2017年29大禹治水练习题及答案

2017年29大禹治水练习题及答案一、积累与运用1.给下列加点字注音，根据拼音写出汉字鲧()禹()堙()疏()治水之法，既不可执yǐ()泥于掌故，亦不可妄yì()人意以增减，必得参()酌()水文，躬历山川，亲劳胼zhī()。当年大禹治洪水，xiōng()涌波涛漫九州，他jì()承父志，改堙堵为疏dǎo()，劈山开道，通九zhōu()，定四海，终让万pō()归海，百姓安jū()乐业。答案：gǔn；yǔ；yīn；shū；己；亿；cān；zhuó；胝；汹；继；导；州；泊；居2.下列句子中没有通假字的一项是（）A.禹汤罪己，其兴也勃焉B.洪水横流，泛滥于天下C.女闻六言六蔽矣乎D.九山刊旅，九川涤原解析：A项没有通假字；B项无通假；C项“女”通“汝”，你；D项“原”通“源”，源头。本题需注意，题干问无通假，正确选项为AB，本题为单选设置，结合教材2017版人教版要求，正确选项为B。答案：B3.解释下列句中加点的古今异义词（1）鲧窃帝之息壤以堙洪水古义：今义：（2）躬历山川，亲劳胼胝古义：今义：（3）必如是而后事可举也古义：今义：（4）洪水横流，泛滥于天下古义：今义：答案：（1）古义：传说中能生长不息、永不耗减的神土；今义：休息，呼吸停止；（2）古义：亲身，亲自；今义：弯腰，身体弯曲；（3）古义：成功，办成；今义：举起，推举；（4）古义：不顺水道乱流，横漫；今义：指河流溢出，也比喻坏的事物不受限制地流行，此处古义指洪水横向漫流，不受河道约束。4.下列加点词的词类活用分类正确的一项是（）①舜殛鲧于羽山②禹手胼足胝，生偏枯之疾，步不相过③flood滔天，下民其忧④水为民害，堙之则壅，导之则通⑤当尧之时，天下犹未平，草木畅茂，禽兽繁殖⑥行山表木，定高山大川⑦禹稷当平世，三过其门而不入⑧疏九河，瀹济漯，而注诸海A.①⑥/②③/④⑧/⑤⑦B.①/②⑥/③⑤/④⑦/⑧C.①②/③⑥/④⑤/⑦⑧D.①⑤/②③/④⑥/⑦⑧解析：①“殛”本是名词死刑，这里活用为动词，流放处死；⑥“表”本是名词标记，这里活用为动词，立木作标记测量；②“胼”本是名词胼胝，这里活用为动词，长出胼胝；③“下”本是方位名词，这里活用为状语，在下边，对下；④“注”是使动用法，使……注入；⑧“疏”“瀹”都是使动，使……通畅，疏浚；⑤“平”形容词作动词，平定安定；⑦“平”形容词作名词，太平时代。分类正确为A。答案：A5.翻译下列文言句子（1）当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。（2）禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。（3）治水必躬亲，疏水则深，筑堤则坚，不躬亲则不能得其实。（4）以天下与人易，为天下得人难。答案：（1）在尧统治的时候，洪水逆行倒流，在中原地区泛滥成灾，蛇龙盘踞在那里，百姓没有可以安定居住的地方。（2）大禹为父亲鲧治水没有成功而被诛杀的事悲伤，于是劳苦自己的身体，苦苦思索，在外治水十三年，几次经过自己家门口都不敢进去。（3）治理水患一定要亲自去现场，疏浚河道就会足够深，修筑堤坝就会足够坚固，不亲自到场就不能得到水情的真实情况。（4）把天下让给别人容易，为天下寻找到合适的人才困难。6.结合课文内容填空（1）大禹治水的故事最早记载于上古文献《》，《史记·》也详细记录了大禹治水的过程。（2）鲧治水采用的方法是，结果；大禹治水采用的方法是，最终。（3）大禹治水过程中体现出的、、精神，是中华民族精神的重要源头之一。（4）《大禹治水》中记载，大禹划定九州，分别是、、、豫州、荆州、扬州、雍州、梁州、。