）请比较分析周海生与老头两个人物形象的异同。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[注]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（节选自《左传•昭公二十年》）材料二：楚庄王将举师伐晋，告士大夫曰：“有敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻畏鞭棰之严而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”楚国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也。（节选自《韩诗外传•第二十一章》）材料三：晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：“请击之。”庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。孔子闻之曰：“楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？”诗曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓也。（节选自刘向《新序•杂事第四》）【注】萑苻之泽：凡丛生芦苇之水泽皆可谓之，后以称盗贼出没之处。（1）材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。此皆贪A前之利B而不顾后C害者也D非独昆虫E众庶F若此也G人主亦然（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．徒，步行，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不同。B．奋，振翅，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声”的“奋”意思相同。C．殆，危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不同。D．舍，舍弃，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．子产以水火为喻，阐明施行宽政比猛政对执政者的要求更高，孔子认为执政应该宽猛相济。B．孙叔敖以“螳螂捕蝉”的故事为喻，向楚庄王进谏，成功避免了一场可能危及楚国的战祸。C．在楚晋战争中，因为楚国君臣上下协心，晋国认为这场战争难以取胜，于是决定连夜撤军。D．从孔子对子产和楚庄王的评价中，既可看出孔子更推崇子产，又可以窥见他的政治主张。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。②下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？（5）三则材料中的执政者都正确地应对了为政之失，请分别概括他们的应对之策。（四）阅读Ⅳ（9分）4．（9分）阅读下面的宋词，完成下面小题。鹧鸪天•代人赋辛弃疾晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。【注】此词作于辛弃疾被弹劾去职、隐居江西上饶期间。词中的“柳塘新绿”意象在古典诗词中常象征春天与希望。（1）下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A.上阕开篇“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”形成对比，奠定了全词凄凉哀婉的基调。B.“若教眼底无离恨，不信人间有白头”两句，以假设语气表达对离别的深切体验。C.下阕“肠已断，泪难收”直接抒写相思之苦，与上阕的含蓄表达形成对比。D.全词通过“寒鸦”“新绿”“小红楼”等意象，表达了词人深沉的离别之情。（2）请比较本词中“柳塘新绿”与辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙”的“八百里”在意象选取和情感表达上的不同。（五）名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）人工智能时代，许多年轻人脱颖而出，尽管接触前沿技术有早有晚，但都凭借过硬的本领在各行各业大显身手，正如韩愈在《师说》中所言“，”。（2）写文章不能草率敷衍或者迎合大众，即使篇幅短小的文章也要力求有反映现实深远的力量，就像《屈原列传》中对屈原文辞的评价“，”。（3）热情好客是中华民族的优良传统，古诗词中常有体现，如“，”。二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，6分）6．（6分）阅读下面的文字，完成小题。刚出车门就被汹涌的热浪猛地推了个趔趄——几乎要跌回车厢里面。定神站稳之后，见到了一片赭红色的秃山。山上寸草不生，砂石之间炽热的气流蒸腾而上。不用说，这就是大名鼎鼎的火焰山了。孙猴子闹天宫蹬倒了太上老君的八卦炉，落下了几块火炭烧成了800里火焰山。幸亏孙猴子借得芭蕉扇，这里就是扇灭了漫天大火之后遗下的灰烬。当地人说，没有领教吐鲁番的热就不算到了新疆。吐鲁番的热是能把人烤焦的热。南方的热是一种黏黏糊糊的燠热，如同蒙在皮肤上一层不透气的薄膜。气温或许不算高，却是纠缠不休。吐鲁番的热却有种大丈夫的坦荡。该多热就多热，不遮不掩。一阵风过，让人觉得是在烤火。入夜之后，这热说走就走，决不支支吾吾，拖泥带水。（1）下列选项中破折号与文中破折号的用法一致的一项是（）A.“这正好……我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。（《祝福》）B.这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。（《茶馆》）C.人生一世，你也得去见识一下啊！——做满三年，以后赚的钱就归你啦。（《包身工》）D.海尔茂，给我一只雪茄烟——要那种黑的哈瓦那。（《玩偶之家》）（2）请简要分析材料中画波浪线的句子表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）7．（12分）阅读下面的文字，完成各题。“敦，大也；煌，盛也。”宏大而兴盛，古人这样描述心中的敦煌。始建于公元366年的敦煌莫高窟承载着中华民族的智慧，见证了古丝绸之路多元文明交流互鉴，令无数中外学者、艺术家心驰神往。面对岁月的侵蚀，如何让敦煌文化永葆青春？敦煌研究院的探索给出了答案——借助数字化等技术手段，赋予莫高窟“数字生命”，实现永久保存、永续利用。历经数十年探索，2016年，敦煌研究院“数字敦煌”资源库正式上线。①截止目前，②该资源库访问量已突破2300万人次，用户遍及78个国家。③数字化不仅有效缓解了保护与旅游开放的矛盾，④而且助力敦煌文化艺术资源更加实现广泛的全球共享。九色鹿、飞天……近年来，越来越多敦煌文化元素通过文创产品进入日常生活。“敦煌是历史的，也是当下的”，敦煌壁画中有着丰富多彩的生活切面，割麦扬场、游泳嬉戏等都可以与当代人们产生丰富的情感链结。从洞窟式沉浸体验剧《乐动敦煌》生动再现莫高窟壁画乐舞盛景，到书籍及短视屏《敦煌岁时节令》梳理二十四节气文化脉络……敦煌文化正在时代沃土中开出新的花朵。当飞天衣袂飘舞手机屏幕，当古老纹样装饰生活空间，敦煌，这颗沙漠里的璀璨明珠，正唤发出超越时空的生命力。（1）文中最后一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（2）文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3）小明读了上文大受启发，准备据此写一副对联，参加敦煌市博物馆举办的以“让文物活起来”为主题的对联征集活动。请代他拟写对联内容，不超过30字。上联：下联：三、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：心理学研究表明，人们在回忆过去时，往往会不自觉地放大那些戏剧性的瞬间，而忽略日复一日的平淡时光。这种“选择性记忆”让过去在我们心中变得格外美好或格外遗憾。材料二：法国作家普鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼光。”他用七卷本的巨著，探讨了记忆、时间与人生的复杂关系。材料三：有人说：“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，是我们为了讲述而在记忆中重新度过的日子。”这句话揭示了记忆与生命意义的深层联系。读了以上材料，你有什么感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭。要求：选准角度，确定立意，明确文体。

2026年广东省肇庆市高考语文一模试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：潮汕英歌舞是流传于粤东潮汕地区的一种集戏剧、舞蹈、武术于一体的传统民间舞蹈，数百年来以其豪迈奔放的气势和独特的文化意蕴，成为岭南文化的重要组成部分。英歌舞的表演者通常脸涂油彩，手执木槌，伴随着急促的锣鼓声起舞，动作刚劲有力，节奏铿锵有力。这种舞蹈形式起源于明末清初，传说与农民起义领袖李自成有关，当地百姓通过舞蹈纪念反抗压迫的精神。英歌舞不仅是一种艺术表演，更承载着潮汕人团结协作、敢为人先的精神基因，是岭南地区重要的非物质文化遗产。材料二：近年来，潮汕英歌舞在传承与发展中面临新的机遇与挑战。一方面，随着城市化进程加快，年轻人纷纷外出务工，传统村落逐渐空心化，英歌舞的传承队伍出现青黄不接的现象。另一方面，短视频平台的兴起为英歌舞提供了新的传播渠道。2024年春节，潮阳区文光镇的英歌舞队在抖音平台发布的一组表演视频获得超过800万次播放，评论区里全国各地的网友表达了对这一非遗项目的浓厚兴趣。一些年轻的传承人开始尝试将英歌舞与现代街舞元素融合，在保持传统动作神韵的基础上，融入更多年轻人喜爱的时尚元素，探索出一条传统与创新并行的传承之路。