答案：（1）山海经；夏本纪；（2）堙堵（堵截）治水，功不成被诛；疏导（疏堵结合，以疏为主）治水，平定水患，百姓安居；（3）公而忘私，艰苦奋斗，为民造福；（4）冀州，兖州，青州，徐州7.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.大禹治水的成功，不仅解决了水患，还推动了早期国家的形成，划定九州奠定了华夏民族早期的疆域格局B.鲧因为偷窃天帝的息壤治水，被天帝处死，这一神话情节反映了上古时期人类对抗自然灾害的艰难C.大禹“三过家门而不入”的情节，是后世儒家塑造大禹圣王形象的核心内容，突出了大禹自私冷漠，不顾家人的特点D.从鲧到禹的治水转变，反映了中国古代先民在治理自然灾害过程中，对自然规律认识不断加深的过程解析：C选项错误，“三过家门而不入”突出的是大禹公而忘私，以天下苍生为重的品质，不是自私冷漠。答案：C二、课内阅读理解阅读下面节选的《史记·夏本纪》内容，完成后面习题。夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以出；亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。1.解释下列句中加点词语（1）鸿水滔天，浩浩怀山襄陵怀：襄：（2）等之未有贤于鲧者等：（3）功用不成功用：（4）摄行天子之政摄：（5）行视鲧之治水无状无状：（6）禹为人敏给克勤敏给：克：（7）亹亹穆穆亹亹：穆穆：（8）行山表木表：答案：（1）怀：包围；襄：漫上，冲上；（2）等：等同，比较起来，同等的人当中；（3）功用：功绩，成果；（4）摄：代理；（5）无状：没有成绩，没有做到应该做的事；（6）敏给：敏捷，聪敏；克：能，能够；（7）亹亹：勤勉不倦的样子；穆穆：庄重恭敬的样子；（8）表：树立标记，砍伐树木作标记。2.舜为什么要处死鲧，又为什么任用禹继续治水？结合文本内容分析。答案：首先，鲧接受尧的任命治水，九年时间都没有平息洪水，没有完成治水的任务，导致水患继续危害百姓，这是鲧获罪的直接原因。其次，从尧对鲧的评价来看，鲧本身“负命毁族”，违背政令，危害同族，本身就有性格缺陷，治水过程中又坚持错误的堵截方法，不顺应水的规律，导致治水失败，舜作为代理天子巡查政务，按照当时的规则惩处治水无功的鲧，得到了天下人的认可。而舜任用禹，一方面是因为四岳推荐，禹作为鲧的儿子，对水患治理有切身体会，也有继承父业完成治水的决心；另一方面禹本身品德出众，“其德不违，其仁可亲，其言可信”，性格勤勉敏捷，具备完成治水大业的个人素质，所以舜选择让禹继续鲧未完成的治水事业。3.结合选文中的细节，分析大禹的人物形象特点。答案：选文中通过多个细节塑造了大禹丰满的圣王形象：第一，大禹具有忍辱负重、勇于担当的品质。父亲鲧治水失败被处死，大禹没有心怀怨恨，反而接过治水的重任，“劳身焦思”，把平定水患作为自己的责任，没有退缩推诿。第二，大禹具有公而忘私、为民造福的奉献精神。他在外治水十三年，路过家门口都不敢进去，担心耽误治水进度；自己“薄衣食”“卑宫室”，把所有的财力都用在治水工程上，自己的生活非常简朴，一心只为解决百姓的水患之忧。第三，大禹具有实干精神，重视实地调查。他“行山表木，定高山大川”，“左准绳，右规矩”，亲自测量山川地形，掌握水情的真实情况，不盲从轻信旧的治水方法，能够根据实际情况调整治水策略。第四，大禹不仅治水，还兼顾百姓生计，安排发放粮食，调剂余缺，推广水稻种植，开发低洼土地，不仅解决了水患，还恢复了生产，安定了民生，说明他胸怀天下，考虑周全，具备治理天下的能力。第五，大禹品德高尚，待人恭敬，在接受舜的任命的时候，还谦让给其他大臣，不居功自傲，符合圣王的品德要求。4.大禹治水成功对早期华夏文明发展的意义是什么？