材料三：陈宏成，今年58岁，是潮阳区文光镇英歌舞队的第五代传承人。他从13岁起就跟着父亲学习英歌舞，一练就是四十多年。“那时候条件艰苦，没有专门的训练场地，我们就在祠堂前的空地上练。”陈宏成回忆道。1998年，他正式接过传承的接力棒，担任队里的教练。这些年来，他培养了超过200名学员，其中不少已经走出潮汕，在珠三角地区创业或工作。他常说：“英歌舞不只是跳舞，它教给我们的是一种精气神——做事要有股冲劲，做人要团结一心。”2023年，陈宏成被评为汕头市非物质文化遗产项目代表性传承人。面对荣誉，他显得十分淡然：“只要还有人愿意学，我就会一直教下去。”（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A.潮汕英歌舞是一种融合戏剧、舞蹈、武术元素的传统民间舞蹈，具有独特的文化意蕴。B.英歌舞的表演动作刚劲有力，节奏铿锵，表演者通常脸涂油彩，手执木槌。C.城市化进程导致年轻人外出务工，这是英歌舞传承面临的主要困境之一。D.短视频平台为英歌舞的传播带来了负面影响，使其失去了原有的文化内涵。（2）下列对材料内容的判断，正确的一项是（C）A.英歌舞起源于明末清初，是为了纪念农民起义领袖李自成而创编的舞蹈。B.2024年春节，潮阳区文光镇的英歌舞视频在抖音平台获得了8000万次播放。C.一些年轻传承人尝试将英歌舞与现代街舞元素融合，探索创新传承方式。D.陈宏成从13岁起学习英歌舞，1998年正式成为代表性传承人，至今已四十多年。（3）下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（D）A.材料一侧重介绍英歌舞的历史渊源和文化内涵，材料二则关注其当代传承困境与发展机遇。B.材料三通过陈宏成的个人经历，展现了非遗传承人的坚守精神，具有典型性和感染力。C.三则材料从不同角度呈现潮汕英歌舞的文化价值，体现了文化传承需要多方共同努力。D.材料二的叙述表明，只要借助短视频平台，传统非遗就能彻底解决传承难问题。（4）材料一阐述英歌舞的起源、形式与内涵三者关系对理解“岭南非遗”有何好处？（5）某文化机构准备开展“英歌舞进校园”活动，请你结合三则材料，向该机构提出至少三点运用数字技术创新传播方式的具体建议，并说明理由。【解答】（1）D.“短视频平台为英歌舞的传播带来了负面影响，使其失去了原有的文化内涵”错误。材料二明确指出短视频平台为英歌舞“提供了新的传播渠道”，表演视频获得大量播放和网友兴趣，并未提及“负面影响”或“失去文化内涵”。选项与原文相反。故选：D。（2）A.错误。材料一说“传说与农民起义领袖李自成有关”，并未说“是为了纪念”他而创编的舞蹈。B.错误。材料二说“获得超过800万次播放”，而非8000万次。D.错误。材料三说陈宏成13岁开始学习，2023年被评为代表性传承人，并非1998年就成为代表性传承人。1998年是他正式接过传承接力棒担任教练。故选：C。（3）D.“只要借助短视频平台，传统非遗就能彻底解决传承难问题”错误。材料二指出短视频平台提供了新传播渠道，但并未说“只要……就能彻底解决”，表述绝对化，且材料三还提到传承人培养、人员流失等问题。故选：D。（4）题干问的是材料一的写法对理解“岭南非遗”有何好处，即分析论述结构对读者认知的帮助。①分析材料一的论述顺序。材料一依次写了：起源（明末清初、与陈自成传说相关）→形式（脸涂油彩、手执木槌）→内涵（团结协作、敢为人先）。②推断这种顺序的效果。如果只写形式，读者只知道“英歌舞是什么”；加上起源，读者知道“它从哪来”；加上内涵，读者知道“它代表什么精神”。三层叠加，读者对非遗的认知从“是什么”扩展到“从哪来”“代表什么”。③得出结论。这种写法帮助读者从历史、艺术、精神三个维度理解岭南非遗，认识到它是根脉、形式与价值的统一体。（5）题干要求提出运用数字技术创新传播方式的具体建议。先从材料中提取可借鉴经验：传承人教学（材料三）、传统融合现代（材料二）、短视频破圈（材料二）。然后将之转化为校园场景，如：①录制传承人教学视频供学生随时观看，解决线下进校园受限问题；②开发动作捕捉小游戏降低体验门槛；③发起创意短视频征集活动，借鉴破圈经验激发学生参与。每点先做法后理由，紧扣材料依据。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①帮助读者全面认识岭南非遗的多重价值，明确岭南非遗不是单纯的艺术形式，而是兼具历史根脉、艺术形式、精神内核的文化载体；②理清逻辑，让读者理解岭南非遗是形式与内涵的统一体；③凸显岭南非遗传承至今的根本原因，帮助读者深度理解非遗的文化意义。（5）（示例，任选三点即可）：①开设非遗数字云课堂：邀请陈宏成这类资深传承人录制英歌舞历史讲解、基础动作教学系列短视频，上传到校园线上平台供学生随时观看。理由：解决线下进校园时间、场地受限的问题，让学生近距离接触传承人，系统了解英歌舞的文化底蕴。②开发互动体验数字项目：依托动作捕捉技术，设计英歌舞经典动作模仿小游戏，学生可通过手机镜头模仿动作获得反馈，生成专属体验视频。理由：契合年轻人喜爱时尚互动内容的特点，降低体验门槛，符合“传统融合现代”的创新传承方向，能调动学生参与兴趣。③发起校园创意短视频征集活动：鼓励学生拍摄自己体验英歌舞的创意内容，评选优秀作品发布在校园新媒体、公共短视频平台。理由：借鉴材料中英歌舞借短视频破圈的经验，既激发学生主动传承的积极性，也能扩大活动影响力，吸引更多年轻群体关注英歌舞。④打造VR沉浸式体验展：拍摄英歌舞完整表演的全景视频，在校园展厅设置VR体验区，让学生沉浸式感受锣鼓伴奏、集体表演的现场氛围。理由：弥补学生大多没现场看过英歌舞的遗憾，直观感受英歌舞豪迈奔放的艺术气势，加深对文化内涵的理解。（二）阅读Ⅱ（16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。卖灯的少年天还没亮透，李湾镇的街道上已经摆满了各种摊位。腊月的风裹着霜气，吹得人缩手缩脚。周海生蹲在街角，面前摆着两筐纸糊的灯笼，红的、黄的、粉的，在雾气里像一团团模糊的暖色。筐子旁边搁着一盏马灯，是他自己用的，玻璃罩上结了层薄霜。“这灯怎么卖？”一个穿着藏青色棉袍的中年男人停下来，弯腰看了看。“三文钱一盏。”周海生抬起头，声音不大，却很清晰，“纸糊的，结实。”那人拿起一盏红色的，提在手里端详了一会儿。“手工倒还细致。”他放下灯，又问，“你自己糊的？”“嗯。我爹教我的。”男人没再说什么，弯腰挑了一盏黄色的和一盏红色的，递过六文钱，转身走了。周海生把铜钱攥在手心里，攥得紧紧的。那手背上生满了冻疮，裂开的口子泛着粉红。街上的人渐渐多了起来。卖年糕的、卖香烛的、卖香油的，各色叫卖声混在一起，嗡嗡作响。周海生没怎么吆喝，只是把每盏灯都仔细地摆正，灯口朝向路人来的方向。日头升高了些，雾气散开，街上亮堂起来。“那盏，那盏蓝的，拿给我看看。”一个年轻女人指着筐里一盏淡青色的灯笼说。周海生递过去。那灯笼的纸比别的薄些，他本来打算降价的。女人提着看了半天，眉头皱了皱：“这灯纸怎么这么薄？会不会点着点着就烧了？”“不会。”周海生说，“我糊了三层，就是比别人的厚。”“那这价钱——”“三文半。”女人犹豫了一下，把灯还给他，转身走了。周海生把灯放回筐里，轻轻叹了口气。那灯确实比别的薄，是他前些日子赶活儿赶得急，糊得不够匀称。他想了想，从筐底翻出一张红纸，裁成细条，把那盏淡青色的灯笼又加固了一层。快到晌午的时候，筐里的灯卖了大半。周海生数了数钱，刨去本钱，今天能落下二十多文。够娘抓三副药了。他正想着，身前站了个人。“灯卖完了？”周海生抬头，是个五十来岁的老头，穿着灰布棉袍，手里提着一把算命先生常用的折扇。他摇摇头：“还有十几盏。”老头蹲下身，拿起一盏红灯笼，翻来覆去地看。周海生注意到他看的是灯底——那里糊着一圈竹篾，是他爹传下的手艺，圈口严实，火焰不容易燎到。“有意思。”老头说，“你这灯底的手艺，是跟谁学的？”“跟我爹。”“你爹人呢？”“去年冬天走的。”老头没再问，把那盏红灯笼递给他：“这盏我要了。”周海生接钱的时候，老头又说：“你这手艺，不该只在这儿卖灯。”周海生愣了一下，不知道该说什么。老头站起身，提着灯走了几步，又回过头来：“明年要是还来摆摊，我给你找个好位置。”周海生看着那灰布棉袍的背影消失在人群里，忽然觉得今天的日头格外暖和。（节选自《民间文艺》2024年，有删改）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（C）A.小说开头的环境描写，交代了故事发生的时间、地点，渲染了腊月寒冬的氛围。B.周海生手艺好、品质实，虽然不善言辞叫卖，但他的灯笼质量过硬。C.老头最后说的话，表达了对周海生处境的同情，也暗示了他的未来会有所改变。D.小说主要通过对话和行动描写来刻画人物，较少涉及心理描写。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（C）A.小说以“卖灯少年”为题，点明主人公身份，统摄全文，具有线索作用。B.小说中的天气、街道、摊位等环境描写，与人物身份形成鲜明对比，突显生活的艰辛。C.小说采用顺叙手法，按照时间顺序展开故事，情节推进自然流畅。D.小说结尾处以“日头格外暖和”收束，表达主人公物质生活改善后的满足感。（3）文中画线句子提到老头“提着一把算命先生常用的折扇”，这个细节在文中有什么作用？请结合文本分析。（4）请比较分析周海生与老头两个人物形象的异同。【解答】（1）C.“表达了对周海生处境的同情”错误。由“你这灯底的手艺，是跟谁学的”“你这手艺，不该只在这儿卖灯”“明年要是还来摆摊，我给你找个好位置”这些原文语句可知，老头全程关注、赏识周海生的灯笼手艺，真心认可他的匠人功底，还主动提出为他安排好摊位，是欣赏、赏识、主动提携帮助的态度，并没有居高临下对少年处境流露怜悯式的同情，选项解读人物情感偏差。故选C。（2）A.“具有线索作用”错，由全文情节围绕周海生腊月街头摆摊卖灯笼这件事依次展开可知，文章叙事线索是卖灯事件，标题《卖灯的少年》只是点明主人公身份、概括内容、统领全篇，并没有起到贯穿情节的线索作用，所以“具有线索作用”表述错误。B.“环境描写，与人物身份形成鲜明对比”错，由“腊月的风裹着霜气，吹得人缩手缩脚”“天还没亮透，李湾镇的街道上已经摆满了各种摊位”可知，环境描写是渲染腊月寒冷、市井清贫的氛围，烘托少年摆摊谋生的生活艰辛，并没有设置环境与人物身份之间的鲜明对比，“形成鲜明对比”属于无中生有。