结合选文内容和所学知识分析。答案：大禹治水的成功，对早期华夏文明的发展有极为深远的意义：第一，从民生层面来说，大禹治水平息了延续数十年的水患，让百姓从颠沛流离的生活中安定下来，“民乃奠”，为早期农业生产的发展提供了稳定的环境，大禹还推广水稻种植，调剂粮食余缺，促进了中原地区农业经济的恢复和发展，为华夏文明的早期繁荣奠定了经济基础。第二，从政治层面来说，大禹治水过程中，划定了九州，规范了各地的贡赋制度，建立了最早的疆域行政区划，打破了原来部落之间的地域隔阂，加强了各个部落之间的联系，推动了部落联盟向早期国家的转变，为夏朝的建立奠定了基础，是华夏国家形态形成的重要起点。第三，从民族精神层面来说，大禹治水过程中体现出来的公而忘私、艰苦奋斗、顺应自然规律、为民造福的精神，成为了整个中华民族精神的源头，几千年来一直影响着中国人，成为中华民族面对自然灾害时，团结一心、共克时艰的精神动力。第四，从文化层面来说，大禹治水的传说，成为了中国传统文化中圣王治世的典范，儒家把大禹作为圣王的代表，塑造了中国传统政治中“修身为民”的政治理想，对中国传统政治文化的形成影响深远。三、课外拓展阅读阅读下面《山海经·海内经》中关于大禹治水的神话片段，完成后面习题。洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。1.下列对这段神话的理解，不正确的一项是（）A.鲧偷窃息壤治水，体现了上古先民为了拯救百姓，不惜违背天帝命令，牺牲自己的牺牲精神B.“鲧复生禹”指鲧死之后，从他的肚子里生出了禹，这个情节是神话，不是真实历史，没有文化价值C.天帝最终命令禹布土定九州，说明大禹治水最终得到了上天的认可，也反映了治水是顺应天命民心的事业D.这段文字虽然简短，但是情节完整，塑造了鲧和禹两个牺牲自我拯救苍生的英雄形象解析：B选项错误，“鲧复生禹”的神话情节虽然不是真实历史，但是反映了上古时期治水事业前赴后继，一代接一代奋斗的精神，具有很高的文化价值，不是没有价值。答案：B2.结合这段神话和《史记》中的记载，分析鲧和大禹父子二人治水形象的异同点。答案：相同点：鲧和大禹都是为了拯救苍生，对抗洪水的英雄，都把解决百姓的水患作为自己的责任，都愿意牺牲自己的利益甚至生命来完成治水事业，都体现了上古先民不屈不挠对抗自然灾害的抗争精神。不同点：首先，鲧治水采用的方法是“堙”，也就是堵截，依靠息壤来堵洪水，没有顺应水往低处流的自然规律，所以最终失败；而大禹采用的是疏导的方法，“布土”也就是整理河道，疏通水道，顺应自然规律，所以最终成功。其次，鲧为了治水偷窃息壤，是违抗天帝命令的反抗者形象，而大禹是得到天帝和舜帝认可的受命者形象，最终完成了定九州的大业，成为了治理天下的圣王。再次，鲧牺牲了自己，用生命为大禹铺平了治水的道路，而大禹继承了父亲的遗志，完成了父亲未竟的事业，父子二人代表了中国文化中前赴后继、代代传承的奋斗精神。3.为什么鲧失败了，而大禹成功了？结合两篇文本，分析大禹治水成功的原因。答案：大禹治水成功的原因可以从多个方面分析：第一，方法得当，顺应自然规律。鲧治水只采用堵截的方法，不疏通河道，导致水势越堵越大，最终溃决，治水失败；而大禹总结了父亲失败的教训，改以疏导为主，顺着水的本性，疏浚河道，把洪水引入大海，顺应了水往低处流的自然规律，所以能够成功。第二，大禹个人品质出众，具有奉献精神。大禹劳身焦思，十三年过家门不敢入，生活简朴，把全部精力都投入到治水当中，亲自爬山涉水测量地形，指挥施工，不像后世很多治水官员只是坐在衙门里指挥，不亲赴现场，所以能够掌握真实的水情，解决实际的问题，正如《治水必躬亲》中所说，“必如是而后事可举也”，躬亲实干是成功的重要基础。