C.正确。D.“表达主人公物质生活改善后的满足感”错，由“筐里的灯卖了大半。周海生数了数钱，刨去本钱，今天能落下二十多文。够娘抓三副药了”和结尾“周海生看着那灰布棉袍的背影消失在人群里，忽然觉得今天的日头格外暖和”可知，此时只是卖了大半灯笼，并未全部卖完，谈不上物质生活真正改善；内心觉得日头暖和，是因为得到陌生老人的认可、关怀与善意许诺，是精神上的温暖慰藉，而非物质改善后的满足感。故选C。（3）由“手里提着一把算命先生常用的折扇”这一细节描写可知，折扇是算命先生标志性物件，含蓄交代了老头的外在身份特征，暗示他走南闯北、见多识广、社会阅历丰富，不是普通市井路人。由“老头蹲下身，拿起一盏红灯笼，翻来覆去地看。周海生注意到他看的是灯底”“你这手艺，不该只在这儿卖灯”可知，正因为老头阅历深、眼光独到，才能一眼看出灯笼暗藏的精湛手艺，这把折扇的细节为后文他精准点评手艺、赏识少年、许诺帮忙找好摊位的情节埋下伏笔。由街头其他买灯路人只关注价格、灯的厚薄，而持折扇的老者专注品鉴工艺、主动帮扶少年可知，这一物件细节把老头和普通市井路人区分开来，凸显人物与众不同的气质，也深化了市井人间陌生人惺惺相惜、温情帮扶的主旨。（4）相同点：由中年顾客挑剔灯笼、计较价钱转身就走，而老头耐心看灯、真诚夸赞手艺、主动许诺帮扶，周海生诚信经营、主动给薄纸灯笼加固、踏实本分待人可知，二人都性情温和，心怀善意，待人厚道友善，保有朴素的善心。不同点：由“去年冬天走的”“够娘抓三副药了”可知，周海生年少丧父，家境贫寒，小小年纪摆摊卖灯养家、为母亲攒药钱，懂事有担当；由“没怎么吆喝，只是把每盏灯都仔细地摆正”“从筐底翻出一张红纸……又加固了一层”可知，他沉默内敛、不善张扬，勤劳朴实，坚守手艺本心，性格坚韧踏实。由老头衣着气度、随身带算命折扇、一眼看懂灯底竹篾手艺可知，他年岁较长，阅历广博，眼光精准独到，懂手艺、识人才；由主动夸赞、惋惜人才埋没、承诺来年帮忙找好摊位可知，他心怀悲悯，热心仗义，愿意赏识后辈、给予小人物指引与希望。答案：（1）C（2）C（3）①交代老头身份特征，暗示其见多识广、阅历丰富；②为后文他点评手艺、许诺找摊位的情节做铺垫；③与普通商贩形成区别，突出人物独特性，也凸显了底层市井中陌生人相互共情帮扶的温情主题。（4）相同点：都心地善良，待人温和友善。不同点：周海生：年少丧父，家境贫寒，勤劳朴实，手艺扎实，内敛坚韧，为母治病承担家庭重担。老头：年长阅历深，眼光独到，赏识手艺，热心助人，能给少年指引与希望。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽[注]。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（节选自《左传•昭公二十年》）材料二：楚庄王将举师伐晋，告士大夫曰：“有敢谏者死无赦。”孙叔敖曰：“臣闻畏鞭棰之严而不敢谏其父，非孝子也；惧斧钺之诛而不敢谏其君，非忠臣也。”于是遂进谏曰：“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利而不顾后害者也非独昆虫众庶若此也人主亦然。君今知贪彼之土，而乐其士卒。”楚国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也。（节选自《韩诗外传•第二十一章》）材料三：晋人伐楚，三舍不止。大夫曰：“请击之。”庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也。请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之曰：“君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。孔子闻之曰：“楚庄王霸其有方矣。下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？”诗曰：“柔远能迩，以定我王。”此之谓也。（节选自刘向《新序•杂事第四》）【注】萑苻之泽：凡丛生芦苇之水泽皆可谓之，后以称盗贼出没之处。（1）材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。此皆贪A前之利B而不顾后C害者也D非独昆虫E众庶F若此也G人主亦然（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（D）A．徒，步行，与《过秦论》中“氓隶之人，而迁徙之徒也”的“徒”意思不同。B．奋，振翅，与《促织》中“虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声”的“奋”意思相同。C．殆，危险，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不同。D．舍，舍弃，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”的“舍”意思相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A．子产以水火为喻，阐明施行宽政比猛政对执政者的要求更高，孔子认为执政应该宽猛相济。B．孙叔敖以“螳螂捕蝉”的故事为喻，向楚庄王进谏，成功避免了一场可能危及楚国的战祸。C．在楚晋战争中，因为楚国君臣上下协心，晋国认为这场战争难以取胜，于是决定连夜撤军。D．从孔子对子产和楚庄王的评价中，既可看出孔子更推崇子产，又可以窥见他的政治主张。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。②下士以一言而敌还，以安社稷，其霸不亦宜乎？（5）三则材料中的执政者都正确地应对了为政之失，请分别概括他们的应对之策。【解答】（1）句意：这都是贪图眼前利益而不顾身后祸害的例子。不单是昆虫百姓这样，国君也是这样。“此皆贪前之利而不顾后害者也”中，“此皆……者也”是典型的判断句结构，表达“这些都是……的情况”，所以应在“者也”后断开，即D处；“非独昆虫众庶若此也”中，“非独……也”是固定句式，意思是“不只是……如此”，在“也”后断开，即G处；“人主亦然”表示“君主也是这样”，与前文“昆虫众庶”的情况形成对比，在“人主”前断开，即B处。故选BDG。（2）D.“三舍不止”的“舍”为量词，指古代行军三十里，相关典故为退避三舍；《烛之武退秦师》“舍郑”的“舍”为动词，意为放弃、放过。二者意思不同。故选D。（3）D.其错误在于无中生有。孔子评价子产“古之遗爱”，是对其个人仁德与惠民政策的道德追思与定性；评价楚庄王“霸其有方”，是对其通过具体政治策略（修德、纳谏）成就霸业的实效肯定。二者评价的维度、性质与用意均不同。故选D。（4）①“慢”：在古文中，“慢”有轻慢、怠慢之意。结合语境，政策宽厚时，百姓对法令的态度就会不重视，所以“慢”解释为“轻慢、怠慢”。“纠之以猛”：这是一个状语后置句，正常语序为“以猛纠之”，“以”是“用”的意思，“猛”指严厉的手段，“纠”是纠正的意思，整体翻译为“用严厉（的手段）来纠正”。“残”：根据上下文，政策严厉时，百姓会受到不好的对待，所以“残”解释为“伤害”。整句翻译：政策宽厚，百姓就会轻慢（法令）；百姓轻慢了，就用严厉（的手段）来纠正。政策严厉，百姓就会受到伤害；百姓受到伤害了，就再施行宽厚（的政策）。②“下士”：“下”在这里是动词，有“谦恭地对待”的意思，“士”指士人，“下士”即“谦恭地对待士人”或“礼贤下士”。“还”：在句中是使动用法，“敌还”意思是“使敌人退兵”，即“让敌人返回、退兵”。“宜”：常见意思有“合适、应该”，结合语境，楚庄王礼贤下士使国家安定，称霸是理所当然的，所以“宜”解释为“应该、合适”。整句翻译：（楚庄王）谦恭地对待士人，凭借（他们）一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，他称霸不也是应该的吗？（5）材料一：原文中子大叔为政时“不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽”，面对这种“宽政致盗”的局面，子大叔“兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止”，即及时调整政策，采取严厉手段打击盗贼，解决了内乱。所以应对之策是面对“宽政致盗”的局面，及时调整政策，解决内乱。材料二：楚庄王准备伐晋时“告士大夫曰：‘有敢谏者死无赦。’”，孙叔敖进谏后，楚庄王“君今知贪彼之土，而乐其士卒。楚国不殆，而晋以宁，孙叔敖之力也”，说明楚庄王权衡利弊，采纳了孙叔敖的谏言，及时收回成命，避免了损失。所以应对之策是面对可能失败的战事，权衡利弊/采纳谏言，及时收回成命，避免损失。材料三：晋人伐楚时，楚庄王说“先君之时，晋不伐楚。及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也。如何其辱诸大夫也？”，大夫们也争着承担责任，最后“晋人闻之曰：‘君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。’乃夜还师”，可见楚庄王主动担责，凝聚了人心，促使敌国无功而返。所以应对之策是面对外敌入侵的危机，主动担责，凝聚人心，促使敌国无功而返。答案：（1）BDG（2）D（3）D（4）①政策宽厚，百姓就会轻慢（法令）；百姓轻慢了，就用严厉（的手段）来纠正。政策严厉，百姓就会受到伤害；百姓受到伤害了，就再施行宽厚（的政策）。②（楚庄王）谦恭地对待士人，凭借（他们）一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，他称霸不也是应该的吗？（5）①材料一中的子大叔面对“宽政致盗”的局面，及时调整政策，解决了内乱。②材料二中的楚庄王面对可能失败的战事，权衡利弊/采纳谏言，及时收回成命，避免损失。③材料三中的楚庄王面对外敌入侵的危机，主动担责，凝聚人心，促使敌国无功而返。参考译文：材料一：郑国的子产病重，对子大叔说：“我死后，您必定执政。只有德行很高的人能用宽和（的政策）使百姓服从，次一等的就不如用严厉（的政策）。火性猛烈，百姓看见就害怕，所以很少有人死在火里；水性柔弱，百姓轻慢并玩弄它，死在水里的人就很多，所以施行宽和（的政策）很”产病了几个月后去世。