第三，大禹得到了当时统治者和天下诸侯百姓的支持。舜任命禹为司空，让他负责治水，命令诸侯百姓出动人力物力，配合大禹的工作，给大禹提供了足够的资源支持；同时大禹治水是为了天下百姓，得到了百姓的拥护，各地部落都愿意配合大禹治水，这是成功的外部条件。第四，大禹不仅治水，还兼顾民生，治水过程中安排生产，调剂粮食，让百姓在治水过程中能够安定生活，得到了百姓的支持，也稳定了后方，保证了治水工程能够持续进行，不会因为民生问题半途而废。5.鲧虽然治水失败，但是是不是就没有价值？谈谈你对鲧的历史地位的认识。答案：鲧虽然治水最终失败，但是他在中国文化和治水历史上仍然有不可替代的价值。第一，鲧是中国历史上第一个主动承担治水重任的英雄，在洪水滔天的时候，他站出来对抗洪水，即使付出生命的代价也不退缩，这种为民牺牲的精神本身就值得肯定。第二，鲧的失败给大禹提供了宝贵的经验教训，大禹正是总结了鲧堵截治水失败的教训，才摸索出疏导治水的正确方法，没有鲧的失败，就没有大禹的成功，鲧是大禹治水成功的铺路石，这种前赴后继的牺牲本身就是治水事业成功的重要基础。第三，鲧为了拯救百姓，不惜偷窃息壤，违抗天帝的命令，这种反抗权威，拯救苍生的精神，一直被中国文化所肯定，屈原在《离骚》中就赞美鲧“鲧直以亡身兮，终然殀乎羽之野”，肯定了鲧刚直不屈的品质，所以鲧不是一个反面人物，而是一个悲剧英雄，他的精神价值和大禹一样，都是中华民族精神的重要组成部分。四、写作探究题1.大禹治水“三过家门而不入”的故事，几千年来一直被人们传颂，也有人说，大禹“三过家门而不入”是不是过于冷漠，连自己的家人都不顾，能不能真的算是圣贤？结合你对这个问题的认识，写一段不少于300字的议论。答案示例：大禹三过家门而不入，从来都不是冷漠，恰恰是公而忘私的圣贤品质的体现。在上古时期，洪水滔天，百姓流离失所，无数人葬身鱼腹，治水是关系到整个族群生死存亡的头等大事，容不得半分私心。大禹的父亲鲧已经因为治水失败被处死，大禹接过这个烂摊子，心里清楚，如果自己再失败，那么天下百姓还要继续受洪水的祸害，整个族群都可能灭亡，所以他不敢有半分懈怠。路过家门，听到自己孩子的哭声，难道大禹不想进去看一看，抱一抱自己的孩子，安慰自己的妻子吗？我相信他当然想，但是他不能，他知道，只要他停下来，回家团聚，就会耽误治水的进度，多耽误一天，就多有百姓死于洪水。这种把天下苍生的性命放在个人家庭幸福前面的选择，不是冷漠，是大仁大义，是真正的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。如果大禹为了自己的家庭幸福，把治水的事放在一边，那才是真正的自私，不配做圣贤。几千年后，我们仍然有无数这样的人，抗击洪水的时候，消防员战士冲在第一线，不能回家陪自己的父母孩子；抗疫的时候，医护人员守在病房，不能回家过年，这种精神，就是大禹精神的传承，我们不能用现在自私自利的价值观去苛责古人，否定这种伟大的奉献精神。2.大禹治水改堵为疏，对我们今天处理问题有什么启示？结合现实生活，谈谈你的认识，不少于500字。答案示例：大禹治水从鲧的堵截失败，到大禹的疏导成功，给我们今天处理各种问题都留下了非常重要的启示，核心就是一句话：处理问题要顺应规律，疏堵结合，不能一味硬堵。在我们的现实生活中，很多人处理问题都犯了和鲧一样的错误，遇到问题第一反应就是堵，把问题盖住，把矛盾压下去，结果问题越堵越大，最后不可收拾。比如很多地方管理城市流动摊贩，一开始一味地驱赶、罚款，就是堵的方法，结果摊贩和城管打游击，矛盾越来越大，反而影响了城市秩序；后来很多地方转变思路，开辟便民市场，给摊贩划定经营区域，规范管理，就是疏导的方法，不仅解决了摊贩的生计，也方便了市民，