子大叔执政，不忍用猛政而施行宽政。结果郑国盗贼很多，聚集在芦苇丛生的湖泽里。子大叔后悔了，说：“我早点听从他老人家的话，就不至于到这一步。”于是发动步兵去攻打芦苇泽里的盗贼，把他们全部杀掉，盗贼才稍稍平息。孔子说：“好啊！政令宽厚百姓就怠慢，怠慢了就用严厉来纠正；政令严厉百姓就受（被）伤害，受（被）伤害了就用宽厚来施政。用宽厚来调剂严厉，用严厉来调剂宽厚，政事因此调和。”等到子产去世，孔子听说后，流着泪说：“（他）是古代遗留下来的仁爱的人啊。”材料二：楚庄王准备出兵攻打晋国，告诉士大夫说：“有敢劝谏的处死绝不赦免。”孙叔敖说：“我听说害怕鞭打而不敢劝谏父亲，不是孝子；害怕诛杀而不敢劝谏君主，不是忠臣。”于是就进宫劝谏道：“我的园中有棵榆树，树上有只蝉。蝉正振动翅膀悲鸣，想喝清凉的露水，却不知螳螂在它后面，弯着脖子想抓它吃掉。螳螂正想吃蝉，却不知黄雀在它后面，伸长脖子想啄食它。黄雀正想吃螳螂，却不知有个少年拿着弹弓在树下，正瞄准要弹它。少年正要弹黄雀，却不知前面有深坑，后面有树桩。这都是贪图眼前利益而不顾身后祸害的例子。不单是昆虫百姓这样，国君也是这样。大王如今只知贪图晋国的土地，却以驱使自己的士卒（作战）为乐。”楚国因此没有遭遇危险，晋国也因此得到安宁，这是孙叔敖的功劳。材料三：晋军攻打楚国，撤退九十里仍不停止。楚国大夫们说：“请下令出击。”楚庄王说：“先君在位时，晋国不攻楚国。到我执政，晋国却来攻打，这是我的过错。怎能劳烦诸位大夫（受辱）？”大夫们说：“先君在位时，晋国不攻楚国，到我们任职时，晋国却来攻打，这是我们的罪过。请下令出击。”楚庄王低头哭泣然后起身，向大夫们行礼。晋国人听说后道：“楚国君臣争着把过错揽在自己身上，而且国君礼待臣子竟到如此地步，这就是所说的上下一心，三军协力，（这样的国家）不可攻打。”于是连夜撤军。孔子听说后道：“楚庄王称霸是有方法的啊。谦恭待士，凭一句话就让敌人退兵，从而使国家安定，他称霸不也是应该的吗？”《诗经》说：“安抚远方，亲善近邻，来使我的君王安定。”说的就是这种情况。（四）阅读Ⅳ（9分）4．（9分）阅读下面的宋词，完成下面小题。鹧鸪天•代人赋辛弃疾晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。【注】此词作于辛弃疾被弹劾去职、隐居江西上饶期间。词中的“柳塘新绿”意象在古典诗词中常象征春天与希望。（1）下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（D）A.上阕开篇“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”形成对比，奠定了全词凄凉哀婉的基调。B.“若教眼底无离恨，不信人间有白头”两句，以假设语气表达对离别的深切体验。C.下阕“肠已断，泪难收”直接抒写相思之苦，与上阕的含蓄表达形成对比。D.全词通过“寒鸦”“新绿”“小红楼”等意象，表达了词人深沉的离别之情。（2）请比较本词中“柳塘新绿”与辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“八百里分麾下炙”的“八百里”在意象选取和情感表达上的不同。【解答】（1）D.“表达了词人深沉的离别之情”错误。本词是辛弃疾“代人赋”，即代闺中思妇抒写相思离愁，并非词人自身抒发深沉的个人离别之情，选项混淆了抒情主体，对情感理解错误。故选：D。（2）定位题干关键词：意象选取、情感表达、柳塘新绿、八百里。答题思路：先明确意象属性差异，再结合文本分析承载的情感差异。意象区别：“柳塘新绿”是春日闲居的清幽自然意象；“八百里”是边塞军营的军旅事意象。情感解析：“柳塘新绿”以乐景衬哀情，反衬相思离愁；关注背景，词人隐居赋闲，借闺情隐自身壮志难酬悲愤。而“八百里”则烘托豪迈军营氛围，抒发词人报国壮志。答案：（1）D（2）①意象选取：本词“柳塘新绿”是春日自然意象，描绘春意萌发的乡村自然之景；《破阵子》中“八百里”是军旅相关意象，代指军营酒食，属于军旅生活事象。②情感表达：本词“柳塘新绿”以乐景衬哀情，以盎然春意反衬离别的愁绪，同时借闺情抒发自己壮志难酬的苦闷；“八百里”营造出豪迈雄阔的军营氛围，抒发了词人对军旅生活的向往、建功立业的豪情。译文：晚日寒鸦，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情境。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有一夜白头的事。离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼，明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，频频凝望。赏析：《鹧鸪天•晚日寒鸦一片愁》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。词之上阕，词人巧妙借景抒情，以哀景与乐景交织，一正一反，细腻勾勒出主人公内心的愁绪波澜。转至下阕，则直接铺陈女子因意中人远离而生的种种苦楚，其深情思念已深陷心牢，无法自拔。此作堪称辛弃疾婉约词风的典范，深刻描绘离恨之情，虽用语平实无华，却情感真挚深切，动人心弦。（五）名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）人工智能时代，许多年轻人脱颖而出，尽管接触前沿技术有早有晚，但都凭借过硬的本领在各行各业大显身手，正如韩愈在《师说》中所言“闻道有先后，术业有专攻”。（2）写文章不能草率敷衍或者迎合大众，即使篇幅短小的文章也要力求有反映现实深远的力量，就像《屈原列传》中对屈原文辞的评价“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。（3）热情好客是中华民族的优良传统，古诗词中常有体现，如“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。【解答】故答案为：（1）闻道有先后术业有专攻（重点字：攻）（2）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：迩）（3）我有嘉宾鼓瑟吹笙（重点字：嘉）二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，6分）6．（6分）阅读下面的文字，完成小题。刚出车门就被汹涌的热浪猛地推了个趔趄——几乎要跌回车厢里面。定神站稳之后，见到了一片赭红色的秃山。山上寸草不生，砂石之间炽热的气流蒸腾而上。不用说，这就是大名鼎鼎的火焰山了。孙猴子闹天宫蹬倒了太上老君的八卦炉，落下了几块火炭烧成了800里火焰山。幸亏孙猴子借得芭蕉扇，这里就是扇灭了漫天大火之后遗下的灰烬。当地人说，没有领教吐鲁番的热就不算到了新疆。吐鲁番的热是能把人烤焦的热。南方的热是一种黏黏糊糊的燠热，如同蒙在皮肤上一层不透气的薄膜。气温或许不算高，却是纠缠不休。吐鲁番的热却有种大丈夫的坦荡。该多热就多热，不遮不掩。一阵风过，让人觉得是在烤火。入夜之后，这热说走就走，决不支支吾吾，拖泥带水。（1）下列选项中破折号与文中破折号的用法一致的一项是（D）A.“这正好……我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。（《祝福》）B.这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。（《茶馆》）C.人生一世，你也得去见识一下啊！——做满三年，以后赚的钱就归你啦。（《包身工》）D.海尔茂，给我一只雪茄烟——要那种黑的哈瓦那。（《玩偶之家》）（2）请简要分析材料中画波浪线的句子表达效果。【解答】（1）文中破折号的作用是补充说明，说明被热浪推得趔趄的程度。A.表示话语中断。前文是“我正要问你一件事”，但话语被“她眼睛忽然发光”的动作打断，破折号体现了说话过程中因情绪或动作变化而产生的停顿。B.表示解释说明。是对“奇珍”内容的具体列举（玉扇坠儿、鼻烟壶）。C.表示话题转换。前文是“要去见识一下”的泛泛之谈，后文突然转到“做满三年赚钱”的具体条件，破折号标志着话题的跳跃。D.表示补充说明。即对前文“雪茄烟”具体种类进行补充。故选：D。（2）①作者将吐鲁番的热拟人化为“大丈夫”，并赋予其“坦荡”“不遮不掩”的人格特质。“该多热就多热”“说走就走”等表述，将热的状态人格化，生动形象地写出了吐鲁番热“直接、浓烈、不加掩饰”的特点，让抽象的“热”变得可感知、有性格。②句子前半段提到“南方的热是一种黏黏糊糊的燠热，如同蒙在皮肤上一层不透气的薄膜”，后半段则强调吐鲁番的热“坦荡”“不遮不掩”“说走就走”。通过南北热的对比，更鲜明地突出了吐鲁番热的独特性，让读者对两种热的不同特点有更清晰的认知。③句子中使用“不遮不掩”“支支吾吾”“拖泥带水”等口语化、生活化的词语，避免了生硬的说明，使描述更贴近日常感受，既生动又富有画面感，增强了文字的感染力。答案：（1）D（2）①运用拟人的修辞手法，将吐鲁番的热比作“大丈夫”，赋予其“坦荡”“不遮不掩”的人格特质，生动形象地写出了吐鲁番的热直接、浓烈的特点。②运用对比手法，将吐鲁番的热与南方的燠热进行对比，突出了两地热的不同特点，让读者对吐鲁番的热有更鲜明的印象。③语言口语化、生动形象，“不遮不掩”“支支吾吾”“拖泥带水”等词语通俗易懂，增强了语言的感染力。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，12分）7．（12分）阅读下面的文字，完成各题。“敦，大也；煌，盛也。”宏大而兴盛，古人这样描述心中的敦煌。始建于公元366年的敦煌莫高窟承载着中华民族的智慧，见证了古丝绸之路多元文明交流互鉴，令无数中外学者、艺术家心驰神往。面对岁月的侵蚀，如何让敦煌文化永葆青春？敦煌研究院的探索给出了答案——借助数字化等技术手段，赋予莫高窟“数字生命”，实现永久保存、永续利用。历经数十年探索，2016年，敦煌研究院“数字敦煌”资源库正式上线。①截止目前，②该资源库访问量已突破2300万人次，用户遍及78个国家。③数字化不仅有效缓解了保护与旅游开放的矛盾，④而且助力敦煌文化艺术资源更加实现广泛的全球共享。九色鹿、飞天……近年来，越来越多敦煌文化元素通过文创产品进入日常生活。